Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
الدخان
Ad-Dukhan
The Smoke · Meccan · 59 ayahs
44:1–10Page 496
حمٓ ١
Ḥā, Meem.1
وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ٢
By the clear Book,
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ٣
Indeed, We sent it down during a blessed night.1 Indeed, We were to warn [mankind].
فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ ٤
Therein [i.e., on that night] is made distinct1 every precise matter -
أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ ٥
[Every] matter [proceeding] from Us. Indeed, We were to send [a messenger]
رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٦
As mercy from your Lord. Indeed, He is the Hearing, the Knowing,
رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ٧
Lord of the heavens and the earth and that between them, if you would be certain.
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٨
There is no deity except Him; He gives life and causes death. [He is] your Lord and the Lord of your first forefathers.
بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ يَلۡعَبُونَ ٩
But they are in doubt, amusing themselves.
فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ ١٠
Then watch for the Day when the sky will bring a visible smoke
﴿حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ﴾ تقدم إعراب مثيله ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة ﴿فِي لَيْلَةٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مُبارَكَةٍ﴾ صفة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿مُنْذِرِينَ﴾ خبرها والجملة الفعلية خبر إنا والجملة الاسمية مستأنفة ﴿فِيها﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿يُفْرَقُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿كُلُّ﴾ نائب فاعل ﴿أَمْرٍ﴾ مضاف إليه ﴿حَكِيمٍ﴾ صفة أمر والجملة مستأنفة ﴿أَمْراً﴾ مفعول به لفعل محذوف ﴿مِنْ عِنْدِنا﴾ متعلقان بمحذوف صفة أمرا ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كُنَّا مُرْسِلِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة الفعلية خبر إنا والجملة الاسمية مستأنفة ﴿رَحْمَةً﴾ مفعول لأجله منصوب ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان برحمة ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ خبران لإن والجملة الاسمية تعليل ﴿رَبِّ﴾ بدل من ربك ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿وَما﴾ معطوف على ما قبله ﴿بَيْنَهُما﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿مُوقِنِينَ﴾ خبرها وجملة كنتم ابتدائية ﴿لا﴾ نافية تعمل عمل إن ﴿إِلهَ﴾ اسمها وخبرها محذوف ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿هُوَ﴾ بدل من اسم لا ﴿يُحْيِي﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة حال ﴿وَيُمِيتُ﴾ معطوف على يحيي ﴿رَبُّكُمْ﴾ بدل ﴿وَرَبُّ﴾ معطوف ﴿آبائِكُمُ﴾ مضاف إليه ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ صفة ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِي شَكٍّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿يَلْعَبُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية حال والجملة الاسمية مستأنفة ﴿فَارْتَقِبْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿يَوْمَ﴾ مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم ﴿تَأْتِي﴾ مضارع ﴿السَّماءُ﴾ فاعل ﴿بِدُخانٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مُبِينٍ﴾ صفة والجملة في محل جر بالإضافة.
44:11–18Page 496
يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ ١١
Covering the people; this is a painful torment.
رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ ١٢
[They will say], "Our Lord, remove from us the torment; indeed, we are believers."
أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ ١٣
How will there be for them a reminder [at that time]? And there had come to them a clear Messenger.
ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٞ مَّجۡنُونٌ ١٤
Then they turned away from him and said, "[He was] taught [and is] a madman."
إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ ١٥
Indeed, We will remove the torment for a little. Indeed, you [disbelievers] will return [to disbelief].
يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ١٦
The Day We will strike with the greatest assault, indeed, We will take retribution.
۞ وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ ١٧
And We had already tried before them the people of Pharaoh, and there came to them a noble messenger [i.e., Moses],
أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٨
[Saying], "Render to me the servants of Allāh.1 Indeed, I am to you a trustworthy messenger,"
﴿يَغْشَى﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به والجملة صفة دخان ﴿هذا عَذابٌ﴾ مبتدأ وخبره ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة عذاب والجملة الاسمية مقول قول محذوف ﴿رَبَّنَا﴾ منادى مضاف ﴿اكْشِفْ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر ﴿عَنَّا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به وجملة ربنا مقول قول محذوف ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مُؤْمِنُونَ﴾ خبرها والجملة الاسمية تعليلية ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ثان ﴿الذِّكْرى﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول قول محذوف ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وقد حرف تحقيق ﴿جاءَهُمْ﴾ ماض ومفعوله ﴿رَسُولٌ﴾ فاعل مؤخر ﴿مُبِينٌ﴾ صفة رسول والجملة حالية ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تَوَلَّوْا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَقالُوا﴾ الواو حرف عطف وقالوا معطوف على تولوا ﴿مُعَلَّمٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف ﴿مَجْنُونٌ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كاشِفُوا﴾ خبرها ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة ﴿قَلِيلًا﴾ صفة مفعول مطلق محذوف ﴿إِنَّكُمْ عائِدُونَ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مستأنفة ﴿يَوْمَ﴾ مفعول به لفعل محذوف ﴿نَبْطِشُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْبَطْشَةَ﴾ مفعول به ﴿الْكُبْرى﴾ صفة البطشة والجملة في محل جر بالإضافة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مُنْتَقِمُونَ﴾ خبرها والجملة مستأنفة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر والمقسم به محذوف واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿فَتَنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿قَبْلَهُمْ﴾ ظرف زمان ﴿قَوْمَ﴾ مفعول به ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه ﴿وَجاءَهُمْ﴾ الواو حرف عطف وماض ومفعوله ﴿رَسُولٌ﴾ فاعل مؤخر ﴿كَرِيمٌ﴾ صفة رسول والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أَنْ﴾ تفسيرية ﴿أَدُّوا﴾ أمر وفاعله والجملة تفسيرية لا محل لها ﴿إِلَيَّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿عِبادَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿رَسُولٌ﴾ خبر إن ﴿أَمِينٌ﴾ صفة والجملة الاسمية تعليلية.
44:19–25Page 497
وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ ١٩
And [saying], "Be not haughty with Allāh. Indeed, I have come to you with clear evidence.
وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ ٢٠
And indeed, I have sought refuge in my Lord and your Lord, lest you stone me.1
وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ ٢١
But if you do not believe me, then leave me alone."
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ مُّجۡرِمُونَ ٢٢
And [finally] he called to his Lord that these were a criminal people.
فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ٢٣
[Allāh said], "Then set out with My servants by night. Indeed, you are to be pursued.
وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندٞ مُّغۡرَقُونَ ٢٤
And leave the sea in stillness.1 Indeed, they are an army to be drowned."
كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ ٢٥
How much they left behind of gardens and springs
﴿وَأَنْ﴾ الواو حرف عطف وأن معطوفة على ما قبلها ﴿لا تَعْلُوا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿آتِيكُمْ﴾ خبر والجملة الاسمية تعليل ﴿بِسُلْطانٍ﴾ متعلقان بآتيكم ﴿مُبِينٍ﴾ صفة ﴿وَإِنِّي﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿عُذْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية حالية ﴿بِرَبِّي﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَرَبِّكُمْ﴾ معطوف على بربي ﴿أَنْ تَرْجُمُونِ﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلقان بالفعل عذت ﴿وَإِنْ﴾ الواو حرف عطف وإن شرطية جازمة ﴿لَمْ﴾ حرف جازم ﴿تُؤْمِنُوا﴾ مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿لِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَاعْتَزِلُونِ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿فَدَعا﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿رَبَّهُ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على جملة مقدرة ﴿أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ﴾ أن واسمها وخبرها ﴿مُجْرِمُونَ﴾ صفة قوم والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بالفعل دعا ﴿فَأَسْرِ﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر ﴿بِعِبادِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَيْلًا﴾ ظرف زمان ﴿إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية تعليل ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ﴾ حرف عطف وأمر ومفعوله والفاعل مستتر ﴿رَهْواً﴾ حال والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّهُمْ جُنْدٌ﴾ إن واسمها وخبرها ﴿مُغْرَقُونَ﴾ صفة جند والجملة الاسمية تعليل ﴿كَمْ﴾ خبرية في محل نصب مفعول به مقدم ﴿تَرَكُوا﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ جَنَّاتٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَعُيُونٍ﴾ معطوف على جنات.
44:26–35Page 497
وَزُرُوعٖ وَمَقَامٖ كَرِيمٖ ٢٦
And crops and noble sites
وَنَعۡمَةٖ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ ٢٧
And comfort wherein they were amused.
كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ ٢٨
Thus. And We caused to inherit it another people.
فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ ٢٩
And the heaven and earth wept not for them, nor were they reprieved.
وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ ٣٠
And We certainly saved the Children of Israel from the humiliating torment -
مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ٣١
From Pharaoh. Indeed, he was a haughty one among the transgressors.
وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ٣٢
And We certainly chose them by knowledge over [all] the worlds.
وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٞاْ مُّبِينٌ ٣٣
And We gave them of signs that in which there was a clear trial.
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ ٣٤
Indeed, these [disbelievers] are saying,
إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ ٣٥
"There is not but our first death, and we will not be resurrected.
﴿وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ﴾ معطوفان على جنات ﴿كَرِيمٍ﴾ صفة مقام ﴿وَنَعْمَةٍ﴾ معطوف على ما قبله ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿فِيها﴾ متعلقان بفاكهين ﴿فاكِهِينَ﴾ خبر كانوا والجملة الفعلية صفة نعمة ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿وَأَوْرَثْناها﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿قَوْماً﴾ مفعول به ثان ﴿آخَرِينَ﴾ صفة ﴿فَما﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿بَكَتْ﴾ ماض ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿السَّماءُ﴾ فاعل ﴿وَالْأَرْضُ﴾ معطوف على السماء والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو حرف عطف وما نافية ﴿كانُوا مُنْظَرِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿نَجَّيْنا﴾ ماض وفاعله ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب بالياء ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه وجملة نجينا جواب القسم لا محل لها والكلام مستأنف ﴿مِنَ الْعَذابِ﴾ متعلقان بنجينا ﴿الْمُهِينِ﴾ صفة ﴿مِنْ فِرْعَوْنَ﴾ بدل من قوله من العذاب ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿كانَ عالِياً﴾ كان وخبرها واسمها مستتر والجملة الفعلية خبر إن ﴿مِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ثان والجملة الاسمية تعليل ﴿وَلَقَدِ اخْتَرْناهُمْ﴾ انظر الآية رقم 30 من السورة ﴿عَلى عِلْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَآتَيْناهُمْ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِنَ الْآياتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مفعول به ثان ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿بَلؤُا﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صلة ﴿مُبِينٌ﴾ صفة بلاء ﴿إِنَّ هؤُلاءِ﴾ إن واسمها ﴿لَيَقُولُونَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿هِيَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿مَوْتَتُنَا﴾ خبر ﴿الْأُولى﴾ صفة والجملة الاسمية مقول القول ﴿وَما﴾ الواو حرف عطف ما نافية عاملة عمل ليس ﴿نَحْنُ﴾ اسمها ﴿بِمُنْشَرِينَ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما والجملة معطوفة على ما قبلها.
44:36–43Page 497
فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٣٦
Then bring [back] our forefathers, if you should be truthful."
أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعٖ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ ٣٧
Are they better or the people of Tubbaʿ1 and those before them? We destroyed them, [for] indeed, they were criminals.
وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ ٣٨
And We did not create the heavens and earth and that between them in play.
مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٣٩
We did not create them except in truth, but most of them do not know.
إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٤٠
Indeed, the Day of Judgement is the appointed time for them all -
يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلٗى شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ ٤١
The Day when no relation1 will avail a relation at all, nor will they be helped -
إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ٤٢
Except those [believers] on whom Allāh has mercy. Indeed, He is the Exalted in Might, the Merciful.
إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ ٤٣
Indeed, the tree of zaqqūm
﴿فَأْتُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿بِآبائِنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿صادِقِينَ﴾ خبرها والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها ﴿أَهُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري و ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿خَيْرٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿قَوْمُ﴾ معطوف على الضمير ﴿تُبَّعٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوف على قوم ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿أَهْلَكْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة حالية ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿مُجْرِمِينَ﴾ خبرها والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿خَلَقْنَا السَّماواتِ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ معطوفة على السموات ﴿بَيْنَهُما﴾ ظرف مكان ﴿لاعِبِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿ما﴾ نافية ﴿خَلَقْناهُما﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ﴾ الواو حالية ولكن واسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية حال ﴿إِنَّ يَوْمَ﴾ إن واسمها ﴿الْفَصْلِ﴾ مضاف إليه ﴿مِيقاتُهُمْ﴾ خبرها والجملة مستأنفة ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد ﴿يَوْمَ﴾ بدل من يوم الفصل ﴿لا﴾ نافية ﴿يُغْنِي﴾ مضارع ﴿مَوْلًى﴾ فاعله ﴿عَنْ مَوْلًى﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف ولا نافية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يُنْصَرُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿مَنْ﴾ مستثنى بإلا ﴿رَحِمَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة من ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ خبران والجملة الاسمية تعليل ﴿إِنَّ شَجَرَةَ﴾ إن واسمها ﴿الزَّقُّومِ﴾ مضاف إليه.
44:44–53Page 498
طَعَامُ ٱلۡأَثِيمِ ٤٤
Is food for the sinful.
كَٱلۡمُهۡلِ يَغۡلِي فِي ٱلۡبُطُونِ ٤٥
Like murky oil, it boils within bellies
كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ ٤٦
Like the boiling of scalding water.
خُذُوهُ فَٱعۡتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ ٤٧
[It will be commanded], "Seize him and drag him into the midst of the Hellfire,
ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ ٤٨
Then pour over his head from the torment of scalding water."
ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ ٤٩
[It will be said], "Taste! Indeed, you are the honored, the noble!1
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمۡتَرُونَ ٥٠
Indeed, this is what you used to dispute."
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ ٥١
Indeed, the righteous will be in a secure place:
فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ ٥٢
Within gardens and springs,
يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ ٥٣
Wearing [garments of] fine silk and brocade, facing each other.
﴿طَعامُ﴾ خبر إن ﴿الْأَثِيمِ﴾ مضاف إليه ﴿كَالْمُهْلِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ثان ﴿يَغْلِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿فِي الْبُطُونِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة حال ﴿كَغَلْيِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق محذوف ﴿الْحَمِيمِ﴾ مضاف إليه ﴿خُذُوهُ﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة مقول قول محذوف ﴿فَاعْتِلُوهُ﴾ الفاء حرف عطف وفعل أمر معطوف على ما قبله ﴿إِلى سَواءِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْجَحِيمِ﴾ مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿صُبُّوا﴾ أمر وفاعله ﴿فَوْقَ﴾ ظرف مكان ﴿رَأْسِهِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ عَذابِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْحَمِيمِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿ذُقْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مقول قول محذوف ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿أَنْتَ﴾ ضمير فصل ﴿الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ﴾ خبران والجملة الاسمية تعليلية ﴿إِنَّ هذا﴾ إن واسمها ﴿ما﴾ خبرها ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ما ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتمترون ﴿تَمْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة إن هذا مقول قول مقدر ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ﴾ إن واسمها ﴿فِي مَقامٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن ﴿أَمِينٍ﴾ صفةِي جَنَّاتٍ»
بدل من في مقامَ عُيُونٍ»
معطوف على ما قبله ﴿يَلْبَسُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر ثان لإن ﴿مِنْ سُندُسٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة المفعول المحذوف ﴿وَإِسْتَبْرَقٍ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مُتَقابِلِينَ﴾ حال.
44:54–59Page 498
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ ٥٤
Thus. And We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ ٥٥
They will call therein for every [kind of] fruit - safe and secure.
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ ٥٦
They will not taste death therein except the first death, and He will have protected them from the punishment of Hellfire
فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ٥٧
As bounty from your Lord. That is what is the great attainment.
فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٥٨
And indeed, We have eased it [i.e., the Qur’ān] in your tongue that they might be reminded.
فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ ٥٩
So watch, [O Muḥammad]; indeed, they are watching [for your end].
﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي الأمر كذلك ﴿وَزَوَّجْناهُمْ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على جملة يلبسون ﴿بِحُورٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿عِينٍ﴾ صفة ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿فاكِهَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿آمِنِينَ﴾ حال والجملة حالية ﴿لا يَذُوقُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حالية ﴿فِيهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْمَوْتَ﴾ مفعول به ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿الْمَوْتَةَ﴾ مستثنى ﴿الْأُولى﴾ صفة الموتة ﴿وَوَقاهُمْ﴾ الواو حالية وماض ومفعوله وفاعله مستتر ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ثان ﴿الْجَحِيمِ﴾ مضاف إليه والجملة حالية ﴿فَضْلًا﴾ مفعول مطلق محذوف ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بفضلا ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْفَوْزُ﴾ خبر المبتدأ ﴿الْعَظِيمُ﴾ صفة والجملة الاسمية ذلك استئنافية لا محل لها ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء استئنافية وكافة ومكفوفة ﴿يَسَّرْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿بِلِسانِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل ﴿فَارْتَقِبْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿مُرْتَقِبُونَ﴾ خبرها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها والجملة الفعلية جواب شرط مقدر لا محل لها.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences