Al-An'am 6:89–113

﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول خبره ﴿آتَيْناهُمُ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان ﴿وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ﴾ عطف والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها والجملة الاسمية أولئك الذين مستأنفة لا محل لها ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية جازمة تجزم فعلين مضارعين.

﴿يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ﴾ فعل مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور واسم الإشارة هؤلاء فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَقَدْ﴾ حرف تحقيق والفاء واقعة في جواب الشرط ﴿وَكَّلْنا بِها قَوْماً﴾ فعل ماض تعلق الجار والمجرور ونا فاعله وقوما مفعوله، والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ﴾ فعل ماض ناقص، والواو اسمها بكافرين الباء حرف جر زائد كافرين اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس، ﴿بِها﴾ متعلقان باسم الفاعل ﴿كافرين﴾ والجملة في محل نصب صفة ﴿قَوْماً﴾ .

﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾ مبتدأ وخبر كالآية السابقة والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿هَدَى اللَّهُ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف والتقدير هداهم الله. ﴿فَبِهُداهُمُ﴾ الفاء هي الفصيحة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل اقتده بعدهما ﴿اقْتَدِهْ﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والهاء للسكت، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر إذا كان الأمر كما ذكر فاقتد بهم. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة ﴿لا أَسْئَلُكُمْ﴾ فعل مضارع فاعله أنا والكاف مفعوله الأول، ولا نافية لا عمل لها، والجملة مقول القول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من ﴿أَجْراً﴾ و ﴿أَجْراً﴾ مفعوله الثاني. ﴿إِنْ﴾ النافية ﴿هُوَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ذِكْرى﴾ خبر ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ متعلقان بذكرى، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

﴿وَما﴾ الواو استئنافية، ما نافية ﴿قَدَرُوا اللَّهَ﴾ فعل ماض وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿حَقَّ﴾ نائب مفعول مطلق ﴿قَدْرِهِ﴾ مضاف إليه مجرور ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل قدروا ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة.

﴿ما أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وما نافية والجملة مقول القول ﴿عَلى بَشَرٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ من حرف جر زائد شيء اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به ﴿قُلْ﴾ فعل أمر ﴿مِنْ﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وجملة أنزل خبره. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة ﴿جاءَ بِهِ مُوسى﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿نُوراً﴾ حال ﴿وَهُدىً﴾ عطف ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بهدى ﴿تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ﴾ فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله قراطيس حال، والجملة في محل نصب حال من الكتاب ﴿تُبْدُونَها﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب صفة قراطيس وجملة ﴿وَتُخْفُونَ كَثِيراً﴾ معطوفة. ﴿وَعُلِّمْتُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون، والتاء نائب فاعل ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب حال ﴿لَمْ تَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل ﴿أَنْتُمْ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع تأكيد للواو قبله ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة لا نافية ﴿آباؤُكُمْ﴾ عطف على أنتم، وجملة تعلموا صلة الموصول لا محل لها. ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبره محذوف تقديره: الله أنزلها والجملة مقول القول ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿ذَرْهُمْ﴾ فعل أمر والهاء في محل نصب مفعول به، والميم علامة جمع الذكور ﴿فِي خَوْضِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما أو بعدهما والجملة معطوفة وجملة ﴿يَلْعَبُونَ﴾ في محل نصب حال.

﴿وَهذا﴾ مبتدأ ﴿كِتابٌ﴾ خبره والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع صفة أولى ﴿مُبارَكٌ﴾ صفة ثانية ﴿مُصَدِّقُ﴾ صفة ثالثة ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول ﴿يَدَيْهِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل أنت، وأم مفعول به، والقرى: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام أي: ولإنذار أم القرى ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول معطوف على أم ﴿حَوْلَها﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وجملة ﴿يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾ بعده صلة الموصول وجملة ﴿يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾ خبره. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية، ﴿عَلى صَلاتِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل يحافظون بعدهما وجملة ﴿يُحافِظُونَ﴾ في محل رفع خبر المبتدأ هم والجملة الاسمية ﴿هم يحافظون﴾ حالية.

﴿وَمَنْ﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿أَظْلَمُ﴾ خبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿مِمَّنِ﴾ اسم موصول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان باسم التفضيل أظلم ﴿افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وكذبا مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿أَوْ قالَ﴾ الجملة معطوفة ﴿أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ فعل ماض مبني للمجهول والجار والمجرور نائب فاعل والجملة مقول القول ﴿وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف حرف العلة، وقد تعلق به الجار والمجرور وشيء نائب فاعله، والجملة في محل نصب حال. ﴿وَمَنْ قالَ﴾ عطف على ممن أي وممن قال ﴿سَأُنْزِلُ مِثْلَ﴾ فعل مضارع ومفعوله والسين للاستقبال والجملة مقول القول ﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف تقديره أنزله الله. ﴿وَلَوْ تَرى﴾ الواو استئنافية، لو حرف شرط غير جازم ﴿إِذِ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل ترى ﴿الظَّالِمُونَ﴾ مبتدأ مرفوع بالواو ﴿فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وخبر لو محذوف التقدير: ولو تراهم إذ الظالمون في غمرات الموت لرأيت أمرا فظيعا ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ مبتدأ مرفوع والواو حالية ﴿باسِطُوا﴾ خبر مرفوع بالواو ﴿أَيْدِيهِمْ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء للثقل، والجملة في محل نصب حال. ﴿أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة مقول لقول محذوف أي يقولون لهم ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل تجزون بعده، أو بالفعل أخرجوا قبله ﴿تُجْزَوْنَ عَذابَ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله وعذاب مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿الْهُونِ﴾ مضاف إليه ﴿بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ﴾ ما مصدرية وهي مؤولة مع الفعل الناقص بعدها بمصدر في محل جر بالباء أي تجزون عذاب الهون بسبب قولكم ﴿عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ﴾ ﴿غَيْرَ﴾ مفعول به. ﴿وَكُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَنْ آياتِهِ﴾ متعلقان بالفعل تستكبرون وجملة ﴿تَسْتَكْبِرُونَ﴾ في محل نصب خبر الفعل الناقص ومثلها جملة ﴿تَقُولُونَ﴾ .

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية، اللام واقعة في جواب القسم المقدر، قد حرف تحقيق ﴿جِئْتُمُونا﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والميم لجمع الذكور، ونا مفعول به، والواو لإشباع الضمة ﴿فُرادى﴾ حال منصوبة بالفتحة المقدرة، والجملة لا محل لها جواب القسم. ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر، ما مصدرية ﴿خَلَقْناكُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والكاف مفعول به والميم للجمع. والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف والتقدير جئتمونا مجيئا كخلقكم أول مرة ﴿أَوَّلَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ﴿مَرَّةٍ﴾ مضاف إليه. ﴿وَتَرَكْتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والواو حالية والجملة حالية ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ﴿خَوَّلْناكُمْ﴾ فعل ماض ونا فاعله والكاف مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿وَراءَ﴾ ظرف متعلق بالفعل قبله ﴿ظُهُورِكُمْ﴾ مضاف إليه ﴿وَما نَرى مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ﴾ فعل مضارع تعلق به الظرف بعده وفاعله نحن وشفعاء مفعوله والجملة معطوفة على جملة ﴿كَما خَلَقْناكُمْ﴾ . ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب صفة ﴿زَعَمْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاءُ﴾ أن واسمها وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور قبله. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي زعم. ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في محل جواب القسم المقدر، ﴿قد﴾ حرف تحقيق ﴿تَقَطَّعَ﴾ فعل ماض والفاعل تقديره الوصل. ﴿بَيْنَكُمْ﴾ ظرف متعلق بالفعل تقطع ﴿وَضَلَّ عَنْكُمْ ما﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول مفعوله والجملة معطوفة.

﴿كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها وجملة تزعمون خبرها ومفعولا تزعمون محذوفان والتقدير: ضل عنكم ما كنتم تزعمونهم شفعاء.

﴿إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ﴾ إن واسمها وخبرها ﴿الْحَبِّ﴾ مضاف إليه ﴿وَالنَّوى﴾ عطف. ﴿يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والحي مفعوله والجملة في محل رفع خبر ثان. ﴿وَمُخْرِجُ﴾ عطف على فالق ﴿الْمَيِّتِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنَ الْحَيِّ﴾ متعلقان باسم الفاعل مخرج ﴿ذلِكُمُ اللَّهُ﴾ مبتدأ ولفظ الجلالة خبر والجملة مستأنفة ﴿فَأَنَّى﴾ الفاء هي الفصيحة: إذا كان الله هو فالق الحب ومخرج الميت فكيف تصرفون عن عبادته؟ ﴿أنى﴾ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ﴿تُؤْفَكُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله والجملة لا محل لها، جواب شرط غير جازم أو استئنافية.

﴿فالِقُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الله فالق.. ﴿الْإِصْباحِ﴾ مضاف إليه ﴿وَجَعَلَ﴾ فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به أول ﴿سَكَناً﴾ مفعول به ثان، والجملة معطوفة على الجملة الاسمية ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ﴾ عطف على الليل ﴿حُسْباناً﴾ مفعول به لفعل محذوف تقديره جعله حسبانا ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ﴿تَقْدِيرُ﴾ خبر ﴿الْعَزِيزِ﴾ مضاف إليه ﴿الْعَلِيمِ﴾ صفة.

والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها، وكذلك جملة ﴿فالِقُ الْإِصْباحِ﴾ .

﴿وَهُوَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبره والجملة معطوفة ﴿جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والنجوم مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿لِتَهْتَدُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد الام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جعل أي جعل لكم النجوم للاهتداء بها. ﴿بِها﴾ متعلقان بتهتدوا ﴿فِي ظُلُماتِ﴾ متعلقان بمحذوف حال لتهتدوا بها سائرين في ظلمات ﴿الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿فَصَّلْنَا الْآياتِ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بفصلنا ﴿يَعْلَمُونَ﴾ الجملة في محل جر صفة وجملة قد فصلنا استئنافية لا محل لها.

﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ الجملة الاسمية معطوفة ﴿أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿واحِدَةٍ﴾ صفة ﴿فَمُسْتَقَرٌّ﴾ مبتدأ وخبره محذوف تقديره: فلكم مستقر ﴿وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ عطف، والجملة معطوفة ﴿قَدْ فَصَّلْنَا﴾ إعرابها كإعراب الآية السابقة.

﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبر ﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً﴾ الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها ﴿فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ونبات مفعوله والجملة معطوفة، ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه مجرور ﴿فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً﴾ الجملة الفعلية معطوفة ﴿نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وفاعله نحن وحبا مفعوله ومتراكبا صفة، والجملة في محل نصب صفة خضرا. ﴿وَمِنَ النَّخْلِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر، الواو اعتراضية ﴿مِنْ طَلْعِها﴾ بدل من النخل بدل بعض من كل ﴿قِنْوانٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿دانِيَةٌ﴾ صفة والجملة الاسمية لا محل لها اعتراضية. ﴿وَجَنَّاتٍ﴾ عطف على نبات ﴿مِنْ أَعْنابٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة جنات ﴿وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ﴾ عطف على جنات ﴿مُشْتَبِهاً﴾ حال منصوبة ﴿وَغَيْرَ﴾ عطف على ما قبلها ﴿مُتَشابِهٍ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة ﴿انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ﴾ فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿إِذا﴾ ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب، متعلق بالفعل قبله، ويجوز أن تكون إذا شرطية وجوابها محذوف دل عليه ما قبله وعلى الوجهين فجملة ﴿أَثْمَرَ﴾ في محل جر بالإضافة. ﴿وَيَنْعِهِ﴾ عطف على ثمره. ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن ﴿لَآياتٍ﴾ اسم إن منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم، واللام ابتدائية للتوكيد ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآيات ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل جر صفة لقوم، وجملة إن في ذلكم مستأنفة لا محل لها.

﴿وَجَعَلُوا لِلَّهِ﴾ فعل ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بمفعول جعل الثاني وهو ﴿شُرَكاءَ﴾ و ﴿الْجِنَّ﴾ مفعوله الأول أي: وجعلوا الجنّ شركاء لله، والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَخَلَقَهُمْ﴾ فعل ماض ومفعوله، والجملة في محل نصب حال ﴿وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع بالمذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بخرقوا ﴿وَبَناتٍ﴾ عطف على بنين منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة معطوفة ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من فاعل خرقوا.

﴿عِلْمٍ﴾ مضاف إليه. ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ﴿وَتَعالى﴾ فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة على الجملة المقدرة: أنزله الله سبحانه وتعالى فهي مثلها مستأنفة لا محل لها ﴿عَمَّا يَصِفُونَ﴾ ما مصدرية، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تعالى والتقدير تعالى عن وصفهم، ويمكن أن تكون ما موصولية.

﴿بَدِيعُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره الله بديع ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ عطف ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ﴿يَكُونُ﴾ فعل مضارع تام مرفوع بالضمة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف حال من ولد كان صفة له، فلما قدّم عليه صار حالا ﴿وَلَدٌ﴾ فاعل مرفوع ويمكن أن تعرب ﴿يَكُونُ﴾ ناقصة والجار والمجرور له خبرها. ﴿وَلَمْ تَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها ﴿صاحِبَةٌ﴾ اسمها المؤخر والجملة في محل نصب حال،، وجملة ﴿أَنَّى يَكُونُ﴾ استئنافية لا محل لها. وجملة ﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ في محل نصب حال ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ﴿هُوَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر متعلق به الجار والمجرور ﴿بِكُلِّ﴾ قبله، و ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية حالية.

﴿ذلِكُمُ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب والميم لجمع الذكور ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر أول ﴿رَبُّكُمْ﴾ خبر ثان ﴿لا إِلهَ﴾ لا نافية للجنس وخبرها محذوف إله اسمها مبني على الفتح في محل نصب ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿هُوَ﴾ بدل من الضمير المقدر في الخبر المحذوف.

وجملة: لا إله إلا هو خبر ثالث. ﴿خالِقُ﴾ خبر رابع. ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه وهو مضاف ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه. ﴿فَاعْبُدُوهُ﴾ الفاء هي الفصيحة التقدير إذا كان الله ربكم خالق كل شيء ﴿اعبدوه﴾ فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء في محل نصب مفعول به، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿وَهُوَ﴾ مبتدأ والواو عاطفة ﴿وَكِيلٌ﴾ خبر تعلق به الجار والمجرور قبله ﴿عَلى كُلِّ﴾ ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه، والجملة الاسمية معطوفة.

﴿لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ﴾ فعل مضارع ومفعول به وفاعل، ولا نافية، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿وَهُوَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية ﴿يُدْرِكُ الْأَبْصارَ﴾ فعل مضارع ومفعوله والجملة خبر المبتدأ، والجملة الاسمية ﴿وَهُوَ يُدْرِكُ﴾ في محل نصب حال ﴿وَهُوَ اللَّطِيفُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة الاسمية معطوفة ﴿الْخَبِيرُ﴾ خبر ثان.

﴿قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله و ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة بصائر أو بالفعل، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَمَنْ﴾ من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والفاء استئنافية ﴿أَبْصَرَ﴾ فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ﴿فَلِنَفْسِهِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف والتقدير فإبصاره لنفسه، والجملة الاسمية المقدرة في محل جزم جواب الشرط بعد الفاء الرابطة، وجملة ﴿من أبصر﴾ مستأنفة لا محل لها. ﴿وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها﴾ إعرابها كإعراب سابقتها، والجملة معطوفة عليها. ﴿وَما﴾ ما الحجازية تعمل عمل ليس، والواو استئنافية ﴿أَنَا﴾ ضمير رفع في محل رفع اسم ما ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالخبر بعدهما ﴿بِحَفِيظٍ﴾ الباء حرف جر زائد ﴿حفيظ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما، والجملة مستأنفة لا محل لها.

﴿وَكَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف مصدر أي نصرف الآيات تصريفا كذلك التصريف ﴿نُصَرِّفُ الْآياتِ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَلِيَقُولُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور معطوفان على محذوف مقدر: ليدبروا وليقولوا. ﴿دَرَسْتَ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة في محل نصب مقول القول.

﴿وَلِنُبَيِّنَهُ﴾ مثل ليقولوا. والمصدر المؤول معطوف على المصدر المقدر ليدبروا ولنبينه. ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع والجملة في محل جر صفة لقوم.

﴿اتَّبِعْ ما﴾ فعل أمر واسم موصول مفعوله وفاعله أنت والجملة ابتدائية ﴿أُوحِيَ إِلَيْكَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، تعلق به الجار والمجرور بعده ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال أي: منزلا من ربك. ﴿لا إِلهَ إِلَّا هُوَ﴾ تقدم إعرابها. ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾ الجملة معطوفة على جملة اتبع.

﴿وَلَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. والواو استئنافية ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ فعل ماض وفاعله والمفعول به محذوف:

هدايتهم ... والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿ما أَشْرَكُوا﴾ فعل ماض وفاعله وما نافية لا عمل لها، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً﴾ فعل ماض وفاعله والكاف مفعوله الأول، وحفيظا مفعوله الثاني تعلق به الجار والمجرور عليهم، والجملة معطوفة ﴿وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾ مثل وما أنا عليكم بحفيظ.

﴿وَلا تَسُبُّوا﴾ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. وجملة ﴿يَدْعُونَ﴾ صلة الموصول لا محل لها ﴿مِنْ دُونِ﴾

متعلقان بمحذوف حال: معبودين من دون الله. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، ﴿فَيَسُبُّوا اللَّهَ﴾ الفاء عاطفة، يسبوا مضارع معطوف على تسبوا مجزوم بحذف النون، والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة، ويمكن أن تكون الفاء فاء السببية الناصبة. ﴿عَدْواً﴾ حال منصوبة ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بعدوا ﴿عِلْمٍ﴾ مضاف إليه. ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر. ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف التقدير: زيّنا للكافرين أعمالهم تزيينا كتزييننا لكل أمة عملهم. «زَيَّنَّا ...

﴿عَمَلَهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿مَرْجِعُهُمْ﴾ مبتدأ مرفوع والجملة الاسمية معطوفة على جملة ﴿كَذلِكَ زَيَّنَّا﴾ قبلها. ﴿فَيُنَبِّئُهُمْ﴾ فعل مضارع والهاء مفعوله، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة معطوفة ﴿بِما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ ما: مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما فينبئهم بعملهم. وجملة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ خبر كانوا.

﴿وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿جَهْدَ﴾ مفعول مطلق منصوب ﴿أَيْمانِهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم ﴿جاءَتْهُمْ آيَةٌ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة الابتدائية لا محل لها لأنها جواب القسم. ﴿لَيُؤْمِنُنَّ بِها﴾ بها متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر ﴿إِنَّمَا الْآياتُ﴾ الآيات مبتدأ مرفوع وإنما كافة ومكفوفة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر والجملة مقول القول والجملة الفعلية قل مستأنفة لا محل لها ﴿وَما﴾ اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والواو استئنافية. وجملة ﴿يُشْعِرُكُمْ﴾ في محل رفع خبر ما ﴿أَنَّها﴾ أن واسمها، وجملة إذا وما دخلت عليه في محل رفع خبرها. ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاءَتْ﴾ الجملة في محل جر بالإضافة وجملة ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة أن واسمها وخبرها تعليلية لا محل لها.

﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ﴾ فعل مضارع ومفعوله والفاعل نحن والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَأَبْصارَهُمْ﴾ عطف ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر ما: مصدرية وهي مؤولة مع الفعل ﴿لَمْ يُؤْمِنُوا﴾ بمصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف التقدير: نقلب أفئدتهم وأبصارهم تقليبا كبعدهم عن الإيمان. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبله ﴿أَوَّلَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ﴿مَرَّةٍ﴾ مضاف إليه. ﴿وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعول به وفاعله نحن وجملة ﴿يَعْمَهُونَ﴾ في محل نصب حال وجملة نذرهم معطوفة على جملة نقلب أفئدتهم.

﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية، لو شرطية غير جازمة. ﴿أَنَّنا﴾ أنّ واسمها. ﴿نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله والملائكة مفعوله، والجملة خبر أن، ونا اسمها. وأن واسمها وخبرها مؤولة بمصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره تبين إنزالنا. ﴿وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى﴾ فعل ماض ومفعوله والموتى فاعله والجملة معطوفة ﴿وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ فعل ماض وفاعله وكل مفعوله والجملة معطوفة ﴿قُبُلًا﴾ حال منصوبة. ﴿ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا﴾ يؤمنوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، وأن المضمرة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام والتقدير ما كانوا مستحقين للإيمان. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا. ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿أَنْ يَشاءَ اللَّهُ﴾ مضارع منصوب ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب حال. ﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ﴾ لكن حرف مشبه بالفعل، أكثرهم اسمها وجملة يجهلون خبرها، والجملة الاسمية ولكن أكثرهم. استئنافية.

﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو استئنافية، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف يبينه ما بعده والتقدير جعلنا لكل نبي جعلا كذلك الجعل الذي جعلناه لك من العداء. ﴿جَعَلْنا لِكُلِّ﴾ فعل ماض ونا فاعله ﴿نَبِيٍّ﴾ مضاف إليه. ﴿عَدُوًّا﴾ مفعوله الثاني ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال من عدوا لأنه قدّم عليه. ﴿شَياطِينَ﴾ مفعول به أول ﴿الْإِنْسِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَالْجِنِّ﴾ معطوف، ﴿يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعول والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبله و ﴿الْقَوْلِ﴾ مضاف إليه. ﴿غُرُوراً﴾ حال منصوبة، أو مفعول لأجله. وجملة ﴿يُوحِي﴾ في محل نصب صفة عدوا أو حال من الشياطين. ﴿وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ﴾ فعل ماض وفاعل ولو حرف شرط غير جازم والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿ما فَعَلُوهُ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب لو ﴿فَذَرْهُمْ﴾ الفاء هي الفصيحة. ذرهم فعل أمر والهاء مفعوله. ﴿وَما يَفْتَرُونَ﴾ ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر معطوف على ضمير النصب قبله التقدير فذرهم وافتراءهم. ويجوز أن تكون ما موصولة معطوفة على الهاء أيضا. وجملة فذرهم لا محل لها جواب الشرط المقدر.

﴿وَلِتَصْغى﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور معطوفان على غرورا. ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بتصغى قبلهما ﴿أَفْئِدَةُ﴾ فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة ﴿لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها.

﴿وَلِيَرْضَوْهُ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والمصدر المؤول معطوف على ما قبله وهو في محل جر باللام. ومثلها ﴿وَلِيَقْتَرِفُوا﴾ . ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ﴿مُقْتَرِفُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والجملة صلة الموصول لا محل لها.