Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
المعارج
Al-Ma'arij
The Ascending Stairways · Meccan · 44 ayahs
70:1–3Page 568
سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ ١
A supplicant asked for a punishment bound to happen1
لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ ٢
To the disbelievers; of it there is no preventer.
مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ ٣
[It is] from Allāh, owner of the ways of ascent.
﴿سَأَلَ سائِلٌ﴾ ماض وفاعله ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿واقِعٍ﴾ صفة عذاب والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لِلْكافِرينَ﴾ متعلقان بسأل ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم ﴿دافِعٌ﴾ اسم ليس المؤخر والجملة صفة ثانية لعذاب ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بواقع ﴿ذِي﴾ صفة لفظ الجلالة ﴿الْمَعارِجِ﴾ مضاف إليه.
70:4Page 568
تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ ٤
The angels and the Spirit [i.e., Gabriel] will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
﴿تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ﴾ مضارع وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿وَالرُّوحُ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِي يَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف تقديره يقع ﴿كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ﴾ كان واسمها وخبرها ﴿أَلْفَ سَنَةٍ﴾ تمييز مضاف إلى سنة والجملة صفة يوم.
70:5–7Page 568
فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا ٥
So be patient with gracious patience.
إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا ٦
Indeed, they see it [as] distant,
وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا ٧
But We see it [as] near.
﴿فَاصْبِرْ صَبْراً﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ومفعول مطلق ﴿جَمِيلًا﴾ صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿يَرَوْنَهُ﴾ مضارع وفاعله والهاء مفعوله الأول ﴿بَعِيداً﴾ مفعوله الثاني والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها ﴿وَنَراهُ﴾ مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿قَرِيباً﴾ مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
70:8–10Page 568
يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ ٨
On the Day the sky will be like murky oil,1
وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٩
And the mountains will be like wool,1
وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا ١٠
And no friend will ask [anything of] a friend,
﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ﴾ ظرف زمان ومضارع ناقص واسمه ﴿كَالْمُهْلِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر تكون والمهل:
ذائب الفضة والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ﴾ الجملة معطوفة والعهن الصوف ﴿وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً﴾ لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والمفعول الثاني محذوف تقديره شفاعته والجملة معطوفة على ما قبلها.
70:11Page 569
يُبَصَّرُونَهُمۡۚ يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ ١١
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
﴿يُبَصَّرُونَهُمْ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والهاء مفعول به ثان والجملة صفة حميما ﴿يَوَدُّ الْمُجْرِمُ﴾ مضارع وفاعله والجملة حال ﴿لَوْ يَفْتَدِي﴾ لو مصدرية ومضارع فاعله مستتر والمصدر المؤول من لو والفعل مفعول يود ﴿مِنْ عَذابِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَوْمِئِذٍ﴾ يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله ﴿بِبَنِيهِ﴾ متعلقان بيفتدي.
70:12–14Page 569
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ ١٢
And his wife and his brother
وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِي تُـٔۡوِيهِ ١٣
And his nearest kindred who shelter him
وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ يُنجِيهِ ١٤
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
﴿وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ﴾ معطوفان على ما قبلهما ﴿وَفَصِيلَتِهِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول صفة فصيلته ﴿تُؤْوِيهِ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول ﴿وَمَنْ﴾ معطوف على بنيه ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿ثُمَّ يُنْجِيهِ﴾ ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
70:15–18Page 569
كـَلَّآۖ إِنَّهَا لَظَىٰ ١٥
No!1 Indeed, it is the Flame [of Hell],
نَزَّاعَةٗ لِّلشَّوَىٰ ١٦
A remover of exteriors.1
تَدۡعُواْ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ ١٧
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰٓ ١٨
And collected [wealth] and hoarded.
﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر ﴿إِنَّها﴾ إن واسمها ﴿لَظى﴾ خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿نَزَّاعَةً﴾ حال ﴿لِلشَّوى﴾ متعلقان بنزاعة والشوى جمع شواة جلدة الرأس ﴿تَدْعُوا﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به والجملة حال ﴿أَدْبَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَتَوَلَّى﴾ معطوف على أدبر وما بعده معطوف عليه.
70:19–21Page 569
۞ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا ١٩
Indeed, mankind was created anxious:
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا ٢٠
When evil touches him, impatient,
وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا ٢١
And when good touches him, withholding [of it],
﴿إِنَّ الْإِنْسانَ﴾ إن واسمها ﴿خُلِقَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿هَلُوعاً﴾ حال والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها ﴿إِذا مَسَّهُ﴾ ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله ﴿الشَّرُّ﴾ فاعله ﴿جَزُوعاً﴾ خبر لكان المحذوفة مع اسمها والجملة المحذوفة جواب الشرط لا محل لها وجملة مسه في محل جر بالإضافة ﴿وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً﴾ الآية معطوفة.
70:22–23Page 569
إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ ٢٢
Except the observers of prayer -
ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ ٢٣
Those who are constant in their prayer
﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿الْمُصَلِّينَ﴾ مستثنى منصوب بالياء ﴿الَّذِينَ﴾ بدل من المصلين ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿عَلى صَلاتِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر ﴿دائِمُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية صلة الذين.
70:24–25Page 569
وَٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ مَّعۡلُومٞ ٢٤
And those within whose wealth is a known right1
لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ ٢٥
For the petitioner and the deprived -
﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوف على الذين السابقة ﴿فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ﴾ خبر مقدم ومبتدأ مؤخر ﴿مَعْلُومٌ﴾ صفة والجملة صلة الذين ﴿لِلسَّائِلِ﴾ متعلقان بمعلوم ﴿وَالْمَحْرُومِ﴾ معطوف على السائل
70:26–28Page 569
وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ ٢٦
And those who believe in the Day of Recompense
وَٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ ٢٧
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَيۡرُ مَأۡمُونٖ ٢٨
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوف على الذين السابقة ﴿يُصَدِّقُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة الذين ﴿بِيَوْمِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الدِّينِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوف على ما قبله أيضا ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿مِنْ عَذابِ﴾ متعلقان بمشفقون ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿مُشْفِقُونَ﴾ خبر والجملة صلة الذين ﴿إِنَّ عَذابَ﴾ إن واسمها ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿غَيْرُ﴾ خبر إن ﴿مَأْمُونٍ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل.
سبق إعراب مثيلها في الآية- 27-
70:30Page 569
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ ٣٠
Except from their wives or those their right hands possess,1 for indeed, they are not to be blamed -
﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿عَلى أَزْواجِهِمْ﴾ متعلقان بحافظون ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿ما﴾ معطوف على أزواجهم ﴿مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل.
70:31Page 569
فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ ٣١
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
﴿فَمَنِ﴾ الفاء حرف استئناف ﴿من﴾ اسم شرط مبتدأ ﴿ابْتَغى﴾ ماض في محل جزم فعل الشرط ﴿وَراءَ ذلِكَ﴾ ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ﴿أولئك﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿العادُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من.
70:32Page 569
وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ ٣٢
And those who are to their trusts and promises attentive
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم الموصول معطوف على ما قبله ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿لِأَماناتِهِمْ﴾ متعلقان براعون ﴿وَعَهْدِهِمْ﴾ معطوف على أماناتهم ﴿راعُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
70:33Page 569
وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمۡ قَآئِمُونَ ٣٣
And those who are in their testimonies upright
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿بِشَهاداتِهِمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿قائِمُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
70:34Page 569
وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ يُحَافِظُونَ ٣٤
And those who [carefully] maintain their prayer:
﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿عَلى صَلاتِهِمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿يُحافِظُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
﴿أُولئِكَ﴾ اسم الإشارة مبتدأ ﴿فِي جَنَّاتٍ﴾ متعلقان بخبر المبتدأ ﴿مُكْرَمُونَ﴾ خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
70:36–37Page 569
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهۡطِعِينَ ٣٦
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muḥammad],
عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ ٣٧
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?1
﴿فَما﴾ الفاء حرف استئناف ﴿ما﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿لِ الَّذِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين ﴿قِبَلَكَ﴾ ظرف مكان ﴿مُهْطِعِينَ﴾ حال مهطعين أي مديمي النظر ﴿عَنِ الْيَمِينِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَعَنِ الشِّمالِ﴾ معطوفان على ما قبلهما ﴿عِزِينَ﴾ حال عزين أي جماعات حلقا حلقا.
70:38Page 569
أَيَطۡمَعُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُدۡخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٖ ٣٨
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
﴿أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي ومضارع وفاعله المضاف إلى امرئ ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة امرئ ﴿أَنْ يُدْخَلَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل مستتر ﴿جَنَّةَ﴾ مفعول به ثان ﴿نَعِيمٍ﴾ مضاف إليه والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بالفعل يطمع وجملة أيطمع.. استئنافية لا محل لها.
70:39Page 569
كـَلَّآۖ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّمَّا يَعۡلَمُونَ ٣٩
No! Indeed, We have created them from that which they know.1
﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿خَلَقْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل لا محل لها ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بخلقناهم ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما.
70:40Page 570
فَلَآ أُقۡسِمُ بِرَبِّ ٱلۡمَشَٰرِقِ وَٱلۡمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ ٤٠
So I swear by the Lord of [all] risings and settings1 that indeed We are able
﴿فَلا﴾ الفاء حرف استئناف ﴿لا أُقْسِمُ﴾ لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿بِرَبِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْمَشارِقِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْمَغارِبِ﴾ معطوف عليه ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿لَقادِرُونَ﴾ اللام المزحلقة ﴿قادرون﴾ خبر والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها.
70:41Page 570
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ ٤١
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
﴿عَلى أَنْ نُبَدِّلَ﴾ حرف جر ومضارع منصوب بأن فاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرون ﴿خَيْراً﴾ مفعول به ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بخيرا ﴿وَما﴾ الواو حالية ﴿ما﴾ نافية حجازية ﴿نَحْنُ﴾ اسمها ﴿بِمَسْبُوقِينَ﴾ مجرور لفظا بالباء الزائدة منصوب محلا خبر ما والجملة الاسمية حال.
70:42Page 570
فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ ٤٢
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
﴿فَذَرْهُمْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿يَخُوضُوا﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والواو فاعله ﴿وَيَلْعَبُوا﴾ معطوف على يخوضوا ﴿حَتَّى يُلاقُوا﴾ حتى حرف غاية وجر ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعله ﴿يَوْمَهُمُ﴾ مفعول به ﴿الَّذِي﴾ صفة والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بيلعبوا ﴿يُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة.
70:43Page 570
يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعٗا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبٖ يُوفِضُونَ ٤٣
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.1
﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ﴾ بدل من يومهم ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِنَ الْأَجْداثِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿سِراعاً﴾ حال ﴿كَأَنَّهُمْ﴾ كأن واسمها ﴿إِلى نُصُبٍ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿يُوفِضُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ويوفضون: يسرعون والجملة الفعلية خبر كأن والجملة الاسمية حال ثانية.
70:44Page 570
خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۚ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ ٤٤
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
﴿خاشِعَةً﴾ حال ﴿أَبْصارُهُمْ﴾ فاعل خاشعة ﴿تَرْهَقُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله ﴿ذِلَّةٌ﴾ فاعل مؤخر والجملة الفعلية حال ثانية ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة مبتدأ ﴿الْيَوْمُ﴾ خبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿الَّذِي﴾ صفة اليوم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر كانوا وجملة كانوا.. صلة موصول.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences