Ad-Da''asAl‑Jinn · 72:1–28

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

الجن

Al-Jinn

The Jinn · Meccan · 28 ayahs

72:1Page 572

قُلۡ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا ١

Say, [O Muḥammad], "It has been revealed to me that a group of the jinn listened and said, 'Indeed, we have heard an amazing Qur’ān [i.e., recitation].

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿أُوحِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿إِلَيَّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَنَّهُ اسْتَمَعَ﴾ أن واسمها وماض ﴿نَفَرٌ﴾ فاعله ﴿مِنَ الْجِنِّ﴾ صفة نفر والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها نائب فاعل أوحي وجملة أوحي.. مقول القول ﴿فَقالُوا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على جملة استمع ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿سَمِعْنا قُرْآناً﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿عَجَباً﴾ صفة والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول.

72:2Page 572

يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا ٢

It guides to the right course, and we have believed in it. And we will never associate with our Lord anyone.

﴿يَهْدِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَى الرُّشْدِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صفة ثانية لقرآنا ﴿فَآمَنَّا﴾ ماض وفاعله ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلَنْ نُشْرِكَ﴾ مضارع منصوب بلن فاعله مستتر ﴿بِرَبِّنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَحَداً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها أيضا.

72:3Page 572

وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ وَلَا وَلَدٗا ٣

And [it teaches] that exalted is the nobleness of our Lord; He has not taken a wife or a son

﴿وَأَنَّهُ﴾ الواو حرف عطف وأن واسمها ﴿تَعالى جَدُّ﴾ ماض وفاعله، أي تنزه عما نسب إليه. ﴿رَبِّنا﴾ مضاف إليه والجملة الفعلية خبر أن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿مَا اتَّخَذَ﴾ ما نافية وماض فاعله مستتر ﴿صاحِبَةً﴾ مفعول به ﴿وَلا وَلَداً﴾ معطوف على صاحبة والجملة حال.

72:4Page 572

وَأَنَّهُۥ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطٗا ٤

And that our foolish one [i.e., Iblees]1 has been saying about Allāh an excessive transgression.

﴿وَأَنَّهُ كانَ﴾ أن واسمها وماض ناقص اسمه مستتر ﴿يَقُولُ سَفِيهُنا﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كان وجملة كان خبر أن وجملة أنه معطوفة على ما قبلها ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بيقول ﴿شَطَطاً﴾ صفة مفعول مطلق محذوف.

72:5Page 572

وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا ٥

And we had thought that mankind and the jinn would never speak about Allāh a lie.

﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا﴾ أن واسمها وماض وفاعله والجملة خبر أن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿أَنْ لَنْ تَقُولَ﴾ أن مخففة واسمها ضمير الشأن محذوف ومضارع منصوب بلن ﴿الْإِنْسُ﴾ فاعل ﴿وَالْجِنُّ﴾ معطوف على الإنس ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَذِباً﴾ مفعول به وجملة لن تقول خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن المخففة واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي ظننا.

72:6Page 572

وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا ٦

And there were men from mankind who sought refuge in men from the jinn, so they [only] increased them in burden [i.e., sin].

﴿وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ﴾ أن واسمها وماض ناقص واسمه ﴿مِنَ الْإِنْسِ﴾ صفة رجال ﴿يَعُوذُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كان وجملة كان خبر أنه وجملة أنه معطوفة على ما قبلها ﴿بِرِجالٍ﴾ متعلقان بيعوذون ﴿مِنَ الْجِنِّ﴾ صفة رجال ﴿فَزادُوهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿رَهَقاً﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها.

72:7Page 572

وَأَنَّهُمۡ ظَنُّواْ كَمَا ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَبۡعَثَ ٱللَّهُ أَحَدٗا ٧

And they had thought, as you thought, that Allāh would never send anyone [as a messenger].

﴿وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا﴾ أن واسمها وماض وفاعله والجملة خبر أنهم والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿كَما﴾ صفة مفعول مطلق محذوف ﴿ظَنَنْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الموصول ﴿أَنْ﴾ أن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف ﴿لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ﴾ مضارع منصوب بلن ولفظ الجلالة فاعله ﴿أَحَداً﴾ مفعوله والجملة الفعلية خبر أن والمصدر من أن المخففة وما بعدها سد مسد مفعولي ظن.

72:8Page 572

وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدۡنَٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسٗا شَدِيدٗا وَشُهُبٗا ٨

And we have sought [to reach] the heaven but found it filled with powerful guards and burning flames.

﴿وَأَنَّا﴾ أن واسمها ﴿لَمَسْنَا السَّماءَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة الفعلية خبر أن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿فَوَجَدْناها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مُلِئَتْ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿حَرَساً﴾ تمييز ﴿شَدِيداً﴾ صفة حرسا ﴿وَشُهُباً﴾ معطوف على حرسا وجملة ملئت حال.

72:9Page 572

وَأَنَّا كُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا ٩

And we used to sit therein in positions for hearing,1 but whoever listens now will find a burning flame lying in wait for him.

﴿وَأَنَّا كُنَّا﴾ أن واسمها وكان واسمها ﴿نَقْعُدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كنا وجملة كنا خبر أنا وجملة أنا معطوفة على ما قبلها ﴿مِنْها﴾ متعلقان بالفعل ﴿مَقاعِدَ﴾ ظرف مكان ﴿لِلسَّمْعِ﴾ متعلقان بالفعل نقعد ﴿فَمَنْ يَسْتَمِعِ﴾ من اسم شرط جازم مبتدأ ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ﴿الْآنَ﴾ ظرف زمان ﴿يَجِدْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور في محل نصب مفعول به ثان ﴿شِهاباً﴾ مفعول به أول ﴿رَصَداً﴾ صفة شهابا وجملة يجد جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من مستأنفة لا محل لها.

72:10Page 572

وَأَنَّا لَا نَدۡرِيٓ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ أَرَادَ بِهِمۡ رَبُّهُمۡ رَشَدٗا ١٠

And we do not know [therefore] whether evil is intended for those on earth or whether their Lord intends for them a right course.

﴿وَأَنَّا﴾ أن واسمها ﴿لا نَدْرِي﴾ لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة خبر أنا وجملة أنا معطوفة على ما قبلها ﴿أَشَرٌّ﴾ الهمزة للاستفهام ﴿شَرٌّ﴾ نائب فاعل لفعل محذوف ﴿أُرِيدَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بِمَنْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول وجملة أريد مفسرة لا محل لها وجملة أشر سدت مسد مفعولي ندري ﴿أَمْ أَرادَ﴾ حرف عطف وماض ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رَبُّهُمْ﴾ فاعل ﴿رَشَداً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.

72:11Page 572

وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَۖ كُنَّا طَرَآئِقَ قِدَدٗا ١١

And among us are the righteous, and among us are [others] not so; we were [of] divided ways.1

﴿وَأَنَّا﴾ أن واسمها ﴿مِنَّا﴾ خبر مقدم ﴿الصَّالِحُونَ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر أنا وجملة أنا معطوفة على ما قبلها ﴿وَمِنَّا﴾ خبر مقدم ﴿دُونَ﴾ ظرف متعلق بمبتدأ مؤخر حسب ابن هشام في الشذور ﴿ذلِكَ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿طَرائِقَ﴾ خبرها ﴿قِدَداً﴾ صفة طرائق والجملة حال.

72:12Page 572

وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن نُّعۡجِزَ ٱللَّهَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَن نُّعۡجِزَهُۥ هَرَبٗا ١٢

And we have become certain that we will never cause failure to Allāh upon earth, nor can we escape Him by flight.

﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا﴾ أن واسمها وماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أنا وجملة أنا معطوفة على ما قبلها ﴿أَنْ﴾ أن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف ﴿لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ﴾ مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر ولفظ الجلالة مفعوله والجملة خبر أن المخففة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والمصدر المؤول من أن المخففة وما بعدها سد مسد مفعولي ظننا ﴿وَلَنْ نُعْجِزَهُ﴾ معطوف على ما قبله ﴿هَرَباً﴾ حال.

72:13Page 572

وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن يُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخَافُ بَخۡسٗا وَلَا رَهَقٗا ١٣

And when we heard the guidance [i.e., the Qur’ān], we believed in it. And whoever believes in his Lord will not fear deprivation or burden.1

﴿وَأَنَّا﴾ أن واسمها ﴿لَمَّا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿سَمِعْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿الْهُدى﴾ مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها ولما ومدخولها خبر أنا وجملة أنا معطوفة على ما قبلها ﴿فَمَنْ﴾ الفاء حرف استئناف ﴿من﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يُؤْمِنْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر ﴿بِرَبِّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة ﴿لا يَخافُ﴾ لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من مستأنفة لا محل لها ﴿بَخْساً﴾ مفعول به ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿رَهَقاً﴾ معطوف على بخسا، ومعناها: ظلما.

72:14Page 573

وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُوْلَٰٓئِكَ تَحَرَّوۡاْ رَشَدٗا ١٤

And among us are Muslims [in submission to Allāh], and among us are the unjust.1 And whoever has become Muslim - those have sought out the right course.

﴿وَأَنَّا﴾ أن واسمها ﴿مِنَّا﴾ خبر مقدم ﴿الْمُسْلِمُونَ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر أنا وجملة أنا معطوفة على ما قبلها ﴿وَمِنَّا الْقاسِطُونَ﴾ معطوف على مثيله، القاسطون: يعني الجائرون بكفرهم. ﴿فَمَنْ﴾ الفاء حرف استئناف ﴿من﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿أَسْلَمَ﴾ ماض في محل جزم فعل الشرط ﴿فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا﴾ الفاء رابطة واسم إشارة مبتدأ وماض وفاعله والجملة خبر أولئك ﴿رَشَداً﴾ مفعول به وجملة أولئك في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من مستأنفة لا محل لها.

72:15Page 573

وَأَمَّا ٱلۡقَٰسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَبٗا ١٥

But as for the unjust, they will be, for Hell, firewood.'

َ أَمَّا»

الواو حرف استئنافَ مَّا»

حرف شرط وتفصيل لْقاسِطُونَ»

مبتدأَكانُوا»

الفاء واقعة في جواب الشرط وكان واسمهاِجَهَنَّمَ»

جار ومجرور حالَ طَباً»

خبر كانوا وجملة كانوا خبر المبتدأ وجملة أما القاسطون مستأنفة لا محل لها.

72:16Page 573

وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا ١٦

And [Allāh revealed] that if they had remained straight on the way, We would have given them abundant rain [i.e., provision]

﴿وَأَنْ لَوِ﴾ أن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف ﴿لَوِ﴾ شرطية غير جازمة ﴿اسْتَقامُوا﴾ ماض وفاعله ﴿عَلَى الطَّرِيقَةِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَأَسْقَيْناهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿ماءً﴾ مفعول به ثان ﴿غَدَقاً﴾ صفة ماء، ومعناها: كثيرا.

والجملة جواب الشرط لا محل لها والشرط وجوابه خبر أن وجملة أن معطوفة على ما قبلها.

72:17Page 573

لِّنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَمَن يُعۡرِضۡ عَن ذِكۡرِ رَبِّهِۦ يَسۡلُكۡهُ عَذَابٗا صَعَدٗا ١٧

So We might test them therein. And whoever turns away from the remembrance of his Lord1 He will put into arduous punishment.

﴿لِنَفْتِنَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والهاء مفعول به والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل أسقيناهم ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يُعْرِضْ﴾ مضارع مجزوم ﴿عَنْ ذِكْرِ﴾ متعلقان بيعرض ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه ﴿يَسْلُكْهُ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والفاعل مستتر والهاء مفعول به أول ﴿عَذاباً﴾ مفعول به ثان ﴿صَعَداً﴾ صفة عذابا والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من.. استئنافية لا محل لها،.

72:18Page 573

وَأَنَّ ٱلۡمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدٗا ١٨

And [He revealed] that the masjids1 are for Allāh, so do not invoke2 with Allāh anyone.

﴿وَأَنَّ الْمَساجِدَ﴾ أن واسمها و ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر أن والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَلا﴾ الفاء حرف استئناف ومضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل و ﴿مَعَ اللَّهِ﴾ ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة و ﴿أَحَداً﴾ مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.

72:19Page 573

وَأَنَّهُۥ لَمَّا قَامَ عَبۡدُ ٱللَّهِ يَدۡعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيۡهِ لِبَدٗا ١٩

And that when the Servant [i.e., Prophet] of Allāh stood up supplicating Him, they almost became about him a compacted mass."1

﴿وَأَنَّهُ﴾ أن واسمها ﴿لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ﴾ لما ظرفية شرطية غير جازمة وماض وفاعله ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يَدْعُوهُ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة حال ﴿كادُوا﴾ كاد واسمها ﴿يَكُونُونَ﴾ مضارع ناقص مرفوع والواو اسمه ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿لِبَداً﴾ خبر وجملة يكونون خبر كاد وجملة كادوا جواب الشرط لا محل لها ولما ومدخولها خبر أنه وجملة أنه.. معطوفة على ما قبلها.

72:20Page 573

قُلۡ إِنَّمَآ أَدۡعُواْ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِهِۦٓ أَحَدٗا ٢٠

Say, [O Muḥammad], "I only invoke my Lord and do not associate with Him anyone."

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أَدْعُوا﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿رَبِّي﴾ مفعول به والجملة مقول القول ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿لا أُشْرِكُ﴾ نافية ومضارع فاعله مستتر و ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَحَداً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على أدعو.

72:21Page 573

قُلۡ إِنِّي لَآ أَمۡلِكُ لَكُمۡ ضَرّٗا وَلَا رَشَدٗا ٢١

Say, "Indeed, I do not possess for you [the power of] harm or right direction."

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها و ﴿لا﴾ نافية ﴿أَمْلِكُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ضَرًّا﴾ مفعول به ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿رَشَداً﴾ معطوف على ضرا وجملة لا أملك.. خبر إن والجملة الاسمية مقول القول.

72:22Page 573

قُلۡ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ ٱللَّهِ أَحَدٞ وَلَنۡ أَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدًا ٢٢

Say, "Indeed, there will never protect me from Allāh anyone [if I should disobey], nor will I find in other than Him a refuge.

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿لَنْ يُجِيرَنِي﴾ مضارع منصوب بلن والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَحَدٌ﴾ فاعل والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿وَلَنْ أَجِدَ﴾ الواو حرف عطف ومضارع منصوب بلن والفاعل مستتر ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مُلْتَحَداً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.

72:23Page 573

إِلَّا بَلَٰغٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَٰلَٰتِهِۦۚ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ٢٣

But [I have for you] only notification from Allāh, and His messages." And whoever disobeys Allāh and His Messenger - then indeed, for him is the fire of Hell; they will abide therein forever.

﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿بَلاغاً﴾ مستثنى منصوب ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان ببلاغا ﴿وَرِسالاتِهِ﴾ معطوفة على بلاغا ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿مِنَ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يَعْصِ اللَّهَ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر ولفظ الجلالة مفعول به ﴿وَرَسُولَهُ﴾ معطوف على لفظ الجلالة ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وحرف مشبه بالفعل ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم ﴿نارَ﴾ اسم إن المؤخر ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه ﴿خالِدِينَ﴾ حال ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من.. مستأنفة لا محل لها.

72:24Page 573

حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوۡاْ مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ أَضۡعَفُ نَاصِرٗا وَأَقَلُّ عَدَدٗا ٢٤

[The disbelievers continue] until, when they see that which they are promised, then they will know who is weaker in helpers and less in number.

﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء و ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿رَأَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و ﴿ما﴾ مفعول به ﴿يُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة ما ﴿فَسَيَعْلَمُونَ﴾ الفاء رابطة والسين للاستقبال ومضارع وفاعله و ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ و ﴿أَضْعَفُ﴾ خبر والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به وجملة سيعلمون.. جواب شرط لا محل لها ﴿ناصِراً﴾ تمييز ﴿وَأَقَلُّ﴾ معطوف على أضعف ﴿عَدَداً﴾ تمييز.

72:25Page 573

قُلۡ إِنۡ أَدۡرِيٓ أَقَرِيبٞ مَّا تُوعَدُونَ أَمۡ يَجۡعَلُ لَهُۥ رَبِّيٓ أَمَدًا ٢٥

Say, "I do not know if what you are promised is near or if my Lord will grant for it a [long] period."

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَدْرِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿أَقَرِيبٌ﴾ الهمزة الاستفهام و ﴿قَرِيبٌ﴾ خبر مقدم و ﴿ما﴾ اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي أدري وجملة إن أدري.. مقول القول و ﴿تُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة و ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿يَجْعَلُ﴾ مضارع مرفوع و ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿رَبِّي﴾ فاعل و ﴿أَمَداً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.

72:26Page 573

عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ فَلَا يُظۡهِرُ عَلَىٰ غَيۡبِهِۦٓ أَحَدًا ٢٦

[He is] Knower of the unseen, and He does not disclose His [knowledge of the] unseen to anyone

﴿عالِمُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية هو عالم مستأنفة لا محل لها و ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿فَلا﴾ الفاء حرف استئناف ﴿لا﴾ نافية ﴿يُظْهِرُ﴾ مضارع فاعله مستتر و ﴿عَلى غَيْبِهِ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿أَحَداً﴾ مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.

72:27Page 573

إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولٖ فَإِنَّهُۥ يَسۡلُكُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدٗا ٢٧

Except whom He has approved of messengers, and indeed, He sends before him [i.e., each messenger] and behind him observers1

﴿إِلَّا﴾ حرف حصر و ﴿مَنِ﴾ مبتدأ ﴿ارْتَضى﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿مِنْ رَسُولٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَإِنَّهُ﴾ الفاء رابطة وإن واسمها ﴿يَسْلُكُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط و ﴿مِنْ بَيْنِ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿يَدَيْهِ﴾ مضاف إليه ﴿وَمِنْ خَلْفِهِ﴾ معطوفان على ما قبلهما ﴿رَصَداً﴾ مفعول به وجملتا الشرط والجواب خبر من.

72:28Page 573

لِّيَعۡلَمَ أَن قَدۡ أَبۡلَغُواْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمۡ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيۡهِمۡ وَأَحۡصَىٰ كُلَّ شَيۡءٍ عَدَدَۢا ٢٨

That he [i.e., Muḥammad (ﷺ)] may know1 that they have conveyed the messages of their Lord; and He has encompassed whatever is with them and has enumerated all things in number.

﴿لِيَعْلَمَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل يسلك و ﴿أَنْ﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿أَبْلَغُوا رِسالاتِ﴾ ماض وفاعله ومفعوله و ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن المخففة وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم ﴿وَأَحاطَ﴾ الواو حالية وماض فاعله مستتر ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل و ﴿لَدَيْهِمْ﴾ ظرف مكان والجملة حال ﴿وَأَحْصى﴾ معطوف على أحاط و ﴿كُلَّ﴾ مفعول به مضاف إلى ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَدَداً﴾ تمييز.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском