Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
القيامة
Al-Qiyamah
The Resurrection · Meccan · 40 ayahs
75:1–2Page 577
لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ ١
I swear by the Day of Resurrection
وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ ٢
And I swear by the reproaching soul1 [to the certainty of resurrection].
﴿لا أُقْسِمُ﴾ زائدة ومضارع فاعله مستتر و ﴿بِيَوْمِ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿وَلا أُقْسِمُ﴾ معطوف على ما قبله و ﴿بِالنَّفْسِ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿اللَّوَّامَةِ﴾ صفة.
75:3–4Page 577
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ ٣
Does man think that We will not assemble his bones?
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ ٤
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ﴾ الهمزة حرف استفهام ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و ﴿أن﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف و ﴿لن نَجْمَعَ﴾ مضارع منصوب بلن والفاعل مستتر و ﴿عِظامَهُ﴾ مفعول به والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسب و ﴿بَلى﴾ حرف جواب و ﴿قادِرِينَ﴾ حال و ﴿عَلى﴾ حرف جر و ﴿أَنْ نُسَوِّيَ﴾ مضارع منصوب بأن فاعله مستتر و ﴿بَنانَهُ﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بقادرين.
75:5–6Page 577
بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ ٥
But man desires to continue in sin.1
يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ ٦
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
﴿بَلْ﴾ حرف إضراب انتقالي و ﴿يُرِيدُ الْإِنْسانُ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و ﴿لِيَفْجُرَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل و ﴿أَمامَهُ﴾ ظرف مكان والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل. و ﴿يَسْئَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر و ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و ﴿يَوْمُ﴾ مبتدأ مؤخر مضاف إلى ﴿الْقِيامَةِ﴾ والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي يسأل وجملة يسأل.. مستأنفة لا محل لها.
75:7–10Page 577
فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ ٧
So when vision is dazzled
وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ ٨
And the moon darkens
وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ ٩
And the sun and the moon are joined,
يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ ١٠
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف استئناف و ﴿إذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة و ﴿بَرِقَ الْبَصَرُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَخَسَفَ الْقَمَرُ﴾ معطوف على ما قبله و ﴿جُمِعَ﴾ ماض مبني للمجهول و ﴿الشَّمْسُ﴾ نائب فاعل و ﴿الْقَمَرُ﴾ معطوف على الشمس والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿يَقُولُ الْإِنْسانُ﴾ مضارع وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله و ﴿أَيْنَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و ﴿الْمَفَرُّ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول.
75:11–13Page 577
كـَلَّا لَا وَزَرَ ١١
No! There is no refuge.
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ ١٢
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ١٣
Man will be informed that Day of what he sent ahead1 and kept back.2
﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر و ﴿لا﴾ نافية للجنس و ﴿وَزَرَ﴾ اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. و ﴿إِلى رَبِّكَ﴾
متعلقان بمحذوف خبر مقدم و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾
ظرف زمان مضاف إلى مثله و ﴿الْمُسْتَقَرُّ﴾
مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. و ﴿يُنَبَّؤُا﴾
مضارع مبني للمجهول و ﴿الْإِنْسانُ﴾
نائب فاعل والجملة مستأنفة و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾
ظرف مضاف إلى مثله و ﴿بِما﴾
متعلقان بالفعل و ﴿قَدَّمَ﴾
ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما ﴿وَأَخَّرَ﴾
معطوف على قدم.
75:14–15Page 577
بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ ١٤
Rather, man, against himself, will be a witness,1
وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ١٥
Even if he presents his excuses.
﴿بَلِ﴾
حرف إضراب وانتقال و ﴿الْإِنْسانُ﴾
مبتدأ و ﴿عَلى نَفْسِهِ﴾
متعلقان بالخبر ﴿بَصِيرَةٌ﴾
خبر والجملة مستأنفة ﴿وَلَوْ﴾
الواو حالية ﴿لَوْ﴾
زائدة و ﴿أَلْقى﴾
ماض فاعله مستتر و ﴿مَعاذِيرَهُ﴾
مفعول به والجملة حال.
75:16–17Page 577
لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ ١٦
Move not your tongue with it, [O Muḥammad], to hasten with it [i.e., recitation of the Qur’ān].
إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ ١٧
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
﴿لا تُحَرِّكْ﴾
مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر و ﴿بِهِ﴾
متعلقان بالفعل و ﴿لِسانَكَ﴾
مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها و ﴿لِتَعْجَلَ﴾
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر و ﴿بِهِ﴾
متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بتحرك. و ﴿إِنَّ﴾
حرف مشبه بالفعل و ﴿عَلَيْنا﴾
متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم و ﴿جَمْعَهُ﴾
اسمها المؤخر و ﴿قُرْآنَهُ﴾
معطوف على ما قبله والجملة تعليل للنهي لا محل لها.
75:18–19Page 577
فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ ١٨
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ ١٩
Then upon Us is its clarification [to you].
﴿فَإِذا﴾
الفاء حرف استئناف و ﴿إذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة و ﴿قَرَأْناهُ﴾
ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة و ﴿فَاتَّبِعْ﴾
الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر و ﴿قُرْآنَهُ﴾
مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها. و ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف و ﴿إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ﴾ كإعراب إن علينا جمعه.
75:20–21Page 578
كـَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ ٢٠
No! But you [i.e., mankind] love the immediate
وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ ٢١
And leave [i.e., neglect] the Hereafter.
﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر و ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب و ﴿تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها و ﴿تَذَرُونَ الْآخِرَةَ﴾ معطوفة على ما قبلها.
75:22–25Page 578
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ ٢٢
[Some] faces, that Day, will be radiant,
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ ٢٣
Looking at their Lord.1
وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ ٢٤
And [some] faces, that Day, will be contorted,
تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ ٢٥
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
﴿وُجُوهٌ﴾ مبتدأ و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف مضاف إلى مثله و ﴿ناضِرَةٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة لا محل لها و ﴿إِلى رَبِّها﴾ متعلقان بالخبر الثاني ﴿ناظِرَةٌ﴾ خبر ثان. ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ﴾ معطوف على ما قبله. و ﴿تَظُنُّ﴾ مضارع فاعله مستتر و ﴿أَنْ يُفْعَلَ﴾ مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن و ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل و ﴿فاقِرَةٌ﴾ نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي تظن والجملة الفعلية صفة وجوه.
75:26–30Page 578
كـَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ ٢٦
No! When it [i.e., the soul] has reached the collar bones1
وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ ٢٧
And it is said, "Who will cure [him]?"
وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ ٢٨
And he [i.e., the dying one] is certain that it is the [time of] separation
وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ٢٩
And the leg is wound about the leg,1
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ ٣٠
To your Lord, that Day, will be the procession.1
﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر و ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة و ﴿بَلَغَتِ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿التَّراقِيَ﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَقِيلَ﴾
ماض مبني للمجهول و ﴿مَنْ﴾
اسم استفهام مبتدأ و ﴿راقٍ﴾
خبر والجملة الاسمية مقول القول وجملة قيل.. معطوفة على ما قبلها. ﴿وَظَنَّ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها و ﴿الْفِراقُ﴾ خبرها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن وجملة ظن..
معطوفة على ما قبلها. و ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ﴾ ماض وفاعله و ﴿بِالسَّاقِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. و ﴿إِلى رَبِّكَ﴾ خبر مقدم و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف زمان مضاف إلى مثله و ﴿الْمَساقُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها.
75:31–35Page 578
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ٣١
And he [i.e., the disbeliever] had not believed, nor had he prayed.
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ٣٢
But [instead], he denied and turned away.
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ٣٣
And then he went to his people, swaggering [in pride].
أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ ٣٤
Woe to you, and woe!
ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ ٣٥
Then woe to you, and woe!
﴿فَلا﴾ الفاء حرف عطف و ﴿لا﴾ نافية و ﴿صَدَّقَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿وَلا صَلَّى﴾ معطوف على فلا صدق. ﴿وَلكِنْ﴾ حرف استدراك و ﴿كَذَّبَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿وَتَوَلَّى﴾ معطوف على كذب. و ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف و ﴿ذَهَبَ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿إِلى أَهْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و ﴿يَتَمَطَّى﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و ﴿أَوْلى﴾ مبتدأ و ﴿لَكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و ﴿فَأَوْلى﴾ الفاء حرف عطف و ﴿أَوْلى﴾ معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و ﴿ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى﴾ معطوفة عليها.
75:36–37Page 578
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى ٣٦
Does man think that he will be left neglected?1
أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ ٣٧
Had he not been a sperm from semen emitted?
﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ﴾ الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و ﴿أَنْ يُتْرَكَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿سُدىً﴾ حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب. و ﴿أَلَمْ يَكُ﴾ الهمزة حرف استفهام ومضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر و ﴿نُطْفَةً﴾ خبر و ﴿مِنْ مَنِيٍّ﴾ متعلقان بمحذوف صفة نطفة و ﴿يُمْنى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة نعت.
75:38–39Page 578
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ٣٨
Then he was a clinging clot, and [Allāh] created [his form] and proportioned [him]
فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ٣٩
And made of him two mates, the male and the female.
﴿ثُمَّ كانَ﴾ حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر و ﴿عَلَقَةً﴾ خبر كان والجملة معطوفة على ما قبلها.
و ﴿فَخَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَسَوَّى﴾ معطوف على فخلق و ﴿فَجَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿الزَّوْجَيْنِ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و ﴿الذَّكَرَ﴾ بدل من الزوجين و ﴿الْأُنْثى﴾ معطوف على الذكر.
75:40Page 578
أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ ٤٠
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
﴿أَلَيْسَ ذلِكَ﴾ الهمزة حرف استفهام وماض ناقص واسم الإشارة اسمه و ﴿بِقادِرٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة و ﴿عَلى﴾ حرف جر و ﴿أَنْ يُحْيِيَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر و ﴿الْمَوْتى﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بقادر.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences