Ad-Da''asAl‑Mursalat · 77:1–50

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

المرسلات

Al-Mursalat

The Emissaries · Meccan · 50 ayahs

77:1–7Page 580

وَٱلۡمُرۡسَلَٰتِ عُرۡفٗا ١

By those [winds] sent forth in gusts

فَٱلۡعَٰصِفَٰتِ عَصۡفٗا ٢

And the winds that blow violently

وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشۡرٗا ٣

And [by] the winds that spread [clouds]

فَٱلۡفَٰرِقَٰتِ فَرۡقٗا ٤

And those [angels] who bring criterion1

فَٱلۡمُلۡقِيَٰتِ ذِكۡرًا ٥

And those [angels] who deliver a message

عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا ٦

As justification or warning,

إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٞ ٧

Indeed, what you are promised is to occur.

﴿وَ﴾ الواو حرف قسم وجر ﴿الْمُرْسَلاتِ﴾ مقسم به مجرور والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف و ﴿عُرْفاً﴾ حال. ﴿فَالْعاصِفاتِ﴾ معطوف على المرسلات و ﴿عَصْفاً﴾ مفعول مطلق ﴿وَالنَّاشِراتِ﴾ معطوف على ما قبله و ﴿نَشْراً﴾ مفعول مطلق ﴿فَالْفارِقاتِ﴾ معطوف أيضا و ﴿فَرْقاً﴾ مفعول مطلق ﴿فَالْمُلْقِياتِ﴾ معطوف على ما قبله بالفاء و ﴿ذِكْراً﴾ مفعول به للملقيات. و ﴿عُذْراً﴾ مفعول لأجله ﴿أَوْ نُذْراً﴾ معطوف على عذرا بأو.

﴿إن﴾ حرف مشبه بالفعل و ﴿ما﴾ اسمه و ﴿تُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة ما ﴿لَواقِعٌ﴾ اللام المزحلقة ﴿واقع﴾ خبر إن والجملة الاسمية جواب قسم لا محل لها.

77:8–15Page 580

فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتۡ ٨

So when the stars are obliterated

وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتۡ ٩

And when the heaven is opened

وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ نُسِفَتۡ ١٠

And when the mountains are blown away

وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتۡ ١١

And when the messengers' time has come...1

لِأَيِّ يَوۡمٍ أُجِّلَتۡ ١٢

For what Day was it postponed?1

لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ ١٣

For the Day of Judgement.

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ ١٤

And what can make you know what is the Day of Judgement?

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ١٥

Woe,1 that Day, to the deniers.

﴿فَإِذَا﴾ الفاء حرف استئناف و ﴿إذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة و ﴿النُّجُومُ﴾ نائب فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور و ﴿طُمِسَتْ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة مفسرة لجملة الشرط المقدرة والشرط وجوابه مستأنف وما بعده معطوف عليه. ﴿لِأَيِّ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما و ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه و ﴿أُجِّلَتْ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة مقول قول محذوف و ﴿لِيَوْمِ﴾ بدل من أي و ﴿الْفَصْلِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَما﴾ اسم استفهام مبتدأ و ﴿أَدْراكَ﴾ ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها و ﴿ما يَوْمُ﴾ مبتدأ وخبره و ﴿الْفَصْلِ﴾ مضاف إليه والجملة سدت مسد مفعول أدراك الثاني و ﴿وَيْلٌ﴾ مبتدأ و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف مضاف إلى مثله و ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة.

77:16–19Page 580

أَلَمۡ نُهۡلِكِ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٦

Did We not destroy the former peoples?

ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡأٓخِرِينَ ١٧

Then We will follow them with the later ones.

كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ ١٨

Thus do We deal with the criminals.

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ١٩

Woe, that Day, to the deniers.

﴿أَلَمْ نُهْلِكِ﴾ الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم فاعله مستتر و ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف و ﴿نُتْبِعُهُمُ﴾ مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر و ﴿الْآخِرِينَ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها و ﴿كَذلِكَ﴾ صفة مفعول مطلق محذوف و ﴿نَفْعَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر و ﴿بِالْمُجْرِمِينَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة والآية التي بعدها سبق إعرابها.

77:20–24Page 581

أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ ٢٠

Did We not create you from a liquid disdained?

فَجَعَلۡنَٰهُ فِي قَرَارٖ مَّكِينٍ ٢١

And We placed it in a firm lodging [i.e., the womb]

إِلَىٰ قَدَرٖ مَّعۡلُومٖ ٢٢

For a known extent.

فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ ٢٣

And We determined [it], and excellent [are We] to determine.

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ٢٤

Woe, that Day, to the deniers.

﴿أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم والكاف مفعول به والفاعل مستتر و ﴿مِنْ ماءٍ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿مَهِينٍ﴾ صفة والجملة مستأنفة. و ﴿فَجَعَلْناهُ﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله و ﴿فِي قَرارٍ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿مَكِينٍ﴾ صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. و ﴿إِلى قَدَرٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال و ﴿مَعْلُومٍ﴾ صفة قدر ﴿فَقَدَرْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿فَنِعْمَ﴾ ماض لإنشاء المدح و ﴿الْقادِرُونَ﴾ فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. والآية التي بعدها سبق إعرابها.

77:25–28Page 581

أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا ٢٥

Have We not made the earth a container

أَحۡيَآءٗ وَأَمۡوَٰتٗا ٢٦

Of the living and the dead?

وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا ٢٧

And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ٢٨

Woe, that Day, to the deniers.

﴿أَلَمْ نَجْعَلِ﴾ الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر و ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به أول و ﴿كِفاتاً﴾ مفعول به ثان والجملة مستأنفة و ﴿أَحْياءً﴾ حال ﴿وَأَمْواتاً﴾ معطوف على أحياء. ﴿وَجَعَلْنا﴾ ماض وفاعله و ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل و ﴿رَواسِيَ﴾ مفعول به و ﴿شامِخاتٍ﴾ صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. و ﴿وَأَسْقَيْناكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول و ﴿ماءً﴾ مفعول به ثان و ﴿فُراتاً﴾ صفة والجملة معطوفة على ما قبلها والتي تليها سبق إعرابها.

77:29–34Page 581

ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ٢٩

[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.

ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلّٖ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبٖ ٣٠

Proceed to a shadow [of smoke] having three columns

لَّا ظَلِيلٖ وَلَا يُغۡنِي مِنَ ٱللَّهَبِ ٣١

[But having] no cool shade and availing not against the flame."

إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرٖ كَٱلۡقَصۡرِ ٣٢

Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,

كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٞ صُفۡرٞ ٣٣

As if they were yellowish [black] camels.

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ٣٤

Woe, that Day, to the deniers.

﴿انْطَلِقُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول قول محذوف و ﴿إِلى ما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كُنْتُمْ﴾ وكان واسمها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بما بعدها ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة و ﴿انْطَلِقُوا﴾ أمر وفاعله والجملة بدل من سابقتها و ﴿إِلى ظِلٍّ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿ذِي﴾ صفة ظل مضاف إلى ﴿ثَلاثِ﴾ و ﴿شُعَبٍ﴾ مضاف إليه أيضا. و ﴿لا﴾ نافية و ﴿ظَلِيلٍ﴾ صفة ثانية لظل ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف و ﴿لا﴾ نافية و ﴿يُغْنِي﴾ مضارع فاعله مستتر و ﴿مِنَ اللَّهَبِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿إِنَّها﴾ إن واسمها و ﴿تَرْمِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة و ﴿بِشَرَرٍ﴾ متعلقان بالفعل و ﴿كَالْقَصْرِ﴾ صفة شرر. ﴿كَأَنَّهُ جِمالَتٌ﴾ اسمها وخبرها و ﴿صُفْرٌ﴾ صفة جمالة والجملة حال. والآية التي بعدها سبق إعرابها.

77:35–37Page 581

هَٰذَا يَوۡمُ لَا يَنطِقُونَ ٣٥

This is a Day they will not speak,

وَلَا يُؤۡذَنُ لَهُمۡ فَيَعۡتَذِرُونَ ٣٦

Nor will it be permitted for them to make an excuse.

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ٣٧

Woe, that Day, to the deniers.

﴿هذا يَوْمُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة و ﴿لا﴾ نافية و ﴿يَنْطِقُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف و ﴿لا﴾ نافية و ﴿يُؤْذَنُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر و ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و ﴿فَيَعْتَذِرُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. والآية التالية سبق إعرابها.

77:38–40Page 581

هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِۖ جَمَعۡنَٰكُمۡ وَٱلۡأَوَّلِينَ ٣٨

This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.

فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدٞ فَكِيدُونِ ٣٩

So if you have a plan, then plan against Me.

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ٤٠

Woe, that Day, to the deniers.

﴿هذا يَوْمُ﴾ مبتدأ وخبره و ﴿الْفَصْلِ﴾ مضاف إليه والجملة مقول قول محذوف و ﴿جَمَعْناكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال ﴿وَ﴾ الواو واو المعية ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مفعول معه و ﴿فَإِنْ﴾ الفاء حرف استئناف و ﴿إن﴾ شرطية جازمة و ﴿كانَ﴾ ماض ناقص و ﴿لَكُمْ﴾ خبر كان المقدم و ﴿كَيْدٌ﴾ اسمها المؤخر و ﴿فَكِيدُونِ﴾ الفاء رابطة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط. والآية التالية: سبق إعرابها.

77:41–45Page 581

إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلٖ وَعُيُونٖ ٤١

Indeed, the righteous will be among shades and springs

وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشۡتَهُونَ ٤٢

And fruits from whatever they desire,

كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٤٣

[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٤٤

Indeed, We thus reward the doers of good.

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ٤٥

Woe, that Day, to the deniers.

﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ﴾ إن واسمها و ﴿فِي ظِلالٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة مستأنفة ﴿وَعُيُونٍ﴾ معطوف على ظلال. ﴿وَفَواكِهَ﴾ معطوف أيضا و ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بمحذوف صفة فواكه و ﴿يَشْتَهُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما. و ﴿كُلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول قول محذوف ﴿وَاشْرَبُوا﴾ معطوف على كلوا و ﴿هَنِيئاً﴾ حال و ﴿بِما﴾ متعلقان بهنيئا و ﴿كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ كان واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة ما ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها و ﴿كَذلِكَ﴾ صفة مفعول مطلق محذوف و ﴿نَجْزِي﴾ مضارع فاعله مستتر و ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مفعول به والجملة خبر إنا والجملة الاسمية تعليل. والآية التي بعدها سبق إعرابها.

77:46–47Page 581

كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ ٤٦

[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ٤٧

Woe, that Day, to the deniers.

﴿كُلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول قول محذوف ﴿وَتَمَتَّعُوا﴾ معطوف على كلوا. و ﴿قَلِيلًا﴾ في محل نصب على الظرفية الزمانية و ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها و ﴿مُجْرِمُونَ﴾ خبرها والجملة الاسمية تعليل للأمر لا محل لها. والآية التي بعدها سبق إعرابها.

77:48–50Page 581

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ ٤٨

And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.

وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ ٤٩

Woe, that Day, to the deniers.

فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ ٥٠

Then in what statement after it [i.e., the Qur’ān] will they believe?

﴿وَإِذا﴾ الواو حرف استئناف ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة و ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول و ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة و ﴿ارْكَعُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول و ﴿لا﴾ نافية و ﴿يَرْكَعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. والآية التي تليها سبق إعرابها. ﴿فَبِأَيِّ﴾ الفاء الفصيحة و ﴿بأي﴾ متعلقان بيؤمنون و ﴿حَدِيثٍ﴾ مضاف إليه و ﴿بَعْدَهُ﴾ ظرف زمان و ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском