Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
النازعات
An-Nazi'at
Those who drag forth · Meccan · 46 ayahs
79:1–5Page 583
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرۡقٗا ١
By those [angels] who extract with violence1
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشۡطٗا ٢
And [by] those who remove with ease1
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبۡحٗا ٣
And [by] those who glide [as if] swimming1
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبۡقٗا ٤
And those who race each other in a race1
فَٱلۡمُدَبِّرَٰتِ أَمۡرٗا ٥
And those who arrange [each] matter,1
﴿وَ﴾ الواو حرف قسم وجر ﴿النَّازِعاتِ﴾ مقسم به مجرور والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف و ﴿غَرْقاً﴾ حال ﴿وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً﴾ ﴿وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً﴾ ﴿فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً﴾ معطوف على ما قبله و ﴿فَالْمُدَبِّراتِ﴾ معطوف على ما قبله و ﴿أَمْراً﴾ مفعول به.
79:6–9Page 583
يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ ٦
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
تَتۡبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ ٧
There will follow it the subsequent [one].
قُلُوبٞ يَوۡمَئِذٖ وَاجِفَةٌ ٨
Hearts,1 that Day, will tremble,
أَبۡصَٰرُهَا خَٰشِعَةٞ ٩
Their eyes1 humbled.
﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ﴾ مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿تَتْبَعُهَا﴾ مضارع ومفعوله و ﴿الرَّادِفَةُ﴾ فاعله والجملة حال ﴿قُلُوبٌ﴾ مبتدأ و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف أضيف إلى مثله ﴿واجِفَةٌ﴾ صفة قلوب و ﴿أَبْصارُها خاشِعَةٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة خبر قلوب وجملة قلوب مستأنفة.
79:10Page 583
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ ١٠
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر مبتدأ محذوف تقديره هم يقولون ﴿أَإِنَّا﴾ الهمزة حرف استفهام وإن واسمها ﴿لَمَرْدُودُونَ﴾ اللام المزحلقة وخبرها و ﴿فِي الْحافِرَةِ﴾ متعلقان بما قبلهما والجملة الاسمية مقول القول.
79:11–14Page 583
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا نَّخِرَةٗ ١١
Even if we should be decayed bones?"1
قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ ١٢
They say, "That, then, would be a losing return."1
فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ ١٣
Indeed, it will be but one shout,
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ ١٤
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
﴿أَإِذا﴾ الهمزة حرف استفهام و ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿كُنَّا عِظاماً﴾ كان واسمها وخبرها و ﴿نَخِرَةً﴾ صفة والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة و ﴿تِلْكَ﴾ مبتدأ و ﴿إِذاً﴾ حرف جواب وجزاء لا عمل لها و ﴿كَرَّةٌ﴾ خبر و ﴿خاسِرَةٌ﴾ صفة والجملة الاسمية مقول القول ﴿فَإِنَّما﴾ كافة ومكفوفة والفاء استئنافية ﴿هِيَ زَجْرَةٌ﴾ مبتدأ وخبره ﴿واحِدَةٌ﴾ صفة والجملة الاسمية مقول قول محذوف والكلام مستأنف ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف عطف و ﴿إذا﴾ فجائية و ﴿هُمْ﴾ مبتدأ و ﴿بِالسَّاهِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر.
79:15–17Page 583
هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ١٥
Has there reached you the story of Moses? -
إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى ١٦
When his Lord called to him in the sacred valley of Ṭuwā,
ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ١٧
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿أَتاكَ﴾ ماض ومفعوله و ﴿حَدِيثُ﴾ فاعل و ﴿مُوسى﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها و ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿ناداهُ رَبُّهُ﴾ ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و ﴿بِالْوادِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الْمُقَدَّسِ﴾ صفة و ﴿طُوىً﴾ بدل من الوادي. ﴿اذْهَبْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مفسرة للنداء و ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿طَغى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
79:18–19Page 584
فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ١٨
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ ١٩
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
﴿فَقُلْ﴾ الفاء حرف عطف وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. و ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام و ﴿لَكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف التقدير: هل لك سبيل. و ﴿إِلى﴾ حرف جر و ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿تَزَكَّى﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالمبتدأ المحذوف والجملة الاسمية المقدرة مقول القول.
79:20–23Page 584
فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٢٠
And he showed him the greatest sign,1
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ٢١
But he [i.e., Pharaoh] denied and disobeyed.
ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ ٢٢
Then he turned his back, striving [i.e., plotting].1
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ٢٣
And he gathered [his people] and called out
﴿فَأَراهُ﴾ الفاء حرف عطف وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر و ﴿الْآيَةَ﴾ مفعول به ثان و ﴿الْكُبْرى﴾ صفة. والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿فَكَذَّبَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَعَصى﴾ معطوف على كذب ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿أَدْبَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَسْعى﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حال ﴿فَحَشَرَ فَنادى﴾ معطوفان على ما قبلهما.
79:24–26Page 584
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٢٤
And said, "I am your most exalted lord."
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ ٢٥
So Allāh seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].1.
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ ٢٦
Indeed in that is a lesson [i.e., warning] for whoever would fear [Allāh].
﴿فَقالَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. و ﴿أَنَا رَبُّكُمُ﴾ مبتدأ وخبره و ﴿الْأَعْلى﴾ صفة والجملة مقول القول. ﴿فَأَخَذَهُ اللَّهُ﴾ ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها و ﴿نَكالَ الْآخِرَةِ﴾ مفعول مطلق مضاف إلى الآخرة و ﴿الْأُولى﴾ معطوف على الآخرة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل و ﴿فِي ذلِكَ﴾ خبر إن المقدم ﴿لَعِبْرَةً﴾ اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة الاسمية مستأنفة و ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة عبرة ﴿يَخْشى﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من.
79:27–29Page 584
ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا ٢٧
Are you a more difficult creation or is the heaven? He [i.e., Allāh] constructed it.
رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا ٢٨
He raised its ceiling and proportioned it.
وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا ٢٩
And He darkened its night and extracted its brightness.1
﴿أَأَنْتُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام و ﴿أَنْتُمْ أَشَدُّ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة و ﴿خَلْقاً﴾ تمييز و ﴿أَمِ﴾ حرف عطف و ﴿السَّماءُ﴾ مبتدأ وخبره محذوف والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿بَناها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية حال ﴿رَفَعَ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿سَمْكَها﴾ مفعول به والجملة مفسرة ﴿فَسَوَّاها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَأَغْطَشَ لَيْلَها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَأَخْرَجَ ضُحاها﴾ معطوفة على أغطش ليلها.
79:30–33Page 584
وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ ٣٠
And after that He spread the earth.
أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا ٣١
He extracted from it its water and its pasture,
وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا ٣٢
And the mountains He set firmly
مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ ٣٣
As enjoyment [i.e., provision] for you and your grazing livestock.
﴿وَالْأَرْضَ﴾ مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده و ﴿بَعْدَ ذلِكَ﴾ ظرف زمان مضاف إلى ذلك. و ﴿دَحاها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفسرة ﴿أَخْرَجَ﴾ ماض فاعله مستتر و ﴿مِنْها﴾ متعلقان بالفعل و ﴿ماءَها﴾ مفعول به ﴿وَمَرْعاها﴾ معطوف على ماءها والجملة حال. ﴿وَالْجِبالَ أَرْساها﴾ كإعراب سابقتها.
و ﴿مَتاعاً﴾ مفعول لأجله و ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿وَلِأَنْعامِكُمْ﴾ معطوفان على لكم.
79:34–36Page 584
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٣٤
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity1 -
يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ٣٥
The Day when man will remember that for which he strove,
وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ٣٦
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاءَتِ الطَّامَّةُ﴾ ماض وفاعله وجواب الشرط محذوف ﴿الْكُبْرى﴾ صفة الطامة والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة. ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان بدل من إذا و ﴿يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و ﴿ما﴾ مفعول به و ﴿سَعى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة. ﴿وَبُرِّزَتِ﴾ ماض مبني للمجهول و ﴿الْجَحِيمُ﴾ نائب فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. و ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿يَرى﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من.
79:37–39Page 584
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ٣٧
So as for he who transgressed
وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٣٨
And preferred the life of the world,
فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٣٩
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
﴿فَأَمَّا﴾ الفاء حرف استئناف و ﴿أما﴾ أداة شرط وتفصيل و ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿طَغى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة الفعلية صلة من ﴿وَآثَرَ﴾ معطوف على طغى ﴿الْحَياةَ﴾ مفعول به ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿فَإِنَّ الْجَحِيمَ﴾ الفاء رابطة وإن واسمها و ﴿هِيَ﴾ ضمير فصل و ﴿الْمَأْوى﴾ خبر إن والجملة الاسمية خبر من.
79:40–41Page 584
وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ ٤٠
But as for he who feared the position of his Lord1 and prevented the soul from [unlawful] inclination,
فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٤١
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
الآيتان معطوفتان على ما قبلهما وإعرابهما واضح.
79:42–45Page 584
يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا ٤٢
They ask you, [O Muḥammad], about the Hour: when is its arrival?1
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ ٤٣
In what [position] are you that you should mention it?1
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ ٤٤
To your Lord is its finality.1
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخۡشَىٰهَا ٤٥
You are only a warner for those who fear it.
﴿يَسْئَلُونَكَ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله و ﴿عَنِ السَّاعَةِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة و ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم و ﴿مُرْساها﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مفعول به ثان ليسألونك و ﴿فِيمَ﴾ خبر مقدم و ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ مؤخر و ﴿مِنْ ذِكْراها﴾ متعلقان بالخبر المحذوف و ﴿إِلى رَبِّكَ﴾ خبر مقدم و ﴿مُنْتَهاها﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة و ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة و ﴿أَنْتَ مُنْذِرُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة و ﴿مَنْ﴾ مضاف إليه و ﴿يَخْشاها﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من.
79:46Page 584
كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا ٤٦
It will be, on the Day they see it,1 as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
﴿كَأَنَّهُمْ﴾ كأن واسمها و ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿يَرَوْنَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿لَمْ يَلْبَثُوا﴾ مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كأن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر و ﴿عَشِيَّةً﴾ ظرف زمان ﴿أَوْ﴾ حرف عطف و ﴿ضُحاها﴾ معطوف على عشية.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences