At-Tawbah

﴿بَراءَةٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه براءة. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لبراءة. ﴿وَرَسُولِهِ﴾ عطف. ﴿إِلَى الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة. ﴿عاهَدْتُمْ﴾ فعل ماض، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بالفعل. وجملة هذه براءة ابتدائية لا محل لها.

﴿فَسِيحُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء استئنافية والجملة مستأنفة. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل، وكذلك ظرف الزمان، ﴿أَرْبَعَةَ﴾ متعلق بالفعل. ﴿أَشْهُرٍ﴾ مضاف إليه.

﴿وَاعْلَمُوا﴾ الجملة معطوفة. ﴿أَنَّكُمْ﴾ أن والكاف اسمها والميم لجمع الذكور، و ﴿غَيْرُ﴾ خبر، ﴿مُعْجِزِي﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها، ﴿مُخْزِي﴾ خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه.

والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها معطوف وسد مسد مفعولي علم.

﴿وَأَذانٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا أذان. والجملة معطوفة، ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر. ﴿وَرَسُولِهِ﴾ عطف. ﴿إِلَى النَّاسِ﴾ متعلقان بالخبر، وكذلك الظرف ﴿يَوْمَ﴾ متعلق به. ﴿الْحَجِّ﴾ مضاف إليه. ﴿الْأَكْبَرِ﴾ صفة. ﴿أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وبريء خبرها. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان ببريء، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بأذان. ﴿وَرَسُولِهِ﴾ مبتدأ وخبره محذوف أي ورسوله بريء.. والجملة معطوفة ﴿فَإِنْ﴾ حرف شرط جازم، والفاء استئنافية. ﴿تُبْتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل. وهو في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعل، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَهُوَ﴾ الفاء رابطة وهم ضمير رفع منفصل مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾ خبره. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا﴾ تعرب كسابقتها. ﴿أَنَّكُمْ﴾ أن والكاف اسمها. ﴿غَيْرُ﴾ خبر.. وأن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي ﴿اعلموا﴾ . ﴿مُعْجِزِي﴾ مضاف إليه ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَبَشِّرِ﴾ فعل أمر والفاعل أنت ﴿الَّذِينَ﴾

اسم الموصول مفعوله، ﴿كَفَرُوا﴾ ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بالفعل كفروا والجملة صلة الموصول. ﴿أَلِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة.

﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء. ﴿عاهَدْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَنْقُصُوكُمْ﴾ مضارع مجزوم والواو فاعله والكاف مفعوله.

﴿شَيْئاً﴾ مفعوله الثاني والجملة معطوفة ومثلها جملة ﴿وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً﴾ . ﴿فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿إِلى مُدَّتِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الفعلية ﴿يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ خبرها، والجملة الاسمية تعليلية أو مستأنفة.

﴿فَإِذَا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه منصوب بجوابه والفاء استئنافية. ﴿انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿الْحُرُمُ﴾ صفة. ﴿فَاقْتُلُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿الْمُشْرِكِينَ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق باقتلوا. ﴿وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير في محل رفع فاعل. وقد أشبعت ضمة الميم. ﴿وَخُذُوهُمْ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة. ﴿وَاحْصُرُوهُمْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿وَاقْعُدُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿كُلَّ﴾ مفعول مطلق ﴿مَرْصَدٍ﴾ مضاف إليه ﴿فَإِنْ﴾ إن شرطية ﴿تابُوا﴾ ماض وفاعله ﴿وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ﴾ الجملة معطوفة. ﴿فَخَلُّوا﴾ الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿سَبِيلَهُمْ﴾ مفعول به ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور رحيم خبراها.

﴿وَإِنْ﴾ حرف شرط جازم، والواو للاستئناف. ﴿أَحَدٌ﴾ فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور بعده. ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أحد. ﴿اسْتَجارَكَ﴾ فعل ماض ومفعوله والفاعل هو، والجملة تفسيرية لا محل لها. ﴿فَأَجِرْهُ﴾ فعل أمر مبني على السكون فاعله أنت، والهاء مفعوله والفاء رابطة لجواب الشرط والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يَسْمَعَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من حتى والفعل في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أجره. ﴿كَلامَ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿أَبْلِغْهُ﴾ فعل أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول، و ﴿مَأْمَنَهُ﴾ مفعوله الثاني والجملة معطوفة. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أن والهاء اسمها و ﴿قَوْمٌ﴾ خبرها. وجملة ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ في محل رفع صفة لقوم. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.

﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. ﴿يَكُونُ﴾ مضارع تام مرفوع. ﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿عَهْدٌ﴾ فاعل. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَعِنْدَ﴾ عطف. ﴿رَسُولِهِ﴾ مضاف إليه. ويمكن إعراب يكون فعل مضارع ناقص واسم الاستفهام كيف خبرها المقدم.

﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بمحذوف حال من عهد كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة لعهد. ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء.

﴿عاهَدْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل. ﴿عِنْدَ﴾ متعلق بالفعل. ﴿الْمَسْجِدِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحَرامِ﴾ صفة والجملة صلة الموصول. ﴿فَمَا﴾ الفاء استئنافية. ﴿ما﴾ شرطية مبتدأ خبره جملتا الشرط ﴿اسْتَقامُوا﴾ ماض وفاعله والفعل في محل جزم فعل الشرط ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَاسْتَقِيمُوا﴾ الفاء رابطة وفعل أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها. وجملة ﴿يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾ خبرها.

﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب حال لفعل محذوف أي كيف تعاهدونهم..؟ وإن الواو حالية وإن شرطية. ﴿يَظْهَرُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة استئنافية. ﴿لا يَرْقُبُوا﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط، ولا نافية. ﴿فِيكُمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بإذا أو الفاء. ﴿إِلًّا﴾ مفعول به. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة. ﴿ذِمَّةً﴾ اسم معطوف. ﴿يُرْضُونَكُمْ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور.

والجملة مستأنفة. ﴿بِأَفْواهِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.

﴿اشْتَرَوْا بِآياتِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿ثَمَناً﴾ مفعول به. ﴿قَلِيلًا﴾ صفة. والجملة مستأنفة. ﴿فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ﴾ الجملة معطوفة. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها. ﴿ساءَ﴾ فعل ماض واسم الموصول ﴿ما﴾ فاعله ومفعوله محذوف أي ساءهم.. وجملة ساء في محل رفع خبر إن. ويمكن إعراب ساء فعل ماض جامد مثل بئس وفاعله محذوف يفسره الفعل المذكور بعده. و ﴿ما﴾ نكرة موصوفة مبنية على السكون. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها وجملة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ خبرها. وجملة كانوا صلة الموصول على إعراب ما اسم موصول. وجملة إنهم ساء.. مستأنفة.

تقدم إعرابها قبل آيتين. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل أو ضمير رفع مبتدأ ثان و ﴿الْمُعْتَدُونَ﴾ خبره والجملة الاسمية ﴿هُمُ الْمُعْتَدُونَ﴾ خبر اسم الإشارة.

﴿فَإِنْ تابُوا﴾ إن شرطية وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها، والجمل الفعلية بعدها ﴿وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ﴾ معطوفة. ﴿فَإِخْوانُكُمْ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره فهم إخوانكم. ﴿فِي الدِّينِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من إخوانكم، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَنُفَصِّلُ﴾ مضارع. ﴿الْآياتِ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة مستأنفة. ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿يَعْلَمُونَ﴾ الجملة في محل جر صفة لقوم.

﴿وَإِنْ نَكَثُوا﴾ إن شرطية وفعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿أَيْمانَهُمْ﴾ مفعوله. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من أيمانهم. ﴿عَهْدِهِمْ﴾ مضاف إليه. ﴿وَطَعَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿فِي دِينِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. ﴿فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها. ﴿لا أَيْمانَ﴾ لا نافية للجنس. ﴿أَيْمانَ﴾ اسمها مبني على الفتح. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر. والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها وجملة ﴿يَنْتَهُونَ﴾ خبرها والجملة الاسمية لعلهم.. تعليلية لا محل لها.

﴿أَلا﴾ أداة حض. ﴿تُقاتِلُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل و ﴿قَوْماً﴾ مفعول به والجملة مستأنفة. وجملة ﴿نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ﴾ في محل نصب صفة. ﴿وَهَمُّوا﴾ الجملة الفعلية معطوفة. ﴿بِإِخْراجِ﴾ متعلقان بالفعل.

﴿الرَّسُولِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو عاطفة. ﴿بَدَؤُكُمْ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

﴿أَوَّلَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل. ﴿مَرَّةٍ﴾ مضاف إليه. ﴿أَتَخْشَوْنَهُمْ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل والهاء مفعول به، والهمزة للاستفهام، والجملة مستأنفة. ﴿فَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والفاء استئنافية. ﴿أَحَقُّ﴾ خبر. ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿تَخْشَوْهُ﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالباء المحذوفة ومتعلقان بأحق أي الله أحق بالخشية. ﴿أَنْ﴾ شرطية. ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة ابتدائية لا محل لها.

﴿قاتِلُوهُمْ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعوله. ﴿يُعَذِّبْهُمُ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر، والهاء مفعوله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله. ﴿بِأَيْدِيكُمْ﴾ أيديكم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء والكاف في محل جر بالإضافة. والميم علامة جمع الذكور. والجار والمجرور متعلقان بالفعل، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائية. ﴿وَيُخْزِهِمْ﴾ مضارع معطوف على يعذبهم مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء، والهاء مفعول به، والجملة معطوفة. وكذلك جملة ﴿يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ﴾ وجملة ﴿يَشْفِ صُدُورَ﴾ .

﴿وَيَشْفِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ﴿صُدُورَ﴾ مفعول به ﴿قَوْمٍ﴾ مضاف إليه. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ صفة للقوم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿وَيَتُوبُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعل والواو للاستئناف والجملة مستأنفة. ﴿عَلى مَنْ﴾ من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يتوب. ﴿يَشاءُ﴾ مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها. و ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ، والواو للاستئناف. ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر أول. ﴿حَكِيمٌ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية مستأنفة.

﴿أَمْ﴾ حرف عطف يفيد الإضراب. ﴿حَسِبْتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل. ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب. ﴿تُتْرَكُوا﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والواو نائب فاعل، والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب. ﴿وَلَمَّا﴾ الواو حالية. ﴿لَمَّا﴾ حرف جازم. ﴿يَعْلَمِ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعوله، والجملة في محل نصب حال، وجملة ﴿جاهَدُوا مِنْكُمْ﴾ صلة الموصول. ﴿وَلَمْ يَتَّخِذُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعل. ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَلا رَسُولِهِ﴾ اسم معطوف. ﴿وَلَا الْمُؤْمِنِينَ﴾ عطف. ﴿وَلِيجَةً﴾ مفعول به، والجملة معطوفة. ﴿وَاللَّهُ خَبِيرٌ﴾ الجملة مستأنفة. ﴿بِما تَعْمَلُونَ﴾ المصدر المؤول بخبير أو ما موصولة والجملة صلة.

﴿ما كانَ﴾ ما نافية وكان فعل ماض ناقص. ﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر كان. ﴿أَنْ يَعْمُرُوا﴾ المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان. ﴿مَساجِدَ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه.

﴿شاهِدِينَ﴾ حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان باسم الفاعل شاهدين، وكذلك ﴿بِالْكُفْرِ﴾ متعلقان باسم الفاعل. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. ﴿حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة في محل رفع خبر. ﴿وَفِي النَّارِ﴾ متعلقان بالخبر خالدون. ﴿هُمْ خالِدُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة الاسمية معطوفة، وجملة أولئك.. استئنافية.

﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿يَعْمُرُ﴾ فعل مضارع و ﴿مَساجِدَ﴾ مفعوله ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿مَنْ﴾ اسم الموصول فاعله، والجملة مستأنفة. وجملة ﴿آمَنَ بِاللَّهِ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ عطف ﴿وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ﴾ جمل معطوفة. ويخش مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله هو. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿اللَّهِ﴾ مفعول به. ﴿فَعَسى﴾ الفاء هي الفصيحة. ﴿عسى﴾ فعل ماض جامد، يرفع الاسم وينصب الخبر. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع اسمها. ﴿أَنْ يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو اسمها. ﴿مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص يكونوا. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر الفعل عسى، وجملة فعسى.. لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر.

﴿أَجَعَلْتُمْ﴾ فعل ماض، والتاء فاعل، والهمزة للاستفهام. ﴿سِقايَةَ﴾ مفعول به للفعل جعل. ﴿الْحاجِّ﴾ مضاف إليه. ﴿وَعِمارَةَ﴾ عطف على سقاية. ﴿الْمَسْجِدِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحَرامِ﴾

صفة. ﴿كَمَنْ﴾ الكاف اسم بمعنى مثل في محل نصب مفعول به ثان وهو مضاف. ﴿من﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي: أجعلتم سقاية الحاج.. مثل الإيمان بالله..؟ وجملة ﴿آمَنَ﴾ صلة الموصول، ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة في محل جر متعلقان بآمن ﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ عطف. وجملة ﴿وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ معطوفة عليها. ﴿لا يَسْتَوُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الظرف ﴿عِنْدَ﴾ والواو فاعله، ولا نافية، ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة ﴿لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ خبره والجملة الاسمية ﴿وَاللَّهُ لا يَهْدِي﴾ مستأنفة.

﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول وما بعدها معطوف.

﴿أَعْظَمُ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿دَرَجَةً﴾ تمييز. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بأعظم. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة ﴿وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ﴾ مستأنفة.

﴿يُبَشِّرُهُمْ﴾ مضارع والهاء مفعوله و ﴿رَبُّهُمْ﴾ فاعله، ﴿بِرَحْمَةٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة رحمة، والجملة الفعلية في محل نصب حال. ﴿وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ﴾ عطف. ﴿لَهُمْ، فِيها﴾ متعلقان بمحذوف خبر. ﴿نَعِيمٌ﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿مُقِيمٌ﴾ صفة. والجملة الاسمية في محل جر صفة لجنات.

﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم. ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين. ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق باسم الفاعل خالدين. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها. ﴿عِنْدَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿أَجْرٌ﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة. وجملة ﴿عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ في محل رفع خبر أن.

وجملة إن الله عنده.. مستأنفة.

﴿يا أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم. وها للتنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع بدل.

﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. ﴿لا تَتَّخِذُوا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ﴿آباءَكُمْ﴾ مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة، والميم علامة جمع الذكور. ﴿وَإِخْوانَكُمْ﴾ عطف. ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول به ثان، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها. ﴿إِنِ﴾ حرف شرط جازم. ﴿اسْتَحَبُّوا﴾ فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿الْكُفْرَ﴾ مفعوله. ﴿عَلَى الْإِيمانِ﴾ متعلقان بالفعل وجملة الشرط لا محل لها ابتدائية، وجواب الشرط محذوف أي إن استحبوا الكفر على الإيمان فلا تتخذوهم أولياء. ﴿وَمَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، والواو للاستئناف.

﴿يَتَوَلَّهُمْ﴾ مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة وهو الألف والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور. ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة الاسمية من يتولهم مستأنفة. ﴿فَأُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل. ﴿الظَّالِمُونَ﴾ خبر. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ ﴿من﴾

﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص.

﴿آباؤُكُمْ﴾ اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ﴿وَأَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ وَأَزْواجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوالٌ﴾ عطف.

﴿اقْتَرَفْتُمُوها﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل والهاء مفعول به والواو بسبب إشباع ضمة الميم، والجملة في محل رفع صفة. ﴿وَتِجارَةٌ﴾ عطف على أموال. ﴿تَخْشَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. ﴿كَسادَها﴾ مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة والجملة في محل رفع صفة ومثل ذلك ﴿وَمَساكِنُ تَرْضَوْنَها﴾ . ﴿أَحَبَّ﴾ خبر كان. ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان باسم التفضيل أحب وكذلك ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان به. ﴿وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ﴾ عطف. ﴿فِي سَبِيلِهِ﴾ متعلقان بالمصدر جهاد. ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَأْتِيَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من حتى والفعل في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿بِأَمْرِهِ﴾ متعلقان بيأتي. ﴿وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ﴾ سبق إعراب مثلها.

﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف. قد حرف تحقيق. ﴿نَصَرَكُمُ﴾ فعل ماض ومفعوله. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿فِي مَواطِنَ﴾ اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف على وزن مفاعل صيغة منتهى الجموع. والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿كَثِيرَةٍ﴾ صفة مجرورة بالكسرة. ﴿وَيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره ونصركم يوم حنين والجملة المقدرة معطوفة. ﴿حُنَيْنٍ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة على أنه غير ممنوع من الصرف. ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب على البدلية من يوم. ﴿أَعْجَبَتْكُمْ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث والكاف في محل نصب مفعول به. والميم لجمع الذكور. ﴿كَثْرَتُكُمْ﴾ فاعل. ﴿فَلَمْ﴾ لم حرف نفي وجزم وقلب، والفاء عاطفة. ﴿تُغْنِ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء. والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. ﴿عَنْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به أو نائب مفعول مطلق. والجملة معطوفة. ﴿وَضاقَتْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿عَلَيْكُمُ﴾ والتاء للتأنيث، و ﴿الْأَرْضُ﴾ فاعل والجملة معطوفة. ﴿بِما﴾ ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء ﴿رَحُبَتْ﴾ الجملة صلة، والجار والمجرور متعلقان بضاقت. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة. ﴿وَلَّيْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل. ﴿مُدْبِرِينَ﴾ حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجار والمجرور ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾ والجار والمجرور ﴿وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ عطف، و ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله، ﴿سَكِينَتَهُ﴾ مفعوله والجملة معطوفة ومثلها جملة ﴿وَأَنْزَلَ جُنُوداً﴾ معطوفة. ﴿لَمْ﴾ جازمة. ﴿تَرَوْها﴾ مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل نصب صفة. و ﴿عَذَّبَ الَّذِينَ﴾ فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿جَزاءُ﴾ خبر. ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية مستأنفة.

﴿ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ﴾ الجملة معطوفة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بالإضافة ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿مِنْ﴾ اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيتوب وجملة ﴿يَشاءُ﴾ صلة الموصول، ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ تكرر إعرابها فيما سبق. ﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة. ﴿الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة ابتدائية. ﴿فَلا يَقْرَبُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ولا ناهية جازمة، والفاء قبلها هي الفصيحة. ﴿الْمَسْجِدَ﴾ مفعول به. ﴿الْحَرامَ﴾ صفة. ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل.

﴿عامِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة، والجملة الفعلية لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر. ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية. ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة.

﴿خِفْتُمْ عَيْلَةً﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم لجمع الذكور وعيلة مفعوله، والفعل في محل جزم فعل الشرط، وجملة فعل الشرط ابتدائية. ﴿فَسَوْفَ﴾ حرف استقبال والفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿يُغْنِيكُمُ﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والميم لجمع الذكور. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿شاءَ﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم حكيم خبراها والجملة مستأنفة.

﴿قاتِلُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مفعول به. ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعله ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ عطف. ﴿وَلا يُحَرِّمُونَ ما﴾ فعل وفاعل واسم الموصول ما مفعوله والجملة الفعلية معطوفة. وجملة ﴿حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ﴾ صلة الموصول. ﴿وَلا يَدِينُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿دِينَ﴾ اسم منصوب بنزع الخافض أو مفعول به على تضمين معنى يدينون يعتنقون. ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه. ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أُوتُوا﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول ﴿الْكِتابَ﴾ هو المفعول الثاني، والجملة صلة الموصول. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يُعْطُوا﴾ مضارع منصوب والمصدر من حتى والفعل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بقاتلوا. ﴿الْجِزْيَةَ﴾ مفعول به ﴿عَنْ يَدٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿وَهُمْ صاغِرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.

﴿وَقالَتِ الْيَهُودُ﴾ فعل ماض وفاعل والتاء للتأنيث، وحركت بالكسر منعا لالتقاء الساكنين، والجملة مستأنفة. ﴿عُزَيْرٌ﴾ مبتدأ. ﴿ابْنُ﴾ خبره. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة مقول القول. ﴿وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾ .. معطوفة. واعرابها كسابقتها. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿قَوْلُهُمْ﴾ خبره. ﴿بِأَفْواهِهِمْ﴾ متعلقان بالخبر لأنه مصدر، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿يُضاهِؤُنَ قَوْلَ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة، وجملة يضاهئون مستأنفة. ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بمحذوف حال.

﴿قاتَلَهُمُ اللَّهُ﴾ فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة. ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال. ﴿يُؤْفَكُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو نائب فاعل، والجملة مستأنفة.