Ibn Kathir · Tafsir · in Russian
Al-Isra 17:1, continued
ثُمَّأُتِيتُبِإِنَاءٍمِنْخَمْرٍوَإِنَاءٍمِنْلَبَنٍوَإِنَاءٍمِنْنَعسَلٍ. قَالَفَأَخَذْتُاللَّبَنَقَالَ: هَذِهِالْفِطْرَةُأَنْتَعَلَيْهَاوَأُمَّتُكَقَالَثُمَّفُرِضَتْعَلَيَّالصَّلَاةُخَمْسِينَصَلَاةًكُلَّيَوْمٍقَالَفَنَزَلْتُحَتَّىأَتَيْتُمُوسَى،فَقَالَ: مَافَرَضَرَبُّكَعَلَىأُمَّتِكَ؟قَالَ: فَقُلْتُ: خَمْسِينَصَلَاةًكُلَّيَوْمٍ،قَالَ: إِنَّأُمَّتَكَلَاتَسْتَطِيعُخَمْسِينَصَلَاةًوَإِنِّيقَدْخَبَرْتُالنَّاسَقَبْلَكَ،وَعَالَجْتُبَنِيإِسْرَائِيلَأَشَدَّالْمُعَالَجَةِ،فَارْجِعْإِلَىرَبِّكَفَاسْأَلْهُالتَّخْفِيفَلِأُمَّتِكَقَالَفَرَجَعْتُفَوَضَعَعَنِّيعَشْرًاقَالَفَرَجَعْتُإِلَىمُوسَىفَقَالَ: بِمَأُمِرْتَ؟قُلْتُ: بِأَرْبَعِينَصَلَاةًكُلَّيَوْمٍ،قَالَ: إِنَّأُمَّتَكَلَاتَسْتَطِيعُأَرْبَعِينَصَلَاةًكُلَّيَوْمٍ،وَإِنِّيقَدْخَبَرْتُالنَّاسَقَبْلَكَوَعَالَجْتُبَنِيإِسْرَائِيلَأَشَدَّالْمُعَالَجَةِ،فَارْجِعْإِلَىرَبِّكَفَاسْأَلْهُالتَّخْفِيفَلِأُمَّتِكَقَالَفَرَجَعْتُفَوَضَعَعَنِّيعَشْرًاأُخَرَ،فَرَجَعْتُإِلَىمُوسَىفَقَالَ: بِمَأُمِرْتَ؟قُلْتُ: بِثَلَاثِينَصَلَاةً،قَالَ: إِنَّأُمَّتَكَلَاتَسْتَطِيعُثَلَاثِينَصَلَاةًكُلَّيَوْمٍ،وَإِنِّيقَدْخَبَرْتُالنَّاسَقَبْلَكَوَعَالَجْتُبَنِيإِسْرَائِيلَأَشَدَّالْمُعَالَجَةِ،فَارْجِعْإِلَىرَبِّكَفَاسْأَلْهُالتَّخْفِيفَلِأُمَّتِكَقَالَفَرَجَعْتُفَوَضَعَعَنِّيعَشْرًاأُخَرَ،فَرَجَعْتُإِلَىمُوسَىفَقَالَ: بِمَأُمِرْتَ؟قُلْتُ: أُمِرْتُبِعِشْرِينَصَلَاةًكُلَّيَوْمٍ،قَالَ: إِنَّأُمَّتَكَلَاتَسْتَطِيعُعِشْرِينَصَلَاةًكُلَّيَوْمٍ،وَإِنِّيقَدْخَبَرْتُالنَّاسَقَبْلَكَوَعَالَجْتُبَنِيإِسْرَائِيلَأَشَدَّالْمُعَالَجَةِ،فَارْجِعْإِلَىرَبِّكَفَاسْأَلْهُالتَّخْفِيفَلِأُمَّتِكَقَالَفَرَجَعْتُفَوَضَعَعَنِّيعَشْرًاأُخَرَ،فَرَجَعْتُإِلَىمُوسَىفَقَالَ: بِمَأُمِرْتَ؟فَقُلْتُ: أُمِرْتُبِعَشْرِصَلَواتٍكُلَّيَوْمٍ،فَقَالَ: إِنَّأُمَّتَكَلَاتَسْتَطِيعُلِعَشْرِصَلَواتٍكُلَّيَوْمٍ،وَإِنِّيقَدْخَبَرْتُالنَّاسَقَبْلَكَوَعَالَجْتُبَنِيإِسْرَائِيلَأَشَدَّالْمُعَالَجَةِ،فَارْجِعْإِلَىرَبِّكَفَاسْأَلْهُالتَّخْفِيفَلِأُمَّتِكَقَالَفَرَجَعْتُفَأُمِرْتُبِخَمْسِصَلَواتٍكُلَّيَوْمٍ،فَرَجَعْتُإِلَىمُوسَىفَقَالَ: بِمَأُمِرْتَ؟فَقُلْتُ: أُمِرْتُبِخَمْسِصَلَواتٍكُلَّيَوْمٍ،فَقَالَ: إِنَّأُمَّتَكَلَاتَسْتَطِيعُلِخَمْسِصَلَواتٍكُلَّيَوْمٍ،وَإِنِّيقَدْخَبَرْتُالنَّاسَقَبْلَكَوَعَالَجْتُبَنِيإِسْرَائِيلَأَشَدَّالْمُعَالَجَةِ،فَارْجِعْإِلَىرَبِّكَفَاسْأَلْهُالتَّخْفِيفَلِأُمَّتِكَقَالَقُلْتُ: قَدْسَأَلْتُرَبِّيحَتَّىاسْتَحْيَيْتُ،وَلَكِنْأَرْضَىوَأُسَلِّمُ،فَنَفَذْتُفَنَادَىمُنَادٍ: قَدْأَمْضَيْتُفَرِيضَتِيوَخَفَّفْتُعَنْعِبَادِي» Затем мне принесли сосуд с вином, сосуд с молоком и сосуд с мёдом. Я взял молоко, а Джибрил сказал: “Твой выбор соответствует фитре(прирождённому качеству, т.е. религии Ислам), которой будешь придерживаться ты и твоя община”. После этого мне было вменено в обязанность совершение молитв, а именно — пятидесяти молитв ежедневно. Возвращаясь, я прошёл мимо Мусы, и он спросил: “Что было велено тебе?” Я ответил: “Мне было велено совершать по пятьдесят молитв ежедневно”. Муса сказал: “Члены твоей общины не смогут совершать по пятьдесят молитв каждый день! Клянусь Аллахом, поистине, я уже испытывал людей до тебя и старался сделать с израильтянами всё, что мог, но напрасно, возвращайся же к твоему Господу и проси его об облегчении для твоей общины!” Я вернулся, и Аллах уменьшил это количество на десять молитв, после чего я вернулся к Мусе, и он сказал мне то же самое. Тогда я вернулся, и Аллах уменьшил оставшееся количество на десять молитв, после чего я вернулся к Мусе, и он сказал мне то же самое. Тогда я вернулся, и Аллах уменьшил оставшееся количество на десять молитв, после чего я вернулся к Мусе, и он сказал мне то же самое. Тогда я вернулся, и мне было велено совершать по десять молитв ежедневно, после чего я вернулся к Мусе, и он сказал мне то же самое. Тогда я вернулся, и мне было велено совершать по пять молитв ежедневно, после чего я вернулся к Мусе, и он спросил: “Что было велено тебе?” Я ответил: “Мне было велено совершать по пять молитв ежедневно”. Муса сказал: “Поистине, члены твоей общины не смогут совершать и по пять молитв каждый день! Поистине, я уже испытывал людей до тебя и старался сделать с израильтянами всё, что мог, но напрасно, возвращайся же к твоему Господу и проси его об облегчении для твоей общины!” Я сказал: “Я просил Господа моего так много, что мне уже стыдно просить о чём-то ещё! Я доволен, и я повинуюсь Ему!” И, уходя оттуда, я услышал голос: “Я передал то, чего Я требую, и облегчил Своим рабам”».(Ахмад 4/208, Бухари 3207, Муслим 164) Хадис от Абу Зарра: Аль-Бухари передаёт, что Анаса ибн Малик сказал, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «فُرِجَعَنْسَقْفِبَيْتِيوَأَنَابِمَكَّةَ،فَنَزَلَجِبْرِيلُفَفَرَجَصَدْرِيثُمَّغَسَلَهُبِمَاءِزَمْزَمَ،ثُمَّجَاءَبِطَسْتٍمِنْذَهَبٍمُمْتَلِىءٍحِكْمَةًوَإِيمَانًا،فَأَفْرَغَهُفِيصَدْرِي،ثُمَّأَطْبَقَهُثُمَّأَخَذَبِيَدِيفَعَرَجَبِيإِلَىالسَّمَاءِالدُّنْيَا،فَلَمَّاجِئْتُإِلَىالسَّمَاءِقَالَجِبْرِيلُلِخَازِنِالسَّمَاءِ: افْتَحْقَالَ: مَنْهَذَا؟قَالَ: جِبْرِيلُ،قَالَ: هَلْمَعَكَأَحَدٌ؟قَالَ: نَعَمْمَعِيَمُحَمَّدٌصلىاللهعليهوسلّم،فَقَالَ: أُرْسِلَإِلَيْهِ؟قَالَ: نَعَمْفَلَمَّافَتَحَعَلَوْنَاالسَّمَاءَالدُّنْيَافَإِذَارَجُلٌقَاعِدٌعَلَىيَمِينِهِأَسْوِدَةٌوَعَلَىيَسَارِهِأَسْوِدَةٌ،إِذَانَظَرَقِبَلَيَمِينِهِضَحِكَوَإِذَانَظَرَقِبَلَشِمَالِهِبَكَى،فَقَالَ: مَرْحَبًابِالنَّبِيِّالصَّالِحِوَالْابْنِالصَّالِحِقَالَقُلْتُلِجِبْرِيلَ: مَنْهَذَا؟قَالَ: هَذَاآدَمُوَهَذِهِالْأَسْوِدَةُعَنْيَمِينِهِوَعَنْشِمَالِهِنَسَمُبَنِيهِ،فَأَهْلُالْيَمِينِمِنْهُمْأَهْلُالْجَنَّةِ،وَالْأَسْوِدَةُالَّتِيعَنْشِمَالِهِأَهْلُالنَّارِ،فَإِذَانَظَرَعَنْيَمِينِهِضَحِكَ،وَإِذَانَظَرَعَنْشِمَالِهِبَكَى،ثُمَّعَرَجَبِيإِلَىالسَّمَاءِالثَّانِيَة» «Когда я находился в Мекке, кровля моего дома раскрылась, и сверху спустился Джибрил, который открыл мне грудь и омыл её изнутри водой Зам-зама. Затем он принёс золотой таз, наполненный мудростью и верой, вылил(его содержимое) мне в грудь и закрыл её, а затем взял меня за руку и вознёсся со мной к низшему небу. Когда я достиг низшего неба, Джибрил сказал хранителю его(врат): “Открывай!”(Хранитель) спросил: “Кто это?”(Джибрил) ответил: “Это Джибрил”.(Хранитель) спросил: “Есть ли с тобой кто-нибудь?”(Джибрил) ответил: “Да, со мной Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует ”.(Хранитель) спросил: “За ним посылали?”(Джибрил) сказал: “Да”. После того как он открыл(врата), мы поднялись на низшее небо и увидели сидящего человека, справа и слева от которого находилось множество людей, и когда этот человек смотрел направо, он смеялся, а когда смотрел налево, плакал.(Увидев меня) он сказал: “Добро пожаловать праведному пророку и праведному сыну!” Я спросил Джибрила: “Кто это?” Он ответил: “Это Адам, а множество людей, стоящих справа и слева от него, это души его потомков. Стоящие справа попадут в рай, а стоящие слева окажутся в аду, и(поэтому) он смеётся, когда смотрит направо, и плачет, когда смотрит налево”.(Затем) он вознёсся со мной ко второму небу». Анас сказал: «И Абу Зарр упомянул, что(пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) встретил на(разных) небесах Адама, Идриса, Мусу, ‘Ису и Ибрахима, да благословит их Аллах, не упомянув о том, где именно они находились, и сказав только, что он встретил Адама на нижнем небе, а Ибрахима – на шестом».Анас сказал: «Когда Джибрил с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, проходили мимо Идриса,(Идрис) сказал: “Добро пожаловать праведному пророку и праведному брату!”»(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Я спросил: “Кто это?”(Джибрил) ответил: “Это Идрис”. Потом я прошёл мимо Мусы, который сказал: “Добро пожаловать праведному пророку и праведному брату!” Я спросил: “Кто это?”(Джибрил) ответил: “Это Муса”. Потом я прошёл мимо ‘Исы, который сказал: “Добро пожаловать праведному брату и праведному пророку! ” Я спросил: “Кто это?”(Джибрил) ответил: “Это ‘Иса”. «ثُمَّمَرَرْتُبِإِبْرَاهِيمَفَقَالَ: مَرْحبًابِالنَّبِيِّالصَّالِحِوَالْابْنِالصَّالِحِ،قُلْتُ: مَنْهَذَا؟قَالَ: هَذَاإِبْرَاهِيم» Затем я прошёл мимо Ибрахима, который сказал: “Добро пожаловать праведному пророку и праведному сыну!” Я спросил: “Кто это?”(Джибрил) ответил: “Это Ибрахим, да благословит его Аллах и приветствует ”».(Ибн Шихаб) сообщил, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, и Абу Хабба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, передавали, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «ثُمَّعُرِجَبِيحَتَّىظَهَرْتُلِمُسْتَوًىأَسْمَعُفِيهِصَرِيفَالْأَقْلَام» «А затем(Джибрил)
вознёсся со мной так высоко, что я услышал скрип перьев».
Ибн Хазм и Анас бин Малик передали, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
فَفَرَضَاللهُعَلَىأُمَّتِيخَمْسِينَصَلَاةً،فَرَجَعْتُبِذَلِكَحَتَّىمَرَرْتُعَلَىمُوسَىعَلَيْهِالسَّلَامُ،فَقَالَ: مَافَرَضَاللهُعَلَىأُمَّتِكَ؟قُلْتُ: فَرَضَخَمْسِينَصَلَاةً،قَالَمُوسَى: فَارْجِعْإِلَىرَبِّكَفَإِنَّأُمَّتَكَلَاتُطِيقُذَلِكَ،فَرَجَعْتُفَوَضَعَشَطْرَهَا،فَرَجَعْتُإِلَىمُوسَى،قُلْتُ: وَضَعَشَطْرَهَا،فَقَالَ: ارْجِعْإِلَىرَبِّكَ،فَإِنَّأُمَّتَكَلَاتُطِيقُذَلِكَ،فَرَجَعْتُفَوَضَعَشَطْرَهَا،فَرَجَعْتُإِلَىْهِفَقَالَ:ارْجِعْإِلَىرَبِّكَفَإِنَّأُمَّتَكَلَاتُطِيقُذَلِكَ،فَرَاجَعْتُهُفَقَالَ: هِيَخَمْسٌوَهِيَخَمْسُونَلَايُبَدَّلُالْقَوْلُلَدَيَّ،فَرَجَعْتُإِلَىمُوسَىفَقَالَ: ارْجِعْإِلَىرَبِّكَ،قُلْتُ: قَدِاسْتَحْيَيْتُمِنْرَبِّي،ثُمَّانْطَلَقَبِيحَتَّىانْتَهَىإِلَىسِدْرَةِالْمُنْتَهَىفَغَشِيَهَاأَلْوَانٌلَاأَدْرِيمَااِهيَ،ثُمَّأُدْخِلْتُالْجَنَّةَ،فَإِذَافِيهَاحَبَائِلُاللُّؤْلُؤِ،وَإِذَاتُرَابُهَاالْمِسْك» «И Аллах вменил в обязанность(членам) моей общины совершение пятидесяти молитв(ежедневно), а когда на обратном пути с этим велением я проходил мимо Мусы, он спросил: “Какие обязанности Аллах возложил через тебя на(членов) твоей общины? ” Я ответил: “Он обязал(их совершать ежедневно по) пятьдесят молитв”.(Муса) сказал: “Возвращайся к твоему Господу, ибо, поистине, община твоя не вынесет этого!” Я снова обратился(к Нему), и Он уменьшил(это количество) наполовину, а потом я вернулся к Мусе и сказал ему: “Он уменьшил это количество наполовину”.(Муса) сказал: “Обратись к твоему Господу снова, ибо, поистине, община твоя не вынесет этого!” Я снова обратился(к Нему), и Он уменьшил(это количество) наполовину, а потом я вернулся к Мусе. Он сказал: “Возвращайся к твоему Господу снова, ибо, поистине, община твоя не вынесет этого!” — и я снова обратился к(Аллаху), Который сказал: “(В мире дольнем будет) пять, а(здесь) — пятьдесят, ибо слово Моё неизменно!” И я вернулся к Мусе, который сказал: “Обратись к твоему Господу!” — однако я сказал: “Мне стыдно перед моим Господом!” Потом(Джибрил) повёл меня дальше, приведя к лотосу крайнего предела, цвета которого не поддаются описанию, а потом я был введён в рай, где увидел ожерелья из жемчуга и землю из мускуса».(Бухари 349, «Книга Хаджа»1633, «Книга пророков» 3342) Муслим также приводит этот хадис. Имам Ахмад передаёт, что Абдулла ибн Шакик сказал: «Я сказал Абу Зарру: “Если бы я видел посланника Аллаха, то я спросил бы у него”. Абу Зарр сказал: “Что бы ты спросил у него?” Абдулла ответил: “Я просил бы его, видел ли он своего Господа?” Абу Зарр сказал: “Я спросил его об этом, и он ответил: «قَدْرَأَيْتُهُنُورًا،أَنَّىأَرَاه» «Я Его видел, как свет, как я могу Его видеть?» Это вариант от Ахмада(5/147) Имам Муслим передаёт другой вариант хадиса: Абдулла ибн Шакик передал, что Абу Зарр сказал: «Я спросил у посланника Аллаха: «Видел ли ты своего Господа?» Он ответил: «نُورٌأَنَّىأَرَاه» «Свет, как я могу Его увидеть?» (Муслим 178) в другом варианте:Абдулла ибн Шакик сказал: «Я сказал Абу Зарру: «Если бы я видел посланника Аллаха, то я спросил бы у него». Абу Зарр сказал: «Что бы ты спросил у него?» Абдулла ответил: «Я просил бы его, видел ли он своего Господа?» Абу Зарр сказал: «Я спросил его об этом, и он ответил: «رَأَيْتُنُورًا
» «Я видел Свет».
Имам Ахмад передаёт, что Джабир ибн Абдулла слышал, как посланник Аллаха сказал:«
لَمَّاكَذَّبَتْنِيقُرَيْشٌحِينَأُسْرِيَبِيإِلَىبَيْتِالْمَقْدِسِ،قُمْتُفِيالْحِجْرِفَجَلَىاللهُلِيبَيْتَالْمَقْدِسِ،فَطَفِقْتُأُخْبِرُهُمْعَنْآيَاتِهِوَأَنَاأَنْظُرُإِلَيْه» «Когда курайшиты обвинили меня во лжи по поводу моего ночного путешествия в Иерусалим, я встал в своей комнате, и Аллах представил передо мной Иерусалим. И я поспешил сообщить им его описание, как будто я смотрю на Него(Иерусалим)».(Бухари 3886, Муслим 170) Согласно аль-Байхаки ибн Шихаб сказал, что Абу Салама ибн Абдур-Рахман сказал: Люди пошли к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, и сказали ему: «Что с твоим приятелем, о Абу Бакр! Он утверждает, что пришёл в эту ночь в Священный дом в Иерусалиме, помолился в нем и вернулся в Мекку!» Абу Бакр им сказал: «Он действительно так сказал?» Они сказали: «Да». Абу Бакр сказал: «Ей-богу, если он это сказал, то это правда». Они сказали: «Ты действительно веришь, что он за одну ночь слетал в Шам и вернулся в Мекку?» Он ответил: «Ей-богу, он сообщает мне, что весть приходит к нему от Аллаха с неба на землю в час ночной или дневной, так я верю ему. А это ещё больше, чем то, что вас удивляет». Абу Салама сказал, что с тех пор Абу Бакра стали называть словом «ас-Сиддик», т. е. Правдивейший».(Далаиль аль-Байхаки 2/359) Хадисы от Абдуллы ибн Аббаса: Имам Ахмад передаёт, что ибн Аббас сказал: «В ночь, когда посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) совершил перенесение в Иерусалим, он был введён в рай. В одной из его частей он услышал звук. Он спросил у Джибриля: «О, Джибриль, что это?» На что Джибриль ответил ему: «Это Билял Муэдзин». Когда пророк вернулся к людям, он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:«قَدْأَفْلَحَبِلَالٌ،رَأَيْتُلَهُكَذَاوَكَذَا» «Успешен Билял, я его видел там-то так-то». Далее он(ибн Аббас) рассказывал: «Его встретил Муса(Мир ему!) и поприветствовал его, и сказал: «Добро пожаловать неграмотному пророку!» Это был смуглый высокий человек со спадающими ниже ушей(или выше ушей) волосами. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) спросил у Джибриля: «Кто это?» Он ответил: «Это Муса». Затем он пошёл дальше, и его встретил Иса(Мир ему!) и поприветствовал его. Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) спросил: «О, Джибриль, кто это?» Он ответил: «Это Иса». Затем он пошёл дальше и встретил почтенного старца, который поприветствовал его. Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) спросил: «О, Джибриль, кто это?» Тот ответил: «Это твой предок Ибрахим». Затем он увидел ад, и людей в нём, поедающих падаль. Он спросил у Джибриля: «Кто они?» Тот ответил: «Это люди, поедавшие людскую плоть(т.е. злословили)». Затем он увидел человека ярко-красного и тёмно-синего цвета, и спросил: «О, Джибриль, кто это?» Тот ответил: «Это тот, кто зарезал верблюдицу(т.е. верблюдицу пророка Салиха)». Когда посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) вернулся в мечеть аль-Акса, то встал на молитву, и все пророки собрались, встали за ним и совершили молитву. Когда он закончил, ему поднесли две чаши, одну справа, другую слева. В одной молоко, а в другой – вино. Он выбрал молоко, и тот, кто поднёс ему эти чаши сказал ему: «Ты выбрал фитру(природное естество)».(Ахмад 1/257, цепочка достоверна, но хадиса нет в двух Сахихах)
.
Имам Ахмад также передаёт, что ибн Аббас рассказывал: «Когда посланника Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) забрали в ночное путешествие в Иерусалим, и в ту же ночь вернулся домой, он рассказал людям об описании Иерусалима, а также сообщил об их караване. Но люди сказали: «Мы не верим в то, что говорит Мухаммад, и некоторые, кто уверовал ранее, отступились от веры. Позднее Аллах уничтожил их вместе с Абу Джахлем. Абу Джахль же сказал тогда: «Мухаммад пугает нас деревом Заккум, принесите немного хлеба и фиников, давайте покушаем плоды Заккума». Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) также видел Джаджала в его истинном обличие, а не во сне. Он также видел пророков: Мусу, Ису и Ибрахима. Когда посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) спрашивали о Джаджале, он сказал: «رَأَيْتُهُفَيلَمَانِيًاأَقْمَرَهِجَانًا،إِحْدَىعَيْنَيْهِقَائِمَةٌكَأَنَّهَاكَوْكَبٌدُرِّيٌّ،كَأَنَّشَعْرَرَأْسِهِأَغْصَانُشَجَرَةٍ،وَرَأَيْتُعِيسَىعَلَيْهِالسَّلَامُ(شابًّا)أَبْيَضَ،جَعْدَالرَّأْسِحَدِيدَالْبَصَرِ،وَمُبَطَّنَالْخَلْقِ،وَرَأَيْتُمُوسَىعَلَيْهِالسَّلَامُأَسْحَمَآدَمَ،كَثِيرَالشَّعْرِ،شَدِيدَالْخَلْقِ،وَنَظَرْتُإِلَىإِبْرَاهِيمَعَلَيْهِالسَّلَامُفَلَمْأَنْظُرْإِلَىإِرْبٍمِنْهُإِلَّانَظَرْتُإِلَيْهِمِنِّيحَتَّىكَأَنَّهُصَاحِبُكُمْ،قَالَجِبْرِيلُ: سَلِّمْعَلَىأَبِيكَ،فَسَلَّمْتُعَلَيْه» «Я видел высокого большого человека с белым лицом. Один его глаз похож на сверкающую звезду. Волосы его подобны ветвям дерева. Я видел также Ису(мир ему), с белым лицом, вьющимися волосами, пристальным взглядом и хорошо сложенным телом. Я видел Мусу со смуглым цветом кожи, волосатого, сильно сложенным телом. Когда я видел Ибрахима, то я не видел никого, более похожего на меня. Будто бы это ваш товарищ(т.е. я)». Джибриль же(Мир ему!) сказал мне: «Поприветствуй своего предка, я поприветствовал его».(Ахмад 1/374, Насаи 11283, 11284)
.
Хадис также приводится у Насаи как хадис от Абу Зайда Сабита ибн Язида, а тот от Хилала, он же ибн Хиббан, с достоверным иснадом. Аль-Байхаки передаёт, что Абу аль-Алия сказал: «Кузен вашего пророка Абдулла ибн Аббас сказал: «Сказал посланник Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!):«رَأَيْتُلَيْلَةَأُسْرِيَبِيمُوسَىبْنَعِمْرَانَرَجُلًاطُوَالًاجَعْدًا،كَأَنَّهُمِنْرِجَالِشَنُوءَةَ،وَرَأَيْتُعِيسَىابْنَمَرْيَمَعَلَيْهِالسَّلَامُمَرْبُوعَالْخَلْقِإِلَىالْحُمْرَةِوَالْبَيَاضِسَبْطَالرَّأس» «В ночь моего перенесения я видел Мусу ибн Имрана – высокого, кучерявого человека, будто бы это человек из племени Шану’а. я также видел Ису ибн Марьяма(мир ему), среднего роста, румяного цвета лица, с прямыми волосами». Ему также показали Малика – адского привратника, а также Даджала в числе знамений, которые Аллах показал ему». Аллах сказал:(فَلاَ تَكُن فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآئِهِ) «и не сомневайся во встрече с ним».(32:23) Катада считал, что речь идёт о встрече посланника Аллаха с Мусой(мир ему).(وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ) «Мы сделали его(Писание) верным руководством для сынов Исраила».(32:23)
Катада сказал: «Аллах сделал Мусу руководством для сынов Израилевых».
Муслим приводит этот хадис в своём «Сахихе». Бухари и Муслим приводят этот хадис в сокращённой форме от Катады. Имам Ахмад передаёт от ибн Аббаса, что посланник Аллаха
(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «لَمَّاكَانَلَيْلَةَأُسْرِيَبِي،فَأَصْبَحْتُبِمَكَّةَفَظِعْتُوَعَرَفْتُأَنَّالنَّاسَمُكَذِّبِي»«После того, как меня переносили ночью(в Иерусалим), я проснулся утром в Мекке и был опечален новостью, что люди обвиняют меня во лжи».(Ахмад 1/309) Он сел подальше от людей, опечаленный. Мимо него проходил враг Аллаха Абу Джахль, сел рядом с ними и издевательски спросил: «Что-нибудь случилось?». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «نَعَم» «Да». Тот спросил: «И что же это было?». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «إِنِّيأُسْرِيَبِياللَّيْلَة» «Меня перенесли сегодня ночью». Тот спросил: «И куда же?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «إِلَىبَيْتِالْمَقْدِس» «В Иерусалим». Тот спросил: «А утром ты оказался среди нас?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «نَعَم» «Да». Абу Джахль не пожелал обвинять его во лжи без свидетелей, боясь, что тот начнёт отрицать свои слова. Он решил позвать народ, и сказал посланнику Аллаха: «Если я позову народ, скажешь ли ты им то же, что сказал мне?» посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «نَعَم» «Да». Абу Джахль воззвал: «О, племя Бану Ка’б бен Лу’а» и тогда народ стал вставать со своих мест и присоединяться к ним. Абу Джахль сказал: «Расскажи народу то, что ты рассказал мне». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِنِّيأُسْرِيَبِياللَّيْلَة» «Меня перенесли сегодня ночью». Те спросили: «И куда же?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «إِلَىبَيْتِالْمَقْدِس» «В Иерусалим». Те спросили: «А утром ты оказался среди нас?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «نَعَم» «Да». И тут кто-то стал хлопать в ладоши, кто-то взялся за голову, удивляясь такой «лжи». Затем они сказали: «Можешь ли ты описать нам Иерусалим? Ведь среди нас есть, кто ездил туда и видел это место». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) рассказывал: «فَمَازِلْتُأَنْعَتُحَتَّىالْتَبَسَعَلَيَّبَعْضُالنَّعْتِقَالَفَجِيءَبِالْمَسْجِدِوَأَنَاأَنْظُرُإِلَيْهِحَتَّىوُضِعَدُونَدَارِعُقَيلٍأَوْعِقَالٍفَنَعَتُّهُوَأَنَاأَنْظُرُإِلَيْهِقَالَوَكَانَمَعَهَذَانَعْتٌلَمْأَحْفَظْهُقَالَفَقَالَالْقَوْمُ: أَمَّاالنَّعْتُفَوَاللهِلَقَدْأَصَابَفِيه» «И продолжал описывать Иерусалим до тех пор, пока не стал сомневаться насчёт некоторых деталей. И тогда передо мной была представлена мечеть(аль-Акса) так близко, что я мог разглядывать её ближе дома Укайля или Икаля. Я описывал её, смотря на её детали. Причём эти детали я просто не мог бы запомнить. И тогда люди сказали: «Клянёмся Аллахом, что касается деталей, то он верно их описал».(Ан-Насаи 11285, аль-Байхаки «Далаил 2/363). Аль-Хафиз Абу Бакр аль-Байхаки передаёт, что Абдулла ибн Мас’уд сказал: «Когда посланник Аллаха был перенесён ночью, он дошёл до «Сидратуль-Мунтаха»(Лотос крайнего предела), и это на шестом небе. Всё, что идёт вверх, останавливается здесь, и всё, что спускается сверху, останавливается здесь, пока это не возьмут дальше:(إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ) «Лотос покрыло то, что его покрыло».(53:16). Ибн Мас’уд сказал, что он покрыт бабочками из золота. Там посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) было вменено в обязанность пять ежедневных молитв. Там были даны два последних аята суры «аль-Бакара», и там же были прощены большие грехи тех, кто не приобщал к Аллаху сотоварищей».(аль-Байхаки «Далаил 2/373, Муслим 173) Аль-Бухари и Муслим приводят в своих «Сахихах» хадис от Абу Хурайры, в котором посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «حِينَأُسْرِيَبِي،لَقِيتُمُوسَىعَلَيهِالسَّلَامُفَنَعَتَهُ،فَإِذَارَجُلٌحَسِبْتُهُقَالَمُضْطَرِبٌرَجِلُالرَّأْسِكَأَنَّهُمِنْرِجَالِشَنُوءَةَ،قَالَ: وَلَقِيتُعِيسَىفَنَعَتَهُالنَّبِيُّصلىاللهعليهوسلّمقَالَرَبْعَةٌأَحْمَرُكَأَنَّمَاخَرَجَمِنْدِيمَاسٍيَعْنِيحَمَّامًا،قَالَوَلَقِيتُإِبْرَاهِيمَوَأَنَاأَشْبَهُوَلَدِهِبِهِ،قَالَ: وَأُتِيتُبِإِنَاءَيْنِفِيأَحَدِهِمَالَبَنٌوَفِيالْآخَرِخَمْرٌ،قِيلَلِي: خُذْأَيَّهُمَاشِئْتَ،فَأَخَذْتُاللَّبَنَفَشَرِبْتُ،فَقِيلَلِي: هُدِيتَالْفِطْرَةَأَوْأَصَبْتَالْفِطْرَةَأَمَاإِنَّكَلَوْأَخَذْتَالْخَمْرَغَوَتْأُمَّتُك» «Когда я был перенесён ночью, я встретил Мусу» - затем он стал описывать его, как я думаю, что он: «человек с курчавыми волосами, похожий на людей из племени Шану’а. Затем я встретил Ису…» и пророк описал его человеком среднего роста с румяным цветом лица, будто бы он только что искупался. – «Затем я встретил Ибрахима, - я самый похожий на него из его потомков». Он сказал: «Мне было дано два сосуда, в одном из них молоко, а в другом – вино. И было сказано мне: «Возьми какой пожелаешь из них». Я выбрал молоко и выпил. Мне было сказано: «Ты был наставлен на фитру(природное естество) или ты постиг фитру. Если бы ты взял вино, то твоя Умма сбилась бы». Хадис приводится в двух «Сахихах»(Бухари 4709, Муслим 168, 2008)
.
В варианте от Муслима Абу Хурайра передаёт, что посланник
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences