Al-Hajj 22:68–78

Слова Аллаха:(وَإِن جَـادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ) Если же они станут препираться с тобой, то скажи: «Аллаху лучше знать о том, что вы совершаете» – подобны аяту:(وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّى عَمَلِى وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّآ أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِىءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ) Если тебя сочтут лжецом, то скажи: «Мне достанутся мои деяния, а вам — ваши деяния. Вы не причастны к тому, что я совершаю, а я не причастен к тому, что совершаете вы».(10:41)Слова Аллаха:(اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ) «Аллаху лучше знать о том, что вы совершаете» - здесь серьёзное предупреждение и угроза, и они подобны словам Аллаха:(هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيداً بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ) Ему лучше знать о том, о чем вы разглагольствуете. Довольно того, что Он является Свидетелем между мною и вами.(46:8)

Здесь Аллах говорит:(اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) Аллах рассудит между вами в День воскресения в том, в чем вы препирались между собой – и это подобно Его словам в другом аяте:(فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَـابٍ) Посему проповедуй и следуй прямым путём, как тебе было велено. Не потакай их желаниям и говори: «Я уверовал в то, что Аллах ниспослал из Писания.(42:15)

Всевышний Аллах сообщает о Своём абсолютном знании о Своих творениях. Он объемлет Своим знанием то, что на небесах и на земле. Не скроется от Него горчичное зёрнышко ни в земле ни в небе, и ничто меньше его или больше. Ибо Аллах знал о всех созданиях ещё до того, как они появились, и записал всё о них в Своём Писании – Хранимой Скрижали. В Сахихе Муслима(2653) приводится хадис от Абдулы ибн Амра о том, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّاللهَقَدَّرَمَقَادِيرَالْخَلْقِقَبْلَأَنْيَخْلُقَالسَّمَوَاتِوَالْأَرْضَبِخَمْسِينَأَلْفَسَنَةٍوَكَانَعَرْشُهُعَلَىالْمَاء

» «Всевышний Аллах соразмерил предопределения творений за пятьдесят тысяч лет до того, как Он сотворил небеса и земли. А его Трон на воде».

В сборниках Сунан приводится хадис от нескольких сподвижников, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «أَوَّلُمَاخَلَقَاللهُالْقَلَمُ،قَالَلَهُ: اكْتُبْ،قَالَ: وَمَاأَكْتُبُ؟قَالَ: اكْتُبْمَاهُوَكَائِنٌ،فَجَرَىالْقَلَمُبِمَاهُوَكَائِنٌإِلَىيَوْمِالْقِيَامَة» «Первым, что Аллах сотворил – было перо. Он сказал ему: «Пиши». Оно спросило: «Что писать?» Он сказал: «Пиши всё что будет». И перо стало записывать всё, что будет до Судного дня».(إِنَّ ذلِكَ فِى كِتَـابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) Воистину, это есть в Писании. Воистину, это для Аллаха легко.

Всевышний Аллах говорит о многобожниках, как они проявили невежество, неверие и поклонялись кому-то наряду с Аллахом, не имея на это никакого довода, ниспосланного Аллахом. И это подобно тому, как Он сказал:(وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَـافِرُونَ) У того, кто молится наряду с Аллахом другим богам, нет в пользу этого никакого довода. Его счёт хранится у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют.(23:117) Здесь же Аллах говорит:(مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَـاناً وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ) О чем Он не ниспослал никакого довода и о чем у них нет никакого знания – т.е. нет никакого знания в том, что они придумали и измыслили. Это всего лишь то, что они приняли от своих предков и предшественников без доказательств и доводов. А основа всему этому – то, что приукрасил и наущал им шайтан. Именно поэтому Аллах предостерегает их здесь:(وَمَا لِلظَّـالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ) Не будет у беззаконников помощников – т.е. тех, кто поможет им от Аллаха и избавит их от наказания и возмездия.

Затем Аллах сказал:(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ءَايَـتُنَا بَيِّنَاتٍ) Когда им читают Наши ясные аяты – т.е. когда им приводят ясные доказательства из Корана на единобожие Аллаха, и на то, что нет божества кроме Него на то, что Он послал Своих благородных посланников с истиной и правдой;(يَكَـادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَـتُنَا) Они готовы наброситься на тех, кто читает им Наши аяты – они готовы причинить зло своими руками и языками на тех, кто приводит им ясные доказательства из Корана.(قُلْ) Скажи - же им, о, Мухаммад:(أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ) Не поведать ли вам о том, что хуже этого? Это — Огонь, который Аллах обещал тем, которые не уверовали – т.е. Ад и его мучения намного страшнее, мучительнее, труднее, чем то, чем вы пугаете сторонников Аллаха в этой жизни. А наказание за эти ваши действия будут намного масштабнее, чем то, что вы причиняете верующим, как вы считаете и желаете этого;(وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) Как же скверно это место прибытия – т.е. как же скверен ад как место проживания, обитания и пристанища:(إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً ) Как скверны эта обитель и местопребывание.(25:66)

Всевышний Аллах отмечает здесь ничтожность идолов и на слабоумие тех, кто поклоняется им:(يأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ) О люди! Приводится притча – о том, чему же поклоняются эти невежественные об Аллахе многобожники;(فَاسْتَمِعُواْ لَهُ) Послушайте же её – т.е. прислушайтесь и постарайтесь понять;(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُواْ ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُواْ لَهُ)

Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и мухи, даже если они объединятся для этого – т.е. если соберутся все идолы и истуканы, которым поклоняетесь, чтобы сотворить муху, они не смогут этого сделать.

Как передаёт имам Ахмад

(2/391) от Абу Хурайры хадис от посланника Аллаха, в котором Аллах Всемогущий и Всевышний сказал: «وَمَنْأَظْلَمُمِمَّنْخَلَقَ(خَلْقًا)كَخَلْقِي،فَلْيَخْلُقُوامِثْلَخَلْقِيذَرَّةًأَوْذُبَابَةًأَوْحَبَّة» «Кто нечестивее, чем тот, кто пытается сотворить как. Пусть же попробуют сотворить хотя бы пылинку или муху или зёрнышко». В двух Сахихах передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Всевышний Аллах сказал: «قَالَاللهُعَزَّوَجَلَّوَمَنْأَظْلَمُمِمَّنْذَهَبَيَخْلُقُكَخَلْقِي،فَلْيَخْلُقُواذَرَّةً،فَلْيَخْلُقُواشَعِيرَة» "Кто же нечестивее, чем тот, кто пошёл творить творение, как Моё творение! Пусть же они сотворят(из ничего хотя бы)

пылинку! Пусть же они сотворят зёрнышко! Пусть же они сотворят ячменное зерно!"

Затем Аллах сказал:

(وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لاَّ يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ)

Если же муха заберёт у них что-нибудь, они не смогут отобрать у неё это – т.е. они не только не могут сотворить даже одной мухи, более того, они не могут сопротивляться ей или одолеть её. Если муха заберёт то, что на них, они не смогут вернуть это обратно, не смотря на то, что муха является одним из слабейших и ничтожных творений Аллаха.

Слова Аллаха:

(ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ) Слаб требующий, и требуемое – ибн Аббас сказал: «Тот, кто добивается – это идол, а тот, от кого добиваются – это муха». Это мнение предпочёл ибн Джарир, и оно наиболее подходит к содержанию аята. Ас-Судди и другие сказали:( الطَّالِبُ) Требующий – идолопоклонник:(وَالْمَطْلُوبُ) И требуемое – идол».

Бухари 5953, Муслим 2111.

Аллах сказал:(مَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) Они не ценили Аллаха должным образом – т.е. они не познали должным образом Аллаха и Его величие, если стали поклоняться тем, кто не может сопротивляться даже мухе, не смотря на её слабость и немощность.(إِنَّ اللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ) А ведь Аллах — Всесильный, Могущественный – т.е. Он тот, Мощью и Силой которого сотворено всё:(وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче.(30:27)(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ - إِنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ وَيُعِيدُ) Воистину, Хватка твоего Господа сурова! Воистину, Он начинает и повторяет.(85:12-13)(إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким.(51:58) Слово:(عَزِيزٌ) Могущественный – означает то, что Он превозмог и поверг всё. И ничто не может противостоять или сопротивляться Его Величию и Власти. Ибо Он – Един и Повергающий.

Всевышний Аллах говорит о том, что Он избирает из ангелов, кого пожелает посланниками, согласно Его Закону и предопределению, и так же из людей Он избирает посланников для доведения Его миссии;(إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий – т.е. слышит речи Своих рабов и знает о них и тех, кто заслуживает такой миссии. Как Он сказал также:(اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) Аллах лучше знает, кому доверить Своё послание.(6:124).

Слова Аллаха:(يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ) Он знает их прошлое и будущее, и к Аллаху возвращаются дела – т.е. знает то, что делают с Его посланниками те, к кому они были посланы, ибо ничего от Него не скрыть, как Он сказал также:(عَـالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً) Он — Ведающий сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому.(72:26) до слов:(وَأَحْصَى كُلَّ شَىْءٍ عَدَداً) И Он исчислил всякую вещь.(72:28) Ведь Аллах наблюдает за ними(посланниками), свидетельствует то, что говорят им, и охраняет их:(يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) О, Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесёшь Его послания. Аллах защитит тебя от людей.(5:67)

Имамы(да смилуется над ними Аллах) разошлись во мнениях по поводу второго земного поклона в суре «Хадж», следует ли его совершать или нет? Есть два мнения, по поводу первого мнения мы уже приводили при разъяснении законности первого земного поклона хадис от Укбы ибн Амира, в котором Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «فُضِّلَتْسُورَةُالْحَجِّبِسَجْدَتَيْنِ،فَمَنْلَمْيَسْجُدْهُمَافَلَايَقْرَأْهُمَا» «Сура удостоена двумя земными поклонами. Кто не совершит их, пусть не читает суру».

Слова Аллаха:(وَجَـاهِدُوا فِى اللَّهِ حَقَّ جِهَـادِهِ) Усердствуйте на пути Аллаха надлежащим образом – т.е. языком, имуществом и физически. Как ещё сказал Всевышний:(اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) Бойтесь Аллаха должным образом.(3:102)Слова Аллаха:(هُوَ اجْتَبَـاكُمْ) Он избрал вас – т.е. «О, Умма, Аллах избрал вас и выбрал среди всех остальных общин и удостоил, выделил вас самым достойным посланником и самым совершенным Законом».Слова Аллаха:(وَمَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فِى الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)

И не сделал для вас никакого затруднения в религии – т.е. Он не возложил на вас то, что вы не в силах выполнить, и не обязал вас то, что затруднило бы вас, кроме как облегчил вам это. Например молитва, которая является вторым столпом Ислама после двух свидетельств выполняется, будучи дома в четыре ракаата, а в пути сокращается до двух ракаатов. А молитва во время страха по мнению некоторых учёных всего лишь в один ракаат, как гласит об этом хадис. И эта молитва может выполняться пешим и верхом, в стороны Кыблы и не только, так же, как и добровольная молитва. Обязательность совершать её стоя отменяется по причине болезни. Больной может молиться сидя, а если не может – то лёжа на боку. И многие другие облегчения и дозволенности в других обязанностях.

Поэтому Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «بُعِثْتُبِالْحَنِيفِيَّةِالسَّمْحَة» «Я был послан с непринуждённой религией Единобожия». Он же сказал Му’азу и Абу Мусе, когда посылал их в Йемен: «بَشِّرَاوَلَاتُنَفِّراوَيَسِّرَاوَلَاتُعَسِّرَا» «Радуйте, а не отвращайте, облегчайте, а не затрудняйте».Слова Аллаха:(مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَهِيمَ) Такова вера отца вашего Ибрахима – ибн Джарир сказал: «Это относится к словам выше:( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فِى الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) И не сделал для вас никакого затруднения в религии – т.е. «никаких неудобств. Более того он расширил вашу общину объединил в общину Ибрахима». Возможно здесь «Такова вера отца вашего Ибрахима» подразумевает – «придерживайтесь веры вашего отца Ибрахима». Как сказано в аяте:(قُلْ إِنَّنِى هَدَانِى رَبِّى إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا) Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима- истинное единобожие.(6:161)

.

Слова Аллаха:

(هُوَ سَمَّـاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى هَـذَا) Он нарёк вас мусульманами до этого, и здесь – имам Абдулла ибн Мубарака передаёт от ибн Джурайджа и от Аты, что ибн Аббас прокомментировал:(هُوَ سَمَّـاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ ) Он нарёк вас мусульманами до этого – т.е. «Аллах назвал вас так». Это также мнение Муджахида, ас-Судди, Мукатиля ибн Хайана и Катады. Муджахид сказал: «Т.е. Аллах назвал вас ещё раньше мусульманами в ранних писаниях и в Упоминании. (وَفِى هَـذَا) И здесь – т.е. в Коране». Так же считали и другие комментаторы. Я же(ибн Касир) считаю, что это правильное мнение, т.к. Аллах сказал:(هُوَ اجْتَبَـاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فِى الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии – затем Он стал побуждать следовать за посланником(да благословит его Аллах и приветствует), указав на то, что это и есть вера их праотца Ибрахима(мир ему)

. Затем Он отметил Свою милость к этой умме тем, что Он упоминал о них и хвалил их в древние времена в писаниях пророков, которые читали священники и монахи.

Слова Аллаха:

(هُوَ سَمَّـاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ ) Он нарёк вас мусульманами до этого – т.е. до Корана;(وَفِى هَـذَا) И здесь – при тафсире этого ан-Насаи(11349) передаёт от аль-Хариса аль-Аш’ари, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «مَنْدَعَابِدَعْوَىالْجَاهِلِيَّةِفَإِنَّهُمِنْجِثِيِّجَهَنَّم» «Кто зовёт джахилийскими именами(названиями), тот будет ползать на коленях в аду». Тогда человек спросил: «О, Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), даже если он совершал молитву и пост?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: «نَعَمْوَإِنْصَامَوَصَلَّى،فَادْعُوابِدَعْوَةِاللهِالَّتِيسَمَّاكُمْبِهَاالْمُسْلِمِينَالْمُؤْمِنِينَعِبَادَالله» «Да, даже если он совершал молитву и пост. Зовите(называйтесь)

названиями Аллаха, которыми Он вас нарёк – мусульманами, верующими, рабами Аллаха».

Слова Аллаха:

(لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ) Чтобы Посланник был свидетелем о вас, а вы были свидетелями о людях – т.е. «Таким образом, Мы сделали вас общиной средней, справедливой, лучшей, о чьей справедливости будут свидетельствовать все общины. Дабы вы в Судный день:(شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ) Были свидетелями о людях – т.е. все общины в тот День признают превосходство и достоинство этой Уммы над остальными, и поэтому свидетельство этой Уммы, о том, что посланники всех этих общин донесли послание их Господа до них, будет принято. А Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) будет свидетельствовать об этой Умме и о том, что он довёл послание Аллаха до них.(فَأَقِيمُواْ الصَّلوةَ وَءَاتُواْ الزَّكَوةَ) Совершайте молитву и выплачивайте закят – т.е. примите же это великое благо благодарностью за него, а именно выполнением прав Аллаха на вас – исполнением того, что Он вам вменил и обязал вас, и воздержанием от того, что Он запретил вам. И самые важные из этих обязанностей – молитва и закят. Закят же является благодеянием по отношению к творениям Аллаха – к бедным от богатых. Это ежегодная выплата из имущества, достигшего определённой суммы – бедным и неимущим. Об этом уже было подробно разъяснено при тафсире суры «Покаяние»(9:5)

.

Слова Аллаха:

(وَاعْتَصِمُواْ بِاللَّهِ) И крепко держитесь за Аллаха – т.е. просите помощи и поддержки у Него и уповайте на Него;(هُوَ مَوْلَـاكُمْ) Он — ваш Покровитель – ваш Хранитель и Помощник, дающий победу над вашими врагами;(فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ)

Как же прекрасен этот Покровитель! Как же прекрасен этот Помощник! – т.е. Он лучший Господин и лучший Помощник против ваших врагов.

Это конец тафсира суры «Хадж». Да благословит Аллах нашего господина Мухаммада, его сподвижников, приветствует их всех и почтит. И да будет Аллах доволен его сподвижниками и их последователями до Судного дня.

Бухари 3038, Муслим 1732.