Ali 'Imran 3:173–185

Слово Аллаха:( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـناً ) Тем, которым говорили люди: "Вот, люди собрались против вас, бойтесь их!" - но это только увеличило веру в них – т.е. тем, которым люди угрожали многочисленностью противника и его армии. Но они не испугались этого, более того, они уповали на Аллаха и попросили у Него помощи:( وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )

И они говорили: "Достаточно нам Аллаха, Он - прекрасный доверенный!"

Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Достаточно нам Аллаха, Прекрасный Он Покровитель!», - такие слова произнес Ибрахим, да благословит его Аллах и да приветствует, когда его бросили в огонь, и их произнес Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, когда

(ему) сказали: «Поистине, собрались против вас люди, бойтесь же их!», -(однако) это(лишь) прибавило им веры, и они сказали:( حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) «Достаточно нам Аллаха, Прекрасный Он Покровитель!»(Аль-Бухари) В другой версии этого хадиса, также приводимой Аль-Бухари, сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Последними словами Ибрахима, да благословит его Аллах и да приветствует, когда его бросали в огонь, были слова:( حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )

«Достаточно мне Аллаха, Прекрасный Он Покровитель!».

Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что

(однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Как могу я наслаждаться(жизнью), когда тот, кто держит, в своих руках рог уже поднёс его ко рту и стал прислушиваться,(ожидая) веления, по которому он протрубит в него?» Похоже, что сподвижникам посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, было тяжело(слушать эти слова), и тогда он сказал им: «Говорите: "Достаточно нам Аллаха, Прекрасный Он Покровитель!"«Рог»(аль-карн): имеется в виду труба(ас-сур)

, о которой Аллах Всевышний сказал: «И затрубят в трубу...» Так истолковал это слово посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.

Абу Бакр ибн Мардувйях передаёт от Анаса ибн Малика, что когда пророку сказали: "Вот, люди собрались против вас, бойтесь их!" Тогда Аллах ниспослал этот аят

لَّذِينَقَالَلَهُمُالنَّاسُإِنَّالنَّاسَقَدْجَمَعُواْلَكُمْفَاخْشَوْهُمْفَزَادَهُمْإِيمَـناًوَقَالُواْحَسْبُنَااللَّهُوَنِعْمَالْوَكِيلُ Тем, которым говорили люди: "Вот, люди собрались против вас, бойтесь их!" - но это только увеличило веру в них, и они говорили: "Достаточно нам Аллаха, Он - прекрасный доверенный!"(3:173)

Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис»..

Слово Аллаха:( فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ ) И они вернулись с милостью от Аллаха и щедростью, не коснулось их дурное - т.е. после того, как они стали уповать на Аллаха, Аллах решил все их проблемы и отвратил от них зло тех, кто строил против них козни, а затем они вернулись домой.( بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ ) С милостью от Аллаха и щедростью, не коснулось их дурное - от их противника.( وَاتَّبَعُواْ رِضْوَنَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ )

И последовали они за благоволением Аллаха

Аль-Байхаки передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу аята:

( فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ ) И они вернулись с милостью от Аллаха и щедростью – Его милость, заключавшуюся в том, что они уцелели, а щедрость Аллаха заключалась в том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, купил караван, проходивший во время сезона торговли, и разделил прибыль между сподвижниками.

Слово Аллаха:( إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَـنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ ) Это только сатана, который делает страшными своих близких – т.е. угрожает вам своими помощниками и внушает вам, что они обладают силой. Аллах сказал:( فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ ) Но не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы верующие! – т.е. если он наущает вас и внушает вам это, то полагайтесь на Меня, ведь Я уберегу вас и дарую вам победу над ними. Как сказал Всевышний Аллах:( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ) Разве Аллаха не достаточно для Его раба? Они устрашают тебя теми, которые ниже Него.(39:36) – до слов:( قُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّـلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ) Скажи: «Довольно мне Аллаха. На Него одного уповают уповающие».(39:38) Аллах также сказал:( فَقَـتِلُواْ أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَـنِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَـنِ كَانَ ضَعِيفاً ) Посему сражайтесь с помощниками сатаны. Воистину, козни сатаны слабы.(4:76) Он сказал также:( أُوْلَـئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَـنِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَـنِ هُمُ الخَـسِرُونَ ) Они являются партией сатаны. Воистину, партия сатаны – это потерпевшие убыток.(58:19) Аллах также сказал:( كَتَبَ اللَّهُ لاّغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ ) Аллах предписал: «Победу непременно одержим Я и Мои посланники!» Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный.(58:21) а также: ﴿وَلَيَنصُرَنَّاللَّهُمَنيَنصُرُهُ ) Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему.(22:40) Он также сказал:( يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ يَنصُرْكُمْ ) О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам…(47:7) а также: إِنَّالَنَنصُرُرُسُلَنَاوَالَّذِينَءَامَنُواْفِىالْحَيَوةِالدُّنْيَاوَيَوْمَيَقُومُالاٌّشْهَـدُ - يَوْمَلاَيَنفَعُالظَّـلِمِينَمَعْذِرَتُهُمْوَلَهُمُالْلَّعْنَةُوَلَهُمْسُوءُالدَّارِ Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели. В тот день извинения(или оправдания) не помогут беззаконникам. На них лежит проклятие, и им уготована Скверная обитель.(49:51-52)

Аллах говорит Своему пророку:(وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَـرِعُونَ فِى الْكُفْرِ ) Пусть не печалят тебя те, которые устремляются к неверию – потому, что пророк(да благословит его Аллах и приветствует) очень переживал за людей, его очень печалило то, что люди стремились к неверию, упрямились и спорили. Аллах сказал ему: «Пусть это не печалит тебя».( إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِى الاٌّخِرَةِ ) ведь они ни в чем не повредят Аллаху. Аллах желает не дать им доли в последней жизни – т.е. по Своей мудрости Он предопределил для них, что они не получат никакой доли в последней жизни;( وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ ) И для них - великое наказание!

Аллах подробно описал их положение:( إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِالإِيمَـنِ ) Поистине, те, которые купили неверие за веру – променяли то на это( لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئاً ) не повредят Аллаху ни в чем – но повредят самим себе( وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) А им - болезненное наказание!

Аллах сказал:( وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لاًّنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمَاً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) И пусть не считают никак те, которые не веровали, что Мы им продлеваем(срок жизни), - во благо для них, и поистине Мы продлеваем им, что бы они преумножили грехи, для них - наказание унизительное! – это подобно тому, что Аллах сказал:( أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ - نُسَارِعُ لَهُمْ فِى الْخَيْرَتِ بَل لاَّ يَشْعُرُونَ ) Неужели они думают, что Мы поддерживаем их богатством и сыновьями, потому что спешим одарить их благами? О нет! Однако они не ощущают этого!(23:55-56) а также слову Аллаха:( فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ ) Оставь же Меня с теми, кто считает ложью это повествование. Мы завлечем их так, что они даже не осознают этого.(68:44) и слову Аллаха:( وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَلُهُمْ وَأَوْلَـدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَـفِرُونَ ) Пусть не восхищают тебя их имущество и дети. Аллах желает только подвергнуть их мучениям имуществом и детьми в этом мире, дабы они расстались со своими душами неверующими.(9:85)

Аллах сказал:( مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ) Аллах не таков, чтобы оставить верующих в том положении, в котором вы,оказались, до того, как Он отличит мерзкого от хорошего – т.е. обязательно должно быть испытание, в котором проявится Его сторонник и Его противник, и отличится терпеливый верующий от грешного лицемера. Здесь подразумевается битва при Ухуде, в которой Аллах испытал верующих. Тогда то и проявилась их вера, терпение, сила, стойкость и покорность Аллаху и Его посланнику(да благословит его Аллах и приветствует). Тогда то и была разорвана завеса над лицемерами, и проявилось их отрицание и уклонение от джихада, а также их предательство по отношению к Аллаху и Его посланнику. Об этом то, Аллах и сказал:( مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ) Аллах не таков, чтобы оставить верующих в том состоянии, как вы, до того, как Он отличит мерзкого от хорошего. Муджахид сказал: «Аллах различил между ними в день битвы при Ухуде». Катада сказал: «Аллах различил между ними посредством переселения(хиджры)

и джихада».

Затем Аллах сказал:

( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ ) И не таков Аллах, чтобы ознакомить вас с сокровенным – т.е. вы не ведаете о сокровенном у Аллаха в Его творениях дабы Он различил среди вас верующих и лицемеров, посредством неведомых вам причин.Слово Аллаха:( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَآءُ ) Но Аллах избирает из Своих посланников, кого хочет – это подобно слову Аллаха:( عَـلِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً - إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً ) Он – Ведающий сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей.(72:26-27) Затем Аллах сказал:( فَـَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ) Веруйте же в Аллаха и Его посланников – повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и следуйте тому, что Он узаконил для вас( وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ) А если уверуете и будете бояться, то вам - великая награда!

Слово Аллаха:( وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ) И пусть не считают те, которые скупятся на милости, дарованные им Аллахом, что это - лучше для них. Нет, это - хуже для них! – т.е. пусть скупые не думают, что им поможет их собранное богатство, наоборот, оно лишь повредит им в их религии, а возможно даже в их жизни. Затем Аллах сообщил об их положении и состоянии их имущества в Судный день:( سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ )

Будут окружены они ожерельем того, чем скупились, в день воскресения.

Аль-Бухари передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْآتَاهُاللهُمَالًافَلَمْيُؤَدِّزَكَاتَهُ،مُثِّلَلَهُشُجَاعًاأَقْرَعَ،لَهُزَبِيبَتَانِ،يُطَوَّقُهُيَوْمَالْقِيَامَةِ،يَأْخُذُبِلِهْزِمَتَيْهِيَعْنِيبِشِدْقَيْهِيَقُولُ: أَنَامَالُكَ،أَنَاكَنْزُك» «В День воскресения богатство, дарованное Аллахом тому, кто не выплачивал с него закят, предстанет перед ним в образе плешивого ядовитого змея с двумя чёрными пятнами на глазах , который обовьётся вокруг него, вопьётся ему в щёки и скажет: “Я − твоё богатство, я − твоё сокровище”», а потом пророк,(да благословит его Аллах и приветствует), прочитал ( وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ) И пусть не считают те, которые скупятся на милости, дарованные им Аллахом, что это - лучше для них. Нет, это - хуже для них! – до конца аята .Имам Ахмад передаёт от Абдуллы, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَامِنْعَبْدٍلَايُؤَدِّيزَكَاةَمَالِهِإِلَّاجُعِلَلَهُشُجَاعٌأَقْرَعُيَتْبَعُهُ،يَفِرُّمِنْهُوَهُوَيَتْبَعُهُ،فَيَقُولُ: أَنَاكَنْزُك» «Любому, кто не выплачивает закят, будет приставлен плешивый ядовитый змей. Тот будет убегать от него, а он будет преследовать его и говорить: «Я твоё сокровище ».Затем Абдулла прочитал этот аят:( سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ ) Будут окружены они ожерельем того, чем скупились, в день воскресения.(Этот хадис рассказал ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджах. Ат-Тирмизи сказал, что это достоверный и хороший хадис)

.

Слово Аллаха:

(وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ ) И Аллаху принадлежит наследство небес и земли – означает тоже, что и ﴿وَأَنفِقُواْمِمَّاجَعَلَكُممُّسْتَخْلَفِينَفِيهِ ) И расходуйте из того, что Он дал вам в распоряжение.(57:7) Ведь все дела возвращаются к Аллаху. Жертвуйте из вашего имущества то, что поможет вам в день вашего возвращения к Нему.( وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) и Аллах сведущ в том, что вы делаете! – о ваших намерениях и тайнах.

В комментариях указывается, что здесь речь может идти не о чёрных пятнах на глазах, а две ядовитые железы во рту.; Сахих аль-Бухари (1315); Достоверный хадис по мнению аль-Албани. «Сахих аль-Джами» (1690).

Саид ибн Джубайр передаёт, что ибн Аббас сказал: «Когда Всевышний Аллах ниспослал:( مَّن ذَا الَّذِى يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ) Если кто-либо одолжит Аллаху прекрасный заем, то Он увеличит его многократно.(2:245) – Иудеи сказали: «О, Мухаммад, что-то твой Господь стал бедным и просит у Своих рабов заем? Тогда Аллах ниспослал:( لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ )

Слышал Аллах речи тех, которые говорили: "Ведь Аллах беден, а мы богаты".

Мухаммад ибн Исхак сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, пришел в Бейт аль-Мидрас к евреям. Там собралось много народу у одного иудейского ученого и священника по имени Финхас. При нем был один из его священников по имени Ашйа. Абу сказал Бакр Финхасу : «Горе тебе, о Финхас! Ведь, ей-богу, ты знаешь, что Мухаммад — посланник Аллаха, пришел к вам с истиной от Него. Вы найдете о нем упоминание у вас в Торе и Евангелии». Финхас тогда бросил в ответ Абу Бакру : «Ей-богу, о Абу Бакр, у нас нет нужды в Аллахе. Это он нуждается в нас. Мы не умоляем его, как он умоляет нас. Мы обойдемся без него, а он нуждается в нас. Если бы он мог обойтись без нас, то не брал бы у нас денег в долг, как утверждает ваш приятель. Он запрещает вам давать деньги взаймы под проценты, а нам он дает. Если бы он мог обойтись без нас, то не брал бы у нас деньги под проценты».Эти слова разгневали Абу Бакра, он сильно ударил по лицу Финхаса и произнес: «Клянусь Тем, в чьих руках моя душа! Если бы не договор, заключенный между нами, то я оторвал бы твою голову, о враг Аллаха!» Тогда Финхас пошел к Пророку

(да благословит его Аллах и приветствует) и сказал:«О Мухаммад! Посмотри, что сделал твой приятель со мной!» Пророк(да благословит его Аллах и приветствует)

спросил Абу Бакра: « Что тебя заставило так поступить?» Абу Бакр ответил: «О, Посланник Аллаха! Враг Аллаха сказал ужасные слова. Он утверждает, что Аллах нуждается в них, а они обойдутся без Него. Когда он это сказал, я рассердился и ударил его по лицу». Финхас отрицал это, говоря: «Я не говорил такого».

Всевышний Аллах, подтверждая слова Абу Бакра, ниспослал следующее откровение:

( لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الاٌّنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ ) Слышал Аллах речи тех, которые говорили: "Ведь Аллах беден, а мы богаты". Мы запишем то, что они говорили, и избиение ими пророков без права и скажем: "Вкусите наказание огня!"(3:181)

.

Слово Аллаха:

( سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ ) Мы запишем то, что они говорили – здесь содержится угроза и предупреждение. Эти их слова Аллах сравнил с их деяниями:( وَقَتْلِهِمُ الاٌّنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ) и избиение(убийство)

ими пророков без права – т.е. так они говорили про Аллаха, а так они обращались с пророками. Аллах воздаст им за это наихудшим воздаянием.

Об этом Аллах сказал:

( وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ - ذلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّـمٍ لِّلْعَبِيدِ ) и скажем: "Вкусите наказание огня!" Это - за то, что уготовали ваши руки, и потому что Аллах - не обидчик для рабов – эти слова адресованы к ним в манере критики, умаления и пренебрежения к ним.

"Вкусите наказание огня!" Это - за то, что уготовали ваши руки, и потому что Аллах - не обидчик для рабов – эти слова адресованы к ним в манере критики, умаления и пренебрежения к ним.

Слово Аллаха:(الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ )

Те, которые говорят: "Ведь Аллах заповедал нам, чтобы мы не верили посланнику, пока не придет он к нам жертвой, которую пожрет огонь".Аллах опровергает слова тех, кто сказал, что Аллах заповедовал им в их писаниях, чтобы они не верили никакому посланнику, пока он не придёт с таким чудом, что пожертвование любого из числа его общины должно поглотить пламя с неба. как об этом передал ибн Аббас.

Аллах ответил им:

( قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِى بِالْبَيِّنَـتِ ) Скажи: "Приходили к вам уже посланники до меня с ясными знамениями…» - с доводами и аргументами. ( وَبِالَّذِىقُلْتُمْ﴾ И с тем, о чем вы сказали – с огнём, пожирающим принятые жертвоприношения( فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ ) Почему же вы их перебили – встретили их с обвинениями во лжи и упрямством, а затем убили их( إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ ) Если вы были правдивы? – в том, что вы следуете истине и повинуетесь пророкам.

Аллах утешил Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует):(فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآءُوا بِالْبَيِّنَـتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَـبِ الْمُنِيرِ ) Если они сочли тебя лжецом, то ведь были объявлены лжецами посланники до тебя, которые приходили с ясными знамениями, и с книгами, и с писанием свещающим – т.е. пусть тебя не расстраивает то, что они обвиняют тебя во лжи. Ведь для тебя примером являются предшествующие тебе пророки, которых также обвинили во лжи, не смотря на то, что они привели им ясные знамения и неоспоримые доказательства.( وَالزُّبُرِ ) С Зубуром – с небесными книгами и свитками, ниспосланными пророкам.(وَالْكِتَـبِ الْمُنِيرِ ) И с писанием освещающим – ясным, понятным.

Всевышний Аллах оповещает, что все творения без исключения вкусят смерть. Это подобно слову Аллаха:( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ - وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلْـلِ وَالإِكْرَامِ ) Всякий, кто на ней, исчезнет, и остается лик твоего Господа со славой и достоинством.(55:26-27)

Аллах единственный, кто не умирает, в то время как люди и джины смертны, также как и ангелы и даже носители Престола. Он - единственный, Кому принадлежит качество постоянства и вечности. Он будет Последним так же, как был Первым. Этот аят по сути является некрологом для всех творений, ведь на земле нет никого, кто не умрёт. Как только закончится срок, определённый Аллахом потомству Адамову и когда придет установленный Аллахом Судный день, Он воскресит нас и воздаст всем людям и джинам за их деяния, – за великие и незначительные, за многократные и малочисленные, за большие и малые. Он не поступит несправедливо ни с кем даже на весь пылинки.

Об этом Аллах сказал:

( وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ ) И вам сполна будут даны ваши награды в день воскресения Далее Аллах сказал:(فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ) И кто будет удален от огня и введен в рай, тот добился успеха – тот, кто спасён от ада и был введён в рай Ибн Абу Хатим передаёт от Абу Хурайры,что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَوْضِعُسَوْطٍفِيالْجَنَّةِخَيْرٌمِنَالدُّنْيَاوَمَافِيهَا،اقْرَأُواإِنْشِئْتُمْ » «Место в раю, которое заняла бы плеть любого из вас, лучше мира этого со всем тем, что в нём есть. Если хотите, прочитайте:(فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ) И кто будет удален от огня и введен в рай, тот добился успеха ».(Этот хадис приводится в двух Сахихах без этого дополнения. С дополнением ибн Абу Хатима хадис приводит ибн Хиббан в своём Сахихе, аль-Хаким в Мустадрике от Мухаммада ибн Амра)Уки ибн Джаррах передаёт со слов Амра ибн аль-Аса, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:فَمَنْأَحَبَّأنْيُزَحْزَحَعنالنَّارِ،ويُدْخَلَالجنَّةَ،فَلْتَأْتِهِمنيتهوَهُوَيُؤْمِنُبِاللَّهِوَاليَوْمِالآخِرِ،ولَيَأْتِإلىالناسِالذييُحِبُّأَنْيُؤتَىإلَيْهِ Так пусть же тот, кто желает, чтобы его удалили от Огня и ввели в Рай, окажется верующим в Аллаха и в Последний день, когда придёт к нему смерть, и пусть обращается с людьми так же, как желает он, чтобы(люди) обращались с ним

.

Слово Аллаха:

(وَما الْحَيَوةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَـعُ الْغُرُورِ ) А ближайшая жизнь - только пользование обольщением – здесь пренебрежение к мирской жизни и принижение её значения, ведь на самом деле она низка, быстротечна и тленна. Как об этом сказал Всевышний Аллах:(بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا - وَالاٌّخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, хотя Последняя жизнь – лучше и дольше.(87:16-17) а также сказал:( وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَـعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) Все, что вам даровано, является всего лишь преходящим благом мирской жизни и ее украшением, а у Аллаха – нечто более, прекрасное и долговечное.(28:60)В хадисе говорится: «وَاللهِمَاالدُّنْيَافِيالْآخِرَةِإِلَّاكَمَايَغْمِسُأَحَدُكُمْأُصْبُعَهُفِيالْيَمِّ،فَلْيَنْظُرْبِمَتَرْجِعُإِلَيْه» «Клянусь Аллахом, жизнь ближнюю можно сравнить с жизнью последней так же, как, например, один из вас опустит палец в море, и сколько же воды останется у него на пальце?

»

Катада прокомментировал аят:

(وَما الْحَيَوةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَـعُ الْغُرُورِ ) А ближайшая жизнь - только пользование обольщением – жизнь лишь обольщение. Клянусь Аллахом, кроме которого нет божества, что скоро она уйдёт от людей. Посему постарайтесь взять из этого обольщения поклонение Аллаху. Нет силы и моще кроме как у Аллаха.

Сахих аль-Бухари 3011; Сахих Муслим (1844); Сахих Муслим (1844).