Ali 'Imran 3:85–96

Слово Аллаха:(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلَـمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ) Кто же ищет не ислама как религии, от того не будет принято – т.е. тот, кто последует путём, не узаконенным Аллахом, это не будет принято от него;(وَهُوَ فِى الاٌّخِرَةِ مِنَ الْخَـسِرِينَ) и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток – это подобно тому, что сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в достоверном хадисе: «مَنْعَمِلَعَمَلًالَيْسَعَلَيْهِأَمْرُنَا،فَهُوَرَد» "Если кто-нибудь совершит дело, по поводу которого не было нашего повеления, то оно будет отвергнуто ".

нечто новое; Сахих Муслим 3243 .

Ибн Джарир передаёт от ибн Аббаса, что один человек из числа ансаров принял ислам,затем стал вероотступником и вернулся к практике идолопоклонничества. Затем он стал сожалеть о содеянном и сказал своему племени: «Спросите у посланника Аллаха, могу ли я покаяться?» Тогда Всевышний Аллах ниспослал:(كَيْفَ يَهْدِى اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَـنِهِمْ) Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали – до слов –(فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный. Люди из его племени передали ему это, и он снова принял Ислам

. Это повествование также приводят: ан-Насаи, аль-Хаким и ибн Хиббан от Дауда ибн Аби Хинд. Аль-Хаким сообщил, что это хороший, достоверный хадис, но аль-Бухари и Муслим не передали его.

Слово Аллаха:

(كَيْفَ يَهْدِى اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَـنِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَآءَهُمُ الْبَيِّنَـتُ) Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали и засвидетельствовали правдивость Посланника, и после того, как к ним явились ясные знамения? – т.е. после того как им были предъявлены все аргументы и доводы на правдивость того, с чем явился посланник, и после того, как им было всё разъяснено, они отвратились от веры и вернулись в лоно многобожия. Как они могут претендовать на руководство после того, как они снова стали слепыми? Поэтому Аллах сказал:(وَاللَّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّـلِمِينَ) Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.

Достоверный хадис, рассказал ат-Табарани в своём тафсире 340/3), ан-Насаи в «аль-Муджтаби» (4068), аль-Хаким в «аль-Мустадрике» (154/2) и ибн Хиббан (4477).

Аллах сказал далее:(أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَـئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين) Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей – т.е. их проклянёт Аллах и проклянут Его творения.

(خَـلِدِينَ فِيهَآ) Они пребудут в нем вечно! – т.е. в проклятии.(لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ) Их мучения не будут облегчены, и они не получат отсрочки – т.е. их наказание не будет ослаблено или приостановлено даже на час.

Аллах Всевышний сказал:(إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) Кроме тех, которые раскаялись после этого и исправили содеянное. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный. Это проявление Его доброты, кротости, милости и предпочтения Аллаха к Его творениям. Ведь от того, кто покаялся, Принимающий покояние Аллах, примет его покаяние.

Всевышний Аллах угрожает тем, кто отступился от веры и приумножил своё неверие, т.е. оставался неверным до смерти. Аллах также сообщает, что их покаяние не будет принято при их смерти, как об этом сказал Аллах:(وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَـاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ) Но бесполезно покаяние для тех, кто совершает злодеяния, а когда к нему приходит смерть…(4:18 до конца аята) Поэтому Аллах сказал:(لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ)

Не будет принято их раскаяние. Они и есть заблудшие – т.е. сошедшие с пути истины и вставшие на путь заблуждения.

Аль-Хафиз Абу Бакр ибн Базар передаёт от ибн Аббаса, что некие люди приняли Ислам, затем стали неверующими, затем снова приняли Ислам и снова стали неверными. Затем они спросили у людей из своего племени как им быть, те упомянули об этом посланнику Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует). И тогда был ниспослан аят:(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَـانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ) Воистину, от тех, которые стали неверующими после того, как уверовали, а потом приумножили свое неверие, не будет принято их раскаяние.(Этот хадис с хорошим иснадом).

Всевышний Аллах сказал:(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ)

Воистину, от тех, которые не уверовали и умерли неверующими, не будет принято даже золото размером с землю, если кто-нибудь из них попытается откупиться этим – т.е. тот кто умер будучи неверующим, у него не будет принято добро, даже если он пожертвует золото размером с землю для этого.

Как-то у пророка

(да благословит его Аллах и приветствует) спросили о(покойном) Абдулле ибн Джидж’ане, который при жизни был гостеприимным, освобождал рабов и кормил бедняков, поможет ли ему всё это? Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَا،إِنَّهُلَمْيَقُلْيَوْمًامِنَالدَّهْرِ: رَبِّاغْفِرلِيخَطِيئَتِييَوْمَالدِّين» «Нет, он никогда не говорил: «О, Господь мой, прости мои прегрешения в день Суда!» Также если бы он попытался откупиться золотом размером с землю, у него не будет принято это, как сказал Всевышний Аллах:(وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَـاعَةٌ) И не будет принят от нее равновес, и не поможет ей заступничество…(2:123) также сказал:(لاَ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلَـلٌ) Когда нет мены и дружества…(14:31) а также сказал:(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَـمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) Воистину, если бы у неверующих было все, что есть на земле, и еще столько же, чтобы откупиться от мучений в День воскресения, то это не было бы принято от них. Им уготованы мучительные страдания.(5:36) именно поэтому Аллах сказал здесь:(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ)

Воистину, от тех, которые не уверовали и умерли неверующими, не будет принято даже золото размером с землю, если кто-нибудь из них попытается откупиться этим – это доказывает то, что его ничто не спасёт от наказания Аллаха. Даже если он пожертвует золото размером с землю или попытается откупиться от наказания Аллаха.

Имам Ахмад передаёт от Анаса ибн Малика, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «يُؤْتَىبِالرَّجُلِمِنْأَهْلِالْجَنَّةِفَيَقُولُلَهُ: يَاابْنَآدَمَ،كَيْفَوَجَدْتَمَنْزِلَكَ؟فَيَقُولُ: أَيْرَبِّخَيْرَمَنْزِلٍ،فَيَقُولُ: سَلْوَتَمَنَّ،فَيَقُولُ: مَاأَسْأَلُوَلَاأَتَمَنَّىإِلَّاأَنْتَرُدَّنِيإِلَىالدُّنْيَافَأُقْتَلَفِيسَبِيلِكَعَشْرَمِرَارٍ،لِمَايَرَىمِنْفَضْلِالشَّهَادَةِ،وَيُؤْتَىبِالرَّجُلِمِنْأَهْلِالنَّارِفَيَقُولُلَهُ: يَاابْنَآدَمَ،كَيْفَوَجَدْتَمَنْزِلَكَ؟فَيَقُولُ: يَارَبِّشَرَّمَنْزِلٍ،فَيَقُولُلَهُ: تَفْتَدِيمِنِّيبِطِلَاعِالْأَرْضِذَهَبًا؟فَيَقُولُ: أَيْرَبِّنَعَمْ،فَيَقُولُ: كَذَبْتَ،قَدْسَأَلْتُكَأَقَلَّمِنْذَلِكَوَأَيْسَرَفَلَمْتَفْعَلْ،فَيُرَدُّإِلَىالنَّار» «Приведут человека из обитателей Рая(в Судный день) и спросят у него: «О, сын Адама, как ты находишь своё пристанище?» Тот отвечает: «О, Господь мой, лучшее пристанище!» Ему говорят: «Проси и желай». Тот отвечает: «Я не буду ничего просить и желать кроме, как вернуться к жизни ,дабы быть убитым на Твоём пути десять раз».Это после того как он увидит достоинство мученичества. Затем приведут человека из обитателей ада и спросят у него: «О, сын Адама, как ты находишь своё пристанище?» Тот ответит: «О, Господь мой, наихудшее это пристанище! Ему скажут: «Готов ли ты откупиться от Меня золотом размером с землю?» тот ответит: «Да, о, Господь мой». Ему скажут: «Ты лжёшь, Я просил у тебя меньше этого и легче, но ты(этого) не сделал!» и его снова ввергнут в ад». Поэтому Всевышний Аллах сказал:(أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِّن نَّـاصِرِينَ) Им уготованы мучительные страдания, и не будет у них помощников – т.е. не будет тех, кто спас бы их от наказания Аллаха и защитил их от мучений.

Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом.

В своём тафсире Уаки’ передаёт Амра ибн Маймуна:

(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ)

Вы не обретете благочестия – здесь имеется в виду рай.

Имам Ахмад передаёт, что Анас ибн Малик

(да будет доволен им Аллах) сказал: Из всех ансаров Абу Тальха владел в Медине наибольшим количествам финиковых пальм, а больше всего из своего имущества он любил Байруху, находившуюся напротив мечети, куда часто заходил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, чтобы испить там хорошей воды. Анас сказал: А когда был ниспослан аят,(в котором сказано):(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ) «Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите...», Абу Тальха подошёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал: «О, посланник Аллаха, поистине Всеблагой и Всевышний Аллах говорит:(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ) "Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите...", а самым любимым из принадлежащего мне является для меня Байруха, так пусть же она станет садакой ради Аллаха, я же надеюсь, что благодаря ей обрету благочестие и сделаю себе запас у Аллаха. Используй её, о посланник Аллаха, по своему усмотрению"». (На это) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «بَخٍبَخٍ،ذَاكَمَالٌرَابِحٌ،ذَاكَمَالٌرَابِحٌ،وَقَدْسَمِعْتُ،وَأَنَاأَرَىأَنْتَجْعَلَهَافِيالْأَقْرَبِين» «Прекрасно! Это имущество принесёт доход, обязательно принесёт! Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим родным и близким». Абу Тальха сказал: «Я сделаю это, о посланник Аллаха», а потом он разделил её между своими родственниками и сыновьями своего дяди.(аль-Бухари и Муслим). В двух Сахихах говорится, что Умар(да будет доволен им Аллах) сказал: «О, посланник Аллаха, для меня нет имущества милее, чем моя доля в Хайбаре, как ты повелишь мне поступить с им?» посланник Аллаха сказал: «حَبِّسِالْأَصْلَوَسَبِّلِالثَّمَرَة» «Оставь себе землю и раздавай её плоды на пути Аллаха».

Имам Ахмад передаёт от ибн Аббаса, «Несколько еврейских священников пришли к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказали: «О Мухаммад! Ответь нам на четыре вопроса, которые мы тебе зададим. Если ты это сделаешь, мы за тобой последуем, поверим тебе и уверуем в тебя». Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил:«Вы даете обещание перед Аллахом, если я отвечу вам на эти вопросы, вы поверите мне?» Ответили: «Да». Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Спрашивайте, о чем хотите!» Тогда они сказали: «Расскажи нам, как ребенок становится похожим на свою мать, ведь семя — от мужчины?»Пророк , да благословит его Аллах и да приветствует, ответил: «Заклинаю вас Аллахом и Его днями у Бану Исраиль! Знаете ли вы, что семя мужчины белое и густое, а семя женщины желтое и жидкое. Которое из них одержит верх над другим, на того и будет похож ребенок».Они воскликнули: «О Аллах, правда». Затем сказали: «Расскажи нам, какой твой сон!» Пророк , да благословит его Аллах и да привет-ствует, ответил: «Заклинаю вас Аллахом и Его днями у Бану Исраиль! Знаете ли вы, что сон Пророка, которым, как вы утверждаете, я не являюсь, таков: его глаз спит, а сердце бодрствует?» Они ответили: «О Аллах, правда». Пророк добавил: «Таков же и мой сон: мой глаз спит, а сердце бодрствует». Они спросили: «Расскажи нам, от чего отказался Бану Исраиль?» Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Заклинаю вас Аллахом и Его днями у Бану Исраиль!Знаете ли вы, что самым любимым питьем и пищей для него были молоко и мясо верблюдицы. Однажды он заболел от него, но Аллах его вылечил. И он отказался от своего любимого питья и пищи в благодар-ность Аллаху и запретил себе употреблять мясо верблюда и ее молоко в дальнейшем». Они воскликнули: «О Аллах, правда». Потом спросили: «Расскажи нам о Духе!» Пророк да благословит его Аллах и да приветствует ответил: «Заклинаю вас Аллахом и Его днями у Бану Исраиль! Знаете ли вы Джабраиля?Это он приходит ко мне». Они сказали: «Да. Но ведь он, о Мухаммад,является нашим врагом. Он ангел, приходит с силой и кровопролитием.Если бы не это,то мы последовали бы за тобой ».

Об этом в Коране говорится:

(قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ) «Скажи: тем, которые есть враги Джабраилю...»(2:97 до конца аята)Слово Аллаха:(مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ) до ниспослания Таурата

– т.е. он запретил это себе до ниспослания Торы.Тут стоит обратить внимание на два момента:

Первое: Исраиль

(мир ему) запретил самые любимые для него вещи и оставил их ради Аллаха. Так поступать было дозволено в их Законе.И это имеет отношение к аяту:(لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ) "Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите..." пожертвование ради Аллаха из того, что любо и желанно для человека легитимно в нашем Законе, как об этом сказал Аллах:(وَءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ) Кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему.(2:177), а также:(وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ) Они кормят едой, несмотря на любовь к ней.(76:8)Второе: Этот момент заключается в том, что Аллах опроверг утверждения и верования христиан о Мессии и его матери, а также разъяснил истину о том, что Он сотворил Ису(мир ему)

по Своей воле и могуществу и послал его к сынам Израиля с призывом к поклонению Всевышнему Господу. Затем Аллах опроверг утверждения иудеев о том, что отмена Закона невозможна, в то время как это уже происходило ранее.

Так Всевышний Аллах сообщил в Торе о том, что когда Нух

(мир ему) сошёл с ковчега на сушу, Аллах сделал дозволенным для него потребление мяса всех животных. Затем Исраиль(мир ему) Запретил сам себе потребление верблюжьего мяса и молока, в чём за ним последовали его сыновья. Затем была ниспослана Тора, в которой были запрещены эти виды продуктов, а также введены некоторые дополнительные запреты. Также известно, что Аллах разрешил Адаму(мир ему) выдавать замуж своих дочерей своим сыновьям, впоследствии Аллах запретил это. Также в шариате Ибрахима(мир ему) было дозволено брать невольницу будучи женатым. Именно так поступил Ибрахим(мир ему), когда взял невольницу Хаджар будучи женатым на Саре. Затем Тора запретила это действие. В ранний период также было разрешено жениться на двух сёстрах одновременно, как это сделал Йакуб(мир ему). Затем Тора запретила этот обычай. Таким образом в самой Торе существует много отмен. Известно, что Мессия также отменил некоторые законы Торы, так почему же иудеи не последовали в этом Исе, более того они обвинили его во лжи? Также Аллах послал Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует)

с истинной религией и прямым путём – с религией его предка Ибрахима. Так почему же они снова не уверовали в него?

Поэтому Аллах сказал:

(كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَاءِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَاءِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ) Любая пища была дозволена сынам Исраила, кроме той, которую Исраил запретил самому себе до ниспослания Таурата – т.е. им было дозволено потребление любой пищи до ниспослания Торы, кроме того, что запретил Исраиль(мир ему)

.

Затем Всевышний Аллах сказал:

(قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَـادِقِينَ) Скажи: «Принесите Таурат и прочтите его, если вы говорите правду» - ведь Тора говорит о том же, что и Мы.

Торы; Израиля; Израиль; Торы; Тору.

Скажи: «Принесите Таурат и прочтите его, если вы говорите правду» - ведь Тора говорит о том же, что и Мы, а(فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ) Те же, которые станут возводить навет на Аллаха после этого,– т.е. тот, кто возводит ложь на Аллаха и утверждает, что почитание субботы и практика Торы обязательна для них навеки. Они также утверждают, что не будет послан никакой другой пророк, который станет призывать к Аллаху с аргументами и доводами после того, как мы разъяснили о возможности отмены законов.(فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّـالِمُونَ) Те являются беззаконниками.

Тору.

Всевышний Аллах сказал:(قُلْ صَدَقَ اللَّهُ) Скажи: «Аллах изрек истину – т.е. скажи, о, Мухаммад, что Аллах изрёк истину в том, что сообщил и в том, что узаконил в Коране:(فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) Следуйте же религии Ибрахима, поскольку он был единобожникоми не был многобожником – т.е. следуйте религии Ибрахима, которую Аллах узаконил в Коране языком Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Ведь она является истиной, в которой нет сомнения. Никакой пророк до этого не пришёл с более совершенной и более ясной религией, чем эта, как об этом сказал Аллах:(قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима, истинное единобожие. Он не был из числа многобожников».(6:161) а также сказал Аллах: (ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) Затем Мы внушили тебе: «Исповедуй религию Ибрахима, будучи единобожником, ведь он не был из числа многобожников».(16:123)

Авраама; Авраама; Авраама.

Всевышний Аллах сообщает:(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ) Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей – первый дом для поклонения всех людей и совершений их обрядов, где бы они могли совершать обход вокруг него, молиться в его направлении и благочестиво пребывать возле него.(لَلَّذِي بِبَكَّةَ) является тот, который находится в Беке– Кааба, которую воздвиг Ибрахим(мир ему) любимец Аллаха, которого иудеи и христиане считают основателем их религий. Тем не менее,они не совершают паломничество к Каабе, которую построил Ибрахим по повелению Аллаха и воззвал всем людям о паломничестве к ней. Поэтому Аллах сказал(о ней):(مُبَارَكاً) Благословенный – т.е. он был воздвигнут благословенным.(وَهُدًى لِّلْعَـالَمِينَ)

и в руководство для миров!

Имам Ахмад передаёт, что Абу Зарр

(да будет доволен им Аллах) сказал: «О, посланник Аллаха, какая мечеть была построена первой?». Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Запретная мечеть». Я спросил: «А потом, какая?». Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Байт аль-Макдис(Отдалённая мечеть в Иерусалиме)». Я спросил: «Какой промежуток времени был между ними?». Он да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Сорок лет». Затем он добавил: «ثُمَّحَيْثُأَدْرَكْتَالصَّلَاةَفَصَلِّ،فَكُلُّهَامَسْجِد» «Где бы тебя не застала молитва, соверши её там, ведь вся(земля) является мечетью».

.

Слово Аллаха:

является тот, который находится в Беке – Бекка это одно из известных названий Мекки. Говорят, что название Бекка происходит от слова بكاء «Букаа»(плач). Ведь люди плачут возле Каабы и толпятся. Также говорят, что она сжимает шеи высокомерных тиранов так, что они стоят смиренными и униженными перед ней. Существует множество названий у Мекки: Мекка, Бекка, Байт аль-Атик(Древний Дом), Байт аль-Харам(Заповедный Дом), Баляд аль-Амин(безопасный город), аль-Ма’мун(безопасный). Также из известных названий Мекки: Умм Рахмах(Мать милости),Умм аль-Кура(матерь селений), Салах и т.д.

Сахих аль-Бухари 3115; Этот хадис рассказал аль-Бухари и Муслим от аль-Амаша; لَلَّذِيبِبَكَّةَ.