Saba

Всевышний Аллах говорит о том, что Ему принадлежит вся хвала в обоих мирах, потому как Он дарует Свою милость и благословение обитателям обоих миров. Он — Властелин и Вершитель всего этого. Как ещё сказал Аллах: ﴾وَهُوَٱللَّهُلاۤإِلَٰهَإِلاَّهُوَلَهُٱلْحَمْدُفِيٱلأُولَىٰوَٱلآخِرَةِ﴿ «Он — Аллах, кроме Которого нет иного божества. Ему надлежит хвала в первой жизни и в Последней жизни. ﴾وَلَهُٱلْحُكْمُوَإِلَيْهِترُْجَعُونَ﴿ Он принимает решения, и к Нему вы будете возвращены(Сура 28, аят 70). Поэтому Аллах сказал здесь: ﴾ٱلْحَمْدُللَّهِٱلَّذِيلَهُمَافِيٱلسَّمَاوَاتِوَمَافِيٱلأَرْضِ﴿ «Хвала Аллаху, Которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле» — все находиться в Его распоряжении и подчинено Его власти, как сказал Аллах в другом аяте: ﴾وَإِنَّلَنَالَلآخِرَةَوَٱلأُولَىٰ﴿ «Нам принадлежит последняя жизнь и жизнь первая»(Сура 92, аят 13). Затем Всевышний Аллах сказал: ﴾وَلَهُٱلْحَمْدُفِىٱلآخِرَةِ﴿ «Ему же надлежит хвала в Последней жизни» Аллаху надлеждит(обрашать)

вечное поклонение и хвалу.

Слова Аллаха:

﴾وَهُوَٱلْحَكِيمُ﴿ « Он—Мудрый» — в Своих словах, поступках, законах и предписаниях; ﴾ٱلْخَبِيرُ﴿ «Ведающий» — от которого ничто не может скрыться и ускользнуть. Малик передаёт, что Аз-Зухри сказал: «Он —Ведающий о Своих творениях и Мудрый в Своих повелениях».

﴾يَعْلَمُمَايَلِجُفِىٱلأَرْضِوَمَايَخْرُجُمِنْهَا﴿ «Он знает то, что входит в землю, и то что выходит из нее» — т.е. Он знает о каждой капле проникшей в землю, о каждом посеянном семени и обо всем что спрятано в ее недрах. Он также знает, что и в каком количестве выходит из нее. Знает как это происходит и какой вид это принимает; ﴾وَمَايَنزِلُمِنَٱلسَّمَآءِ﴿ «И то, что ни сходит с неба» —т.е. дожди и удел пропитания; ﴾وَمَايَعْرُجُفِيهَا﴿ «и то что восходит на него» — т.е. благие дела и тому подобное; ﴾وَهُوَٱلرَّحِيمُٱلْغَفُورُ﴿ «и Он — Милосердный, Прощающий» — т.е. Милостивый к Своим рабам. Он не торопится с наказанием ослушников. Он прощает грехи кающимся Ему и уповающим на Него.

Это один из трех аятов, и нет такого четвертого, в котором Аллах повелевает Своему посланнику поклясться своим Господом в том, что День Воскресения непременно наступит, после того как упрямые неверные отрицали его наступление. Первый аят приводится в суре «Юнус»: ﴾وَيَسْتَنْبِئُونَكَأَحَقٌّهُوَقُلْإِىوَرَبِّىۤإِنَّهُلَحَقٌّوَمَآأَنتُمْبِمُعْجِزِينَ﴿ «Они спрашивают тебя: ‘‘Неужели это правда?’’ Скажи: ‘‘Конечно, клянусь моим Господом! Воистину это подлинная правда, и вам не избежать этого»(Сура 10, аят 53). Второй приводится в этой суре: ﴾وَقَالَٱلَّذِينَكَفَرُواْلاَتَأْتِينَاٱلسَّاعَةُ) «Неверующие сказали: ‘‘Час не наступит для нас’’. ﴾قُلْبَلَىٰوَرَبِّىلَتَأْتِيَنَّكُمْ﴿ Скажи: ‘‘Нет, клянусь моим Господом, Он непременно наступит для вас’’»(Сура 34, аят 3). И в третий раз это клятва приводится в суре «Взаимное обманивание»: ﴾زَعَمَٱلَّذِينَكَفَرُوۤاْأَنلَّنيبُْعَثُواْقُلْبَلَىٰوَرَبِّىلَتُبْعَثُنَّثُمَّلَتنَُبَّؤُنَّبِمَاعَمِلْتُمْ) «Неверующие полагают, что они не будут воскрешены. Скажи: ‘‘Напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили.﴾وَذَلِكَعَلَىٱللَّهِيَسِيرٌ﴿ И это для Аллаха легко’’»(Сура 64, аят 7)

.

Здесь Аллах сказал:

﴾قُلْبَلَىٰوَرَبِّىلَتَأْتِيَنَّكُمْ﴿ «Скажи: ‘‘Конечно, клянусь моим Господом! , — затем в подтверждение сказал: ﴾عَالِمِالْغَيْبِ﴿ Ведающим сокровенное’’ ﴾لاَيَعْزُبُعَنْهُمِثْقَالُذَرَّةٍفِىالسَّمَاوَاتِوَلاَفِىالأَرْضِ﴿ от Него не утаится даже то, что весом с мельчайшую частицу, ни на небесах, ни на земле ﴾وَلاَأَصْغَرُمِنذَلِكَ﴿ и то меньше этого, ﴾وَلاَأَكْبَرُإِلاَّفِىكِتَٰبٍمُّبِينٍ﴿ или больше. Все это есть в ясном Писании». Муджахид и Катада сказали: «Ничто не скроется от Него». Другими словами, все находится в Его ведении, и ничто не может скрыться от Него. Он знает даже местопребывание разбросанных и истлевших костей, где они разбросаны, и как их воссоздать, затем Он воссоздаст их, как создал в первый раз, ведь знание Его объемлет всякую вещь.

Далее Всевышний Аллах разъясняет в чем мудрость воскрешения и наступление Часа: ﴾لِّيَجْزِيَٱلَّذِينَآمَنُواْوَعَمِلُواْٱلصَّالِحَاتِ﴿ «дабы Он воздал тем, которые уверовали и совершали праведные деяния. ﴾أُوْلَٰئِكَلَهُمْمَّغْفِرَةٌ﴿ Именно им уготованы прощение ﴾وَرِزْقٌكَرِيمٌوَٱلَّذِينَسَعَوْافِيۤآيَاتِنَامُعَاجِزِينَ﴿ и щедрый удел».

А тем, которые старались ослабить Наши знамения» — т.е. тем, которые пытались сбить других с пути Аллаха и не уверовали в Его посланников; ﴾أُوْلَٰئِكَلَهُمْعَذَابٌمِّنرِّجْزٍأَلِيمٌ﴿ «Это те, для кого уготованы наказания из томительной муки » — и это значит, что Аллах наградит верующих и покарает неверующих, как сказал Аллах в другом аяте: ﴾لاَيَسْتَوِىۤأَصْحَٰبُٱلنَّارِوَأَصْحَٰبُٱلْجَنَّةِأَصْحَٰبُٱلْجَنَّةِهُمُٱلْفَآئِزُونَ﴿ «Обитатели Огня не равны обитателям Рая. Обитатели Рая являются преуспевшими»(Сура 59, аят 20). А также: ﴾أَمْنَجْعَلُٱلَّذِينَءَامَنُواْوَعَمِلُواْٱلصَّٰلِحَٰتِكَٱلْمُفْسِدِينَفِىٱلأَرْضِ﴿ «Неужели Мы приравним тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, к тем, кто распространял нечестие на земле? ﴾أَمْنَجْعَلُٱلْمُتَّقِينَكَٱلْفُجَّارِ﴿ Или же Мы приравним богобоязненных к грешникам?»(Сура 38, аят28)

Слова Аллаха: ﴾وَيَرَىٱلَّذِينَأُوتُواْٱلْعِلْمَٱلَّذِيۤأُنزِلَإِلَيْكَمِنرَّبِّكَهُوَٱلْحَقَّ﴿ «И видят те, которым даровано знание, что ниспосланное тебе от твоего Господа - это есть истина » — в этом заключена ещё одна мудрость, связанная союзом с предыдущей. Когда верующие узрят своими глазами наступление Часа, и какое воздаяние получат благочестивые и грешники, также те, кто действовал в соответствии с предыдущими писаниями Аллаха, они скажут: ﴾لَقَدْجَآءَتْرُسُلُرَبِّنَابِٱلْحَقِّ﴿ «Посланник нашего Господа приходили с истиной»(Сура 7, аят 43). И будет сказано: «Это — то, что обещал Милостивый, и посланники говорили правду»(Сура 36, аят 52). А также: ﴾لَقَدْلَبِثْتُمْفِىكِتَابِاللَّهِإِلَىيَوْمِالْبَعْثِفَهَذَايَوْمُالْبَعْثِ﴿ «В соответствии с предписанием Аллаха вы пробыли там до Дня воскресения. Это и есть День воскресения»(Сура 30, аят 56)

.

Слова Аллаха:

﴾وَيَهْدِيۤإِلَىٰصِرَاطِٱلْعَزِيزِ﴿ « и ведёт к пути Великого» — т.е. Он Величайший и Недоступный, никто не может Его одолеть или препятствовать Ему. Все находится в Его власти и под Его контролем. (ٱلْحَمِيدِ﴿ «Достохвального» — т.е. Он Тот, Кто достоин похвалы за все Его слова, действия, законы и предписания.

Здесь Аллах говорит о безбожниках, которые считали нереальным наступление Часа и насмехались над посланником Аллаха, когда он сообщал им об этом: ﴾وَقَالَٱلَّذِينَكَفَرُواْهَلْنَدُلُّكُمْعَلَىٰرَجُلٍينَُبِّئُكُمْإِذَامُزِّقْتُمْكُلَّمُمَزَّقٍ﴿ «Неверующие сказали: ‘‘Указать ли вам на мужа, который возвещает вам, что после того, как вы полностью распадетесь? » — т.е. когда ваши тела разложатся и разойдутся по частицам в земле; ﴾إِنَّكُمْ﴿ «поистине вы» – т.е. после того, как всё это случится; ﴾لَفِىخَلْقٍجَدِيدٍ﴿ «окажетесь в новом творении? » — т.е. «будите возвращены к жизни и будете получать новый удел».

И то, что он сообщает нам можно объяснить двумя причинами – либо он преднамеренно измышляет на Аллаха ложь, и говорит, что это якобы откровение, пришедшее ему от Аллаха. Либо он делает это непреднамеренно, в таком случае его разум сыграл с ним шутку, и тогда он больше одержимый или безумец: ﴾أَفْتَرَىٰعَلَىٱللَّهِكَذِباًأَمبِهِجِنَّةٌ﴿ «Измыслил ли он ложь об Аллахе, или же он является бесноватым?» — в ответ Аллах говорит им: ﴾بَلِٱلَّذِينَلاَيؤُْمِنُونَبِٱلأَخِرَةِفِىٱلْعَذَابِوَٱلضَّلَٰلِٱلْبَعِيدِ﴿ «О нет! Те, которые не веруют в Последнюю жизнь, будут подвергнуты мучениям и пребывают в глубоком заблуждении» — т.е. все обстоит совсем не так, как они говорят, тогда как Мухаммад правдив, благочестив и праведен. Он пришёл с истиной, тогда как они(неверные), являются лжецами, невеждами и глупцами; ﴾فِىالْعَذَابِ﴿ «в муках» — т.е. в наказании. Иными словами, их неверие приведёт их к наказанию Аллаха; ﴾وَٱلضَّلَٰلِٱلْبَعِيدِ﴿ «и в глубоком заблуждении» — в этой жизни они далеки от истины.

Затем Аллах предупреждает их, говоря о Своем могуществе в сотворении небес и земли: ﴾أَفَلَمْيَرَوْاْإِلَىٰمَابَيْنَأَيْدِيهِمْوَمَاخَلْفَهُمْمِّنَٱلسَّمَآءِوَٱلأَرْضِ﴿ «Неужели они не видят того, что перед ними и что позади них на небе и на земле?» — т.е. куда бы они не направились, над ними всегда небо, а под ними земля. Подобно этому Аллах сказал: ﴾وَٱلسَّمَآءَبَنَيْنَاهَابِأَييْدٍ﴿ «Мы воздвигли небо благодаря могуществу ﴾وَإِنَّالَمُوسِعُونَوَٱلأَرْضَفَرَشْنَاهَافَنِعْمَٱلْمَاهِدُونَ﴿ и Мы его расширяем. Мы разостлали землю, и как же прекрасно Мы расстилаем!»(Сура 51, аяты 47-48)

. Катада сказал: «Куда бы ты не смотрел: вправо, влево, вперед или назад, ты все равно увидишь небо».

Слова Аллаха:

﴾إِننَّشَأْنَخْسِفْبِهِمُٱلأَرْضَأَوْنُسْقِطْعَلَيْهِمْكِسَفاًمِّنَٱلسَّمَآءِ﴿

«Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их или же низринем на них кусок неба» — т.е. «Если Мы пожелаем, то сделаем это с ними, за их беззаконие, благодаря Нашей власти над ними, но Мы отложим это, ведь Мы— Выдержаные, Прощающие».

Затем Аллах говорит:

﴾إِنَّفِىذَلِكَلأَيَةًلِّكُلِّعَبْدٍمُّنِيبٍ﴿ «Поистине, в этом знамение для всякого обращающегося раба». Катада сказал: ﴾مُّنِيبٍ﴿ ‘‘Обращающегося’’ — это, обращающийся с покаянием». Это значит, что на небесах и на земле достаточно знамений для каждого раба, обладающего разумом, проницательностью и обращающегося к Аллаху. Эти знамения также указывают на способность Аллаха воскресить мёртвых. Тот, кто смог сотворить эти небеса и землю, способен воскресить тела и истлевшие кости. Как сказал Аллах: ﴾أَوَلَيْسَٱلَذِىخَلَقَٱلسَّمَٰوٰتِوَٱلأَرْضَ﴿ «Неужели Тот, Кто сотворил небеса и землю, ﴾بِقَٰدِرٍعَلَىٰأَنيَخْلُقَمِثْلَهُمبَلَىٰ﴿ не способен создать подобных им? »(Сура 36, аят 81). Всевышний также сказал: ﴾لَخَلْقُٱلسَّمَٰوَٰتِوَٱلأَرْضِأَكْبَرُمِنْخَلْقِٱلنَّاسِوَلَٰكِنَّأَكْثَرَٱلنَّاسِلاَيَعْلَمُونَ﴿ «Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этого»(Сура 40, аят 57).

Аллах сообщает о том, как облагодетельствовал Своего раба и посланника Дауда(Давида), мир ему. Аллах одарил его пророчеством и царством с огромным войском. Кроме того, Аллах неделил его могучим, красивым голосом. Так, когда он прословлял Аллаха, вместе с ним сло-вословили высокие и мошные горы, а также парящие в небе птицы. Каждый из них отвечает Ему своим собственным языком. В « Сахихе» сообщается, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), однажды ночью услышал как читает Абу Муса аль-Аш’ари(Да будет доволен им Аллах!) и остановился послушать его чтение, после чего сказал: « لَقَدْأُوتِيَهذَامِزْمَارًامِنْمَزَامِيرِآلِدَاوُد » «Ему была дарована свирель, из свирелей семейства Дауда». Абу Усман ан-Нахди сказал: «Я не слышал такого звонкого струнного инструмента, красивее голоса Абу Мусы аль-Аш’ари». ﴾أَوِّبِى﴿ «прославляйте» – «т.е. прославляйте Аллаха». Так считали: ибн Аббас, Муджахид и другие. Корень слова( التأْويب ), означает повторять, вторить эхом. Горам и птицам было велено вторить Дауду(Мир ему!); ﴾وَأَلَنَّالَهُٱلْحَدِيدَ﴿ «Мы сделали железо мягким для него» Хасан аль-Басри и Катада сказали: «Ему не нужно было плавить его в огне и быть молотом, он мог скрутить его в своих руках, подобно нити»

Бухари 5048, Муслим 793.

﴾أَنِٱعْمَلْسَٰبِغَٰتٍ﴿ «Выкуй длинные кольчуги». Катада сказал: «Дауд(Мир ему!) был первым, кто изготовил кольчугу, до этого(люди) пользовались латами в виде металических листов». Ибн Абу Хатим передает, что Ибн Шузаба сказал: «Каждый день Дауд(Мир ему!) делал по одной кольчуге, которую продавал за 6 000 дерхамов. Две из них он оставлял себе и своей семье, а на остальные покупал хлебные лепешки сынам Исраиля»; ﴾وَقَدِّرْفِيٱلسَّرْدِ﴿ «и размеряй кольца » — т.е. Аллаха учил Своего пророка плести кольчугу. Муджахид прокомментировал слова Аллаха: ﴾وَقَدِّرْفِيٱلسَّرْدِ﴿ «‘‘и размеряй кольца’’— т.е. не оставляй между заклёпками слишком больших зазоров, иначе кольца будут болтаться. И не связывай их слишком плотно друг к другу, иначе разорвёшь их. А соблюдай меру». Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «( السَّرْد ) — это железное кольцо». Некоторые сказали: «( مسرود )

— это кольчуга, скреплённая заклёпками».

Хафиз Ибн Асакир со слов Вахаба ибн Мунаббаха сообщает, что Дауд

(Мир ему!), часто инкогнито покидал свой дворец и расспрашивал прохожих, что они думают о нем и его правлении. Все кого он спрашивал восхволяли его, за его поклонение, путь и справедливость. Вахб передает, что однажды Аллах послал к нему ангела в облике человека. Встретив его, Дауд(Мир ему!) спросил у него тоже, что спрашивал и у остальных. Ангел сказал: «Он лучший из людей и является лучшим для его общины. Но есть у него одно качество, без которого он был бы практически идеальным»(Дауд) спросил его: «Что это за качество?». Ангел сказал: «Он есть и кормит семью на казенные деньги» . Дауд(Мир ему!) обратился с этим к Аллаху. Он попросил Господа обучить его ремеслу, который приносил бы ему доход, достаточный для него и его семьи. Аллах сделал для него мягким железо и научил его изготовлять кольчугу. Так Дауд стал первым. кто изготовил кольчугу. Аллах сказал: «Выкуй длинные кольчуги и соблюдай меру в кольцах», т.е. в звеньях. Сделав кольчугу он продовал её. Треть вырученных денег он раздвал как милостыню, на другую терть покупал все необходимое для себя и своей семьи, а оставшуюся терть он оставлял для милостыни на слудующий день, до того как сделает новую кольчугу. Аллах также дал Дауду прекрасный голос, которым не обладал ни один человек не земле. Когда он читал Забур(Псалтырь), возле него собирались звери.﴾وَٱعْمَلُواْصَٰلِحاً﴿ «Поступайте праведно» — т.е. правильно распоряжайтесь тем, что вам даровал Аллах; ﴾إِنِّيبِمَاتَعْمَلُونَبَصِيرٌ﴿ «Я ведь вижу то, что вы делаете» – т.е. «Наблюдатель за всеми вашими делами и словами. Ничто из этого не утаить предо Мной».

Затем Аллах сообщает какой милостью одарил Сулеймана(Соломона), сына Дауда, мир им. Аллах подчинил ему ветер, который нёс его ковёр. За утро ветер преодолевал расстояние, равное месяцу пути и такое же расстояние преодолевал за вечер. Хасан аль-Басри сказал: «На своём ковре он утром вылетал из Дамаска прилетал в Истахр

. где обедал, а вечером из Истахра вылетал в Кабул, где оставался на ночь. Расстояние между Дамаском и Истахром равно месяцу пути, и так же месяц пути из Истахра до Кабула».

Слова Аллаха:

﴾وَأَسَلْنَالَهُعَيْنَٱلْقِطْرِ﴿ «Мы заставили для него течь источник меди». Ибн Аббас, Муджахид, Икрима, Ата аль-Хурасани, Катада, Судди, Малик от Зайда ибн Аслама, Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Ислам и другие считали, что( الْقِطْر ) означает медь. Катада сказал, что этот источник находился в Йемене. Все предметы которые делают сегодня люди, Аллах научил делать Сулеймана. ﴾وَمِنَٱلْجِنِّمَنيَعْمَلُبَيْنَيَدَيْهِبِإِذْنِرَبِّهِ﴿ «А из джиннов — такие, что работают пред ним по повелению его Господа» — т.е. «Мы подчинили ему джинов, которые работали для него с позволения Господа его». Эти джинны строили для Сулеймана разные строения, какие он желал, а также исполняли другую работу. ﴾وَمَنيَزِغْمِنْهُمْعَنْأَمْرِنَا﴿ «кто же из них уклонится от Нашего повеления » — т.е. востал и отказался повиноваться; ﴾نُذِقْهُمِنْعَذَابِٱلسَّعِيرِ﴿ « Мы дадим вкусить мучения в Пламени» — т.е. сожжём его.

Истахр (перс. استخر ) , также Стахр — древний город на юге Ирана, пять километров к северу от древней столицы Персеполиса по дороге в Пасаргады.

Слова Аллаха: ﴾يَعْمَلُونَلَهُمَايَشَآءُمِنمَّحَٰرِيبَوَتَمَٰثِيلَ﴿ «делают они ему, что он пожелает, из алтарей, изваяний » — что касается алтарей, то это роскошные здания. Ибн Зейд сказал: «Жилища». Что касаемо «изваяний», то согласно Атыя аль-Ауфи, ад-Даххаку и Судди, это были изображения; ﴾وَجِفَانٍكَٱلْجَوَابِوَقُدُورٍرَٰسِيَٰتٍ﴿ «чаш, как водоёмы, и котлов прочных» —(الجواب) множественное от( جابية ) — водоём или резервуар для хранения воды; ﴾وَقُدُورٍرَٰسِيَٰتٍ﴿

«и котлов прочных» — это прочно стоящие на одном месте котлы, которые невозможно сдвинуть с места из-за их огромных размеров. Так считали Муджахид, ад-Даххак и другие.

Слова Аллаха:

﴾ٱعْمَلُوۤاْءَالَدَاوُودَشُكْراً﴿ «Сотворите, род Дауда, благодарность! » — т.е. трудитесь в знак благодарности за те милости, которыми вы одарены и в этой и в будущей жизни». Это указывает на то, что благодарность должна включать в себя как слова и намерения, так и действия. Абу Абдур-Рахман аль-Хубули сказал: «Молитва — это благодарность, пост — это благодарность, все благие дела, совершаемые ради Аллаха — это благодарность». Это передал Ибн Джарир. В двух «Сахихах» сообщается, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «إِنَّأَحَبَّالصَّلَاةِإِلَىاللهِتَعَالَىصَلَاةُدَاوُدَ،كَانَيَنَامُنِصْفَاللَّيْلِ،وَيَقُومُثُلُثَهُ،وَيَنَامُسُدُسَهُ،وَأَحَبَّالصِّيَامِإِلَىاللهِتَعَالَىصِيَامُدَاوُدَ،كَانَيَصُومُيَوْمًاوَيُفْطِرُيَوْمًا،وَلَايَفِرُّإِذَالَاقَى» «Самой любимой молитвой для Аллаха является молитва Дауда, мир ему, и самым любимым постом для Аллаха является пост Дауда, который всегда спал половину ночи,(потом) молился треть её, а(потом) спал шестую часть ночи, постился же он через день». Джабир передает от посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): «Мать Сулеймана ибн Дауда(Ми им!) говорила Сулейману: ‘‘Сынок не спи много ночью, ибо долгий сон ночью оставит человека бедным в День Воскрешения’’». Ибн Абу Хатим передаёт, что Фудайл сказал о словах Аллаха:: ﴾ٱعْمَلُوۤاْءَالَدَاوُودَشُكْراً﴿«О род Давуда(Давида)! Трудитесь в знак благодарности», сказал: «Как-то раз пророк Дауд(мир ему) обратился ко Всевышнему: ‘‘О Аллах! Как я могу отблагодарить Тебя за Твою милость? Ведь выражение благодарности Тебе тоже является Твоей милостью, данной мне’’. На что Всевышний Аллах сказал: ‘‘Вот теперь, о Дауд, ты действительно возблагодарил Меня!’’»Слова Аллаха: ﴾وَقَلِيلٌمِّنْعِبَادِىَٱلشَّكُورُ﴿ «Но немногие из Моих рабов благодарны! » — т.е. такова реальность.

Бухари 1131, Муслим 1159; То есть: ты понял, что ты не в состоянии отблагодарить Меня за все Мои дары. И признание тобой своего бессилия является выражением благодарности.

Всевышний Аллах сообщает о том, как умер Сулейман(Мир ему!) и как Аллах скрыл его смерть от джиннов, которых Он подчинил ему, чтобы они выполняли для него трудную работу. Сулейман(Мир ему!) продолжал опираться на свой посох даже после своей смерти. Его тело оставалось в таком же положении длительное время — около года по мнению Ибн Аббаса, Муджахида, аль-Хасана, Катады и других. Когда земляная тварь, а точнее червь, источил посох Сулеймана, посох ослабел и сломался, а его безжизненное тело упало наземь, все поняли, что Сулейман уже долгое время мёртв. И всем стало ясно, что джинны не ведают о сокровенном, о чём они постоянно внушали людям. Это и есть то, о чём сказал Всевышний: ﴾مَادَلَّهُمْعَلَىمَوْتِهِإِلاَّدَابَّةُالأَرْضِتَأْكُلُمِنسَأَتَهُ﴿ «и указало на смерть его только животное земли, которое подъело посох» ﴾فَلَمَّاخَرَّتَبَيَّنَتِالْجِنُّأَنلَّوْكَانُواْيَعْلَمُونَالْغَيْبَمَالَبِثُواْفِىالْعَذَابِالْمُهِينِ﴿ «А когда он упал, уразумели джинны, что если бы они знали тайное, то не оказались бы в унизительном наказании» — т.е. людям стала ясна ложь джинов.