Sad 38:24–43

Он(Давуд) сказал: «Он поступил по отношению к тебе несправедливо, когда попросил присоединить твою овцу к своим. Воистину, многие партнеры поступают несправедливо по отношению друг к другу, кроме тех, которые уверовали и совершают праведные деяния. Но таких мало». Давуд(Давид)убедился, что Мы подвергли его искушению, попросил прощения у своего Господа, пал ниц и раскаялся.﴾وَظَنَّدَاوُودُأَنَّمَافَتَنَّٰهُ﴿ «Давуд(Давид) убедился, что Мы подвергли его искушению» — т.е. испытали, как сказал Ибн ‘Аббас. ﴾وَخَرَّرَاكِعاً﴿ «и пал с поклоном» — совершил земной поклон; ﴾وَأَنَابَ﴿

«и обратился» — т.е. обратился с покаянием к Господу. Согласно другой версии, сначала он совершил поясной, а затем земной поклон.

Имамы расходятся во мнении относительно того, обязательно ли совершать земной поклон во время чтения суры «Сад». На этот счет у них есть два мнения. По мазхабу аш-Шафи’и

(Да смилуется над ним Аллах!) это не является обязательным, но его можно совершать в знак благодарности. Об этом также свидетельствует хадис от Ибн Аббаса(Да будет доволен им Аллах!), который сказал: «При чтении суры «Саад» совершение земного поклона необязательно, однако я видел, как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

совершал его, читая ее» . Хадис также приводится у Бухари, Абу Дауда, Тирмизи, ан-Насаи и имама Ахмада. Тирмизи назвал его хорошим.

В своем токовании Корана Бухари также сообщил, что аль-Аввам спросил Муджахида о земном поклоне при чтении суры «Саад». Муджахид сказал: «Я спросил Ибн Аббаса

(Да будет доволен им Аллах!), почему он совершает земной поклон при чтении этой суры, на что он сказал мне: «Разве ты не читал слова Аллаха: ﴾وَمِنذُرِّيَّتِهِدَاوُودَوَسُلَيْمَٰنَ﴿ «...а из его потомства — Давуда(Давида), Сулеймана(Соломона)»(Сура 6, аят 84)

,

а также:

﴾أُوْلَٰئِكَٱلَّذِينَهَدَىٱللَّهُفَبِهُدَاهُمُٱقْتَدِهْ﴿ «Это те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем»(Сура 6, аят 90)? Давуд(Мир ему!) был одним из тех, за кем было велено последовать твоему Пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!). Давуд(Мир ему!) совершал земной поклон во время чтения этой суры, и так же поступал Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)».

Мы простили ему это. Воистину, он приближен к Нам, и ему уготовано прекрасное место возвращения. ﴾فَغَفَرْنَالَهُذَٰلِكَ﴿

«и Мы простили ему это» — т.е. простили ему это упущение.

Слова Аллаха:

﴾وَإِنَّلَهُعِندَنَالَزُلْفَىٰوَحُسْنَمَئَابٍ﴿

«И ему от Нас уготовано прекрасное место возвращения» — т.е. в День Воскресения он будет приближен к Аллаху, и ему будет дана прекрасная обитель в верховьях Рая за то, что он каялся и был справедливым правителем.

В «Сахихе» также сообщается:

المقسطونعلىمنابرمننورعنيمينالرحمن،وكلتايديهيمين،الذينيقسطونفيأهليهموماولو «Поистине, беспристрастные на возвышенностях из света по правую руку от Милосердного, а обе Руки Его правые. Это те, кто придерживается справедливости в своих решениях, в отношении к своим семьям и всему тому, над чем они властны»

Муслим, 1827.

О Давуд(Давид)

! Воистину, Мы назначили тебя наместником на земле. Суди же людей по справедливости и не потакай порочным желаниям, а не то они собьют тебя с пути Аллаха. Воистину, тем, кто сбивается с пути Аллаха, уготованы тяжкие мучения за то, что они предали забвению День расчета.

В этом аяте Аллах дает наставление правителям, чтобы они судили людей по справедливости, в соответствии с законами Аллаха, неукоснительно следуя им и не сворачивая с пути Аллаха. Аллах пригрозил суровым наказанием в День расплаты тем, кто сойдет с Его пути.

Ибн Абу Хатим передал со слов Абу Зар’и, который читал Священные Писания, что однажды аль-Валид ибн Абд аль-Малик спросил его: «Предстоит ли расчет правителю

(халифу), ты же читал Священное Писание, а потом читал Коран и понял его суть?» Абу Зар’а сказал: «О повелитель правоверных, позволь мне сказать». Он сказал: «Говори, ведь ты под защитой Аллаха». Абу Зар’а сказал: «О повелитель правоверных, кто занимает более почетное место пред Аллахом: ты или Давуд(Давид), мир ему? Аллах наделил его пророчеством и сделал правителем, а потом предупредил его в Его Писании, сказав: ‘‘О Давуд(Давид)

! Воистину Мы назначили тебя наместником на земле. Суди же людей по справедливости и не потакай порочным желаниям, а не то они собьют тебя с пути Аллаха’’»

Икрима о словах Аллаха:

﴾لَهُمْعَذَابٌشَدِيدُبِمَانَسُواْيَوْمَٱلْحِسَابِ﴿ «Им уготованы тяжкие мучения за то, что они предали забвению День расчета», сказал:«Они получат суровое наказание в День расчета за то, что они забыли». Судди сказал: «Им уготованы страшные муки за то, что они ничего не делали для Дня расчета».

Всевышний Аллах сообщает, что Он создал небеса и землю не ради потехи, а чтобы люди поклонялись только ему Одному. В день Сбора Он соберет их, Он наградит покорного и накажет неверующего.

Поэтому Аллах сказал:

﴾وَمَاخَلَقْنَاٱلسَّمَآءَوَٱلأَرْضَوَمَابَيْنَهُمَابَٰطِلاًذَٰلِكَظَنُّٱلَّذِينَكَفَرُواْ﴿ «Мы не создали небо и землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют», — т.е. которые отрицают воскрешение и убеждены в том, что нет жизни после смерти. ﴾فَوَيْلٌلِّلَّذِينَكَفَرُواْمِنَٱلنَّارِ﴿ «Горе же тем, которые не веруют, от Огня!» — т.е. это значит, что в день их воскрешения они познают муки уготованного для них Огня.

Аллах разъясняет, что согласно Его справедливости и мудрости, неравны верующий и неверующий. Он сказал: ﴾أَمْنَجْعَلُٱلَّذِينَءَامَنُواْوَعَمِلُواْٱلصَّٰلِحَٰتِ﴿ «Неужели Мы приравним тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, ﴾كَٱلْمُفْسِدِينَفِىٱلأَرْضِأَمْنَجْعَلُٱلْمُتَّقِينَكَٱلْفُجَّارِ﴿

к тем, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы приравним богобоязненных к грешникам?» То есть: «Мы не сделаем этого». Они неравны перед Аллахом. В Будущей жизни покорного ждет награда, а грешника —наказание.

Люди со здравым разумом и нравственными качествами не сомневаются в воскрешении и расплате. Притесняющий неверующий умирает в роскоши и богатстве, имея большое потомство. Угнетенный верующий умирает в нищете. Но благодаря мудрости Аллаха, Который ни с кем не поступает несправедливо, даже весом с пылинку, придет время, когда права угнетенных будут восстановлены. И если этого не случится в этой жизни, то это непременно будет сделано в жизни Будущей.

Коран указывает путь на истинный смысл, базирующийся на рациональном мышлении. Аллах сказал: ﴾كِتَٰبٌأَنزَلْنَٰهُإِلَيْكَمُبَٰرَكٌلِّيَدَّبَّرُوۤاْءَايَٰتِهِوَلِيَتَذَكَّرَأُوْلُوٱلأَلْبَٰبِ﴿ «Это благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание».

Всевышний Аллах сообщает о том, что Он даровал Давуду(Давиду) Сулеймана(Соломона), который также был пророком. Аллах также сказал: ﴾وَوَرِثَسُلَيْمَٰنُدَاوُودَ﴿ «Сулейман(Соломон) наследовал Давуду(Давиду)»(Сура 27, аят 16), — т.е. он унаследовал от него именно пророчество, ведь у Давуда(Давида), кроме Сулеймана(Соломона)

, были и другие сыновья, так как у него было сто жен, из числа свободных женщин.

Далее Аллах сказал:

﴾نِعْمَٱلْعَبْدُإِنَّهُأَوَّابٌ﴿ «Как прекрасен был этот раб! Воистину он всегда обращался к Аллаху». Это слова похвалы в адрес Сулеймана(Соломона), так как он был предан Аллаху, поклонялся Ему и всегда обращался к Нему.

Слова Аллаха: ﴾إِذْعُرِضَعَلَيْهِبِٱلْعَشِىِّٱلصَّٰفِنَٰتُٱلْجِيَادُ﴿ «Однажды после полудня ему показали коней, бьющих копытами, быстроногих». В один из дней Сулейману(Соломону)

, когда он был царем, показали скакунов. Муджахид прокомментировал: «Это были жеребцы, приподнимающие одну свою ногу, стоя на трех остальных. Это ретивые скакуны».

Аиша

(Да будет доволен ею Аллах!) сказала: «Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) вернулся из военного похода на Табук или Хайбар. А на двери моей комнаты висела завеса, и когда подул ветер, завеса поднялась, и Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) увидел мои куклы. Он спросил меня: «Что это, ‘Аиша?» Я сказала: «Это мои куклы». Среди кукол Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) увидел коня с крыльями из ткани и сказал: «А что это между ними?» — «Это конь», — сказала я. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Крылатый конь?» Я сказала: «А разве ты не слышал, что у Сулеймана(Соломона), мир ему, был крылатый конь?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) засмеялся так, что были видны его коренные зубы»

«Он сказал: ‘‘Я продолжал отдавать предпочтение любви к добру перед поминанием моего Господа, пока оно(солнце) не скрылось за преградой’’». Многие толкователи Корана сказали, что Сулейман(Мир ему!)

так увлекся осмотром жеребцов, что пропустил послеполуденную молитву, которую он совершил после захода солнца.

Об этом также упоминается в обоих «Сахихах» со ссылкой на Джабира

(Да будет доволен им Аллах!): «В один из дней битвы у рва ‘Умар бин аль-Хаттаб(Да будет доволен им Аллах!) вернулся(в лагерь мусульман) после захода солнца и принялся ругать неверных курайшитов, а потом сказал: «О, Посланник Аллаха, едва я успел закончить послеполуденную молитву, как солнце начало уходить за горизонт!» Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) воскликнул: «Клянусь Аллахом, а я(вообще) не совершил ее!» Затем мы направились в сторону бутхана и Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) совершил омовение, а когда солнце зашло, он сначала совершил послеполуденную молитву, а после этого — закатную».

«‘‘Верните их ко мне!’’ А затем он стал рубить им голени и шеи».

Хасан аль-Басри прокомментировал: «Он

(Сулейман)

сказал: ‘‘Клянусь Аллахом, вы больше не отвлечете меня от моего Господа!’’ Затем он приказал подрезать им поджилки». Судди сказал: «Он подрезал им мечами поджилки и отрубил головы». Ибн ‘Аббас сказал: «Несмотря на свою любовь к ним, он начал собственноручно резать им поджилки».

Ближе всего к истине толкование аль-Хасана и Судди. Взамен Аллах дал Сулейману

(Мир ему!) нечто лучшее, а именно ветер, который двигался по его приказу, куда он пожелает. Одним утренним дуновением этот ветер пролетал месячный путь, и такое же расстояние он пролетал одним полуденным дуновением. И это то, что быстрее и лучше, чем те скакуны.

Аллах говорит: ﴾وَلَقَدْفَتَنَّاسُلَيْمَٰنَ﴿ «Мы подвергли Сулеймана(Соломона) искушению» — т.е. «Мы испытали его». Об искушении Сулеймана(Мир ему!)

существует немало рассказов, но все они из категории исраилият.

Среди прочих преданий также есть рассказ, переданный Ибн Абу Хатимом, будто Сулейман

(Соломон), мир ему, отойдя по нужде, отдал свой перстень своей любимой жене Джараде. В это время к ней явился Сатана в облике Сулеймана(Соломона) и велел ей отдать ему перстень. Она подумала, что это Сулейман(Соломон)

, и отдала его. А когда он надел его, ему подчинились люди, джинны и дьяволы. Но все эти рассказы категории исраилиат и потому недостоверны.

Слова Аллаха:

﴾وَأَلْقَيْنَاعَلَىٰكُرْسِيِّهِجَسَداً﴿ «И бросили на его трон тело». Ибн ‘Аббас, аль-Хасан и Катада истолковали: «То есть дьявола, после чего он вернулся к власти». Ибн Джарир сказал: «Этого дьявола звали Сахр». Согласно другой версии, его звали Асыф.

«Он сказал: ‘‘Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня. Воистину Ты — Дарующий’’». Как видно из аята, Сулейман(Соломон)

попросил, чтобы никто из людей после него не был наделен такой же властью, какая была дарована ему.

Об этом также упоминается в достоверных хадисах. В своем комментарии к этому аяту Бухари привел хадис от Абу Хурайры

(Да будет доволен им Аллах!), в котором сообщается, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Вчера меня неожиданно посетил могущественный демон из джиннов, намеревавшийся испортить мою молитву, но Аллах дал мне силу одержать над ним верх, поэтому я поймал его и хотел привязать его к одному из столбов мечети, чтобы все вы могли взглянуть на него, но я вспомнил молитвенное обращение моего брата Сулеймана(Соломона): ﴾رَبِّٱغْفِرْلِى﴿ «Господи! Прости меня ﴾وَهَبْلِىمُلْكاًلاَّيَنبَغِىلأَحَدٍمِّنبَعْدِىۤ﴿

и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня», — вот я и отпустил его, посрамленного».

У Муслима со ссылкой на Абу ад-Дардаа

(Да будет доволен им Аллах!) приводится следующий хадис: «Мы слышали, как, поднявшись, Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:« أعوذباللهمنك » «Я ищу от тебя прибежища у Аллаха». Затем он три раза сказал: « ألعنكبلعنةالله » «Я проклял тебя проклятием Аллаха», — затем вытянул руку, словно хотел схватить кого-то. Когда он завершил молитву, мы спросили: «О Посланник Аллаха, мы слышали, что во время молитвы ты что-то говорил из того, что мы прежде никогда не слышали, и мы видели, что ты протянул руку». На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « :إنعدواللهإبليسجاءبشهابمننارليجعلهفيوجهي،فقلت،أعوذباللهمنكثلاثمرات،ثمقلت: ألعنكبلعنةاللهالتامة،فلميتأخر،ثلاثمراتثمأردتأنآخذه،واللهلولادعوةسليمان،لأصبحموثقاًيلعببهصبيانأهلالمدينة » «Враг Аллаха Иблис принес огненный уголек, чтобы положить его на мое лицо. Поэтому я трижды сказал: ‘‘Я ищу от тебя прибежища у Аллаха’’ Затем я трижды сказал: ‘‘Я проклинаю тебя полным проклятием Аллаха’’. Однако он так и не отступился от меня ни в один из этих трех раз. Поэтому я намеревался схватить его. Клянусь Аллахом, что если бы не молитвенное обращение моего брата Сулеймана(Соломона)

, то он был бы связан и выставлен на потеху детишкам Медины’’»

Имам Ахмад передал от Абу Са’ид аль-Худри

(Да будет доволен им Аллах!), что однажды, когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) встал на утреннюю молитву, я же встал позади него. Читая, он перепутал несколько аятов. Закончив молитву , он сказал: «Если бы вы только могли видеть, как я схватил Иблиса и душил его, пока я не начал испытывать холод его слюны на моих пальцах. Клянусь Аллахом, если бы меня не опередил в том мой брат Сулейман, то я(обязательно) привязал бы этого(шайтана) к одному из столбов этой мечети, чтобы дети(жителей) Медины могли обойти его(со всех сторон). Кто сможет среди вас не пропустить кого-то между ним и киблой(во время молитвы), то пусть сделает это» Это также передал Абу Дауд.

«Тогда Мы подчинили ему ветер, который нежно дул по его велению, куда бы он ни пожелал».

Хасан аль-Басри сказал: «После того как Сулейман

(Мир ему!), подрезал поджилки у коней, разгневавшись ради Аллаха, то взамен Всевышний дал ему нечто лучшее и быстрое, а именно ветер. Одним утренним дуновением этот ветер пролетал месячный путь, и такое же расстояние он пролетал одним полуденным дуновением». Слова Аллаха: ﴾حَيْثُأَصَابَ﴿ «куда бы он ни пожелал» означают «в какую бы страну он ни пожелал».

«А также дьяволов: всяких строителей, ныряльщиков». Аллах подчинил Сулейману(Соломону) дьяволов, которые возводили для него колоссальные сооружения, построить которые не под силу человеку. Они также доставали со дна морей жемчуга и украшения, аналогов которым не было на суше;

«И прочих, связанных оковами» — т.е. тех, которые ослушивались Сулеймана(Соломона) и отказывались работать или всячески противились, он заковывал в кандалы.

«Это Наш дар. Оказывай милость или удерживай — расчета не будет». То есть: «Мы наделили тебя абсолютной властью, как ты и просил. Ты можешь одарять, кого пожелаешь, и лишать, кого пожелаешь. И ты не будешь спрошен за это. Тебе разрешено поступать так, как ты считаешь нужным».

В обоих «Сахихах» сообщается, что когда Посланнику Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) был дан выбор быть рабом и Посланником или царем и пророком, имея возможность одарять и лишать, кого пожелает, и за это ему не будет расчета, и не будет на нем греха, он выбрал первое. Он посоветовался с Джибрилем, мир ему, и тот сказал ему: «Будь скромен». И он выбрал первое, потому что это более ценно пред Аллахом и за это он будет удостоен наивысшего статуса в Последней жизни. Что касается второго варианта, т.е. стать пророком и царем, то он также предусматривает большую награду в этом и Другом мире. Поэтому Аллах, упомянув о даре, которым Он наделил Сулеймана(Соломона), мир ему, в этом мире, указал на то, что он также получит великую долю в День Воскресения.

«Воистину он приближен к Нам, и ему уготовано прекрасное место возвращения», — т.е. в Вечной жизни.

Всевышний Аллах упоминает о Своем рабе и посланнике Aйубе(Мир ему!), и о том, как Он испытал его здоровьем, богатством и детьми. Аллах поразил его тело многочисленными болезнями, так что здоровым у Айуба(Мир ему!) было только сердце. Аллах не оставил ему в целом мире ни одного лекарства, которое бы помогло ему излечиться от болезни. Айуба(Мир ему!) поддерживала его жена, которая уверовала в Аллаха и Его посланника. Она подрабатывала служанкой и на протяжении почти восемнадцати лет кормила своего мужа и ухаживала за ним. До этого Айуб(Мир ему!) был очень богатым человеком, и у него также было много детей. Но, когда он лишился своего богатства и детей, все друзья и родственники отвернулись от него, кроме его жены(Да будет доволен ею Аллах!). Она не отходила от него ни утром, ни вечером и отлучалась только по необходимости работать(как мы уже упоминали, она подрабатывала) служанкой, а после работы незамедлительно возвращалась к нему. Когда его болезнь затянулась, дела пошли хуже, и не было больше сил, Айуб(Мир ему!) воззвал к Господу миров: ﴾أَنِّىمَسَّنِىَٱلضُّرُّوَأَنتَأَرْحَمُٱلرَّاحِمِينَ﴿ «Воистину меня коснулось зло, а ведь Ты — Милосерднейший из милосердных»(Сура 21, аят 83)

.

В этой суре Аллах сказал:

﴾وَٱذكُْرْعَبْدَنَآأَيُّوبَإِذْنَادَىٰرَبَّهُأَنِّىمَسَّنِىَٱلشَّيْطَٰنُبِنُصْبٍوَعَذَابٍ﴿ «Помяни Нашего раба Айуба(Иова). Он воззвал к своему Господу: ‘‘Сатана причинил мне вред и мучения!’’». Под «вредом» здесь понимаются телесные страдания, а к «мучениям» относятся потеря богатства и детей.

Тогда Милосерднейший из милосердных ответил на его мольбу и велел ему подняться с постели и топнуть по земле ногой. Айуб(Мир ему!) сделал это. И Аллах изверг из земли источник воды и велел ему омыться в нем. После того как Айуб(Мир ему!) омылся водой источника, все болезни, от которых он страдал, исчезли. Затем Аллах велел ему топнуть в другом месте, и там забил другой источник. Аллах велел ему попить из него. Айуб(Мир ему!) попил из него, и у него исчезли все внутренние болезни. После чего он стал снова здоровым снаружи и внутри. Поэтому Аллах сказал здесь: ﴾ٱرْكُضْبِرِجْلِكَهَٰذَامُغْتَسَلٌبَارِدٌوَشَرَابٌ﴿

«Ему было сказано: «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питье».

Ибн Джарир и Ибн Абу Хатим, со слов Анаса ибн Малика

(Да будет доволен им Аллах!), сообщили, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إننبياللهأيوبعليهالصلاةوالسلاملبثبهبلاؤهثمانيعشرةسنة،فرفضهالقريبوالبعيد،إلارجلينكانامنأخصإخوانهبه،كانايغدوانإليهويروحان،فقالأحدهمالصاحبه: تعلمواللهلقدأذنبأيوبذنباًماأذنبهأحدمنالعالمين،قاللهصاحبه: وماذاك؟قال: منذثمانيعشرةسنةلميرحمهاللهفيكشفمابه،فلماراحاإليه،لميصبرالرجلحتىذكرذلكله،فقالأيوبعليهالصلاةوالسلام: لاأدريماتقول،غيرأناللهعزوجليعلمأنيكنتأمرعلىالرجلينيتنازعان،فيذكراناللهتعالى،فأرجعإلىبيتيفأكفرعنهماكراهيةأنيذكراللهتعالىإلافيحق،قال: وكانيخرجإلىحاجته،فإذاقضاها،أمسكتامرأتهبيدهحتىيبلغ،فلماكانذاتيوم،أبطأعليهافأوحىاللهتباركوتعالىإلىأيوبعليهالصلاةوالسلامأن: ﴾ٱرْكُضْبِرِجْلِكَهَٰذَامُغْتَسَلٌبَارِدٌوَشَرَابٌ﴿فاستبطأته،فالتفتتتنظر،فأقبلعليهاوقدأذهباللهمابهمنالبلاء،وهوعلىأحسنماكان،فلمارأتهقالت: أيباركاللهفيك،هلرأيتنبياللههذاالمبتلى؟فواللهعلىذلكمارأيترجلاًأشبهبهمنكإذكانصحيحاً،قال: فإنيأناهو،قال: وكانلهأندران: أندرللقمح،وأندرللشعير،فبعثاللهتعالىسحابتين،فلماكانتإحداهماعلىأندرالقمح،أفرغتفيهالذهبحتىفاض،وأفرغتالأخرىفيأندرالشعيرحتىفاض » «Болезнь пророка Айуба мир ему, продолжались восемнадцать лет. Его отвергли все, близкие и чужие, за исключением двух мужчин, которые были близкими его друзьями. Они навещали его утром и вечером. Один из них сказал другому: ‘‘Знаешь, ведь Айуб совершил великий грех, который никогда раньше никто не совершал’’ — ‘‘Почему ты так считаешь?’’ — спросил второй. Он ответил: ‘‘Вот уже восемнадцать лет он страдает, а Господь не смилостивился над ним и не облегчил его страдания’’. Утром, придя к Айубу, второй не удержался и рассказал ему об этом. Айуб, мир ему, сказал: ‘‘Я не знаю, о чем ты говоришь, но Бог знает, что если бы я прошел мимо двух спорящих мужчин, которые при этом поминали имя Аллаха, то я вернулся бы домой и принес бы выкуп за них обоих, боясь, что они упомянут имя Господа не в истине’’. Всякий раз, когда он выходил по нужде, обратно его приводила за руку его жена. И однажды он задержался. Тогда Всевышний Аллах ниспослал Айубу(Иове), мир ему, откровение: ﴾ٱرْكُضْبِرِجْلِكَهَٰذَامُغْتَسَلٌبَارِدٌوَشَرَابٌ﴿ «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питье». Его жена, обеспокоенная его задержкой, заглянула к нему. Аллах исцелил ее мужа, и он выглядел так хорошо, как никогда раньше. Увидев его, она сказала: ‘‘Да благословит тебя Господь! Не видел ли ты Божьего пророка, пораженного болезнью? Ей Богу, я не видела, кто бы так сильно был похож на него, когда он был здоров, как ты’’ Айуб(Иов)

, мир ему, сказал: ‘‘Это я и есть’’»

В другом хадисе переданном Бухари и имамом Ахмадом со слов Абу Хурайры, говорится, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: بينماأيوبيغتسلعرياناً،خرعليهجرادمنذهب،فجعلأيوبعليهالصلاةوالسلاميحثوفيثوبه،فناداهربهعزوجل: ياأيوبألمأكنأغنيتكعماترى؟قالعليهالصلاةوالسلام: بلىياربولكنلاغنىبيعنبركتك » «(Однажды), когда(пророк) Айуб, мир ему, купался обнаженным,(сверху) на него посыпалась золотая саранча, и Айуб принялся собирать ее в свою одежду. Его Всемогущий и Великий Господь обратился к нему(и сказал): ‘‘О Айюб, разве Я не избавил тебя от необходимости в том, что ты видишь?!’’(В ответ Ему Айюб) сказал: ‘‘Да, клянусь могуществом Твоим, но от необходимости в благе(ниспосланном) Тобой, я не избавлен!’’».

«Мы даровали ему его семью и еще столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом». Аль-Хасан и Катада сказали: «Аллах воскресил их и дал ему еще столько же». Слова: ﴾رَحْمَةًمِّنَّا﴿ «по Нашей милости» означают «за его терпение, стойкость, смиренность и обращение к Аллаху». ﴾وَذِكْرَىٰلأُوْلِىٱلأَلْبَٰبِ﴿ «и как напоминание для обладающих разумом» — т.е. для тех, кто понимают, что за терпением приходят облегчение и радость.