Ash-Shuraa 42:38–53

Слова Аллаха: ﴾وَٱلَّذِينَٱسْتَجَابُواْلِرَبِّهِمْ﴿ «и тех, которые ответили своему Господу», — т.е. которые последовали за Его Посланником, повинуются Его приказам и избегают Его запретов; ﴾وَأَقَامُواْٱلصَّلَوٰةَ﴿ «и выстаивали молитву», — которая является величайшим актом поклонения Аллаху, Свят Он и Велик; ﴾وَأَمْرُهُمْشُورَىٰبَيْنَهُمْ﴿

«а дело их - по совещанию между ними», — т.е. они не выносят окончательного решения, не посоветовавшись друг с другом об этом, в таких серьезным вопросах, как война и т.п.

В другом аяте Аллах также сказал:

﴾وَشَاوِرْهُمْفِىٱلأَمْرِ﴿ «и советуйся с ними о делах»(Сура 3,аят 159). Поэтому Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) советовался с людьми в этих вопросах, чтобы облагородить их сердца. ﴾وَمِمَّارَزَقْنَٰهُمْيُنفِقُونَ﴿ «и расходуют из того, чем Мы их наделили», — т.е. проявляя тем самым хорошее отношение к другим созданиям Аллаха, начиная с самых близких и т.д.

Слова Аллаха: ﴾وَٱلَّذِينَإِذَآأَصَابَهُمُٱلْبَغْىُهُمْيَنتَصِرُونَ﴿ «и тех, которые когда на них посягают, они мстят ему(не переходя пределов)» — т.е. при том, что они обладая силой отомстить своим притеснителям и врагам, не являясь презренными и немощными, все же предпочитают прощать своих обидчиков, как это делал Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). Он простил восемьдесят человек, которые преградили ему путь в год аль-Худайбийи. Он также простил Таураса ибн аль-Хариса, который хотел убить его, обнажив свой меч, когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) спал. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) также простил Лябида ибн аль-А’сама, который наложил на него колдовство. Он не покарал его, хотя мог это сделать. И об этом много хадисов и преданий.

Аллах Всевышний, Свят Он и Велик, сказал: ﴾وَجَزَآءُسَيِّئَةٍسَيِّئَةٌمِّثْلُهَا﴿

«А воздаянием за зло является равноценное зло».

Подобно этому Аллах сказал:

﴾فَمَنِٱعْتَدَىٰعَلَيْكُمْفَٱعْتَدُواْعَلَيْهِبِمِثْلِمَاٱعْتَدَىٰعَلَيْكُمْ﴿ «Если кто покусился на вас, то и вы покуситесь на него, подобно тому, как он покусился на вас»(Сура 2, аят 194), а также: ﴾وَإِنْعَاقَبْتُمْفَعَاقِبُواْبِمِثْلِمَاعُوقِبْتُمْبِهِ﴿ «Если вы подвергните их наказанию, то наказывайте их так, как они наказывали вас»(Сура 16,аят 126)

.

Аллах предписал справедливость, а именно: возмездие, но лучше него — прощение. Как и сказал об этом Всевышний Аллах:

﴾وَٱلْجُرُوحَقِصَاصٌفَمَنتَصَدَّقَبِهِفَهُوَكَفَّارَةٌلَّهُ﴿ «Но если кто-нибудь пожертвует этим, то это станет для него искуплением»(Сура 5,аят 45). Поэтому Аллах сказал здесь: ﴾فَمَنْعَفَاوَأَصْلَحَفَأَجْرُهُعَلَىٱللَّهِ﴿ «Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом». Аллах Всевышний говорит, что прощение не пройдет даром. Об этом также сказано в хадисе: « ومازاداللهتعالىعبداًبعفوإلاعزاً » «Не прибавит Аллах рабу(Своему), прощающему(других), ничего, кроме величия».

«Нет укора тем, которые мстят после того, как с ними поступили несправедливо», — т.е. нет на них греха в том, что наказывают своих притеснителей.

Аль-Баззар передал от ‘Аиши

(Да будет доволен ею Аллах!), что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « مندعاعلىمنظلمه،فقدانتصر » «Кто призвал против своего обидчика, тот одержал победу»

ат-Тирмизи 3552 . Даиф (Слабый хадис).

Аллах говорит: ﴾إِنَّمَاٱلسَّبِيلُ﴿ «Укора заслуживают только те», — т.е. грех на тех, ﴾عَلَىٱلَّذِينَيَظْلِمُونَٱلنَّاسَوَيَبْغُونَفِىٱلأَرْضِبِغَيْرِٱلْحَقِّ﴿ «которые поступают несправедливо с людьми и бесчинствуют на земле безо всякого права», — т.е. являются зачинщиками несправедливости по отношению к другим, как говорится в достоверном хадисе: المستبانماقالافعلىالبادىء،مالميعتدالمظلوم » «Вина за то, что говорят друг другу люди, когда ругаются, лежит на том, кто начал первым, если только обиженный не стал излишествовать».﴾أُوْلَٰئِكَلَهُمْعَذَابٌأَلِيمٌ﴿ « Таким уготованы мучительные страдания»,— т.е. страшные муки.

«Сахих» Муслим 2587, Абу Дауд 4894, ат-Тирмизи 1981, Ахмад 235/2, Ибн Хаббан 5728.

После того как Аллах осудил несправедливость и несправедливых и предписал возмездие, Он побуждает к прощению: ﴾وَلَمَنصَبَرَوَغَفَرَ﴿ «А если кто проявит терпение и простит», — т.е. кто будет терпеливо сносить обиды и покрывать злодеяния, ﴾إِنَّذَلِكَلَمِنْعَزْمِٱلأُمُورِ﴿

«Поистине, это, однозначно, из твердости в делах», — т.е. то за этим последуют награда и похвала.

Передается, что Аль-Фадыль ибн ‘Ияд сказал: «Если к тебе придет человек и начнет жаловаться на кого-то, то скажи: ‘‘Брат мой, прости ему’’. Поистине прощение стоит рядом с богобоязненностью. А если он скажет: ‘‘Мое сердце не терпит прощения, а призывает к отмщению, как велел мне Аллах’’, то скажи ему: ‘‘Если хочешь, то можешь вершить возмездие, а хочешь — возвращайся к прощению, ибо у прощения широкая дверь.

﴾فَمَنْعَفَاوَأَصْلَحَفَأَجْرُهُعَلَىٱللَّهِ﴿ «Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом»(Сура 42, аят 40)

. Прощающий спит ночью спокойно, а мститель не может уснуть, потому как пребывает в раздумье’’»

Имам Ахмад передает со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды какой-то человек принялся бранить Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, в присутствии пророка

(Да благословит его Аллах и приветствует!), который слышал это, дивясь и улыбаясь. Однако когда этот человек стал браниться ещё сильнее, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, ответил ему на часть оскорблений, и тогда пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) разгневался и ушёл, а Абу Бакр последовал за ним,(со словами) «О посланник Аллаха, когда он бранил, меня, ты сидел, а когда я ответил ему на что-то, ты разгневался и ушёл!» На что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنهكانمعكملكيردعنك،فلمارددتعليهبعضقوله،حضرالشيطانفلمأكنلأقعدمعالشيطانثمقالياأبابكر؛ثلاثكلهنحق: مامنعبدظلمبمظلمة،فيغضيعنهالله،إلاأعزهاللهتعالىبهاونصره،ومافتحرجلبابعطيةيريدبهاصلةإلازادهاللهبهاكثرة،ومافتحرجلبابمسألةيريدبهاكثرة،إلازادهاللهعزوجلبهاقلة «С тобой был ангел, который отвечал ему, а когда ты сам ответил, появился шайтан, а я не нахожусь там, где шайтан! О Абу Бакр,(я скажу) три вещи, и каждая из них - истина: Аллах обязательно станет всячески поддерживать любого раба, которому нанесли обиду, если он простит её ради Всемогущего и Великого Аллаха; и если человек откроет врата даров, стремясь к поддержанию связей, Аллах обязательно добавит за это многое; если же откроет человек врата просьб, желая приобрести многое, то Аллах непременно усугубит его нужду!»

Имам Ахмад 436/2.

Всевышний Аллах сообщает о том, что кого Он наставил на прямой путь, того никто не собьет с него, а кого Он ввел в заблуждение, того никто не вернет на истинный путь. Подобно этому Аллах также сказал: ﴾وَمَنيُضْلِلْفَلَنتَجِدَلَهُوَلِيًّامُّرْشِدًا﴿ «Тот, кого Аллах ведет прямым путем, следует прямым путем. Тому же, кого Он вводит в заблуждение, ты не найдешь ни покровителя, ни наставника»(Сура 18, аят 17)

.

Затем Аллах говорит о беззаконниках и многобожниках:

﴾لَمَّارَأَوُاْٱلْعَذَابَ﴿ «после того, как они увидят наказание » — т.е. в День Воскресения, пожелая вернуться на землю: ﴾يَقُولُونَهَلْإِلَىٰمَرَدٍّمِّنسَبِيلٍ﴿ «они скажут: ‘‘ Нет ли пути для возвращения?’’». Как еще сказал Аллах: «Если бы ты только увидел их, когда их остановят перед Огнем. Они скажут: ‘‘О, если бы нас вернули обратно! Мы не считали бы ложью знамения нашего Господа и стали бы верующими!’’»( Сура 6,аят 27).

Слова Аллаха Всевышнего: ﴾وَتَرَاهُمْيعُْرَضُونَعَلَيْهَا﴿ «И ты увидишь, как их представят ему», — т.е. Аду; ﴾خَٰشِعِينَمِنَٱلذُّلِّ﴿ «поникшими от унижения» — это значит, что они осознают свое прежнее непослушание Аллаху; ﴾يَنظُرُونَمِنطَرْفٍخَفِىٍّ﴿«они будут смотреть, скрывая взоры». Муджахид истолковал: «То есть униженно». Это значит, что они смотрят на него украдкой, исподлобья, испытывая пред ним страх.﴾وَقَالَٱلَّذِينَءَامَنوُۤاْ﴿ «И скажут те, которые уверовали» — т.е. в День Воскресения они скажут: ﴾إِنَّٱلْخَٰسِرِينَ﴿ «Поистине, потерпевшие убыток», — т.е. понесшие огромный урон, ﴾ٱلَّذِينَخَسِرُوۤاْأَنفُسَهُمْوَأَهْلِيهِمْيَوْمَٱلْقِيَٰمَةِ﴿ «являются которые нанесли убыток самим себе и своим семьям в День Воскрешения», — т.е. их повергнут в Ад, и тем самым они лишатся всяческих благ в Вечной жизни. Они также будут разлучены со своими любимыми и близкими, они потеряют их; ﴾أَلآإِنَّٱلظَّٰلِمِينَفِىعَذَابٍمُّقِيمٍ﴿ «О да, поистине, беззаконники в постоянном наказании», — т.е. которые никогда не кончится и которого им не избежать.

«И не будет у них заступников, которые помогли бы им, помимо Аллаха. А кого Аллах(в этом мире) введёт в заблуждение(из-за его неверия и беззакония), то не будет для него пути» — т.е. таким образом, у них не будет никакого(пути) спасения.

Упомянув о страхе и ужасе Дня Воскресения, Аллах предупреждает и велит готовиться к нему: ﴾ٱسْتَجِيبُواْلِرَبِّكُمْمِّنقَبْلِأَنيَأْتِىَيَوْمٌلاَّمَرَدَّلَهُمِنَٱللَّهِ﴿

«Ответьте вашему Господу прежде, чем наступит день от Аллаха, который невозможно отвратить». Как только Аллах прикажет, он наступит в мгновение ока, и никто не сможет помешать ему или отразить его.

Слова Аллаха:

﴾مَالَكُمْمِّنمَّلْجَأٍيَوْمَئِذٍوَمَالَكُمْمِّننَّكِيرٍ﴿ «Не(будет) у вас убежища(от наказания Аллаха) в тот день, и не(будет) у вас(возможности) отрицать », — т.е. у вас не будет крепости, в которой бы вы могли спрятаться, или другого места, где бы вы могли укрыться от Аллаха, Аллах окружит вас Своим знанием, взором и могуществом, и вам не найти убежища, кроме(как у) Него. Как еще сказал Всевышний Аллах: ﴾يَقُولُٱلإِنسَٰنُيَوْمَئِذٍأَيْنَٱلْمَفَرُّكَلاَّلاَوَزَرَإِلَىٰرَبِّكَيَوْمَئِذٍٱلْمُسْتَقَرُّ﴿ «В тот день человек скажет: ‘‘Куда бежать?’’ О нет! Не будет убежища! В тот день возвращение будет к твоему Господу»(Сура 75,аят 10-12).

Слова Аллаха: ﴾فَإِنْأَعْرَضُواْ﴿ «Если же они отвернутся», — имеются в виду многобожники, ﴾فَمَآأَرْسَلْنَٰكَعَلَيْهِمْحَفِيظاً﴿ «то ведь Мы не посылали тебя их хранителем», — т.е. ты ничего не сможешь с этим поделать. ﴾فَإِنَّمَاعَلَيْكَٱلْبَلَٰغُوَعَلَيْنَاٱلْحِسَابُ﴿ «На тебя возложена только передача(откровения), а Нам надлежит предъявлять счет»(Сура 13, аят 40). То же самое Аллах сказал в этой суре: ﴾إِنْعَلَيْكَإِلاَّٱلْبَلَٰغُ﴿

«На тебя возложена только передача » — т.е. Мы возложили на тебя только одну миссию — донести до них Послание.

Затем Аллах говорит:

﴾وَإِنَّآإِذَآأَذَقْنَاٱلإِنسَٰنَمِنَّارَحْمَةًفَرِحَبِهَا﴿ «И поистине, Мы, когда даём человеку вкусить Нашу милость, он радуется ей». Другими словами, когда Аллах наделяет человека благоденствием, он ликует. ﴾وَإِنتُصِبْهُمْ﴿ «а если их постигнет» — т.е. людей, ﴾سَيِّئَةٌ﴿ «зло», — например, засуха, возмездие, испытание или иное бедствие, ﴾فَإِنَّٱلإِنسَٰنَكَفُورٌ﴿ «то поистине человек(становится)

неблагодарен», — т.е. он забывает об оказанных ему ранее милостях, и его заботит только то, что происходит с ним в настоящий момент. В благополучное для него время человек становится высокомерным и заносчивым. Когда же его постигает несчастье, он теряет надежду и впадает в отчаяние.

Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنأصابتهسراءشكر،فكانخيراًله،وإنأصابتهضراءصبرفكانخيراًله،وليسذلكلأحدإلاللمؤمن «Если что-нибудь радует его, он благодарит(Аллаха), и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это(тоже) становится для него благом. И не дано это никому кроме верующего».

Аллах сообщает, что Он — Творец небес и земли, Он владеет и управляет ими. Аллах дает тому, кому пожелает, и лишает того, кого пожелает. Никто не может лишить того, что Он дал, и никто не может дать того, чего Он лишил. Он творит что пожелает. ﴾يَهَبُلِمَنيَشَآءُإِنَٰثاً﴿ «Он одаряет кого пожелает потомством женского пола ﴾وَيَهَبُلِمَنيَشَآءُٱلذُّكُورَ﴿ и одаряет кого пожелает потомством мужского пола» — т.е. то значит, что одних Он одаряет только девочками, а других — только мальчиками.

﴾أَوْيزَُوِّجُهُمْذكُْرَاناًوَإِنَٰثاً﴿ «или же Он сочетает(потомство) мужского и женского(полов)», — т.е. некоторым людям Он дарует и мальчиков, и девочек, ﴾وَيَجْعَلُمَنيَشَآءُعَقِيماً﴿ «а того, кого пожелает, Он делает бесплодным». Таким образом, люди делятся на четыре категории: у одних рождаются только девочки, у вторых — только мальчики, у третьих — и мальчики, и девочки, а у четвертых — ни те ни другие, они бесплодны. ﴾إِنَّهُعَلِيمٌ﴿ «Воистину Он — Знающий», — т.е. Он знает, к какой из категорий каждый заслуживает быть отнесенным. ﴾قَدِيرٌ﴿ «Всемогущий», — т.е. Он способен как Ему угодно распределить людей по этим категориям.

Всевышний Аллах сообщает — о ниспослании откровений. Иногда Аллах помещает откровение в сердце Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!)

, и у него не возникает сомнений, что это от Аллаха.

В «Сахихе» ибн Хиббана сообщается, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنروحالقدسنفثفيروعي: أننفساًلنتموتحتىتستكملرزقهاوأجلها،فاتقوااللهوأجملوافيالطلب

«Поистине Святой дух внушил мне, что человек не умрет, пока не исчерпает своего удела. Бойтесь же Аллаха и обращайтесь с мольбами к Аллаху должным образом».

Аллах сказал:

﴾أَوْمِنوَرَآءِحِجَابٍ﴿ «или через завесу», — подобно тому, как Господь разговаривал с Мусой(Моисеем), мир ему. Когда после беседы с Господом Муса(Моисей)

, мир ему, попросил лицезреть Его, ему было отказано.

В «Сахихе» сообщается, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал Джабиру ибн ‘Абдулле(Да будет доволен им Аллах!): « ماكلماللهأحداًإلامنوراءحجاب،وإنهكلمأباككفاحاً » «Ни с кем Аллах не разговаривал, кроме как через завесу, но с твоим отцом Он разговаривал открыто». Отец Джабира был убит в день битвы при Ухуде. В этом хадисе имеется в виду «аль-Барзах»(место, где пребывают души умерших до Судного дня.)

, в то время как в аяте речь идет о земной жизни.

Слова Аллаха:

﴾أَوْيرُْسِلَرَسُولاًفَيُوحِىَبِإِذْنِهِمَايَشَآءُ﴿ «Или же Он отправляет посланца, который с Его позволения внушает посредством откровения то, что Он желает». Это Джибриль, мир ему, и другие ангелы, которые приходили к пророкам, мир им. ﴾إِنَّهُعَلِىٌّحَكِيمٌ﴿ «Он — Возвышенный, Мудрый». Аллах — Возвышенный, Всезнающий, Всеведущий и Мудрый.

«И таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух из Нашего повеления» — т.е Коран.﴾مَاكُنتَتَدْرِىمَاٱلْكِتَٰبُوَلاَٱلإِيمَٰنُ﴿ «ты не знал, что такое Писание и что такое вера», — т.е. так подробно, как дается в Коране, ﴾وَلَٰكِنجَعَلْنَٰهُ﴿ «Но Мы сделали его», — т.е. Коран, ﴾نُوراًنَّهْدِىبِهِمَننَّشَآءُمِنْعِبَادِنَا﴿ «светом, посредством которого Мы ведем прямым путем того из Наших рабов, кого пожелаем». Как еще сказал Аллах: «Скажи: ‘‘Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали. А уши неверующих поражены глухотой, и они слепы к нему’’»(Сура 41, аят 44). ﴾وَإِنَّكَ﴿ «И воистину ты», — Мухаммад, ﴾لَتَهْدِىۤإِلَىٰصِرَٰطٍمُّسْتَقِيمٍ﴿ «указываешь на прямой путь». Затем Аллах дает разъяснение: ﴾صِرَٰطِٱللَّهِ﴿ «путь Аллаха», — т.е. Его предписания, которые Он заповедовал.

«Которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле», т.е. Он является их Господом, Властелином, Который управляет и вершит ими, и решения Которого не подлежат изменению. ﴾أَلآإِلَىٱللَّهِتَصِيرُٱلأُمُورُ﴿

«Да! Воистину к Аллаху возвращаются дела». Это значит, что все дела вернутся к Нему и Он воздаст за них. Аллах превыше того, в чем обвиняют Его беззаконники.

Это конец толкования суры «аш-Шура

(Совет)». Вся хвала Аллаху – Господу Миров!.