Al-Fath 48:10–19

Затем Аллах говорит в знак уважения и почета к Своему Посланнику: ﴾إِنَّٱلَّذِينَيبَُايِعُونَكَإِنَّمَايبَُايِعُونَٱللَّهَ﴿ «Воистину те, которые присягают тебе, присягают Аллаху». Как еще сказал Аллах: ﴾مَّنْيُطِعِٱلرَّسُولَفَقَدْأَطَاعَٱللَّهَ﴿ «Кто покорился Посланнику, тот покорился Аллаху»(Сура 4, аят 80).﴾يَدُٱللَّهِفَوْقَأَيْدِيهِمْ﴿ «Рука Аллаха — над их руками» — т.е. Он находится рядом с ними, Он слышит их, видит их и знает все их тайное и явное. Аллах принимает присягу через Своего Посланника. Подобно этому Аллах сказал: «Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате(Торе), Инджиле(Евангелии) и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние»(Сура 9, аят 111)

.

Передается от Ибн Абу Хатима, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: منسلسيفهفيسبيلاللهفقدبايعالله «Кто обнажил свой меч на пути Аллаха, тот присягнул Аллаху» Также от Ибн Абу Хатима передается, что Ибн ‘Аббас(Да будет доволен им Аллах!) сообщил, о том, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)сказал о Черном камне:واللهليبعثنهاللهعزوجليومالقيامةلهعينانينظربهماولسانينطقبهويشهدعلىمناستلمهبالحقفمناستلمهفقدبايعاللهتعالى «Клянусь Аллахом, в День Воскресения Аллах пошлет ему два глаза, чтобы он смотрел ими, язык, чтобы он говорил им и свидетельствовал за того, кто прикладывался к нему во истине. И кто прикладывался к нему, тот присягнул Аллаху». Затем Посланник Аллаха прочитал: ﴾إِنَّٱلَّذِينَيبَُايِعُونَكَإِنَّمَايبَُايِعُونَٱللَّهَيَدُٱللَّهِفَوْقَأَيْدِيهِمْ﴿ «Воистину те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. Рука Аллаха — над их руками» Поэтому Аллах сказал: ﴾فَمَننَّكَثَفَإِنَّمَايَنكُثُعَلَىٰنَفْسِهِ﴿ «А кто нарушит(свою клятву), тот нарушает только против самого себя», — т.е. тот сам понесет бремя наказания, и Аллах не нуждается в нем. ﴾وَمَنْأَوْفَىٰبِمَاعَٰهَدَعَلَيْهِٱللَّهَ﴿ «А кто выполняет то, о чём заключил завет(договор) с Аллахом(что будет проявлять терпение при встрече с врагами), ﴾فَسَيؤُْتِيهِأَجْراًعَظِيماً﴿ тому Он даст великую награду», — т.е. щедрое вознаграждение. Эта присяга получила название «Присягя Довольства»(Байат ар-Редван)

. Ее принесли под деревом в аль-Худайбийи.

В тот день на верность Посланнику Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) присягнули согласно одному мнению 1300 человек, согласно другому 1400, некоторые считают, что их было 1500, но более достоверное мнение что их было 1400 человек. У Бухари и Муслима со ссылкой на ибн Джабира(Да будет доволен им Аллах!) сообщается: «В день аль-Худайбийи нас было 1400 человек». И у него спросили: «Сколько вас было в тот день?» На что он ответил: «Нас было 1400, но даже если бы нас было 1100, то и этого было бы достаточно». В обоих «Сахихах» в другой передаче(также) со слов ибн Джабира(Да будет доволен им Аллах!)

передают, что их было 1500 человек.

Катада сообщил, что Саида ибн Мусайиба спросили « Сколько было присутствующих в день «Присяги Довольства»

(Байят ар-Ридван)?» На что он ответил: «1500 человек» Другие сказали, что он сказал что их было 1400 человек. Бухари, да смилуется над ним Аллах, сказал. «Он ошибся, когда сказал, что их было 1500 человек». Байхаки сказал: «Это передача(риваят)

указывает на то, что он сначала сказал, что их было 1500 человек и ошибся, а потом сказал, что их было 1400».

Мухаммад ибн Исхак в «Жизнеописании Пророка Мухаммада» пишет: «Потом Пророк

(Да благословит его Аллах и приветствует!) позвал ‘Умара ибн аль-Хаттаба(Да будет доволен им Аллах!), чтобы послать его в Мекку и сообщить через него курейшитской знати о цели своего прихода. ‘Умар сказал: ‘‘О Посланник Аллаха! Я боюсь, что курейшиты меня убьют. В Мекке из племени ‘Адий нет ни одного человека, который бы меня защитил. Курейшиты знают мою враждебность и жестокость к ним. Но я тебе рекомендую послать более ценимого курейшитами человека, чем я, — ‘Усмана ибн ‘Аффана(Да будет доволен им Аллах!)’’. Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) вызвал ‘Усмана ибн ‘Аффана(Да будет доволен им Аллах!) и послал его к Абу Суфьяну и курейшитской знати, сообщая им, что он не пришел для войны, а пришел, чтобы посетить Каабу и воздать надлежащие почести этой святыне. ’Усман(Да будет доволен им Аллах!) выехал в Мекку. Его встретил ‘Абан ибн Са’ид ибн аль-Ас — в самой Мекке или при въезде в нее — и повел его перед собой, взяв ‘Усмана под свою защиту, пока тот не выполнит миссию, возложенную на него Пророком(Да благословит его Аллах и приветствует!). ‘Усман(Да будет доволен им Аллах!) пришел к Абу Суфьяну и к вождям племени Курейш, и передал им слова Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!). Когда ‘Усман закончил говорить слова, порученные ему передать им, они сказали: ‘‘Если хочешь совершить обход Каабы, то совершай!’’ ‘Усман(Да будет доволен им Аллах!) ответил: ‘‘Я этого не сделаю, пока не совершит обход Посланник Аллаха’’. Тогда курейшиты его задержали. А до Посланника Аллаха и мусульман дошла весть, что ‘Усман ибн ‘Аффан(Да будет доволен им Аллах!) убит». Ибн Исхак продолжил свое повествование: «Рассказал мне Абдулла ибн Абу Бакр, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), услышав о том, что ‘Усман убит, воскликнул: « لَنَبْرَحُحَتْىننَُاجِزَالْقَوْم » «Мы не уйдем, пока не побьем курейшитов!» Посланник Аллаха призвал людей дать «присягу Довольства» и принимал ее, да благословит его Аллах и приветствует, под кроной дерева. Люди говорили, что Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) взял с них клятву биться насмерть. А Джабир ибн ‘Абдулла говорил: «Мы не давали клятву Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), что будем биться насмерть, а клялись лишь в том, что не убежим». Пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!) присягнули все мусульмане, находившиеся в лагере, кроме аль-Джадда ибн Кайса. Джабир ибн Абдулла говорил: «Клянусь Аллахом, я смотрю на него и вижу, как он прицепился к подмышке своей верблюдицы, притаившись там от людей, как будто прилип к ней». Потом до Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!) дошла весть, что сообщение об убийстве ‘Усмана(Да будет доволен им Аллах!) — неправда».Анас ибн Малик(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) велел принести «Присягу Довольства», ‘Усман ибн Аффан был послан Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) к жителям Мекки. Люди присягнули, и Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « اللهمإنعثمانفيحاجةاللهتعالىوحاجةرسوله » «О Аллах! ‘Усман пошел по делам ради Аллаха и Его Посланника», возложив одну свою руку поверх другой. Рука Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) за ‘Усмана(Да будет доволен им Аллах!) лучше, чем его собственные руки»Сообщается, что Нафи‘, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Люди говорят, что(‘Абдуллах) Ибн ‘Умар принял ислам раньше ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, однако это не так. В день Худайбийи ‘Умар послал ‘Абдуллаха за своей лошадью, находившейся у одного из ансаров, чтобы сражаться верхом на ней. В это время люди приносили посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, клятву у дерева, о чём ‘Умар не знал. Что же касается ‘Абдуллаха, то он(сначала) дал клятву, а потом отправился за этой лошадью и привёл её к ‘Умару, когда тот надевал свои доспехи, готовясь к бою. ‘Абдуллах рассказал ему, что люди дают посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, клятву под деревом, и(‘Умар) отправился туда, а(‘Абдуллах) находился вместе с ним, пока он(‘Умар) тоже не поклялся посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Вот почему(некоторые) люди говорят, что Ибн ‘Умар принял ислам раньше ‘Умара».У Бухари со ссылкой на Ибн ‘Умара(Да будет доволен им Аллах!) сообщается: «Люди, которые были с Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), разбрелись под тенью деревьев. Потом они собрались вокруг Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!), и ‘Умар(Да будет доволен им Аллах!) сказал: ‘‘Абдулла, разузнай, почему вокруг него собрался народ’’. Ибн ‘Умар, увидев, что они приносят присягу, присягнул и сам, а потом вернулся к ‘Умару(Да будет доволен им Аллах!), и он тоже пошел и присягнул».Лейс сообщил, что Джабир сказал: «В День Худайбийи нас было 1400 человек и мы присягнули ему. Умар(также) дал присягу под деревом. Мы присягнули на то, что не разбежимся(с поля боя), но не присягнули на смерть» Бухари передал от Салямы ибн аль-Уку’а(Да будет доволен им Аллах!), который сказал: «Я дал клятву верности Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) под деревом. Язид спросил меня: ‘‘Абу Саляма, в чем вы клялись тогда?’’ Я ответил: ‘‘Сражаться насмерть’’».В обоих «Сахихах» со слов Са’ида ибн аль-Мусейба сообщается: «Мой отец был среди тех, кто присягал Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) под деревом. Он сказал: ‘‘На следующий год, совершая Хадж, мы не могли найти это дерево’’»Аль-Хумейди передал, что Джабир(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «В день Худайбийи Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал нам: « أَنْتُمْخَيْرُأَهْلِالَْرْضِالْيَوْم » «Вы — лучшие люди сегодня на земле», а было нас тысяча четыреста(человек), и если бы я мог видеть сегодня, то обязательно показал бы вам то место, где стоит это дерево». Суфьян сказал: «Мы разошлись во мнениях о его место положение». Имам Ахмад передал от Джабира(Да будет доволен им Аллах!), что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « لَيَدْخُلُالنَّارَأَحَدٌمِمَّنْبَايَعَتَحْتَالشَّجَرَة » «Никто не войдет в Ад из тех, кто присягнул под деревом».Ибн Джарир передал, что Джабир сказал: «Рассказала мне Умм Мубашшир, что она слышала, как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) в присутствии Хафсы(Да будет доволен ею Аллах!) сказал: « لايدخلالنارإنشاءاللهتعالىمنأصحابالشجرةالذينبايعواتحتهاأحد » «Не войдет в Ад, с соизволения Аллаха Всевышнего, никто из тех сподвижников кто давал присягу под деревом» На что я сказала: «Да, о, Посланник Аллаха». Хафса(Да будет доволен ею Аллах!) спросила:(А как же слова Аллаха): ﴾وَإِنمِّنكُمْإِلاَّوَارِدُهَا﴿ «Каждый из вас войдет в него» ? На что Пророк( да благословит его Аллах и приветствует ) ответил: « Аллах сказал об этом: ﴾ثُمَّننَُجِّيٱلَّذِينَٱتَّقَواْوَّنَذَرُٱلظَّٰلِمِينَفِيهَاجِثِيّاً﴿ ‘‘Потом Мы спасем богобоязненных, а беззаконников оставим там стоять на коленях’’»(Сура 19, аяты 71-72).Также пришло от Джабира, что раб Хатыба ибн Абу Балты пришел к Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) с жалобой на Балту сказав: «О Посланник Аллаха Хатыб войдет в огонь». На что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « كذبت،لايدخلهافإنهقدشهدبدراًوالحديبية » ‘‘Ты лжешь! Не войдут в него те кто присутствовал при Бадре и Худайбийи’’»Поэтому Всевышний Аллах сказал, воздавая похвалу этим сподвижникам: ﴾إِنَّٱلَّذِينَيبَُايِعُونَكَإِنَّمَايبَُايِعُونَٱللَّهَيَدُٱللَّهِفَوْقَأَيْدِيهِمْ﴿ « Поистине, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. Рука Аллаха — над их руками.﴾فَمَننَّكَثَفَإِنَّمَايَنكُثُعَلَىٰنَفْسِهِوَمَنْأَوْفَىٰبِمَاعَٰهَدَعَلَيْهِٱللَّهَفَسَيؤُْتِيهِأَجْراًعَظِيماً﴿ А кто нарушит(свою клятву), тот нарушает только против самого себя. А кто выполняет то, о чём заключил завет с Аллахом, тому Он даст великую награду ». И как еще сказал Всевышний Аллах: «Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом(в день Худейбии). Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой и вознаградил их близкой победой»(Сура 48, аят 18).

Эти два хадиса от Ибн Абу Хатима не приводятся в «Мухтасаре» Мубаракфури, но приводится в «Мухтасаре» Сабуни.; «Сахих» Бухари 4840, Муслим 1856, Нисаа 2/341, Ахмад 3/396. (Это отрывок из хадиса в передаче от Ибн Джарира, о том как (сподвижники) испытывали жажду в день Худайбии, когда Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) вытащил из своего колчана стрелу и велел им воткнуть её в (этот источник), и вода не переставала бить для них ключом, пока (все) они не ушли (оттуда, утолив жажду).; Бухари 4153; Ибн Хишам «Сира» 3/246; Абу Дауд 2726; Сахих» Бухари 4186; Сахих Бухари 4187; «Сахих» Муслим 1856, Байхаки 4/136; «Сахих» Муслим 76, 1858; «Сахих» Бухари 4164, Муслим 1859; «Сахих» Бухари 4154, Муслим 1856; «Сахих» Ахмад 3/350; Муслим 2496; Бухари и Муслим передают что Али ( Да будет доволен им Аллах) передал: «Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) дал задание мне, Зубайру и Микдаду сказав: «Поезжайте в Раудат Хах. Там находится женщина в паланкине, у которой будет письмо: отберите его у неё!» После этого мы двинулись в путь и гнали лошадей во весь опор, пока не достигли Раудат (Хах), где (действительно) обнаружили в паланкине женщину, которой велели: «Доставай письмо!» Она сказала: «Нет у меня никакого письма!» Тогда мы сказали: «Доставай письмо, а иначе мы обязательно разденем тебя!» - и она вытащила его из своих волос. После этого мы доставили его пророку (Да благословит его Аллах и приветствует!) и оказалось, что в нём (написано следующее): «От Хатиба Ибн Абу Бальта‘а…» (В этом письме Хатиб) извещал находившихся в Мекке людей из числа многобожников о некоторых делах пророка. (Ознакомившись с содержанием письма, в котором было написано: «Ей Курайшиты! Посланник Аллаха идет на вас с войском, которое покрывает все вокруг подобно ночи, которое течет как наводнение. Клянусь Аллахом, что если бы даже он пошел на вас один, Аллах дал бы ему победу и завершил бы то, что он предначертал для вас (поражение). Аллах настоящий друг и помощник ему. Берегитесь же его». /См.Тафсир Куртуби/») , пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) воскликнул: «Что же это, о Хатиб?!» (В ответ ему Хатиб) сказал: «Не спеши (осуждать) меня, о посланник Аллаха! (Дело в том, что) я был одним из курайшитов, но к числу их не относился. У мухаджиров, которые находятся с тобой, есть в Мекке родственники, и они защитят их семьи и имущество, а поскольку у меня среди (курайшитов) родственников нет, я и захотел сделать для них что-то, чтобы защитить своих близких, и я не делал этого ни от неверия, ни потому, что решил отступиться от своей религии и ни, оттого, что я показал согласие неверию после того как стал мусульманином!» (Выслушав его,) пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Он действительно сказал вам правду», что же касается ‘Умара, то он воскликнул: “О посланник Аллаха, позволь мне отрубить голову этого мунафика!” (в другом предании: « О посланник Аллаха! Я отрублю голову ему, ибо он стал неверным»). На это пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Поистине, он участвовал (в битве при) Бадре, а откуда тебе знать, может быть, Всемогущий и Великий Аллах посмотрел на участников (этого сражения) и сказал: “Делайте, что хотите, Я уже простил вам!”?» (Бухари и Муслим); «Сахих» Муслим 162, 2195; договор; что будет проявлять терпение при встрече с врагами.

Аллах Всевышний сообщает Своему Посланнику(Да благословит его Аллах и приветствует!) о том, какие оправдания станут приносить ему оставшиеся позади бедуины, которые предпочли остаться дома и не вышли в поход с Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

. Они умоляли Посланника Аллаха испросить для них прощения у Аллаха. Но они обратились к нему с этой просьбой не потому, что верили, а только чтобы создать видимость этого.

Поэтому Аллах сказал:

﴾يَقُولُونَبِأَلْسِنَتِهِمْمَّالَيْسَفِيقلُُوبِهِمْ﴿ «Они говорят своими языками то, чего нет в их сердцах . ﴾قُلْفَمَنيَمْلِكُلَكُمْمِّنَٱللَّهِشَيْئاً﴿ «Скажи: ‘‘Кто властен помочь вам чем-нибудь перед Аллахом, ﴾إِنْأَرَادَبِكُمْضَرّاً﴿ если Он захочет навредить вам ﴾أَوْأَرَادَبِكُمْنَفْعاً﴿ или захочет принести вам пользу?’’». Никто не может помешать тому, что пожелал Аллах, Свят Он и Возвышен, ведь Он знает обо всех ваших тайнах и вашем внутреннем состоянии и знает о ваших делах и стремлениях. Поэтому Аллах Всевышний и сказал: ﴾بَلْكَانَٱللَّهُبِمَاتَعْمَلُونَخَبِيراً﴿ «О нет! Аллах ведает о том, что вы совершаете».

Аллах сказал: ﴾بَلْظَنَنْتُمْأَنلَّنيَنقَلِبَٱلرَّسُولُوَٱلْمُؤْمِنُونَإِلَىٰأَهْلِيهِمْأَبَداً﴿ «Наоборот, вы думали, что посланник и верующие(которые вместе с ним) никогда не вернутся к своим семьям» — т.е. те, кто остался позади(и не вышел в поход) не по причине, в которой есть оправдание, или по причине жизненных трудностей, а остались позади по причине своего лицемерия. «Наоборот, вы думали, что посланник и верующие(которые вместе с ним) никогда не вернутся к своим семьям» — т.е. вы были убеждены, что они будут убиты, искоренены под корень, истреблены полностью так, что от них не останется даже того, кто мог бы сообщить(об этом). ﴾وَظَنَنتُمْظَنَّٱلسَّوْءِوَكُنتُمْقَوْماًبُوراً﴿ «и предполагали вы скверными раздумьями и были(вы) народом обреченным», — т.е. погубленным, согласно Ибн Аббасу и Муджахиду. Катада сказал: «Нечестивым». Некоторые сказали, что слово(ً ﺑُ ﺭﻮا ) «буур»(пропащий/обреченный) с Аманского диалекта.

Аллах сказал: ﴾وَمَنلَّمْيؤُْمِنبِٱللَّهِوَرَسُولِهِ﴿ «А кто не уверовал в Аллаха и Его посланника», — т.е. тот кто не был искренен в своих делах по отношению к Аллаху, как явно, так и внутренне, того Всевышний Аллах будет наказывать в пламени Ада. И(лицемеры, как правило) показывают людям совсем не то, что скрывается из их убеждений у них внутри.

Аллах разьяснил, что именно Он владеет и управляет всем сущим на небесах и на земле: ﴾يَغْفِرُلِمَنيَشَآءُوَيعَُذِّبُمَنيَشَآءُوَكَانَٱللَّهُغَفُوراًرَّحِيماً﴿ «Он(по Своему милосердию) прощает(грехи), кому пожелает, и наказывает(по Своей справедливости), кого пожелает. И Аллах является прощающим, милостивым!» — т.е. к тем, кто обратился(к Нему), принес(Ему) свое покаяние и подчинился Ему.

Всевышний Аллах сообщает о тех бедуинах, которые отказались совершить вместе с Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) малое паломничество в(дни) аль-Худайбийи. Но когда Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) со своими сподвижниками(Да будет доволен ими Аллах!) отправились завоевывать Хайбар, бедуины стали просить его взять их с собой, чтобы заполучить трофеи. Однако когда нужно было сражаться с врагами, они отказались участвовать в военном походе. Поэтому Аллах велел своему Посланнику(Да благословит его Аллах и приветствует!)

не брать их с собой, в качестве наказания для них за подобный их грех. Аллах пообещал, что участники событий при аль-Худайбийи будут единственными претендентами на добычу Хайбара и никакие бедуины не разделят ее с ними.

Вот почему Аллах сказал:

﴾يُرِيدُونَأَنيبَُدِّلُواْكَلَٰمَٱللَّهِ﴿ «Они хотят изменить Слово Аллаха». Муджахид, Катада и Джувайбир сказали: «Это обещание Аллаха было адресовано участникам событий при Худайбийи». Ибн Джарир также склонился к такому мнению. Ибн Зайд сказал : «Об этом пришли слова Всевышнего: «Если Аллах возвратит тебя к некоторым из них, и они попросят у тебя дозволения отправиться в поход, то скажи: ‘‘Вы никогда не отправитесь со мной в поход и никогда не будете сражаться вместе со мной против врага. Вы были довольны тем, что отсиделись в первый раз. Посему отсиживайтесь вместе с теми, кто остается’’».(Сура 9, аят 83) . Но в действительности аят(который привел Ибн Зайд) из суры «Покаяние» был ниспослан в походе на Табук, который происходил в более позднее время, чем поход на Худайбийю. Джурайх, комментируя слова Аллаха: ﴾يُرِيدُونَأَنيبَُدِّلُواْكَلَٰمَٱللَّهِ﴿«Они хотят изменить Слово Аллаха», сказал: «Они хотят удержать мусульман от джихада».﴾قُللَّنتَتَّبِعُونَاكَذَلِكُمْقَالَٱللَّهُمِنقَبْلُ﴿ «Скажи: ‘‘Вы не последуете за нами. Так о вас сказал Аллах(уже) прежде’’», — т.е. Аллах пообещал это участникам событий при аль-Худайбийи до того, как вы стали выпрашивать выступить с ними.﴾فَسَيَقُولُونَبَلْتَحْسُدُونَنَا﴿ «И они тогда скажут: ‘‘Нет, вы завидуете нам’’», — т.е. вы не хотите чтобы нам тоже досталась военная добыча(аль-ганима). ﴾بَلْكَانُواْلاَيَفْقَهُونَإِلاَّقَلِيلاً﴿ «Но они мало что смыслят», — т.е. дело обстоит совсем не так, как они утверждают, но они не(особо) понимают(в предписаниях Аллаха).

Толкователи Корана расходятся во мнениях, кто подразумеваются под «людьми, обладающими суровой мощью». Одни из них, такие как Са’ид ибн Джубайр и ‘Икрима, считают, что это племя Хавазин. Другие, такие как ад-Даххак, считают, что это племя Сакыф. Согласно Джуайбиру, Са’иду ибн Джубайру и ‘Икриме, это также племя бану Ханифа. Согласно Ибн ‘Аббасу и Муджахиду, это персы. По мнению Ка’аба аль-Ахбара, это римляне. Катада склонился к мнению, что это римляни и персы. Муджахид сказал, что это идолопоклонники. Ибн Абу Хатим передал комментарий аз-Зухри по этому поводу, который сказал, что эти люди еще не пришли. Такого же мнения придерживался Ибн Джурайдж и его же для себя избрал Ибн Джарир.

Слова Аллаха:

﴾تقَُٰتِلُونَهُمْأَوْيُسْلِمُونَ﴿ «Вы сразитесь с ними, или же они обратятся в Ислам» — т.е. вам предписано вести с ними джихад(священную войну) и сражаться с ними до тех пор, пока вы не одержите над ними победу или пока они не обратятся в вашу веру без борьбы, по собственному согласию. ﴾فَإِنتُطِيعُواْ﴿ «Если вы подчинитесь», — т.е. если вы ответите(на призыв), поспешите на джихад и выполните свой священный долг, ﴾يؤُْتِكُمُٱللَّهُأَجْراًحَسَناًوَإِنتَتَوَلَّوْاْكَمَاتَوَلَّيْتُمْمِّنقَبْلُ﴿ «то Аллах дарует вам прекрасную награду. Если же вы отвернетесь, как отвернулись прежде», имеется в виду: при аль-Худайбийи, когда вас призвали, а вы отказались, ﴾يعَُذِّبْكُمْعَذَابًاأَلِيمًا﴿ «Он подвергнет вас наказаниям болезненным».

Аллах перечислил причины, по которым можно не участвовать в священной войне. Это: слепота, постоянная хромота и затяжные болезни. Больной может оставаться дома, пока не оправится. И это будет его уважительной причиной.

Затем Аллах побуждает к джихаду, к повиновению Ему и Его Посланнику:

﴾وَمَنيُطِعِٱللَّهَوَرَسُولَهُيُدْخِلْهُجَنَّٰتٍتَجْرِيمِنتَحْتِهَاٱلأَنْهَٰرُوَمَنيَتَوَلَّ﴿ «А кто подчинится Аллаху и Его Посланнику, того Он введет в Райские сады, в которых текут реки. А кто отвернется», — т.е. уклонится от джихада, предпочтя ему житейские дела, ﴾يعَُذِّبْهُعَذَاباًأَلِيماً﴿ «того Он подвергнет наказаниям болезненным»: унижением в земной жизни и Адом в Последней жизни. А Аллах знает лучше!

Всевышний Аллах сообщает о том, что Он доволен верующими, которые присягнули Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

под деревом. Ранее уже говорилось, что их было 1400 человек, а дерево находилось в местечке под названием аль-Худайбийя.

Бухари сообщил от ‘Абд ар-Рахмана

(Да будет доволен им Аллах!): «Совершая хадж, я проходил мимо выстаивающих молитву людей, и потом спросил их, что это за место поклонения. Они ответили мне, что это место у дерева, под которым Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) принимал «Присягу Довольства». Тогда я пошел к Са’иду ибн аль-Мусейбу и рассказал ему об этом, на что он сказал мне: ‘‘Мой отец говорил мне, что он был среди тех, кто присягал Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) под деревом. Он сказал: ‘‘Когда мы пришли на следующий год, мы забыли, где было это место’’. Сподвижники Мухаммада(Да благословит его Аллах и приветствует!) не знают этого, а вы знаете ?!. Получается, вы знаете лучше них!’’».Слова Аллаха: ﴾فَعَلِمَمَافِيقلُُوبِهِمْ﴿ «И Он узнал, что у них в сердцах», — т.е. правдивость, верность, послушание и повиновение, ﴾فَأنزَلَٱلسَّكِينَةَ﴿ «и низвел успокоение», — т.е. умиротворение, ﴾عَلَيْهِمْوَأَثَٰبَهُمْفَتْحاًقَرِيباً﴿ «на них и вознаградил их близкой победой», — т.е.(временное) перемирие с их врагами. После этого они взяли Хайбар, завоевали Мекку и другие земли. Они заслужили славу, триумф и высокое положение в жизни на земле и в жизни после смерти.

«Сахих» Бухари 4163.

Всевышний Аллах сказал далее: ﴾وَمَغَانِمَكَثِيرَةًيَأْخُذُونَهَاوَكَانٱللَّهُعَزِيزاًحَكِيماً﴿

«и многочисленными трофеями, которые они возьмут. Аллах — Могущественный, Мудрый».

Ибн Абу Хатим передал от Ияса ибн Салямы, который поведал со слов своего отца: «Когда глашатай Посланника Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) стал звать: «Люди! Присяга! Присяга!», снизошел Святой Дух. И мы пошли к Посланнику Аллаха. Он сидел под деревом, и мы принесли ему присягу. Об этом слова Аллаха Всевышнего: ﴾لَّقَدْرَضِيَٱللَّهُعَنِٱلْمُؤْمِنِينَإِذْيبَُايِعُونَكَتَحْتَٱلشَّجَرَةِ﴿ «Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) принял присягу за ‘Усмана(Да будет доволен им Аллах!), возложив одну свою руку над другой. Люди сказали: «Повезло же ‘Усману, он сейчас обходит Каабу, а мы тут!» На что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « لومكثكذاوكذاسنةماطافحتىأطوف » ‘‘ Даже если он остается(в Мекке) на год, он не станет обходить ее, пока не обойду ее я’’».