Al-Fath 48:26–29, continued

(Да благословит его Аллах и приветствует!) является Посланником Аллаха, не согласились на то, чтобы в соглашении было написано: «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного», и помешали мусульманам достичь Каабы.Имам Ахмад сообщил со слов Анаса(Да будет доволен им Аллах!): «Курейшиты прислали к Посланнику Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) Сухайля ибн Амру, чтобы заключить с ним мирный договор. Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал Али(Да будет доволен им Аллах!): « اكتب: بسماللهالرحمنالرحيم » «Пиши: ‘‘Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного’’». Сухайль возразил: «Мы не знаем этого Милостивого, Милосердного. Пиши: «Во имя Твое, о Аллах». Когда Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « اكتب: منمحمدرسولالله » «Пиши: ‘‘Вот на(каких условиях) Мухаммад, Посланник Аллаха...’’» . Сухайль сказал: «Если бы мы точно знали, что ты — Посланник Аллаха, то последовали бы за тобой. Пиши свое имя и имя своего отца». Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « اكتب: منمحمدبنعبدالله » «Пиши: ‘‘Мухаммад ибн Абдулла’’». Одним из условий договора было: «Если кто-то из курейшитов перейдет от них на сторону Мухаммада(Да благословит его Аллах и приветствует!), должен его вернуть. Если же кто-то перейдет от Мухаммада к курейшитам, они(курейшиты) не должны выдавать перешедшего(к ним)». Али(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «О Посланник Аллаха! Неужели мы будем это писать?» Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « نعم،إنهمنذهبمناإليهم،فأبعدهالله » ‘‘Да. Ведь тот вернется от нас к ним,(это тот) того отдалит Аллах!’’».Имам Ахмад также передал от Ибн ‘Аббаса(Да будет доволен им Аллах!), что в день аль-Худайбийи Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,(со своими сподвижниками) принес в жертву семьдесят жертвенных животных, среди которых была также верблюдица(которая раньше принадлежала) Абу Джахлю. Когда им преградили путь к Каабе, она закричала, подобно(тем верблюдам) что увидели своих детенышей.

Табари 31578; Бухари 2731-2732, Абу Дауд 2765, Ахмад 4/323’328, ибн Хиббан 4872; Сахих» Муслим 1784, Ахмад 3/268; Ахмад 1/314-315.

Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) видел во сне, что он вошел в Мекку и совершил обход вокруг Каабы. Он рассказал об этом своим сподвижникам, когда был в Медине. В год аль-Худайбийи, когда они отправились в Мекку, они не сомневались, что это сновидение исполнится в этом году. После подписания перемирия они вернулись в Мекку с условием, что вернутся туда на будущий год. Но это пришлось не по душе некоторым сподвижникам. ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): «Разве ты не говорил нам, что мы придем к Каабе и совершим обход вокруг нее?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «؟بَلَىأَفَأَخْبَرْتُكَأَنَّكَتَأْتِيهِعَامَكَهذَا » «Да, но разве я говорил тебе, что мы придем к ней в этом году?» Он(Умар, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Нет». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « فَإِنَّكَآتِيهِوَمُطَّوِّفٌبِه » «Однако ты придешь к ней и совершишь обход вокруг нее». Те же самые слова ‘Умар услышал в ответ от Абу Бакра(Да будет доволен ими Аллах!)

.

Об этом Всевышний Аллах и сказал:

﴾لَّقَدْصَدَقَٱللَّهُرَسُولَهُٱلرُّؤْيَابِٱلْحَقِّلَتَدْخُلُنَّٱلْمَسْجِدَٱلْحَرَامَإِنشَآءَٱللَّهُ﴿ «Уже оправдал Аллах Своему посланнику видение(которую он показал ему во сне) по истине: ‘‘Вы(Пророк и сподвижники) непременно войдете в Запретную Мечеть, если пожелает Аллах..’’». Были сказаны эти слова для того, чтобы исполнить это сообщение и подтвердить его(на деле), и не являются эти слова каким либо исключением(как и все остальные обещания Аллаха)

.

Слова Аллаха:

﴾ءَامِنِينَ﴿ «(Будучи в) безопасности», — т.е. когда вы будете входить(в Мекку). Аллах сказал: ﴾مُحَلِّقِينَرُءُوسَكُمْوَمُقَصِّرِينَ﴿ «обрив головы и укоротив(волосы)

». Это случилось во время второго их прихода в Мекку. Одни из них обрили головы, а другие только остригли волосы.

В обоих «Сахихах» сообщается, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « رَحِمَاللهُالْمُحَلِّقِين » «Аллах милостив к обрившим головы». Его спросили: «И над подстригшими?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « رَحِمَاللهُالْمُحَلِّقِين » «Аллах милостив к обрившим головы». Они снова спросили, и он ответил им как в предыдущий раз. На третий или четвертый раз, когда они спросили: «А над подстригшими?», Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « وَالْمُقَصِّرِين » «И к подстригшим».Слова Аллаха: ﴾لاَتَخَٰفُونَ﴿

«не испытывая страха», указывают на то, что они войдут в Мекку не боясь. И это случилось во время малого паломничества в месяц «Зу-ль-ка’да» седьмого года по хиджре.

Пророк

(Да благословит его Аллах и приветствует!) вернулся в Медину из аль-Худайбийи(за год до этого) в месяц «Зу-ль-ка’да» в шестом году по хиджре. В Медине он пробыл месяц «Зу-ль-хиджа» и «аль-Мухаррам». А в месяц «Сафар» отправился с военным походом на Хайбар, и Аллах открыл для него город. Он завоевал его отчасти силой, а отчасти миром. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) отправился на Хайбар только с теми, кто участвовал в событиях при аль-Худайбийи, и ни с кем другим. Исключением стали прибывший из Эфиопии Джа’фар ибн Абу Талиб со своими сподвижниками и Абу Муса аль-Аш’ари и его сподвижники(Да будет доволен ими Аллах!)

.

После этого они вернулись в Медину. А когда наступил месяц «Зу-лька’да» седьмого года по хиджре, Пророк

(Да благословит его Аллах и приветствует!) с участниками событий при аль-Худайбийи отправился в Мекку для совершения ‘Умры(малого поломничества). В местечке Зу-ль-Хулейфа он облачился в Ихрам(ритуальное состояние, в котором молящемуся и паломнику запрещается совершать некоторые поступки, дозволенные в другое время). С собой он вел жертвенных животных. По одним данным, он вел шестьдесят верблюдов. Паломники громко произносили тальбийю.Дойдя до Марра аз-Захран, Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) послал вперед себя вооруженного Мухамада ибн Саляму с кавалерией. Язычники, завидев их, сильно испугались. Они подумали, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) идет к ним с войной, тем самым нарушив заключенный между ними договор о ненападении в течение десяти лет. Они поспешили в Мекку, чтобы оповестить об этом ее жителей. Когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

разбил лагерь около Марра аз-Захран, курейшиты послали к нему Микраза ибн Хафса. Он сказал: «Мухаммад, мы не думали, что ты станешь нарушать договор».

Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал ему: «؟وَمَاذَاكَ » «С чего ты это взял?» Микраз сказал: «Ты пришел к нам с оружием, стрелами и копьями». На что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « لَمْيَكُنْذلِكَوَقَدْبَعَثْنَابِهِإِلَىيَأْجَج » «Нет, это не так! Это отправлено в Яджаж». Микраз сказал: «Мы знали, что ты заслуживаешь доверия и держишь свои обещания». Курейшитские лидеры покинули Мекку, чтобы не встречаться с Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и его сподвижниками(Да будет доволен ими Аллах!), подальше от их ярости и гнева. Остальные жители Мекки, мужчины, женщины и дети, сидели на краю дороги и на крышах домов, встречая Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и его сподвижников. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) вошел в Мекку, а впереди него шли сподвижники, читающие тальбийю. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) погнал жертвенных животных в Зу Тува, сидя верхом на своей верблюдице Касве, той же самой верблюдице, которая была с ним в аль-Худайбийи. Абдулла ибн Раваха вел верблюдицу Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), декламируя стихи.

«Уйдите с его пути, о сыны неверных,

уйдите, ибо все благо в посланнике Его.

Об этом говорится в том, что ниспослал Милостивый

и содержится это в свитках, которые читают Его посланнику.

О Господь мой, поистине, я верую в его слова

и посчитал я должным согласиться с ними

в том, что лучше всего быть убитым на пути Его.

Сегодня мы сразимся с вами за то, что ниспослал Он,

и нанесем удар, от которого голова упадет с плеч,

и позабудут друг о друге друзья».

Имам Ахмад передал от Ибн ‘Аббаса(Да будет доволен им Аллах!), который сообщил, что, когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и его сподвижники прибыли в Мекку, их ослабила лихорадка Йасриба. Тогда язычники распространили среди народа весть, что к ним идет группа людей, обессиленная лихорадкой Йасриба. Многобожники засели около места аль-Хиджр. А Аллах сообщил своему Пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!) о том, что они говорят. Тогда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) велел своим сподвижникам совершить быстрым шагом, почти что бегом, вокруг Каабы три первых обхода, чтобы язычники могли увидеть их силу. И они обошли Каабу три раза быстрым шагом. Между двумя углами, где их не могли видеть многобожники, дальше Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) велел им идти нормальным шагом. Из жалости к ним он не приказал им идти быстрым шагом все обходы. Тогда язычники сказали: «Те ли это, о которых вы сказали, что их свалила лихорадка? Они сильнее таких-то и таких-то!»Ибн ‘Аббас(Да будет доволен им Аллах!) также сообщил, что Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) совершил ритуальный бег «Сай» между холмами Марва и Сафа, чтобы многобожники увидели его силу.Бухари, ссылаясь на Ибн ‘Умара(Да будет доволен им Аллах!), сообщил, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) отправился совершить малое паломничество, но многобожники преградили ему путь к Каабе. И Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) совершил жертвоприношение и обрил голову в аль-Худайбийи, согласившись с условиями перемирия с многобожниками, что он совершит ‘Умру в следующем году. Кроме того, по условиям этого мирного договора, он не должен был проносить к ним из оружия ничего, кроме мечей, и не мог оставаться в Мекке дольше разрешенного срока. Поэтому малое паломничество Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) совершил только на следующий год, войдя в Мекку, согласно договору. После того как он пробыл три дня в Мекке, многобожники стали настаивать на том чтобы он покинул город, и Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) покинул его.Слова Аллаха: ﴾فَعَلِمَمَالَمْتَعْلَمُواْفَجَعَلَمِندُونِذَلِكَفَتْحاًقَرِيباً﴿ «Он знал то, чего вы не знали, и сделал(предопределил) перед этим близкую победу», — т.е. Аллах знал о благе того, что вы не вошли в Мекку в год аль-Худайбийи, о котором не знали вы. ﴾فَجَعَلَمِندُونِذَلِكَ﴿ « и сделал(предопределил) перед этим», — т.е. до того, как вы вошли в Мекку, что было обещано вам в сновидении Пророка, Он даровал вам близкую победу, а именно: перемирие между вами и вашими врагами — многобожниками.

«Фатх аль- Бари» 3/606, Муслим 2/946; Тальбия (араб. التلبية ), ляббайка — молитва повторяемая многократно паломниками во время всего паломничества (хаджа) пока паломник находится в состоянии ихрама...; «Сахих» Ат-Тирмизи 2847, Баззар 2099, абу Я’аля 3571, ибн Хиббан 4521; В хадисе, передаваемом со слов Анаса сообщается, что Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: “О Ибн Раваха, перед тобой посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а сам ты находишься в святилище Аллаха и читаешь стихи?!” – и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Оставь его, о Умар, ибо, поистине, на них это подействует скорее, чем стрелы!”; «Сахих» Бухари 1602, 4256, Муслим 1266, абу Дауд 1886, Ахмад 1/294-295; «Сахих» Бухари 4257; «Сахих» Бухари 4252.

Аллах обрадовал верующих вестью о победе Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) над его врагами и остальными жителями земли: ﴾هُوَٱلَّذِيۤأَرْسَلَرَسُولَهُبِٱلْهُدَىٰوَدِينِٱلْحَقِّ﴿ «Он — Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины», — т.е. с полезным знанием и праведными делами. Поистине Шариат(Закон Аллаха) базируется на двух вещах: знание и делах. Знание — соответствующее Шариату(которое и является)достоверным: и дела(которые также должны) соответствовать Шариату,(потому как) сообщения(его)истинны, а уставы справедливы.﴾لِيُظْهِرَهُعَلَىٱلدِّينِكُلِّهِ﴿ «Чтобы превознести ее над всеми остальными религиями», — т.е. над всеми религиями, которые исповедуют на земле, арабы и неарабы, единобожники и многобожники. ﴾وَكَفَىٰبِٱللَّهِشَهِيداً﴿ «и довольно того, что Аллах является Свидетелем», — т.е. Свидетелем того, что Мухаммад — Его Посланник и что Он дарует ему победу. И Аллах, Свят Он и Возвышен, знает об этом лучше.

Всевышний Аллах сообщает, что Мухаммад(Да благословит его Аллах и приветствует!) действительно является Его Посланником, и в этом нет никаких сомнений. Он сказал: ﴾مُّحَمَّدٌرَّسُولُٱللَّهِ﴿ «Мухаммад — Посланник Аллаха». И это включает в себя все прекрасные описания его качеств. Затем Аллах прославляет его сподвижников(Да будет доволен ими Аллах!). Он говорит: ﴾وَٱلَّذِينَمَعَهُأَشِدَّآءُعَلَىٱلْكُفَّارِرُحَمَآءُبَيْنَهُمْ﴿ «И те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой». Подобно этому Аллах сказал: «И приведёт Аллах людей, которых Он любит и которые любят Его, смиренных(милостивых) перед верующими, великих(суровых) над неверными»(Сура 5, аят 54). Такие качества присуще верующим: быть суровыми к неверующим и милостивыми к верующим, сердитыми с неверующими и приветливыми с верующими. Аллах также сказал: ﴾يَٰأَيُّهَاٱلَّذِينَءَامَنُواْقَاتِلُواْٱلَّذِينَيَلُونَكُمْمِّنَٱلْكُفَّارِوَلِيَجِدُواْفِيكُمْغِلْظَةً﴿ «О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми из неверных, которые находятся вблизи вас. И пусть они(неверующие) найдут в вас суровость»(Сура 9, аят 123)

.

Пророк

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ،مَثَلُالْمُؤْمِنِينَفِيتَوَادِّهِمْوَتَرَاحُمِهِمْكَمَثَلِالْجَسَدِالْوَاحِدِإِذَااشْتَكَىمِنْهُعُضْوٌتَدَاعَىلَهُسَائِرُالْجَسَدِبِالْحُمَّىوَالسَّهَر «В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны телу: когда(одну из) частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой»В «Сахихе» также сообщается, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал : « الْمُؤْمِنُلِلْمُؤْمِنِكَالْبنُْيَانِيَشُدُّبَعْضُهُبَعْضًا » « Верующий(в поддержке своего брата) верующего, подобен строению, одна часть которого укрепляет другую». Затем(для наглядного примера) скрестил в замок пальцы.Слова Аллаха: ﴾تَرَاهُمْرُكَّعاًسُجَّداًيَبْتَغُونَفَضْلاًمِّنَٱللَّهِوَرِضْوَاناً﴿ «Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству».(Аллах) описал их тем, что они совершают много благих дел, и выстаивают много молитв, что является лучшим из дел. И описаны они искренними в этом пред Аллахом Всемогущим и Мудрым. Они желают получить от Него щедрую награду, Райский удел и довольство Всевышнего, что гораздо величественней первого. Как сказал об этом Всемогущий Аллах, Свят Он и Велик: ﴾وَرِضْوَٰنٌمِّنَٱللَّهِأَكْبَرُ﴿ «И довольство Аллаха превыше(этого)»(Сура 9, аят 72). Слова Аллаха: ﴾سِيمَٰهُمْفِيوُجُوهِهِمْمِّنْأَثَرِٱلسُّجُودِ﴿

«Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах». Ибн ‘Аббас прокомментировал: «Это значит: прекрасный облик». Муджахид сказал: «Смирение и благоговение». Судди сказал: «Молитва облагораживает их лица».

От Джабира передается, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « منكثرتصلاتهبالليلحسنوجههبالنهار » «Частые ночные молитвы, озаряют их лица днем». Некоторые предшественники(ас-саляф) сказали: «Благие дела наполняют сердце светом, освещают лица, приносят изобильный удел и вселяют любовь в человеческие сердца». ‘Усман ибн ‘Аффан(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Секрет, который таит человек, Аллах раскроет по приметам на его лице и словам, слетающих из его уст». Суть в том, что все тайны души будут проявлены на лицах. Если тайна верующего не нарушает законов Аллаха, то Аллах уладит ее оглашение перед остальными людьми. Также сообщается, что ‘Умар(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Кто сделает благой свою тайну, тому Аллах Всевышний сделает благим ее оглашение». Табарани со слов Джундуба ибн Суфьяна аль-Бахли также передает, что Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ماأسرأحدسريرة،إلاألبسهاللهتعالىرداءها،إنخيراًفخيروإنشراًفشر

» «Любую тайну, которую скрывает человек, Аллах облачит в ее одежды: если это добро — то в добро, если зло — то в зло».

От Ибн Аббаса передается хадис, в котором сообщается, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إنالهديالصالحوالسمتالصالحوالاقتصادجزءمنخمسةوعشرينجزءاًمنالنبوة » «Праведный образ жизни, приятный внешний вид и умеренность являются одной из двадцати пяти частей пророчества»Сподвижники(Да будет доволен ими Аллах!) отличались искренними намерениями и благими делами, и все, кто смотрели на них, восхищались их образом и поведением. Малик(Да будет доволен им Аллах!) сообщил: «До меня дошло, что христиане при виде сподвижников(Да будет доволен ими Аллах!), завоевавших аш-Шам, говорили: ‘‘Клянемся Господом, эти люди лучше апостолов ‘Исы(Иисуса), мир ему, в том, что они донесли до нас’’». И они были правы. Действительно, об этой общине с достоинством упоминалось в других Священных Писаниях. Лучшими и благородными членами этой общины являются сподвижники Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). Аллах почтил их в предыдущих Божественных Книгах. Поэтому Аллах сказал здесь: ﴾ذَلِكَمَثَلُهُمْفِيٱلتَّوْرَاةِ﴿ «Так они представлены в Таурате(Торе)

».

Затем Всевышний Аллах сказал:

﴾وَمَثَلُهُمْفِيٱلإِنجِيلِكَزَرْعٍأَخْرَجَشَطْأَهُ﴿ «а образ их(верующих) в Евангелии —(как) посев, который извел свой побег» — т.е. росток, ﴾فَآزَرَهُ﴿ «укрепил его» — т.е. сделал способным стоять самостоятельно, ﴾فَٱسْتَغْلَظَ﴿ «и он стал твердым » — т.е. крепким и высоким, ﴾فَٱسْتَوَىٰعَلَىٰسُوقِهِيعُْجِبُٱلزُّرَّاعَ﴿ «и выровнялся на стеблях, восхищая сеятелей» — т.е также и сподвижники Пророка Мухаммада(Да благословит его Аллах и приветствует!) укрепляли и поддерживали его, помогали ему и были неразлучны с ним, подобно посеву на котором вырос росток, ﴾لِيَغِيظَبِهِمُٱلْكُفَّارَ﴿

«чтобы разъярить ими неверных»

Имам Малик

(Да смилуется над ним Аллах!), основываясь на этом аяте, вынес такфир рафидитам за их ненависть к сподвижникам(Да будет доволен ими Аллах!). Он сказал: «Они приводили их в ярость, а тот, кто приходит в ярость от(упоминания) сподвижников, да будет доволен ими Аллах, является неверующим(кяфир)

, согласно этому аяту». Основная часть ученых, да будет доволен ими Аллах, согласилась с этим высказыванием имама Малика.

Существует множество хадисов о достоинствах сподвижников

(Да будет доволен ими Аллах!)

и о запрете критиковать их ошибки. Достаточно того, что их прославил Аллах и Он доволен ими.

Аллах Всевышний сказал:

﴾وَعَدَٱللَّهُٱلَّذِينَءَامَنُواْوَعَمِلُواْٱلصَّٰلِحَٰتِمِنْهُم﴿ «И обещал Аллах тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния» — т.е. разьяснил кто они и причину(по которой Аллах обещал им)﴾مَّغْفِرَةً﴿ «прощение» — т.е. их грехов, ﴾وَأَجْراًعَظِيماً﴿ «и великую награду», — т.е. большое вознаграждение и щедрый удел. А обещание Аллаха истинно, его нельзя нарушить или изменить. Следовательно, тот, кто последует примеру сподвижников(Да будет доволен ими Аллах!)

, приблизится к ним. Однако все равно они будут обладать большим достоинством, лидерством и совершенством, и ни один мусульманин не сможет достичь их уровня. Да будет доволен ими Аллах и да введет Он их в сады Фирдаус и сделает их вечной обителью для них.

В сборнике хадисов Муслима от Абу Хурайры

(Да будет доволен им Аллах!) сообщается, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: لَاتَسُبُّواأَصْحَابِي،فَوَالَّذِينَفْسِيبِيَدِهِلَوْأَنَّأَحَدَكُمْأَنْفَقَمِثْلَأُحُدٍذَهَبًا،مَاأَدْرَكَمُدَّأَحَدِهِمْوَلَنَصِيفَه «Не ругайте моих сподвижников! Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если один из вас пожертвует золото величиной с гору Ухуд, то это не сравнится и с пригоршней, пожертвованной ими, и даже с ее половиной»Это конец толкования суры «Аль-Фатх»(Победа) . И вся хвала принадлежит Аллаху!

«Сахих» Бухари 6011, Муслима 2586, Ахмад 4 / 270, ибн Хиббан 233; «Сахих» Бухари 2446, Муслим 2585, ат-Тирмизи 1928, Ахмад 4/405, ибн Хиббан 231; Ибн Маджа 1333, Ибн Хиббан 1/207, Ибн Джаузия 2/110; Абу Дауд 4776, Ахмад 1/296; Такфир (араб. تكفير ) — в исламе, обвинение в неверии (куфре); Рафидиты — это одно из распространенных прозвищ шиитов, особенно имамитов, которое произошло от арабского глагола «рафада» («оставлять», «отвергать»); Муслим 4/1967.