Al-Hujurat 49:9–11

Всевышний Аллах говорит, повелевая примирять между собой две враждующие группы: ﴾وَإِنطَآئِفَتَانِمِنَٱلْمُؤْمِنِينَٱقْتَتَلُواْفَأَصْلِحُواْبَيْنَهُمَا﴿ «И если две группы верующих будут сражаться(друг против друга), то примирите их». Аллах назвал обе эти группы верующими, несмотря на то, что они сражаются между собой. Бухари и другие ученые приводят этот(аят) в качестве довода о том, что грехи, в том числе и большие, не стирают веры(иман). Хариджиты и мутазалиты

придерживаются другой позиции.

Сообщается, что однажды, когда Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) читал с минбара проповедь, вместе с ним был Хасан ибн Али(Да будет доволен им Аллах!), он посмотрел сначала на него, а потом на людей и сказал: « إِنَّابْنِيهذَاسَيِّدٌوَلَعَلَّاللهَتَعَالَىأَنْيُصْلِحَبِهِبَيْنَفِئَتَيْنِعَظِيمَتَيْنِمِنَالْمُسْلِمِين » «Поистине этот мой(букв. сын), внук(станет) господином, и возможно, что через него Аллах примирит между собой две огромные группы из числа мусульман» Так все и было, как он(Да благословит его Аллах и приветствует!) и сказал. Аллах примирил через него народ Шамаи народ Ирака после долгих и кровопролитных войн между ними.﴾فَإِنبَغَتْإِحْدَاهُمَاعَلَىٰٱلأُخْرَىٰفَقَٰتِلُواْٱلَّتِيتَبْغِيحَتَّىٰتَفِيۤءَإِلَىٰأَمْرِٱللَّهِ﴿ «Если же одна из них покушается на другую, то сражайтесь против той, которая покушается, пока она не вернется к повелению Аллаха», — т.е. пока она не подчинится решению Аллаха и Его Посланника, пока она не услышит истину и не повинуется ей. В хадисе сказано: « انْصُرْأَخَاكَظَالِمًاأَوْمَظْلُومًا » «Помогай брату своему(независимо от того,) притеснителем он является или притесняемым». Его спросили: «О, Посланник Аллаха, я помогу ему, если он окажется притесняемым, но скажи мне, как я могу помочь ему, если это притеснитель?» На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « تَمْنَعُهُمِنَالظُّلْمِفَذَاكَنَصْرُكَإِيَّاه » «Ты можешь удержать его от притеснения, и поистине это станет для него помощью».Имам Ахмад передал от Анаса(Да будет доволен им Аллах!), что Пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказали: «Давайте пойдем к ‘Абдулле ибн Убайю». И Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сел на своего осла, и они двинулись в путь. Когда они дошли до него, тот сказал Пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!): «Отходи от меня! Клянусь Аллахом, мне стало плохо от того, что до меня дошло зловоние твоего осла». Тогда один из ансаров ответил ему: «От осла Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) пахнет лучше, чем от тебя». Люди ‘Абдуллы пришли в ярость, и между ними и сподвижниками Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) завязалась драка. Они стали бить друг друга пальмовыми ветками, руками и сандалиями. Тогда и было ниспослано: ﴾وَإِنطَآئِفَتَانِمِنَٱلْمُؤْمِنِينَٱقْتَتَلُواْفَأَصْلِحُواْبَيْنَهُمَا﴿ «И если две группы верующих будут сражаться(друг против друга), то примирите их»Са’ид ибн Джубайр сообщил, что между племенами аль-Аус и аль-Хазрадж произошел конфликт и они стали драться пальмовыми ветками и сандалиями. Тогда Аллах ниспослал этот аят, в котором он призывал заключить между ними перемирие. Судди сказал: «У одного ансара, которого звали Имран, была жена по имени Умм Зейд. Однажды, когда она захотела навестить свою семью, он запер ее в комнате. И никто из ее семьи не мог повидать ее. Тогда она послала к своей семье человека. Они пришли, вызволили ее из комнаты и хотели забрать с собой. В это время ее мужа не было дома, поэтому семья мужа позвала на помощь своих двоюродных братьев, чтобы помешать ей уйти со своей семьей. Они стали толкать друг друга и драться и даже пустили в ход свои сандалии. И Аллах ниспослал о них аят. Тогда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)послал к ним человека, чтобы тот примирил их, и они прислушались к повелению Аллаха».﴾فَإِنفَآءَتْفَأَصْلِحُواْبَيْنَهُمَابِٱلْعَدْلِوَأَقْسِطُوۤاْإِنَّٱللَّهَيُحِبُّٱلْمُقْسِطِينَ﴿ «Когда же она вернется, то примирите их по справедливости и будьте беспристрастны. Воистину Аллах любит беспристрастных». Аллах повелевает быть справедливыми в разрешении конфликтов.﴾إِنَّٱللَّهَيُحِبُّٱلْمُقْسِطِينَ﴿

«Воистину Аллах любит беспристрастных».

Ибн Абу Хатим передал от ‘Абдуллы ибн ‘Амру

(Да будет доволен им Аллах!), что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إِنَّالْمُقْسِطِينَفِيالدُّنْيَاعَلَىمَنَابِرَمِنْلُؤْلُؤٍبَيْنَيَدَيِالرَّحْمنِعَزَّوَجَلَّبِمَاأَقْسَطُوافِيالدُّنْيَا «Поистине беспристрастные этого мира(будут восседать) на минбарах из жемчуга перед Милостивым, Всемогущим и Великим благодаря своей справедливости в этом мире»Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) также сказал: المقسطونعنداللهتعالىيومالقيامةعلىمنابرمننورعلىيمينالعرش،الذينيعدلونفيحكمهموأهاليهموماولوا «Поистине беспристрастные в День суда(будут восседать) пред Аллахом на минбарах из света справа от Трона. Это те, которые придерживаются справедливости в своих решениях, касающихся их семей и(всего) того, над чем они властны»

Хариджиты (от араб. — выступившие, покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. По их мнению, мусульманин, совершивший большой грех, выводится из ислама и приравнивается к неверному.; Мутазилиты (от араб. — обособившиеся) — создатели ранней мусульманскойтеологии рационалистического направления, зародившейся в Арабском халифате в VIII в. Считали, что грешащий мусульманин не становится неверным, но занимает промежуточное положение между праведником и неверным.; «Сахих» Бухари 2704, Абу Дауд 4662, ан-Насаи 251, Ахмад 5/44, ибн Хиббан 6964; Шам (араб. الشام — аш-Шāм) - Классическое арабское название Сирии; Фатх аль- Бари 5/118; Абдуллах ибн Убай аль-Ауфи (урожденный Хубаб ибн Убай; ум. в 630) — один из лидеров мединского племени бану хазрадж, позднее стал лидером партии «лицемеров». По материнской линии известен также как Ибн Салул; «Сахих» Бухари 2691, Муслим 1799, Ахмад 3/157, Абу Я’аля 4083.; ан-Насаи 3/460, 5917; «Сахих» Муслим 1827, ан-Насаи 6/300, Ахмад 2/109, 203, Ибн Хиббан 4485.

Слова Аллаха: ﴾إِنَّمَاٱلْمُؤْمِنُونَإِخْوَةٌ﴿ «Воистину верующие — братья», — т.е. все они — братья по вере. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « الْمُسْلِمُأَخُوالْمُسْلِمِلَيَظْلِمُهُوَلَيُسْلِمُه » «Мусульманин мусульманину брат, и он(не должен) ни притеснять, ни оставлять его без помощи». В «Сахихе» Муслима также сообщается: « وَاللهُفِيعَوْنِالْعَبْدِمَاكَانَالْعَبْدُفِيعَوْنِأَخِيه » «Аллах будет оказывать помощь(Своему) рабу, до тех пор, пока раб будет помогать своему брату». А также: « إِذَادَعَاالْمُسْلِمُلَِخِيهِبِظَهْرِالْغَيْبِقَالَالْمَلَكُ: آمِينَوَلَكَبِمِثْلِه » «Когда мусульманин обращается с мольбой за своего брата в его отсутствие, ангел говорит: ‘‘Амин(Да будет так)! И тебе, то же!’’».Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и присетствует!) также сказал: مَثَلُالْمُؤْمِنِينَفِيتَوَادِّهِمْوَتَرَاحُمِهِمْكَمَثَلِالْجَسَدِالْوَاحِدِإِذَااشْتَكَىمِنْهُعُضْوٌتَدَاعَىلَهُسَائِرُالْجَسَدِبِالْحُمَّىوَالسَّهَر «В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны телу: когда(одну из) частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» В «Сахихе» также сообщается, что пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « الْمُؤْمِنُلِلْمُؤْمِنِكَالْبنُْيَانِيَشُدُّبَعْضُهُبَعْضًا » «Поистине(в отношениях друг с другом) верующие подобны строению, отдельные части которого укрепляют друг друга», и,(сказав это), он переплел между собой пальцы.

Есть множество хадисов на эту тему.

Затем Аллах сказал:

﴾فَأَصْلِحُواْبَيْنَأَخَوَيْكُمْ﴿ «Посему примиряйте братьев» — т.е. две враждующие группы, ﴾وَٱتَّقُواْٱللَّهَ﴿ «и бойтесь Аллаха» — т.е. во всех ваших делах, ﴾لَعَلَّكُمْترُْحَمُونَ﴿ «быть может, вы будете помилованы». Это — обещание Всевышнего, оказать милость тем, кто остерегается Его(наказания).

Фатх аль – Бари 5 / 116; Муслим 4 / 2074; «Сахих» Муслим 2732-2733, Абу Дауд 1534; Муслим 4 / 1999; Сахих» Бухари 2446, Муслим 2585, ат-Тирмизи 1928, Ахмад 4/4050.

Всевышний Аллах запрещает насмехаться над другими людьми, что выражается в унижении их и глумлении над ними.

В «Сахихе» сообщается, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « الْكِبْرُبَطَرُالْحَقِّوَغَمْصُالنَّاس » «Высокомерие — это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям». В другой передаче: « غَمْطُالنَّاس

» «Унижение людей». Запрещается осмеивать и унижать людей. Униженный наиболее почитаем и любим Аллахом, в отличие от насмехающегося над ним и унижающего его.

Поэтому Аллах сказал:

﴾يٰأَيُّهَاٱلَّذِينَءَامَنُواْلاَيَسْخَرْقَوْمٌمِّنقَوْمٍعَسَىٰأَنيَكُونُواْخَيْراًمِّنْهُمْ﴿ «О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. ﴾وَلاَنِسَآءٌمِّننِّسَآءٍعَسَىٰأَنيَكُنَّخَيْراًمِّنْهُنَّ﴿

И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них». Следовательно, подобное отношение к людям запрещено и мужчинам, и женщинам.

Слова Аллаха:

﴾وَلاَتَلْمِزُوۤاْأَنفُسَكُمْ﴿ «И не порочьте самих себя», — т.е. не отзывайтесь плохо друг о друге. Хулитель и обидчик прокляты Аллахом, как Он и сказал об этом: ﴾وَيْلٌلِّكُلِّهُمَزَةٍلُّمَزَةٍ﴿ «Горе всякому хулителю и обидчику»(Сура 104, аят 1). Аллах также сказал: ﴾هَمَّازٍمَّشَّآءِبِنَمِيمٍ﴿ «хулителю, разносящему сплетни»(Сура 68, аят 11) — т.е унижающему людей, нанося им оскорбления, и разносящему между ними сплетни. Это порочащий словом. Поэтому Аллаха сказал: ﴾وَلاَتَلْمِزُوۤاْأَنفُسَكُمْ﴿ «И не порочьте самих себя». Ибн Аббас и Муджахид сказали: «Т.е не поносите друг друга». Подобно тому, как сказал Аллах: ﴾وَلاَتَقْتلُُوۤاْأَنفُسَكُمْ﴿ «И не убивайте самих себя»(Сура 4, аят 29)

— т.е. не сражайтесь друг с другом.

Слова Аллаха:

﴾وَلاَتَنَابَزُواْبِٱلأَلْقَٰبِ﴿ «И не называйте друг друга оскорбительными прозвищами», — т.е. не дразните друг друга кличками, которые неприятны человеку. Аш-Ша’би сообщил со слов Абу Джубайра ибн ад-Даххака, что слова: ﴾وَلاَتَنَابَزُواْبِٱلأَلْقَٰبِ﴿ «И не называйте друг друга оскорбительными прозвищами», были ниспосланы о племени Салима. Он сказал: «Когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) переселился в Медину, у каждого из нас было по три прозвища. И когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) обращался к кому-нибудь по его прозвищу, люди говорили: ‘‘О Посланник Аллаха! Он ненавидит это прозвище’’. И было ниспослано: ﴾وَلاَتَنَابَزُواْبِٱلأَلْقَٰبِ﴿ «И не называйте друг друга оскорбительными прозвищами»»﴾بِئْسَٱلاسْمُٱلْفُسُوقُبَعْدَٱلإِيمَانِ﴿ «Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал». Это значит, что скверным является нарекание обидными прозвищами, которое имело место в эпоху невежества, после того как человек принял Ислам и постиг его смысл. ﴾وَمَنلَّمْيَتُبْ﴿ «А те, которые не раскаются» — в этом, ﴾فَأُوْلَٰئِكَهُمُٱلظَّٰلِمُونَ﴿ «то те(окажутся) несправедливыми».

«Сахих» Муслим 1 / 93; Абу Дауд 4962, Ахмад 4 /260, ат-Тирмизи 3268.