Al-Hashr 59:15–24

Они подобны своим недавним предшественникам, которые вкусили пагубность своих деяний и которым уготованы мучительные страдания.

Муджахид и Судди прокомментировали: «Это значит, что они подобны неверующим курейшитам во время битвы при Бадре». Ибн ‘Аббас сказал: «Они подобны своим предшественникам из племени Бану Кайнука». Данное толкование ближе всего к истине, потому как до этого иудеи племени Бану Кайнука были изгнаны Посланником Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!).

«Они подобны сатане, который говорит человеку: ‘‘Не веруй!’’ Когда же тот становится неверующим, он говорит: ‘‘Я не причастен к тебе!’’» Те иудеи, которых обманули лицемеры, обещавшие оказать им поддержку, подобно сатане, который наущает человека к неверию, а когда тот становится неверующим, он отрекается от него и говорит: ﴾إِنِّىۤأَخَافُٱللَّهَرَبَّٱلْعَٰلَمِينَ﴿

«Поистине я боюсь Аллаха, Господа миров».

Ибн Джарир передал, что ‘Абдулла ибн Мас’уд сказал по поводу этого аята: «Как-то раз одна женщина пасла овец. У нее было четыре брата. В поиске ночлега она пришла в келью одного монаха. В ту ночь монах совершил с ней прелюбодеяние, и после этого она забеременела. Тогда к монаху пришел сатана и стал нашептывать ему: ‘‘Убей ее и закопай. Ты же заслуживаешь доверия, тебе поверят’’. И монах убил эту женщину и закопал. Затем сатана пришел во сне к братьям этой женщины и сказал: ‘‘Монах, который живет в келье, совратил вашу сестру, в результате чего она забеременела, потом он убил ее и закопал в таком-то месте’’. Проснувшись, один из братьев сказал: ‘‘Клянусь Аллахом, этой ночью я видел сон. Даже не знаю, рассказывать его вам или нет’’. Его братья сказали: ‘‘Расскажи’’, и он рассказал. Тогда другой брат сказал: ‘‘Клянусь Аллахом, я видел такой же сон’’. Братья сказали, что это не просто сон. Затем они пошли к своему правителю и потребовали

(решения) в отношении того монаха. Сатана снова пришел к монаху и сказал: ‘‘Это я впутал тебя в это дело, и никто не спасет тебя от этого, кроме меня. Поклонись мне всего один раз, и я спасу тебя от того, во что впутал тебя’’. И монах поклонился. Когда же к нему пришел их правитель, сатана отрекся от него, и монаха забрали и убили. Многие люди говорят, что этого монаха звали Барсис, а Аллах знает лучше».

Слова Аллаха: ﴾فَكَانَعَٰقِبَتَهُمَآأَنَّهُمَافِىٱلنَّارِخَٰلِدِينَفِيهَا﴿ «Концом тех и других станет попадание в Огонь, в котором они пребудут вечно». Это значит, что конец того кто призывал к неверию, и кто поддался этому(призыву), ожидает одинаковый конец, а именно: вечные муки в огненной Геенне ﴾وَذَلِكَجَزَآءُٱلظَّٰلِمِينَ﴿ «Таково воздаяние беззаконникам!» — т.е. такая участь ждет каждого беззаконника.

Джабир ибн Абдулла сказал: «Однажды в начале дня, когда мы находились у Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), к нему пришли босые и нагие люди, одетые в полосатые куски шерстяной ткани, в которых они проделали дыры для своих голов, и опоясанные мечами, и большинство их, а скорее всего все они, были из племени Мудар. При виде их нужды Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) изменился в лице и зашел(к себе в дом), а потом он вышел оттуда, и по его велению Биляль прокричал призыв к молитве, а потом объявил о ее начале. И Посланник Аллаха совершил молитву, а после этого обратился к людям с проповедью, начав с аята: ﴾يٰأَيُّهَاٱلنَّاسُٱتَّقُواْرَبَّكُمُٱلَّذِيخَلَقَكُمْمِّننَّفْسٍوَاحِدَةٍ﴿ ‘‘О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека...’’(Сура 4, аят 1), прочитав до конца аята. Затем он(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочитал аят из суры «Собрание»:﴾وَلْتَنظُرْنَفْسٌمَّاقَدَّمَتْلِغَدٍ﴿ ‘‘и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день’’. После чего сказал: تصدَّقرجلمنديناره،مندرهمه،منثوبهمنصاعبره،منصاعتمرهحتىقالولوبشقتمرة ‘‘Пусть же пожертвует человек свой динар, или свой дирхем, или свою одежду, или са’ пшеницы, или са’ фиников...’’,(и продолжал перечислять), пока не сказал: ‘‘...или хотя бы половинку финика’’. И после этого один человек из числа ансаров принес такой тяжелый кошель с серебром, что едва мог держать его в своей руке, а вслед за ним один за другим потянулись другие люди, и в конце концов я увидел, что на земле образовались две кучи,(одну из которых составляла собой) еда,(а другую) одежда. И я увидел также, что лицо Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) засияло, будто позолоченное, и он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: منسنفيالإسلامسنةحسنة،فلهأجرهاوأجرمنعملبهابعدهمنغيرأنينقصمنأجورهمشيء،ومنسنفيالإسلامسنةسيئةكانعليهوزرهاووزرمنعملبهامنغيرأنينقصمنأوزارهمشيء ‘‘Положивший начало хорошему примеру(сунна) в исламе получит награду за это, а также награду(всех) тех, кто станет придерживаться подобного примера после него, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту. Тот же, кто положит начало дурному примеру(сунна) в исламе, понесет на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов(всех) тех, кто станет придерживаться этого примера после него, что не уменьшит бремени их собственных грехов ни на йоту’’» Слова Аллаха: ﴾يٰأَيُّهَاٱلَّذِينَءَامَنُواْٱتَّقُواْٱللَّهَ﴿ «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха». Аллах повелел быть богобоязненными, т.е. выполнять Его приказы и не нарушать Его запретов. ﴾وَلْتَنظُرْنَفْسٌمَّاقَدَّمَتْلِغَدٍ﴿

«И пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день». То есть: «Давайте себе отчет в своих делах, прежде чем его потребуют от вас. Посмотрите, какие благие дела вы припасли себе на День, когда вы воскресните и предстанете пред вашим Господом».

Затем Аллах повторил:

﴾وَٱتَّقُواْٱللَّهَ﴿ «Бойтесь Аллаха». Это повторное утверждение(побуждающее к исполнению). ﴾إِنَّٱللَّهَخَبِيرٌبِمَاتَعْمَلُونَ﴿ «Ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете». Другими словами: Знайте, что Аллаху известны ваши дела и положение, и это не сумеет скрыть от Него скрывающий из вас. Также не ускользнут от Его взора ваши дела, будь-то великие или незначительные.

«Сахих» Муслим 1017, Ахмад 4/359.

Аллах сказал: ﴾وَلاَتَكُونُواْكَٱلَّذِينَنَسُواْٱللَّهَفَأَنسَٰهُمْأَنفُسَهُمْ﴿ «Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха и которых Он заставил забыть самих себя». То есть: «Не забывайте поминать Всевышнего Аллаха, иначе Он заставит вас забыть совершать благие дела, которые принесут вам пользу. Поистине воздаяние будет соответствовать вашим заслугам». Поэтому Аллах сказал: ﴾أُولَٰئِكَهُمُٱلْفَٰسِقُونَ﴿ «Они являются нечестивцами». Это те, которые отклонились от повиновения Аллаху, и за это они понесут урон в День Воскресения. Как еще сказал Аллах: «О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, которые поступают таким образом, окажутся потерпевшими убыток»(Сура 63, аят 9)

.

В своей проповеди Абу Бакр Правдивейший

(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Разве вы не знаете, что вы уйдете в назначенный срок? А кто сможет закончить свой срок в служении Всемогущему и Великому Аллаху, то пусть действует. Вы не получите этого, если на то не будет воли Аллаха. Были такие, которые пренебрегли этим, и Аллах запретил брать их себе в пример, сказав: ﴾وَلاَتَكُونُواْكَٱلَّذِينَنَسُواْٱللَّهَفَأَنسَٰهُمْأَنفُسَهُمْ﴿

«Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха и которых Он заставил забыть самих себя». Где те, которых вы называли своими братьями? Они там, где их предшественники. Где первые тираны, которые возводили города с крепостями и стенами? Теперь они под камнями и колодцами.

Это Книга Аллаха содержит неисчерпаемые чудеса. Просвещайтесь из нее для Дня мрака. Познавайте ее величие и ясность. Всевышний Аллах одарил Закарийю

(Захарию) и его домочадцев(Мир им!) Своей милостью: ﴾إِنَّهُمْكَانُواْيُسَارِعُونَفِىٱلْخَيْرَٰتِوَيَدْعُونَنَارَغَباًوَرَهَباًوَكَانُواْلَنَاخٰشِعِينَ﴿ «Воистину они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами»(Сура 21, аят 90). Нет добра от слов,(которые не сказаны в стремлении) к Лику Аллаха. Нет добра от имущества, которое не тратится на пути Аллаха. Нет добра тому, кто не боится никаких упреков Аллаха»

Слова Аллаха: ﴾لاَيَسْتَوِىۤأَصْحَٰبُٱلنَّارِوَأَصْحَٰبُٱلْجَنَّةِ﴿ «Обитатели Огня не равны обитателям Рая» — т.е. эти две категории людей услышат разный приговор от Аллаха в Судный День. Подобно этому Аллах сказал: «Неужели те, которые приобретали зло, полагали, что Мы полностью приравняем их к тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, как при жизни, так и после смерти?»(Сура 45, аят 21), а также сказал: «Неужели Мы приравняем тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, к тем, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы приравняем богобоязненных к грешникам?»(Сура 38, аят 28). Поэтому Аллах сказал здесь: ﴾أَصْحَٰبُٱلْجَنَّةِهُمُٱلْفَآئِزُونَ﴿ «Обитатели Рая являются преуспевшими» — т.е. они спасутся от наказания Аллаха.

Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, говорит о величие и статусе Священного Корана, который заставляет трепетать и содрогаться сердца при его чтении, ведь в нем изложены правдивые обещания и явные угрозы. ﴾لَوْأَنزَلْنَاهَٰذَاٱلْقُرْءَانَعَلَىٰجَبَلٍلَّرَأَيْتَهُخَٰشِعاًمُّتَصَدِّعاًمِّنْخَشْيَةِٱللَّهِ﴿ «Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом». Это значит, что если бы огромная и твердая гора смогла постичь смысл этого Корана, то она бы смиренно раскололась бы от страха перед Аллахом. Так почему же ваши сердца, о люди, не смягчаются и не раскалываются смиренно от страха перед Аллахом, после того как вы уяснили Его предписания и размыслили над Его Писанием ? Поэтому Он сказал: ﴾وَتِلْكَٱلأَمْثَٰلُنَضْرِبهَُالِلنَّاسِ﴿ «И такие притчи Мы приводим людям, ﴾لَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَ﴿

для того, чтобы они поразмыслили».

Ибн ‘Аббас сказал:

﴾لَوْأَنزَلْنَاهَٰذَاٱلْقُرْءَانَعَلَىٰجَبَلٍلَّرَأَيْتَهُخَٰشِعاًمُّتَصَدِّعاً﴿ «‘‘Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом’’, т.е. если бы Я ниспослал этот Коран на гору, то она бы смиренно раскололась от его тяжести и от страха перед Аллахом. Аллах приказал людям отнестись к этому Корану, когда он будет явлен им, с трепетом и сильнейшим смирением. Затем Всевышний сказал: ﴾وَتِلْكَٱلأَمْثَٰلُنَضْرِبهَُالِلنَّاسِلَعَلَّهُمْيَتَفَكَّرُونَ﴿ ‘‘И такие притчи Мы приводим людям для того, чтобы они поразмыслили’’» Также сказали Катада и Ибн Джарир. Хасан аль-Басри сказал: «Вы же должны намного сильнее стремится(следовать за) Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), чем этот пень!»Если бы глухие горы услышали слова Аллаха и поняли бы их, то они бы смиренно раскололись от страха перед Ним. А что же(делаете) вы, ведь вы слышите и вы ведь понимаете? А ведь сказал Всевышний Аллах: «И если бы была какая-либо(книга при чтении которой) двигались бы горы, или рассекалась бы земля(и выходили бы из неё источники), или говорили бы умершие(воскреснув, то этой книгой непременно был бы) Коран»(Сура 13, аят 31). «После этого ваши сердца ожесточились и стали, как камни, или даже еще жестче. Воистину, среди камней есть такие, из которых бьют родники. Среди них есть такие, которые раскалываются и изливают воду. Среди них есть такие, которые падают от страха перед Аллахом»( Сура 2, аят 74).

«Сахих» Бухари 3583, ат-Тирмизи 505, Байхаки 3/196, Ибн Хиббан 6506.

Слова Аллаха: ﴾هُوَٱللَّهُٱلَّذِىلاَإِلَٰهَإِلاَّهُوَعَالِمُٱلْغَيْبِوَٱلشَّهَٰدَةِهُوَٱلرَّحْمَٰنُٱلرَّحِيمُ﴿«Он — Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он — Милостивый, Милосердный», Аллах сообщил, что Он является Единственным Божеством, заслуживающим поклонения. Кроме Него, нет иного Господа. Все остальные объекты поклонения, — ложные. Аллах обладает совершенным знанием обо всем явном и тайном т.е. Он знает обо всех существах, которых мы видим и которые скрыты от наших глаз. Ничто на земле и на небесах не скроется от Него, важное это или незначительное, большое или малое, будь то даже муравей в темноте.﴾هُوَٱلرَّحْمَٰنُٱلرَّحِيمُ﴿ «Он — Милостивый, Милосердный». Всеобъемлющая милость Аллаха распространяется на все Его творения. Он — Милостивый и Милосердный и в этой и в следующей жизни, как сказал Аллах: ﴾وَرَحْمَتِىوَسِعَتْكُلَّشَىْءٍ﴿ «а милость Моя объемлет всякую вещь»(Сура 7, аят 156), а также: ﴾كَتَبَرَبُّكُمْعَلَىٰنَفْسِهِٱلرَّحْمَةَ﴿ «Ваш Господь предписал себе быть Милосердным»(Сура 6, аят 54)

.

Всевышний также сказал:

﴾قُلْبِفَضْلِٱللَّهِوَبِرَحْمَتِهِفَبِذَلِكَفَلْيَفْرَحُواْهُوَخَيْرٌمِّمَّايَجْمَعُونَ﴿ «Скажи: ‘‘Это —щедрость и милосердие Аллаха’’. Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают»(Сура 10, аят 58).

Аллах сказал: ﴾هُوَٱللَّهُٱلَّذِىلاَإِلَٰهَإِلاَّهُوَٱلْمَلِكُ﴿ «Он — Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина». Аллах — Владыка всего сущего, и все находится в Его абсолютной власти. ﴾ٱلْقُدُّوسُ﴿ «Пресвятой(Аль-Къуддус)», по мнению Вахаба ибн Мунбиха, это значит «Чистейший». Муджахид считал, что это значит «Благословенный». Ибн Джаридж сказал: «Это Тот, Которого прославляют почитаемые ангелы». ﴾ٱلسَّلَٰمَ﴿ «Источник мира(Ас-Салям)» — т.е. лишенный любых пороков и недостатков, обладающего совершенной сущностью, наделенного совершенными качествами, и все Его действия также совершенны.﴾ٱلْمُؤْمِنُ﴿ «Дающий уверенность(Аль-Му’мин)», Ад-Даххак передал от Ибн Аббаса: Его создания, находятся в безопасности от того, что Он поступит несправедливо по отношению к ним. По словам Катады, Аллах гарантирует, что Его Слова истинны. Ибн Зейда сказал: «Аллах подтвердил веру в Него Своих верующих рабов». ﴾ٱلْمُهَيْمِنُ﴿ «Следящий(Аль-Мухаймин)», Ибн Аббас и другие сказали: Он — Свидетель всех дел, которые совершают Его создания. Иными словами, Аллах следит за ними. Как еще сказал Аллах: ﴾وَٱللَّهُعَلَىٰكُلِّشَىْءٍشَهِيدٌ﴿ «Аллах — Свидетель всякой вещи»(Сура 58, аят 6)﴾مَّٱللَّهُشَهِيدٌعَلَىٰمَايَفْعَلُونَ﴿ «Аллах является Свидетелем того, что они совершают»(Сура 10, аят 46)( أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ) «Разве тот, кто знает за каждой душой то, что она приобрела»(Сура 13, аят 33)﴾ٱلعَزِيزُ﴿ «Могущественного(Аль-’Азиз)» — т.е. Всемогущего и Властного над всем. Никто не в силах одолеть Его, Он обладает мощью, величием, силой и гордостью. Поэтому Аллах сказал: ﴾ٱلْجَبَّارُٱلْمُتَكَبِّرُ﴿

«Могучего, Обладатель Величественности». Это значит, что Он Один заслуживает того, чтобы Ему подчинялись и Его превозносили.

В достоверном хадисе сказано:

العظمةإزاري،والكبرياءرادئي،فمننازعنيواحداًمنهما،عذبته «Величие — Мой плащ(изар), а Величавость — моя накидка(рида). Если кто-нибудь будет претендовать на одно из этих двух, Я подвергну его мучениям!» Катада сказал: «( ا ﺭﺎﺒﺠﻟ ) Могущественный» значит, что Он господствует над Своими созданиями, как Ему угодно». Ибн Джарир сказал: «( ا ﺭﺎﺒﺠﻟ ) Могущественный», значит, что Он улаживает дела Своих созданий и руководит ими для их блага. «Обладатель Величественности» Который в своей величественности превыше всего скверного».

«Сахих» Муслим 4/2023.

Аллах сказал: ﴾سُبْحَٰنَٱللَّهِعَمَّايُشْرِكُونَ﴿ «Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи». ﴾هُوَٱللَّهُٱلْخَٰلِقُٱلْبَارِىءُٱلْمُصَوِّرُ﴿ «Он Аллах – Творец, Создатель, Образующий». Аллах предопределил мироздание и воплотил это в жизнь. Никто иной не способен на это, кроме Всемогущего и Великого Аллаха. Когда Аллах пожелает что-то, Он говорит: «Будь!», и желаемое сбывается в выбранном Им облике. Подобно этому Аллах сказал:﴾فِىۤأَىِّصُورَةٍمَّاشَآءَرَكَّبَكَ﴿ «Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал»(Сура 82, аят 8). Аллах назвал Себя ﴾ٱلْمُصَوِّرُ﴿ «Дарующим облик», так как Он создает то, что Он пожелает, в том виде, в котором Он хочет. Аллах сказал: ﴾لَهُٱلأَسْمَآءُٱلْحُسْنَىٰ﴿

«У Него — самые прекрасные имена». Об этом уже говорилось в суре «Преграды».

В хадисе от Абу Хурайры сообщается, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنللهتعالىتسعةوتسعيناسماً،مئةإلاواحداً،منأحصاها،دخلالجنة،وهووتريحبالوتر «Поистине у Аллаха девяносто девять Имен, сто Имен без одного, кто перечислит их, тот войдет в Рай. Он(Аллах) — Один и любит нечетное».Также у Бухари и Муслима передается хадис в котором сказано: «( هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن ) Он — Аллах, кроме Него, нет иного божества. Он Милостивый,( الرحيم ) Милосердный,( الملك ) Властелин,( القدوس ) Святой,( السلام ) Миротворящий,( المؤمن ) Оберегающий,( المهيمن ) Хранитель,( العزيز ) Могучий,( الجبار ) Могущественный,(المتكبر ) Гордый,( الخالق ) Творец,( البارىء ) Создатель,( المصور ) Дарующий облик,( الغفار ) Прощающий,( القهار ) Подчиняющий,( الوهاب ) Дарующий,( الرزاق ) Наделяющий уделом,( الفتاح ) Победитель,( العليم ) Всезнающий,(القابض ) Сужающий,( الباسط ) Расстилающий,( الخافض ) Унижающий,( الرافع ) Возвышающий,( المعز ) Дающий силу,( المذل ) Принижающий,(السميع ) Всеслышащий,( البصير ) Всевидящий,( الحكم ) Судья,( العدل ) Справедливый,( اللطيف ) Добрый,( الخبير ) Сведущий,( الحليم ) Снисходительный,( العظيم ) Величайший,( الغفور ) Всепрощающий,( الشكور ) Благодарный,(العلي ) Высочайщий,( الكبير ) Большой,( الحفيظ ) Охраняющий,( المقيت ) Распоряжающийся,( الحسيب ) Учитывающий,( الجليل ) Величественный,( الكريم ) Щедрый,( الرقيب ) Следящий,( المجيب ) Отвечающий,( الواسع ) Всеобъемлющий,( الحكيم ) Мудрый,( الودود ) Любящий,( المجيد ) Славный,( الباعث ) Воскрешающий,( الشهيد ) Свидетель,( الحق ) Истина,( الوكيل ) Покровитель,( القوي ) Сильнейший,( المتين ) Прочный,( الولي ) Помогающий верующим,( الحميد ) Достойный всех похвал,( المحصي ) Считающий все,(المبدىء ) Начинающий,( المعيد ) Повторяющийся,( المحيي ) Оживляющий,( المميت ) Умерщвляющий,( الحي ) Вечно живой,( القيوم ) Вечносущий,( الواجد ) Богатый,( الماجد ) Славный,( الواحد ) Единый,( الصمد ) Самодостаточный,( القادر ) Всемогущий,( المقتدر ) Могущественный,( المقدم ) Выдвигающий,( المؤخر ) Отодвигающий,( الأول ) Первый,( الآخر ) Последний,(الظاهر ) Явный,( الباطن ) Скрытый,( الوالي ) Правящий,( المتعالي ) Высочайший,(البر ) Благостный,( التواب ) Принимающий покаяния,( المنتقم ) Мстящий,(العفو ) Скрывающий грехи,( الرؤوف ) Кроткий,( مالك الملك ) Царь царств,( ذو الجلال والإكرام ) Обладатель особого величия и почета,( المقسط ) Справедливый,( الجامع ) Собирающий,( الغني ) Богатый,( المغني ) Обогащающий,( المعطي ) Одаряющий,( المانع ) Удерживающий,( الضار ) Наносящий вред,( النور ) Просвещающий,( الهادي ) Ведущий верным путем,( البديع ) Изобретающий,( الباقي ) Остающийся навечно,( الوارث ) Наследник,( الرشيد ) Направляющий,( الصبور )

Терпеливый»

Далее Аллах сказал:

﴾يُسَبِّحُلَهُمَافِىٱلسَّمَٰوَٰتِوَٱلأَرْضِ﴿ «Славит Его то, что на небесах и на земле». Подобно этому Аллах сказал: «Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину Он — Выдержанный, Прощающий»(Сура 17, аят 44). Слова Аллаха: ﴾وَهُوَٱلْعَزِيزُ﴿ «И Он — Могущественный» означают, что никто не в силах воспротивиться Ему. ﴾ٱلْحَكِيمُ﴿

«Мудрый» — т.е. Мудрый в Своих решениях и законах.

Имам Ахмад также по цепочке со слов Ма‘киля ибн Ясара передает, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: منقالحينيصبحثلاثمرات: أعوذباللهالسميعالعليممنالشيطانالرجيمثمقرأثلاثآياتمنآخرسورةالحشر،وكلاللهبهسبعينألفملكيصلونعليهحتىيمسي،وإنماتفيذلكاليومماتشهيداً،ومنقالهاحينيمسي،كانبتلكالمنزلة «Кто встретив утро, произнесет три раза: ‘‘Прибегаю к Всеслышащему, Всезнающему Аллаху от прогнанного шайтана’’ и прочтет три последних аята суры ‘‘аль-Хашр(Сбор)’’, к тому Аллах приставляет семьдесят тысяч ангелов, которые станут молится за него до самого вечера. Если в тот день он умрет, то умрет шахидом(мучеником). А кто произнесет это, встретив вечер, то приобретает такую же степень» — хадис, передаваемый со слов одного передатчика. «Гариб(неизвестный)».Это конец толкования суры «аль-Хашр(Сбор). Вся хвала и благодарность Аллаху — Господу миров!

Фатх аль-Бари 11/218; Ат-Тирмизи 2922, Ахмад 5/26.