Al-An'am 6:160–165

Этот аят подробнее комментирует другой, более обобщённый по смыслу аят: ﴾مَنجَآءَبِالْحَسَنَةِفَلَهُخَيْرٌمِّنْهَا﴿ Кто пришел с благом, для него - лучшее, чем оно.(28:84) В сунне приводятся хадисы, соответствующие по смыслу этому аяту. Имам Ахмад сообщает со слов ибн Аббаса, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) пересказывал слова своего Господа: «إِنَّرَبَّكُمْعَزَّوَجَلَّرَحِيمٌمَنْهَمَّبِحَسَنَةٍفَلَمْيَعْمَلْهَاكُتِبَتْلَهُحَسَنَةًفَإِنْعَمِلَهَاكُتِبَتْلَهُعَشْرًاإِلَىسَبْعِمِائَةٍإِلَىأَضْعَافٍكَثِيرَةٍ. وَمَنْهَمَّبِسَيِّئَةٍفَلَمْيَعْمَلْهَاكُتِبَتْلَهُحَسَنَةًفَإِنْعَمِلَهَاكُتِبَتْلَهُوَاحِدَةًأَوْيَمْحُوهَااللهُعَزَّوَجَلَّوَلَايَهْلِكُعَلَىاللهِإِلَّاهَالِك» «Поистине, ваш Господь Всевышний – Милостив. Кто вознамерился совершить благое дело, но не совершил его, ему запишется(одно) благое дело. Кто же совершил его, тому оно запишется от десяти до семисот раз,и более того. Кто же вознамерился совершить плохое дело, но не совершил его, тому запишется благое дело. Если же он совершит(плохое дело), тому оно запишется лишь один раз, или же Аллах сотрёт его. Пропасть перед Аллахом(с таким условием) может только пропащий ».(Аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи также передали этот хадис.) Имам Ахмад сообщает со слов Абу Зарра, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) пересказал слова своего Господа: «يَقُولُاللهُعَزَّوَجَلَّ: مَنْعَمِلَحَسَنَةًفَلَهُعَشْرُأَمْثَالِهَاوَأَزِيدُوَمَنْعَمِلَسَيِّئَةًفَجَزَاؤُهَامِثْلُهَاأَوْأَغْفِرُوَمَنْعَمِلَقُرَابَالْأَرْضِخَطِيئَةًثُمَّلَقِيَنِيلَايُشْرِكُبِيشَيْئًاجَعَلْتُلَهُمِثْلَهَامَغْفِرَةً،وَمَنِاقْتَرَبَإِليَّشِبْرًااقْتَرَبْتُإِلَيْهِذِرَاعًاوَمَنِاقْتَرَبَإِلَيَّذِرَاعًااقْتَرَبْتُإِلَيْهِبَاعًاوَمَنْأَتَانِييَمْشِيأَتَيْتُهُهَرْوَلَة» Всемогущий и Великий Аллах говорит: «Того, кто совершит(одно) доброе дело,(ждёт) десятикратное воздаяние, или Я прибавлю ему ещё, что же касается совершившего дурное, то воздаянием за это будет нечто столь же дурное, или Я прощу(его). К тому, кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь на локоть, а к тому, кто приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь на сажень. К тому, кто направится ко Мне шагом, Я брошусь бегом .(Этот хадис также передал Муслим.) Ибн Маджах сообщает со слов Анаса ибн Малика, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: مَنْهمَّبِحَسَنةٍفَلمْيعْمَلْهَاكتبَهَااللَّهُعِنْدَهُتَبَارَكَوَتَعَالَىعِنْدَهُحسنةًكامِلةًوَإِنْهمَّبهَافَعَمِلَهَاكَتَبَهَااللَّهُعَشْرحَسَنَاتٍإِلَىسَبْعِمَائِةِضِعْفٍإِلَىأَضْعَافٍكثيرةٍ،وَإِنْهَمَّبِسيِّئَةِفَلَمْيَعْمَلْهَاكَتَبَهَااللَّهُعِنْدَهُحَسَنَةًكامِلَةً،وَإِنْهَمَّبِهافعَمِلهَاكَتَبَهَااللَّهُسَيِّئَةًوَاحِدَةً Кто решит совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах Всеблагой и Всевышний запишет у Себя(совершение) целого доброго дела, если(человек) решит(совершить доброе дело) и совершит его, Аллах запишет(за ним) у Себя(совершение) от десяти до семисот и многим более добрых дел, если(человек) решит совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах Всевышний запишет(за ним) у Себя(совершение) целого доброго дела, а(за тем), кто решит(совершить дурное дело)

, и совершит его, Аллах запишет одно дурное дело. Знай же, что воздержание от совершения дурного поступка может быть по трём причинам: человек может воздержаться от него ради Аллаха, и тогда ему запишется благое дело за воздержание ради Аллаха. Здесь присутствует и намерение и действие. За это ему пишется благодеяние.

В некоторых варианта хадиса есть фраза: «он оставил это плохое деяние ради Меня». Иной раз человек не совершает дурной поступок по забывчивости или по нерадивости. За это ему не будет ничего - ни греха, ни награды, ибо он не намеревался совершать добро или зло. Иной раз человек не совершает дурной поступок, т.к. он не в состоянии совершить его, хотя и предпринял все зависящие от него меры для совершения этого поступка. В этом случае он занимает статус совершившего это деяние, ибо в хадисе пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِذَاالْتَقَىالْمُسْلِمَانِبِسَيْفَيْهِمَافَالْقَاتِلُوَالْمَقْتُولُفِيالنَّار» «Если два мусульманина сойдутся(в бою, скрестив) свои мечи, то и убивший, и убитый окажутся в Аду». Я спросил: «О, Посланник Аллаха,(будет справедливо, если туда попадет) убивший, но почему же убитый?!» Он ответил: «إِنَّهُكَانَحَرِيصًاعَلَىقَتْلِصَاحِبِه

» «Ведь и он хотел убить своего товарища!»

Аль-Хафиз Абу аль-Касим ат-Табарани сообщает со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «الْجُمُعَةُكَفَّارَةٌلِمَابَيْنَهَاوَبَيْنَالْجُمُعَةِالَّتِيتَلِيهَاوَزِيَادَةُثَلَاثَةِأَيَّامٍ، «Пятничная молитва является искуплением того, что было между ней и предыдущей пятничной молитвой и ещё трёх дней. Это потому, что Всевышний Аллах сказал : ﴾مَنجَآءَبِالْحَسَنَةِفَلَهُعَشْرُأَمْثَالِهَا﴿ Кто придет с добрым делом, для того - десять подобных ему». Абу Зарр сообщает, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «مَنْصَامَثَلَاثَةَأَيَّامٍمِنْكُلِّشَهْرٍفَقَدْصَامَالدَّهْرَكُلَّه» «Кто постился три дня каждого месяца, то будто бы постился весь месяц» .(Этот хадис передали: Ахмад, ат-Тирмизи и ан-Насаи. Это текст от Ахмада.) В варианте ат-Тирмизи есть фраза: «فأنزلاللهتصديقذلكفيكتابه» «Аллах ниспослал подтверждение тому в Своём писании: ﴾مَنجَآءَبِالْحَسَنَةِفَلَهُعَشْرُأَمْثَالِهَا﴿ Кто придет с добрым делом, для того - десять подобных ему» «اليومبعشرةأيام» «День за десять дней».(Ат-Тирмизи сказал, что это хороший хадис.) Существует множество хадисов на эту тему. Мы же упомянули достаточное количество из них.

Всевышний Аллах повелевает Своему пророку – господину всех посланников(да благословит его Аллах и приветствует) сообщить о том, что Аллах наделил Его руководством к прямому пути, в котором нет кривизны или отклонения; ﴾دِينًاقِيَمًا﴿ Как прямую веру – т.е. стойкую. ﴾مِلَّةَإِبْرَاهِيمَحَنِيفًاوَمَاكَانَمِنَالْمُشْرِكِينَ﴿ В общину Ибрахима, ханифа. И не был он из многобожников – это подобно по смыслу другому аяту: ﴾وَمَنيَرْغَبُعَنمِّلَّةِإِبْرَاهِيمَإِلاَّمَنسَفِهَنَفْسَهُ﴿ Кто же отвернется от религии Ибрахима(Авраама), кроме глупца?(2:130) а также аяту: ﴾وَجَـاهِدُوافِياللَّهِحَقَّجِهَـادِهِهُوَاجْتَبَـاكُمْوَمَاجَعَلَعَلَيْكمْفِيالدِّينِمِنْحَرَجٍمِّلَّةَأَبِيكُمْإِبْرَاهِيمَ﴿ Усердствуйте на пути Аллаха надлежащим образом. Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии. Такова вера отца вашего Ибрахима(Авраама).(22:78) и словам Аллаха: ﴾إِنَّإِبْرَاهِيمَكَانَأُمَّةًقَانِتًالِلَّهِحَنِيفًاوَلَمْيَكُمِنَالْمُشْرِكِينَشَاكِراًلأَنْعُمِهِاجْتَبَـاهُوَهَدَاهُإِلَىصِرَاطٍمُّسْتَقِيمٍوَءاتَيْنَـاهُفِيالدُّنْيَاحَسَنَةًوَإِنَّهُفِيالآخِرَةِلَمِنَالصَّـالِحِينَثُمَّأَوْحَيْنَآإِلَيْكَأَنِاتَّبِعْمِلَّةَإِبْرَاهِيمَحَنِيفًاوَمَاكَانَمِنَالْمُشْرِكِينَ﴿ Воистину, Ибрахим(Авраам) был вождем, покорным Аллаху и единобожником. Он не был одним из многобожников. Он был благодарен Аллаху за благодеяния, и Он избрал его и повел прямым путем. Мы даровали ему добро в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников. Затем Мы внушили тебе: «Исповедуй религию Ибрахима(Авраама), будучи единобожником, ведь он не был из числа многобожников».(16:120-123) И то, что пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было приказано следовать общине Ибрахима(мир ему) не означает, что Ибрахим был совершеннее, чем он. Более того, именно при нашем пророке религия достигла такого совершенства, поэтому он является печатью всех пророков и господином всех сынов адамовых. Он же обладатель хвалимого места в раю, которое будут желать все создания, и даже Ибрахим(мир ему). Имам Ахмад сообщает со слов ибн Аббаса, Что как-то у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какая религия милее Аллаху? Он , мир ему, ответил: «الْحَنِيفِيَّةُالسَّمْحَة» «Единобожие, лёгкое в практике ».

Слова Аллаха: ﴾قُلْإِنَّصَلاَتِىوَنُسُكِىوَمَحْيَاىَوَمَمَاتِىللَّهِرَبِّالْعَـلَمِينَ

Скажи: "Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть - у Аллаха, Господа миров – Всевышний Аллах повелевает пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сообщить многобожникам, которые поклоняются кому-то кроме Аллаха и режут жертвенных животных без произношения его имени, о том, что он их противник в этом вопросе.

О том, что его молитва ради Аллаха, а его жертвоприношение с произнесением лишь имени Аллаха. Как сказано в слове Аллаха:

﴾فَصَلِّلِرَبِّكَوَانْحَرْ﴿Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву.(108:2) – посвящай свою молитву и жертвоприношение Ему. Ведь Всевышний Аллах повелел противостоять и заявить многобожникам о своём несогласии, с тем, что они поклоняются идолам и приносят им в жертву. Он также повелел очистить намерения в поклонении Ему. Муджахид прокомментировал слова Аллаха: ﴾إِنَّصَلاَتِىوَنُسُكِى﴿ Скажи: "Поистине, молитва моя и моё жертвоприношение – слово(النسك) - означает жертвоприношение на хадже и умре. Фраза: ﴾وَأَنَاْأَوَّلُالْمُسْلِمِينَ﴿

И я - первый из предавшихся"

– одним из числа этой Уммы, согласно комментарию Катады. Так оно и есть на самом деле, ведь все пророки призывали к Исламу, основа которого – поклонение Единому Аллаху, нет у Него сотоварища.

Как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴾وَمَآأَرْسَلْنَامِنقَبْلِكَمِنرَّسُولٍإِلاَّنُوحِىإِلَيْهِأَنَّهُلاإِلَـهَإِلاَّأَنَاْفَاعْبُدُونِ﴿ Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!»(21:25) Всевышний Аллах сообщил о диалоге пророка Нуха(мир ему) со своим народом: ﴾فَإِنتَوَلَّيْتُمْفَمَاسَأَلْتُكُمْمِّنْأَجْرٍإِنْأَجْرِىَإِلاَّعَلَىاللَّهِوَأُمِرْتُأَنْأَكُونَمِنَالْمُسْلِمِينَ﴿ «Но если вы отвернетесь, то ведь я не просил у вас награды. Меня вознаградит только Аллах, и мне велено быть одним из мусульман».(10:72) Всевышний Аллах также сказал: ﴾وَمَنيَرْغَبُعَنمِّلَّةِإِبْرَهِيمَإِلاَّمَنسَفِهَنَفْسَهُوَلَقَدِاصْطَفَيْنَـهُفِيالدُّنْيَاوَإِنَّهُفِىالاٌّخِرَةِلَمِنَالصَّـلِحِينَ – إِذْقَالَلَهُرَبُّهُأَسْلِمْقَالَأَسْلَمْتُلِرَبِّالْعَـلَمِينَ – وَوَصَّىبِهَآإِبْرَهِيمُبَنِيهِوَيَعْقُوبُيَـبَنِىَّإِنَّاللَّهَاصْطَفَىلَكُمُالدِّينَفَلاَتَمُوتُنَّإَلاَّوَأَنتُممُّسْلِمُونَ﴿ Кто же отвернется от религии Ибрахима(Авраама), кроме глупца? Мы избрали его в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников. Вот сказал Господь Ибрахиму(Аврааму): «Покорись!» Он сказал: «Я покорился Господу миров». Ибрахим(Авраам) и Йакуб(Иаков) заповедали это своим сыновьям. Йакуб(Иаков) сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами».(2:130-132) пророк Йусуф(мир ему) сказал: ﴾رَبِّقَدْآتَيْتَنِىمِنَالْمُلْكِوَعَلَّمْتَنِىمِنتَأْوِيلِالاٌّحَادِيثِفَاطِرَالسَّمَـوَتِوَالاٌّرْضِأَنتَوَلِىِّفِىالدُّنُيَاوَالاٌّخِرَةِتَوَفَّنِىمُسْلِمًاوَأَلْحِقْنِىبِالصَّـلِحِينَ﴿ Господи! Ты даровал мне власть и научил толковать сновидения. Творец небес и земли! Ты – мой Покровитель в этом мире и в Последней жизни. Упокой меня мусульманином и присоедини меня к праведникам».(12:101) пророк Муса(мир ему) сказал: ﴾وَقَالَمُوسَىيقَوْمِإِنكُنتُمْءامَنْتُمْبِاللَّهِفَعَلَيْهِتَوَكَّلُواْإِنكُنْتُممُّسْلِمِينَ – فَقَالُواْعَلَىاللَّهِتَوَكَّلْنَارَبَّنَالاَتَجْعَلْنَافِتْنَةًلِّلْقَوْمِالظَّـلِمِينَ - وَنَجِّنَابِرَحْمَتِكَمِنَالْقَوْمِالْكَـفِرِينَ﴿ Муса(Моисей) сказал: «О мой народ! Если вы уверовали в Аллаха и стали мусульманами, то уповайте на Него». Они сказали: «Мы уповаем на одного Аллаха. Господь наш, не делай нас искушением для людей несправедливых! По Своей милости спаси нас от людей неверующих».(10:84-86) Всевышний Аллах сказал: ﴾إِنَّآأَنزَلْنَاالتَّوْرَاةَفِيهَاهُدًىوَنُورٌيَحْكُمُبِهَاالنَّبِيُّونَالَّذِينَأَسْلَمُواْلِلَّذِينَهَادُواْوَالرَّبَّانِيُّونَوَالاٌّحْبَارُ﴿ Мы ниспослали Таурат(Тору), в котором содержится верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм. Раввины и первосвященники поступали таким же образом.(5:44) Всевышний Аллах также сказал: ﴾أَوْحَيْتُإِلَىالْحَوَارِيِّينَأَنْءَامِنُواْبِىوَبِرَسُولِىقَالُواْءَامَنَّاوَاشْهَدْبِأَنَّنَامُسْلِمُونَ﴿ Я внушил апостолам: «Уверуйте в Меня и Моего посланника». Они сказали: «Мы уверовали! Засвидетельствуй же, что мы стали мусульманами».(5:111) Таким образом, Всевышний Аллах сообщил, что Он послал Своих посланников с Исламом, но их миссии отличались в соответствии с их шариатами, которые заменяли и отменяли друг друга, пока все они не были отменены Шариатом Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует), который, в свою очередь уже никогда не будет отменён, и будет победоносным и доминирующим вплоть до Судного дня. Поэтому посланник Аллаха( да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «نَحْنُمَعَاشِرُالْأَنْبِيَاءِأَوْلَادُعَلَّاتٍدِينُنَاوَاحِد» «Мы – собрание пророков, дети разных матерей, но религия наша едина». Дети разных матерей от одного отца являются сводными братьями. Религия одна – поклонение Единому Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, не смотря на различие в законах, что сравнимо с разными матерями в приведённой притче. Аллах знает лучше.

Имам Ахмад сообщает со слов Али(да будет доволен им Аллах), что когда посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) приступал к молитве, после возвеличивания Аллаха говорил: «وَجَّهْتُوَجْهِيَلِلَّذِيفَطَرَالسَّمَوَاتِوَالْأَرْضَحَنِيفًاوَمَاأَنَامِنَالْمُشْرِكِينَ،إِنَّصَلَاتِيوَنُسُكِيوَمَحْيَايَوَمَمَاتِيللهِرَبِّالْعَالَمِين» «Я обратил свое лицо к Тому, кто сотворил небеса и землю, верую в единого Бога, ведь я не отношусь к многобожникам. Поистине, моя молитва и мое благочестие, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров». «اللَّهُمَّأَنْتَالْمَلِكُلَاإِلَهَإِلَّاأَنْتَ،أَنْتَرَبِّيوَأَنَاعَبْدُكَظَلَمْتُنَفْسِيوَاعْتَرَفْتُبِذَنْبِيفَاغْفِرْلِيذُنُوبِيجَمِيعًالَايَغْفِرُالذُّنُوبَإِلَّاأَنْتَ،وَاهْدِنِيلِأَحْسَنِالْأَخْلَاقِلَايَهْدِيلِأَحْسَنِهَاإِلَّاأَنْتَ،وَاصْرِفْعَنِّيسَيِّئَهَالَايَصْرِفُعَنِّيسَيِّئَهَاإِلَّاأَنْتَ،تَبَارَكْتَوَتَعَالَيْتَ،أَسْتَغْفِرُكَوَأَتُوبُإِلَيْك» «О Боже, Ты - Царь, и нет божества, кроме Тебя, Ты - Господь мой, а я - Твой раб. Я обидел самого себя и признался в своем грехе, прости же мне все мои грехи, ибо никто, кроме Тебя, грехов не простит. Укажи мне путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто не может сделать этого, кроме Тебя, и удали от меня качества дурные, ибо никто, кроме Тебя не в силах сделать этого. Вот я перед Тобой и я счастлив выполнять Твои веления, все благо сосредоточено в Твоих руках, а зло исходит не от Тебя. Я пользуюсь Твоей поддержкой и вернусь к Тебе. Ты благословен и возвышаешься над всем, а я прошу у Тебя прощения и раскаиваюсь перед Тобой" .

Всевышний Аллах говорит: ﴾قُلْ﴿ Скажи – о, Мухаммад этим многобожникам о посвящении поклонения Аллаху и уповании на Него; ﴾أَغَيْرَاللَّهِأَبْغِىرَبًّا﴿ Разве другого, чем Аллах, я буду искать Господом? – искать другого Господа? ﴾وَهُوَرَبُّكُلِّشَيْءٍ﴿ Он - Господь всего – Он управляет всеми моими делами, Он защищает меня и оберегает.На Него лишь я уповаю и обращаюсь лишь к Нему, ибо Он Господь всего и обладатель. Ему принадлежат творения. В этом аяте содержится приказ об очищении упования так же, как в предыдущем аяте был приказ об очищении поклонения Аллаху. Эти два значение часто комбинируются в Коране. Например, в слове Аллаха: ﴾إِيَّاكَنَعْبُدُوَإِيَّاكَنَسْتَعِينُ﴿ Тебе мы поклоняемся и просим помочь!(1:5) в слове Аллаха: ﴾فَاعْبُدْهُوَتَوَكَّلْعَلَيْهِ﴾ Поклоняйся же Ему и полагайся на Него.(11:123) также в слове Аллаха: ﴾قُلْهُوَالرَّحْمَـنُآمَنَّابِهِوَعَلَيْهِتَوَكَّلْنَا﴿ Скажи: "Он - Милосердный, мы уверовали в Него и на Него положились».(67:29) а также в слове Аллаха: ﴾رَبُّالْمَشْرِقِوَالْمَغْرِبِلاَإِلَـهَإِلاَّهُوَفَاتَّخِذْهُوَكِيلاً﴿ Господь востока и запада; нет божества, кроме Него; возьми же Его покровителем!(73:9)

и в других подобных аятах.

Слово Аллаха:

﴾وَلاَتَكْسِبُكُلُّنَفْسٍإِلاَّعَلَيْهَاوَلاَتَزِرُوَازِرَةٌوِزْرَأُخْرَى﴿ Что каждая душа приобретает, то остается на ней, и не понесет носящая ношу другой – сообщение о воздаянии, суда и справедливости Аллаха над душами в Судный день. Все они получат воздаяния за свои деяния. За добро – добром, за зло – злом. Никто не станет нести ответственность за чужие грехи, в чём проявляется справедливость Аллаха. Как Аллах сказал об этом: ﴾وَإِنتَدْعُمُثْقَلَةٌإِلَىحِمْلِهَالاَيُحْمَلْمِنْهُشَيْءٌوَلَوْكَانَذَاقُرْبَى﴿ Не понесет носящая ношу другой: если и позовет отягченная понести ее, не понесут у нее ничего, хотя бы и был это родственник.(35:18) Аллах также сказал: ﴾فَلاَيَخَافُظُلْماًوَلاَهَضْماً﴿ Тот не будет бояться ни обиды, ни утеснения.(20:112)

Знатоки тафсира прокомментировали это так: « С человеком не обойдутся несправедливо, и он не станет нести ответственность за чужие грехи, и не убавится ничего из его благодеяний».

Всевышний Аллах сказал также:

﴾كُلُّنَفْسٍبِمَاكَسَبَتْرَهِينَةٌإِلاَّأَصْحَابَالْيَمِينِ﴿ Всякая душа - заложница того, что она приобрела,кроме владык правой(стороны).(74:38-39) т.е. каждая душа испытает результат своих деяний только на себе, кроме обладателей правой стороны, благословение от их благих дел будут разделять также и их потомки, как об этом сказано в суре «Гора»: ﴾وَالَّذِينَآمَنُواْوَاتَّبَعَتْهُمْذُرِّيَّتُهُمبِإِيمَـانٍأَلْحَقْنَابِهِمْذُرِّيَّتَهُمْوَمَآأَلَتْنَـاهُمْمِّنْعَمَلِهِممِّنشَيْءٍ﴿ А те, которые уверовали и последовало за ними их потомство в вере, - Мы приведем к ним потомство их и не сбавим им из дел их ничего.(52:21) - т.е. Мы присоединим к ним их потомства, чтобы они разделили с ними эти высокие степени в раю, даже если они не разделяли их деяния при жизни, но были их единоверцами ﴾وَمَآأَلَتْنَـهُمْ﴿

И не сбавим им – т.е. при этом Мы не убавим у этих достопочтенных людей ничего из их деяний, сравняем их с их потомством, хотя те ниже по степени. Аллах поднимет их до степени их отцов посредством отцовских благодеяний и по щедрости Аллаха.

Аллах также сказал:

﴾كُلُّامْرِىءٍبِمَاكَسَبَرَهَينٌ﴿ Всякий человек того, что он приобрел, заложник.(52:21) - т.е. заложник своего же зла. Слово Аллаха: ﴾ثُمَّإِلَىرَبِّكُمْمَّرْجِعُكُمْفَيُنَبِّئُكُمبِمَاكُنتُمْفِيهِتَخْتَلِفُونَ﴿ А потом к Господу вашему ваше возвращение, и Он сообщит вам про то, в чем вы разногласили – делайте то, что считаете нужным, мы же будет делать то, что обязаны. Вы представитесь так же, как и мы. Аллах оповестит нас и вас о ваших и о наших деяниях, а также о том, в чём мы с вами разногласили при жизни. Как об этом сказано в слове Аллаха: ﴾قُللاَّتُسْـأَلُونَعَمَّآأَجْرَمْنَاوَلاَنُسْـأَلُعَمَّاتَعْمَلُونَقُلْيَجْمَعُبَيْنَنَارَبُّنَاثُمَّيَفْتَحُبَيْنَنَابِالْحَقِّوَهُوَالْفَتَّاحُالْعَلِيمُ﴿ Скажи: "Вас не спросят о том, что мы согрешили, и нас не спросят о том, что вы делаете". Скажи: "Соберет нас наш Господь, а потом рассудит нас в истине. Он ведь Судия, Знающий!"(34:25-26)

Всевышний Аллах говорит: ﴾وَهُوَالَّذِيجَعَلَكُمْخَلَائِفَالأَرْضِ﴿ Он - тот, который сделал вас преемниками на земле – дал вам возможность населять её - поколение за поколением, эпоха за эпохой. Ибн Зайд и другие знатоки сравнили этот аят со словами Всевышнего Аллаха: ﴾وَلَوْنَشَآءُلَجَعَلْنَامِنكُمْمَّلَائِكَةًفِيالأَرْضِيَخْلُفُونَ﴿ А если бы Мы пожелали, Мы создали бы из вас ангелов на земле, которые бы заместили.(43:60) и со словами Аллаха: ﴾وَيَجْعَلُكُمْخُلَفَآءَالأَرْضِ﴿ И делает вас наместниками на земле.(27:62) также со словами Аллаха: ﴾إِنِّيجَاعِلٌفِيالأَرْضِخَلِيفَةً﴿ "Я установлю на земле наместника".(2:30) и также со словами Аллаха: ﴾عَسَىرَبُّكُمْأَنيُهْلِكَعَدُوَّكُمْوَيَسْتَخْلِفَكُمْفِيالأَرْضِفَيَنظُرَكَيْفَتَعْمَلُونَ﴿ "Может быть, Господь ваш погубит вашего врага и сделает вас преемниками на земле и посмотрит, как вы поступаете!"(7:129) Слово Аллаха: ﴾وَرَفَعَبَعْضَكُمْفَوْقَبَعْضٍدَرَجَـاتٍ﴿ И возвысил одних из вас над другими по степеням – сделал вас различными по пропитанию, по характеру, по внешнему виду и цвету. В этом есть мудрость Аллаха. Как об этом сказано в другом аяте: ﴾نَحْنُقَسَمْنَابَيْنَهُمْمَّعِيشَتَهُمْفِيالْحَيَاةِالدُّنْيَاوَرَفَعْنَابَعْضَهُمْفَوْقَبَعْضٍدَرَجَـاتٍلِّيَتَّخِذَبَعْضُهُمبَعْضاًسُخْرِيّاً﴿ Мы разделили среди них их пропитание в жизни ближней и возвысили одних степенями над другими, чтобы одни из них брали других в услужение.(43:32) и в аяте: ﴾انظُرْكَيْفَفَضَّلْنَابَعْضَهُمْعَلَىبَعْضٍوَلَلآخِرَةُأَكْبَرُدَرَجَـاتٍوَأَكْبَرُتَفْضِيلاً﴿ Взгляни, как Мы одним дали преимущества над другими, а ведь последняя жизнь - больше по степеням и больше по преимуществам.(17:21) Слово Аллаха: ﴾لِيَبْلُوَكُمْفِيمَآآتَـاكُم﴿

Чтобы испытать вас в том, что Он вам дал – чтобы проверить вас в том, что Он даровал вам. Чтобы испытать богатого его богатством, а затем спросить его о его благодарности, и бедного – его бедностью, чтобы спросить его о его терпении.

В Сахихе Муслима приводится хадис от Абу Саида аль-Худри, в котором посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«إِنَّالدُّنْيَاحُلْوَةٌخَضِرَةٌوَإِنَّاللهَمُسْتَخْلِفُكُمْفِيهَافَنَاظِرٌمَاذَاتَعْمَلُونَ،فَاتَّقُواالدُّنْيَاوَاتَّقُواالنِّسَاءَفَإِنَّأَوَّلَفِتْنَةِبَنِيإِسْرَائِيلَكَانَتْفِيالنِّسَاء» Поистине мир этот сладок и зелен и, поистине, Аллах сделал вас(Своими) преемниками в нем, чтобы посмотреть, как вы будете поступать. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин, ибо, поистине, первое искушение сынов Исраиля было(связано) с женщинами . Слово Аллаха: ﴾إِنَّرَبَّكَسَرِيعُالْعِقَابِوَإِنَّهُلَغَفُورٌرَّحِيمٌ﴿ Поистине, Господь твой быстр в наказании, и, поистине, Он - Прощающий, Милосердный – здесь вселение надежды и страха, ибо скор Его расчёт и наказание для тех, кто ослушался Его и враждовал с Его посланниками. ﴾وَإِنَّهُلَغَفُورٌرَّحِيمٌ﴿ Он - Прощающий, Милосердный – для тех, кто проявлял покорность Ему и следовал Его посланникам в том, что они сообщали и повелевали. Аллах часто комбинирует вместе эти два Своих качества в Священном Коране. Например: ﴾وَإِنَّرَبَّكَلَذُومَغْفِرَةٍلِّلنَّاسِعَلَىظُلْمِهِمْوَإِنَّرَبَّكَلَشَدِيدُالْعِقَابِ﴿ Воистину, твой Господь прощает людей, несмотря на их несправедливость. Воистину, твой Господь суров в наказании.(13:6) а также: ﴿نَبِّىءْعِبَادِيأَنِّيأَنَاالْغَفُورُالرَّحِيمُوَأَنَّعَذَابِيهُوَالْعَذَابُالأَلِيمُ﴿ Сообщи Моим рабам, что Я – Прощающий, Милосердный, но наказание Мое – наказание мучительное.(15:49-50)

- и другие аяты, содержащие надежду и страх. Иной раз Коран призывает к поклонению описаниями рая, а иной раз он призывает посредством угрозы, приводя описания ада, его ужасов и мучений. Иной раз приводятся упоминания о рае и об аде, чтобы каждый уразумел в соответствии со своей натурой. Да сделает нас Аллах из тех, кто повинуется Его повелениям и воздержи-вается от нарушения Его запретов, а также из тех, кто уверовал в то, что Он сообщил. Ведь Он Слышащий, Близкий и Принимающий мольбы, Щедрый и Дарующий.

Имам Ахмад сообщает со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَوْيَعْلَمُالْمُؤْمِنُمَاعِنْدَاللهِمِنَالْعُقُوبَةِمَاطَمِعَبِجَنَّتِهِأَحَدٌ،وَلَوْيَعْلَمُالْكَافِرُمَاعنْدَاللهِمِنَالرَّحْمَةِمَاقَنَطَأَحَدٌمِنَالْجَنَّةِ،خَلَقَاللهُمِائَةَرَحْمَةٍفَوَضَعَوَاحِدَةًبَيْنَخَلْقِهِيَتَرَاحَمُونَبِهَاوَعِنْدَاللهِتِسْعَةٌوَتِسْعُون» «Если бы знали верующие о том,(какой) каре(может подвергнуть человека) Аллах, то никто(из них не осмелился бы) желать Рая, и если бы неверные знали о том( сколь велико) милосердие Аллаха, то никто(из них) не терял бы надежды на Его Рай! Аллах сотворил сто милостей, одну из них Он установил среди своих творений, они проявляют снисхождение друг к другу посредством неё. У Аллаха же ещё девяносто девять милостей ».(Этот хадис передал также ат-Тирмизи. Он сказал, что это хороший хадис.) Абу Хурайра также сообщает, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَمَّاخَلَقَاللهُالْخَلْقَكَتَبَفِيكِتَابٍفَهُوَعِنْدَهُفَوْقَالْعَرْشِإِنَّرَحْمَتِيتَغْلِبُغَضَبِي» Когда Аллах создал всё сущее, Он сделал запись в Своей Книге, которая находится у Него на Троне, предписав Себе(следующее)

: «Поистине, милосердие Моё будет преобладать над гневом Моим».

Это конец тафсира суры «Скот».