Al-An'am 6:73–83

﴾وَهُوَالَّذِيخَلَقَالسَّمَـوَاتِوَالأَرْضَبِالْحَقِّ﴿ - Он - тот, кто сотворил небеса и землю в истине – по справедливости. Он сотворил их, владеет ими и распоряжается ими и всем, что в них есть.Слово Аллаха:﴾وَيَوْمَيَقُولُكُنفَيَكُونُ﴿

- в тот день, как Он скажет: "Будь!" – здесь подразумевается судный день, когда Аллах скажет: «Будь!» и Его повеление сбудется в мгновение ока или даже быстрее.

Слово Аллаха:

﴾يَوْمَيُنفَخُفِىالصُّورِ﴿В тот день, как подуют в трубу – связано со словом Аллаха:﴾وَيَوْمَيَقُولُكُنفَيَكُونُ﴿

-в тот день, как Он скажет: "Будь!" – как мы уже упоминали ранее.

Также вероятно, что слово Аллаха:

﴾يَوْمَيُنفَخُفِىالصُّورِ﴿ - в тот день, как подуют в трубу – является обстоятельством к слову Аллаха:﴾وَلَهُالْمُلْكُيَوْمَيُنفَخُفِىالصُّورِ﴿- ему принадлежит власть в тот день, как подуют в трубу. Как, например, сказано в аяте:﴾لِمَنِالْمُلْكُالْيَوْمَلِلَّهِالْوَاحِدِالْقَهَّارِ﴿- кому же принадлежит власть сегодня? Аллаху, Единственному, Всемогущему.(40:16) Или в слове Аллаха:﴾الْمُلْكُيَوْمَئِذٍالْحَقُّلِلرَّحْمَـنِوَكَانَيَوْماًعَلَىالْكَـافِرِينَعَسِيراً﴿ -в тот день власть будет истинной и будет принадлежать Милостивому, и день тот будет тяжким для неверующих.(25:26)﴾الصُّورِ﴿ - "ас-сур-" под трубой здесь подразумевается рог, в который подует ангел Исрафил мир ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «إِنَّإِسْرَافِيلَقَدِالْتَقَمَالصُّورَ،وَحَنَىجَبْهَتَهُيَنْتَظِرُمَتَىيُؤْمَرفَيَنْفُخ» «Поистине, Исрафил уже пригубил рог и опустил лоб – ждёт, когда ему будет приказано, и он подует в него». Муслим рассказал этот хадис в своём "Сахихе". Имам Ахмад сообщат со слов Абдуллы ибн Амра, что бедуин спросил: «О, посланник Аллаха, что такое рог?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует ответил: «قَرْنٌيُنْفَخُفِيه» - «Рог, в который подуют».

Ибрахим даёт наставление своему отцу по поводу поклонения идолам, порицает его за это и запрещает ему делать это:﴾وَإِذْقَالَإِبْرَاهِيمُلأَبِيهِآزَرَأَتَتَّخِذُأَصْنَاماًءَالِهَةً﴿ -вот сказал Ибрахим отцу своему Азару: "Неужели ты идолов превращаешь в богов? – разве ты обожествляешь, идола и поклоняешься ему помимо Аллаха.﴾إِنِّيأَرَاكَوَقَوْمَكَ﴿

-я вижу, что ты и твой народ - в явном заблуждении, скитающиеся, которые не могут найти путь, по которому следует идти, в полной растерянности, невежестве. Ваше дело в полном невежестве и явном для всех обладателей здравого смысла заблуждении.

Всевышний Аллах сказал:

﴾وَاذْكُرْفِيالْكِتَـابِإِبْرَاهِيمَإِنَّهُكَانَصِدِّيقاًنَّبِيّاًإِذْقَالَلأَبِيهِياأَبَتِلِمَتَعْبُدُمَالاَيَسْمَعُوَلاَيَبْصِرُوَلاَيُغْنِيعَنكَشَيْئاًياأَبَتِإِنِّيقَدْجَآءَنِيمِنَالْعِلْمِمَالَمْيَأْتِكَفَاتَّبِعْنِيأَهْدِكَصِرَاطاًسَوِيّاًياأَبَتِلاَتَعْبُدِالشَّيْطَـانَإِنَّالشَّيْطَـانَكَانَلِلرَّحْمَـنِعَصِيّاًياأَبَتِإِنِّيأَخَافُأَنيَمَسَّكَعَذَابٌمِّنَالرَّحْمَـنِفَتَكُونَلِلشَّيْطَـانِوَلِيّاًقَالَأَرَاغِبٌأَنتَعَنْآلِهَتِيياإِبْرَاهِيمُلَئِنلَّمْتَنتَهِلأَرْجُمَنَّكَوَاهْجُرْنِيمَلِيّاًقَالَسَلَامٌعَلَيْكَسَأَسْتَغْفِرُلَكَرَبِّيإِنَّهُكَانَبِيحَفِيّاًوَأَعْتَزِلُكُمْوَمَاتَدْعُونَمِندُونِاللَّهِوَأَدْعُورَبِّيعَسَىأَلاَّأَكُونَبِدُعَآءِرَبِّيشَقِيًّ﴿ - помяни в Писании Ибрахима. Он был правдивейшим человеком и пророком. Вот он сказал своему отцу: «Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесет тебе никакого избавления?Отец мой! Мне открылось знание, которое не было открыто тебе. Последуй же за мной, и я поведу тебя верным путем.Отец мой! Не поклоняйся сатане, ибо сатана ослушался Милостивого.Отец мой! Я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого и что ты станешь помощником сатаны. Он сказал: «Неужели ты отворачиваешься от моих богов, Ибрахим? Если ты не перестанешь, то я непременно побью тебя камнями. Оставь же меня надолго!» Он сказал: «Мир тебе! Я буду просить моего Господа простить тебя. Воистину, Он снисходителен ко мне. Я удаляюсь от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, и обращаюсь с мольбой к моему Господу. Быть может, благодаря молитвам к моему Господу я не буду несчастен».(19:40-48) Ибрахим, мир ему просил прощения у Аллаха за своего отца, пока тот жил. Когда же тот скончался, будучи многобожником, и Ибрахиму это стало ясно, он перестал просить за него прощения и отрёкся от него. Как об этом сказал Всевышний Аллах:﴾وَمَاكَانَاسْتِغْفَارُإِبْرَاهِيمَلأَبِيهِإِلاَّعَنمَّوْعِدَةٍوَعَدَهَآإِيَّاهُفَلَمَّاتَبَيَّنَلَهُأَنَّهُعَدُوٌّلِلَّهِتَبَرَّأَمِنْهُإِنَّإِبْرَاهِيمَلأَوَّاهٌحَلِيمٌ﴿ -а молитва Ибрахима о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим был смиренным, выдержанным.(9:114)В "Сахихе" приводится хадис, в котором говорится: «В День воскресения Ибрахим встретит своего отца Азара, лицо которого покроется пылью и потемнеет от скорби, и скажет ему: “Не говорил ли я тебе, чтобы ты не противоречил мне?” Его отец скажет: “Сегодня я подчинюсь тебе!” Тогда Ибрахим воскликнет: “О, Господь мой! Поистине, Ты пообещал мне не позорить меня в тот День, когда рабы Твои будут воскрешены, но может ли быть что-либо позорнее удаления моего отца?!” − а Аллах Всевышний скажет: “Поистине, Я сделал рай запретным для неверных!” А потом(ему) будет сказано: “О Ибрахим, что это у тебя под ногами?” И когда он посмотрит туда, то увидит забрызганную кровью гиену, которую схватят за ноги и бросят в огонь».

Слово Аллаха:﴾وَكَذَلِكَنُرِيَإِبْرَاهِيمَمَلَكُوتَالسَّمَـوَاتِوَالأَرْضِ﴿ -и так Мы показываем Ибрахиму власть над небесами и землей – разъясняем ему и доказываем посредством его размышления над сотворением неба и земли, единство Всевышнего Аллаха в Его царстве и творении, а также то, что нет божества кроме Него и нет другого Господа. Как об этом сказано в аяте:﴾قُلِانظُرُواْمَاذَافِيالسَّمَـوَاتِوَالأَرْضِ﴿ -скажи: «Понаблюдайте за тем, что на небесах и на земле».(10:101) А также в слове Аллаха:﴾أَفَلَمْيَرَوْاإِلَىمَابَيْنَأَيْدِيهِمْوَمَاخَلْفَهُمْمِّنَالسَّمَآءِوَالأَرْضِإِننَّشَأْنَخْسِفْبِهِمُالأَرْضَأَوْنُسْقِطْعَلَيْهِمْكِسَفاًمِّنَالسَّمَآءِإِنَّفِيذَلِكَلآيَةًلِّكُلِّعَبْدٍمُّنِيبٍ﴿ -Неужели они не видят того, что перед ними и что позади них на небе и на земле? Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их или же низринем на них кусок неба. Воистину, в этом – знамение для каждого раскаивающегося раба.(34:9)

Далее Аллах говорит:﴾فَلَمَّاجَنَّعَلَيْهِاللَّيْلُ﴿ - и когда покрыла его ночь – когда окутала и скрыла его - ﴾رَأَىكَوْكَباً﴿ - он увидел планету – звезду ﴾قَالَهَـذَارَبِّيفَلَمَّآأَفَلَ﴿ -сказал: "Это - Господь мой!" Когда же она закатилась – как только она скрылась, он сказал:﴾لاأُحِبُّالآفِلِينَ﴿ - "Не люблю я закатывающихся" – Катада прокомментировал: «Ибрахим знал, что Его Господь вечен и не может просто скрыться».

Когда он увидел месяц восходящим, он сказал: "Это - Господь мой!" Когда же тот зашел, он сказал: "Если Господь мой меня не выведет на прямой путь, я буду из людей заблудившихся".

Пророк Ибрахим.

Когда же он увидел солнце восходящим, то сказал: "Это - Господь мой» - это восходящее святило – мой Господь ﴾هَـذَآأَكْبَرُ﴿ Оно - больше! – больше размером и светом, чем звезда и месяц. ﴾فَلَمَّآأَفَلَتْ﴿ Когда же оно зашло – т.е. закатилось. Он сказал: "О народ мой! Я не причастен к тому, что вы придаете Ему в сотоварищи.

Пророк Ибрахим.

Я обратил лицо свое к тому – т.е. очистил свою религию и посвятил своё поклонение лишь тому: ﴾لِلَّذِىفَطَرَالسَّمَـوَتِوَالاٌّرْضَ﴿ Кто сотворил небеса и землю - без всякого подобия этого ранее. ﴾حَنِيفاً﴿ Будучи ханифом – т.е. избегающим ширк, принимающим единобожие. О чём сказано далее: ﴾وَمَآأَنَاْمِنَالْمُشْرِكِينَ﴿

И я - не из многобожников.

В свете этого аята следует упомянуть, что Ибрахим

(мир ему) дискутировал со своим племенем, разъясняя им несостоятельность поклонения идолам и истуканам. В первом случае он разъяснял своему отцу ошибочность их поклонения идолам, которые на самом деле были лишь изображением небесных ангелов, к которым обращались за заступничеством перед Великим Творцом. Они считали себя недостойными обращаться к Аллаху напрямую, и поэтому просили у ангелов, дабы они ходатайствовали за них по поводу удела и помощи и других нужд. Здесь разъясняется их ошибочность и заблуждение насчёт поклонения истуканам, которые олицетворяли семь небесных тел: Луну, Марс, Солнце, Венеру, Сатурн и Меркурий. Самым ярким и достойным светилом считалось Солнце, затем – Луна, затем – Венера…. Первым делом Ибрахим(мир ему и благословение Аллаха)

разъяснил им, что Венера не годится как божество, ибо она связана определенной орбитой, с которой она не может сойти ни направо, ни налево. Она не владеет собой и не может распоряжаться. Это просто одно из светил, которое сотворил Аллах. Она светит по великой мудрости. Она восходит с востока, затем следует на запад и пропадает с глаз. На следующую ночь она снова появляется в том же месте.

Она не годится быть божеством. Затем Ибрахим перешёл к Луне и разъяснил насчёт неё тоже, что разъяснил насчёт звезды. Затем перешёл к Солнцу и также разъяснил насчёт неё. Когда несостоятельность божественности этих трёх небесных тел была доказана, ведь они светят лишь, когда на них падает взор, и были приведены неоспоримые факты, Ибрахим сказал:

قَالَيقَوْمِإِنِّىبَرِىءٌمِّمَّاتُشْرِكُونَ﴾ "О народ мой! Я не причастен к тому, что вы придаете Ему в сотоварищи» - я непричастен к поклонению им и лояльности к ним. Если это божества, то затейте козни против меня посредством них, и не давайте мне отсрочки. ﴾إِنِّىوَجَّهْتُوَجْهِىَلِلَّذِىفَطَرَالسَّمَـوَتِوَالاٌّرْضَحَنِيفاًوَمَآأَنَاْمِنَالْمُشْرِكِينَ﴿

Я обратил лицо свое к тому, кто сотворил небеса и землю, поклоняясь Ему чисто, и я - не из многобожников – я буду поклоняться лишь Творцу этих вещей, который создал их, подчинил соразмерил и распорядился. В Его руках власть над каждой вещью. Он Творец, Господь, Обладатель и Божество для всего.

Всевышний Аллах сказал:

﴾إِنَّرَبَّكُمُاللَّهُالَّذِىخَلَقَالسَمَـوَتِوَالاٌّرْضَفِيسِتَّةِأَيَّامٍثُمَّاسْتَوَىعَلَىالْعَرْشِيُغْشِىالَّيْلَالنَّهَارَيَطْلُبُهُحَثِيثًاوَالشَّمْسَوَالْقَمَرَوَالنُّجُومَمُسَخَّرَتٍبِأَمْرِهِأَلاَلَهُالْخَلْقُوَالاٌّمْرُتَبَارَكَاللَّهُرَبُّالْعَـلَمِينَ﴿ Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон(или утвердился на Троне). Он покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает. Благословен Аллах, Господь миров!(7:54) Ибрахим не мог препираться в данном случае(о божественности этих светил),ведь Аллах описал его: ﴾وَلَقَدْءَاتَيْنَآإِبْرَهِيمَرُشْدَهُمِنقَبْلُوَكُنَّابِهِعَـلِمِينَ - إِذْقَالَلاًّبِيهِوَقَوْمِهِمَاهَـذِهِالتَّمَـثِيلُالَّتِىأَنتُمْلَهَاعَـكِفُونَ﴿ Еще раньше Мы даровали Ибрахиму(Аврааму) верное руководство, и Мы были осведомлены о нем. Вот он сказал своему отцу и народу: «Что это за изваяния, которым вы предаетесь?»(21:51-52) Всевышний Аллах сказал также: إِنَّإِبْرَاهِيمَكَانَأُمَّةًقَانِتًالِلَّهِحَنِيفًاوَلَمْيَكُمِنَالْمُشْرِكِينَ - شَاكِرًالِأَنْعُمِهِاجْتَبَاهُوَهَدَاهُإِلَىصِرَاطٍمُسْتَقِيمٍ – وَآتَيْنَاهُفِيالدُّنْيَاحَسَنَةًوَإِنَّهُفِيالْآخِرَةِلَمِنَالصَّالِحِينَ - ثُمَّأَوْحَيْنَاإِلَيْكَأَنِاتَّبِعْمِلَّةَإِبْرَاهِيمَحَنِيفًاوَمَاكَانَمِنَالْمُشْرِكِينَ Воистину, Ибрахим(Авраам)

был вождем, покорным Аллаху и единобожником. Он не был одним из многобожников. Он был благодарен Аллаху за благодеяния, и Он избрал его и повел прямым путем. Мы даровали ему добро в мирской жизни,

а в Последней жизни он будет в числе праведников. Затем Мы внушили тебе: «Исповедуй религию Ибрахима

(Авраама)

, будучи единобожником,

ведь он не был из числа многобожников».

(16:120-123) Всевышний Аллах также сказал: قُلْإِنَّنِيهَدَانِيرَبِّيإِلَىصِرَاطٍمُسْتَقِيمٍدِينًاقِيَمًامِلَّةَإِبْرَاهِيمَحَنِيفًاوَمَاكَانَمِنَالْمُشْرِكِينَ Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима(Авраама), истинное единобожие. Он не был из числа многобожников». (6:161)В двух Сахихах также приводится хадис от Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах), где посланник Аллах(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "كُلُمولوديولدعلىفطرة" «Каждый младенец рождается на первозданном единобожии » В Сахихе Муслима приводится хадис от Ияда ибн Хаммара, где посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "قالالله: إنيخلقتعباديحنفاء" «Аллах сказал: «Я сотворил Моих рабов единобожниками

».

Всевышний Аллах также сказал в Своём славном Писании:

(فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ) Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. (30:30) И если единобожие присуще всем творениям, то как можно допустить, что Ибрахим(мир ему), который один составлял смиренную общину – еднобожником, и никогда не был из многобожников, как он мог препираться здесь(насчёт божественности этих светил). Ведь он имеет больше прав, чем кто-либо после пророка(да благословит его Аллах и приветствует) на единобожие и на прямой путь. В этом нет никаких сомнений, поэтому нам становится ясным, что Ибрахим вёл спор со своими соплеменниками о несостоятельности этих небесных светил в качестве божеств. Он препирался с ними по поводу их пантеизма.

Аль-Бухари (1270), Муслим (2658); Муслим (2865).

Всевышний Аллах сообщает о том, как препирался народ с Ибрахимом, когда он стал исповедовать единобожие. Они стали спорить с ним несвязной речью, лишённой логики. Он же ответил им:﴾أَتُحَاجُّونِّيفِياللَّهِوَقَدْهَدَانِي﴿

- "Неужели вы препираетесь со мной из-за Аллаха, в то время как Он вывел меня на прямой путь?» - неужели вы спорите со мной по поводу Аллаха о том, что нет божества кроме Него. Он раскрыл мне глаза и наставил меня на истину. Я имею ясные доводы от Него, и как после этого я могу придавать значение вашим несвязным словам и ложным доводам?

Слово Аллаха:

﴾وَلاَأَخَافُمَاتُشْرِكُونَبِهِإِلاَّأَنيَشَآءَرَبِّيشَيْئاً﴿

-я не боюсь того, что вы придаете Ему в сотоварищи, если чего-либо не пожелает мой Господь – я не боюсь, что вы сможете доказать правдивость ваших слов о божественности идолов, которым вы поклоняетесь. Я не боюсь их и даже не придаю им никакого значения. И если они обладают заговором, властью, или божественностью,то устройте козни против меня посредством их, и не давайте мне отсрочки. Ускорьте для меня это.

Слово Аллаха:

﴾إِلاَّأَنيَشَآءَرَبِّيشَيْئاً﴿ - если чего-либо не пожелает мой Господь – невозможное исключение. Это значит, что никто не причинит вреда и не принесёт пользы кроме Аллаха Всевышнего; ﴾وَسِعَرَبِّيكُلَّشَيْءٍعِلْماً﴿ - Объемлет мой Господь всякую вещь знанием – Его знание охватило всё, и ничто не может быть скрыто от Него; ﴾أَفَلاَتَتَذَكَّرُونَ﴿

-неужели же вы не опомнитесь? Насчёт того, что я разъяснил вам, не задумаетесь о том, что все эти божества ложные и не оставите поклонение им? Этот довод подобен тому, который привёл в дискуссии, со своим народом пророк Худ, мир ему.

В Писании говорится о том, как происходили эти дебаты:

﴾قَالُوايَهُودُمَاجِئْتَنَابِبَيِّنَةٍوَمَانَحْنُبِتَارِكِيءالِهَتِنَاعَنقَوْلِكَوَمَانَحْنُلَكَبِمُؤْمِنِينَإِننَّقُولُإِلاَّاعْتَرَاكَبَعْضُءَالِهَتِنَابِسُوءٍقَالَإِنِّيأُشْهِدُاللَّهِوَاشْهَدُواْأَنِّيبَرِىءٌمِّمَّاتُشْرِكُونَمِندُونِهِفَكِيدُونِيجَمِيعًاثُمَّلاَتُنظِرُونِإِنِّيتَوَكَّلْتُعَلَىاللَّهِرَبِّيوَرَبِّكُمْمَّامِندَآبَّةٍإِلاَّهُوَءاخِذٌبِنَاصِيَتِهَآإِنَّرَبِّيعَلَىصِرَاطٍمُّسْتَقِيمٍ﴿ - Они сказали: «О Худ! Ты не показал нам ясного знамения, и мы не станем отрекаться от наших богов ради твоих слов. Мы не уверуем в тебя. Мы лишь можем сказать, что один из наших богов причинил тебе зло». Он сказал: «Воистину, я призываю Аллаха в свидетели и прошу вас засвидетельствовать, что я непричастен к тем, кому вы поклоняетесь вместо Него. Стройте свои козни против меня все вместе и не предоставляйте мне отсрочки. Воистину, я уповаю на Аллаха, моего Господа и вашего Господа. Нет ни одного живого существа, которого бы Он не держал за хохол. Воистину, мой Господь – на прямом пути.(11:53-56)

Слово Аллаха:﴾وَكَيْفَأَخَافُمَآأَشْرَكْتُمْ﴿ - как же мне бояться того, что вы придали Ему в сотоварищи – как же мне бояться этих идолов, которым вы поклоняетесь наряду с Аллахом?﴾وَلاَتَخَافُونَأَنَّكُمْأَشْرَكْتُمبِاللَّهِمَالَمْيُنَزِّلْبِهِعَلَيْكُمْسُلْطَاناً﴿ -когда вы не боитесь, что вы придали Аллаху в сотоварищи то, касательно чего он не низвел вам никакой власти? ﴾سُلْطَاناً﴿

– «власти» - довода, по мнению ибн Аббаса и некоторых других знатоков среди салафов.

Как сказано в аяте:

﴾أَمْلَهُمْشُرَكَاءُشَرَعُواْلَهُمْمِّنَالدِّينِمَالَمْيَأْذَنبِهِاللَّهُ﴿ -или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?(42:21)﴾إِنْهِيَإِلاَّأَسْمَآءٌسَمَّيْتُمُوهَآأَنتُمْوَءَابَآؤُكُممَّآأَنزَلَاللَّهُبِهَامِنسُلْطَـانٍ﴿ - они – всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, относительно которых Аллах не ниспослал никакого доказательства.(53:23) Слово Аллаха:﴾فَأَيُّالْفَرِيقَيْنِأَحَقُّبِالأَمْنِإِنكُنتُمْتَعْلَمُونَ﴿ -какая же из этих двух партий более безопасна, если вы знаете? – какая группа вернее: та, которая поклоняется Тому, в чьих руках причинение вреда и пользы; или та группа, которая поклоняется без каких-либо доказательств тем, кто не в силах повредить или принести пользу? Кто из них более достоин безопасности от наказания Аллаха в Судный День?

Всевышний Аллах сказал:﴾الَّذِينَءَامَنُواْوَلَمْيَلْبِسُواْإِيمَانَهُمْبِظُلْمٍأُوْلَـئِكَلَهُمُالأَمْنُوَهُمْمُّهْتَدُونَ﴿

=те, которые уверовали и не облекли свои веры в несправедливость, для них- безопасность, и они на верной дороге – те, которые посвятили своё поклонение лишь одному Аллаху, не придавая Ему в сотоварищи ничего, они будут в безопасности в Судный день, на верном руководстве при жизни и в жизни последней.

Аль-Бухари что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда был ниспослан аят, в котором сказано:

﴾وَلَمْيَلْبِسُواْإِيمَـانَهُمْبِظُلْمٍ﴿ - “Те, которые уверовали и не затемнили свою веру несправедливостью…” , сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стали говорить: “Кто же из нас не поступал несправедливо?” И тогда Аллах Всевышний ниспослал другой аят, в котором было сказано:﴾إِنَّالشِّرْكَلَظُلْمٌعَظِيمٌ﴿ “… ведь многобожие − великая несправедливость!»(31:13) Имам Ахмад сообщает со слов Абдуллы, что когда был ниспослан аят: ﴾وَلَمْيَلْبِسُواْإِيمَـانَهُمْبِظُلْمٍ﴿ - “Те, которые уверовали и не затемнили свою веру несправедливостью…”, сподвижники пророка стали говорить: “Кто же из нас не поступал несправедливо?” Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «إِنَّهُلَيْسَالَّذِيتَعْنُونَ،أَلَمْتَسْمَعُوامَاقَالَالْعَبْدُالصَّالِحُ » «Вы не то подразумеваете. Разве вы не слышали, что сказал праведный раб - пророк Лукман:﴾يَابُنَيَلاَتُشْرِكْبِاللَّهِإِنَّالشِّرْكَلَظُلْمٌعَظِيمٌ﴿«О, сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью».(31:13)

Слово Аллаха: ﴾وَتِلْكَحُجَّتُنَآءَاتَيْنَـاهَآإِبْرَاهِيمَعَلَىقَوْمِهِ﴿ - это - Наш довод, которые Мы даровали Ибрахиму против его народа – мы направили его, дабы он привёл наши доводы против них. Муджахид сказал, что слово(حُجَّتُنَآ) Наш довод относится к слову Аллаха:﴾وَكَيْفَأَخَافُمَآأَشْرَكْتُمْوَلاَتَخَافُونَأَنَّكُمْأَشْرَكْتُمبِاللَّهِمَالَمْيُنَزِّلْبِهِعَلَيْكُمْسُلْطَاناًفَأَيُّالْفَرِيقَيْنِأَحَقُّبِالأَمْنِ﴿

- как же мне бояться того, что вы придали Ему в сотоварищи, когда вы не боитесь, что вы придали Аллаху в сотоварищи то, касательно чего он не низвел вам никакой власти? Какая же из этих двух партий более безопасна?

Аллах подтвердил его слова и присудил ему безопасность и руководство. Аллах сказал:

﴾الَّذِينَآمَنُواْوَلَمْيَلْبِسُواْإِيمَـانَهُمْبِظُلْمٍأُوْلَـئِكَلَهُمُالأَمْنُوَهُمْمُّهْتَدُونَ﴿ Те, которые уверовали и не облекли свои веры в несправедливость, для них - безопасность, и они - на верной дороге. После всего этого Аллах сказал:﴾وَتِلْكَحُجَّتُنَآءَاتَيْنَاهَآإِبْرَاهِيمَعَلَىقَوْمِهِنَرْفَعُدَرَجَـاتٍمَّننَّشَآءُ﴿ -это - Наш довод, которые Мы даровали Ибрахиму против его народа. Мы возвышаем степенями тех, кого желаем.﴾إِنَّرَبَّكَحَكِيمٌعَلِيمٌ﴿

-поистине, Господь твой - Мудрый, Знающий! Мудрый в своих решениях и действиях, Знающий о тех, кого Он наставляет на путь истинный и тех, кого вводит в заблуждение, даже после того, как им были приведены доказательства и доводы.

Как ещё сказал Аллах Всевышний:

﴾إِنَّالَّذِينَحَقَّتْعَلَيْهِمْكَلِمَةُرَبِّكَلاَيُؤْمِنُونَوَلَوْجَآءَتْهُمْكُلُّءايَةٍحَتَّىيَرَوُاْالْعَذَابَالأَلِيمَ﴿ -воистину, те, о которых подтвердилось Слово Аллаха, не уверуют, пока их не постигнут мучительные страдания, даже если им явятся любые знамения.(10:96-97) Поэтому Аллах сказал здесь:﴾إِنَّرَبَّكَحَكِيمٌعَلِيمٌ﴿ -поистине, Господь твой - Мудрый, Знающий!