Al-Mumtahanah

Обстоятельством ниспослания этой суры стала история о Хатыбе ибн Абу Бальта'а. Он был одним из мухаджиров, а также участвовал в битве при Бадре. В Мекке у него были дети и имущество. Однако сам он не был родом из числа курейшитов. Когда Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) решил завоевать Мекку, после того как ее жители нарушили заключенный с ним мирный договор, он приказал мусульманам готовиться к военному походу против них и сказал: " اللهمعَمِّعليهمخبرنا " «О, Аллах! Скрой от мекканцев наше намерение». Узнав об этом, Хатиб написал письмо и отослал его с одной курейшиткой мекканцам, сообщая им о готовящемся походе Пророка(да благословит его Аллах и приветствует)

. Он хотел, чтобы они были у него в долгу.

Имам Ахмад передал, что 'Али

(да будет доволен им Аллах) сообщил: «Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) послал меня, аз-Зубайра и аль-Микдада, сказав: " انطلقواحتىتأتواروضةخاخ؛فإنبهاظعينةمعهاكتاب،فخذوهمنها " "Идите, пока не доберетесь до долины Хах, там будет женщина, у которой письмо. Заберите у нее это письмо". Мы выехали, мы мчались галопом, пока не прибыли в Рауду. Там мы нашли эту женщину и сказали ей: "Отдай нам письмо". Она сказала: "У меня нет письма". Мы сказали: "Или ты сама достанешь нам это письмо, или мы сами тебя обыщем". Она расплела косы и достала оттуда письмо. Мы забрали это письмо и привезли его Посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Письмо было написано Хатибом ибн Бальта'а и адресовано некоторым язычникам в Мекке, в котором он сообщал о намерениях Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) спросил: " ياحاطبماهذا؟ " "О, Хатиб, что это?" Он ответил ему: "Не делай поспешных выводов. Я не был курейшитом, но был их союзником. У всех, кто переселился с тобой, в Мекке остались родственники, которые могут защитить их семьи. Я просто хотел им угодить, чтобы они защитили мою семью. Я не изменился в своей вере и не изменял ей. Я не впал в неверие, как принял ислам". Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " إنهصدقكم " "Он сказал правду". Тогда 'Умар воскликнул: "Позволь мне отрубить голову этому лицемеру!" Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " إنهقدشهدبدراً،ومايدريكلعلاللهاطلعإلىأهلبدر،فقال: اعملواماشئتم،فقدغفرتلكم " "Он участвовал в битве при Бадре. Откуда тебе знать, 'Умар, может, Аллах уже узрел участников битвы при Бадре и сказал: 'Делайте, что хотите — я вам прощаю!'".Тогда было ниспослано:( يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ )

"О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником"». Этот хадис передали все составители Сунны, кроме ибн Маджа. О том, что причиной ниспослания этих аятов был Хатиб ибн Абу Бальта'а, сказали ибн 'Аббас, Муджахид, Катада и другие.

Слова Аллаха:

( يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِٱلْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُواْ بِمَا جَآءَكُمْ مِّنَ ٱلْحَقِّ ) «О те, которые уверовали! Не берите врага Мое¬го и врага вашего своим покровителем и помощником. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам». В этом аяте говорится о многобожниках, неверных и воюющих с Аллахом и Его Посланником, которых Аллах запретил брать себе покровителями, помощниками и друзьями. Как сказал Аллах в другом аяте:( يَـٰۤأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) «О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них»(5:51)

. В этом аяте содержится сильное предупреждение и явная угроза.

Аллах также сказал:

( يَـٰۤأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَٱلْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) «Не считайте тех, которым Писание было даровано до вас и которые глумятся над вашей религией и считают ее развлечением, и неверующих своими помощниками и друзьями»(5:57),( لاَّ يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِي شَىْءٍ إِلاَ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـٰةً وَيُحَذِّرْكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُ ) «Верующие не должны считать неверующих своими помощниками и друзьями вместо верующих. А кто поступает таким образом, тот не имеет никакого отношения к Аллаху, за исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их»(3:28). Поэтому Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)

принял оправдание Хатиба, когда тот сказал, что он сделал это в угоду курейшитам только ради своей семьи и имущества, которые остались в Мекке.

Слова Аллаха:

( يُخْرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّـٰكُمْ ) «Они изгоняют Посланника и вас». Здесь Аллах как и прежде призывает мусульман не проявлять к врагам(Ислама) любви и дружбы(аль-валя), так как они изгнали Посланника и его сподвижников из-за своей ненависти к единобожию и искреннему поклонению Одному Аллаху. Поэтому Аллах сказал:( أَن تُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ رَبِّكُمْ ) «за то, что вы веруете в Аллаха, вашего Господа», т.е. перед ними нет на вас греха, кроме того, что вы веруете в Аллаха, Господа миров. Подобно этому Аллах сказал:( وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ) «Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могущественного, Достохвального»(85:8), а также:( ٱلَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَـٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ )«Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: "Наш Господь — Аллах"»(22:40)

.

Слова Аллаха:

( إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِى سَبِيلِى وَٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِى )

«Если вы выступили, чтобы сражаться на Моем пути и снискать Мое довольство», т.е. если так, то не берите их покровителями и друзьями. Аллах говорит: «Если вы выступили, чтобы сражаться на Моем пути, то не делайте Моих врагов своими друзьями, после того как они выгнали вас из ваших домов и лишили вас вашего имущества из ненависти к вам и отказа от вашей религии».

Слова Аллаха:

( تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِٱلْمَوَدَّةِ وَأَنَاْ أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنتُمْ ) «То не питайте к ним любви втайне. Я знаю то, что вы скрываете, и то, что вы обнародуете». То есть: «Не делайте так, ведь Я знаю ваши секреты, намерения и явные дела».( وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُواْ لَكُمْ أَعْدَآءً وَيَبْسُطُوۤاْ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِٱلسُّوۤءِ )«А кто из вас поступает таким образом, тот сбился с прямого пути.

Сахих Бухари 3007, 4274, 4890, Муслим 2494, абу Дауд 2650, ат-Тирмизи 3305, абу Я'аля 394, 398, Байхаки 9/146, Ахмад 1/79, ибн Хиббан 6499 .

Если они случайно встретятся с вами, то они окажутся вашими врагами, будут вредить вам своими руками и языками, т.е. при любом удобном случае они будут стараться навредить вам словами и делами.( وَوَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ ) «И они хотели бы, чтоб вы стали неверными», т.е. они желают, чтобы вы не получили никакого добра. Таким образом, их враждебность к вам скрытая и явная, так как же вы можете обернуться к ним(взяв их себе друзьями и близкими)? В этих словах также содержится побуждение к враждебному отношению к ним.

Слова Аллаха:( لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَـٰمُكُمْ وَلاَ أَوْلَـٰدُكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) «Ни ваши родственники, ни ваши дети не помогут вам. В День воскресения Он рассудит между вами. Аллах видит то, что вы совершаете» – т.е. никакое родство не поможет перед Аллахом, если Аллах решил наслать на кого-то зло, как не поможет оно и в том, что сделано в угоду своим родственникам гневя Аллаха. Иными словами, кто в угоду своим родственникам поддерживает их в неверии, тот потерпит урон, и никто из его родственников не поможет ему, если даже близок он(в родстве своем)

к одному из пророков.

Имам Ахмад передает от Анаса о том, что человек спросил: «О, Посланник Аллаха, где мой отец?" Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) ответил: " فيالنار " "В огне". И когда тот стал уходить, Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) вернул его обратно и сказал: " إنأبيوأباكفيالنار " "Поистине, мой отец и твой отец - в огне".

Имам Ахмад 3/268, Муслим 1/191, абу Дауд 5/90 .

Всевышний Аллах говорит Своим верующим рабам, которым было велено проявлять твердость в отношении неверных, вражду, отстранение и непричастность к ним:( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِىۤ إِبْرَٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ ) - «Прекрасным примером для вас были Ибрахим(Авраам) и те, кто был с ним», т.е. его последователи, которые уверовали в него.( إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآؤاْ مِّنْكُمْ ) - «Они сказали своему народу: "Мы отрекаемся от вас"» - т.е. мы не причастны к вам,( وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ ) - «и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас», т.е. вашу религию и ваш путь.( وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَاوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَداً ) - «И между нами и вами установились вражда и ненависть навеки», т.е. установилась вражда и ненависть между нами и вами пока вы остаетесь в своем неверии, и мы навсегда отрекаемся от вас, и будем презирать вас(за это)( حَتَّىٰ تُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحْدَهُ ) - «пока вы не уверуете в одного Аллаха», т.е. пока вы не придете к Единобожию и станете поклоняться лишь Одному Аллаху, нет у Него сотоварища, и пока не оставите поклонение наряду с Ним своим идолам и истуканам.( إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَٰهِيمَ لأَبِيهِ لأسْتَغْفِرَنَّ لَكَ ) - «Кроме слов Ибрахима своему отцу "Я, непременно и обязательно, буду просить прощения для тебя"». Т.е. Ибрахим(мир ему) и те, кто последовал за ним из его народа, являются для вас прекрасным примером, кроме случая, когда он(Ибрахим) испрашивал прощения для своего отца,(многобожника). Делал же Ибрахим это, потому что обещал ему просить(у Аллаха прощения) для него. "Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него". Дело в том, что некоторые верующие обращались(к Аллаху)

с мольбой, испрашивая прощения для своих отцов, которые умерли, будучи многобожниками, при этом они говорили, что Ибрахим также просил прощения за своего отца.

В ответ на это Аллах Всемогущий и Великий ниспослал:

( مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوۤاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ وَمَا كَانَ ٱسْتِغْفَارُ إِبْرَٰهِيمَ لاَِبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ) - «А молитва Ибрахима(Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину Ибрахим(Авраам) был смиренным, выдержанным»(9:114). В этом аяте этой суры, Аллах сказал:( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِىۤ إِبْرَٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآؤاْ مِّنْكُمْ ) - «Прекрасным примером для вас были Ибрахим(Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: "Мы отрекаемся от вас"» до слов:( إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَيْءٍ )

- «Кроме слов Ибрахима своему отцу "Я, непременно и обязательно, буду просить прощения для тебя, но я не владею для тебя у Аллаха ни чем». Это значит, что нет в этом примера для вас, т.е. в просьбе о прощении за многобожников, как сказали это Ибн 'Аббас, Муджахид, Катада, Мукатиль, Ад-Даххак и другие.

Затем Аллах сообщает о том, что сказали Ибрахим

(Авраам) и его люди, после того как они отдалились от своего народа и отреклись от него:( رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ) - «Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие», т.е. во всех наших делах мы полагаемся на Тебя и вверяем их Тебе,( وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ) - «и к Тебе предстоит прибытие» - т.е. у Тебя найдем последнее пристанище, а имен¬но: в следующей жизни.

( رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ) «Господь наш! Не делай нас искушением для тех, которые не веруют». Муджахид прокомментировал: «Это значит: Не наказывай нас их руками и не посылай на нас Свою кару.(Ведь)

они говорят: "Если бы они были на истинном пути, то их бы это не постигло"». Катада прокомментировал: «Не дай им одержать победу над нами, что сделает нас искушением для них. Ведь, победив нас, они подумают, что они на истинном пути».

Слова Аллаха:

( وَٱغْفِرْ لَنَا رَبَّنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ) «Господь наш, прости нас, ведь Ты — Могущественный, Мудрый», т.е. скрой наши грехи от других и прости то, что между нами и Тобой.( إِنَّكَ أَنتَ ٱلعَزِيزُ ) «Поистине Ты — Могущественный», т.е. кто ищет прибежища у Тебя, никогда не столкнется с несправедливостью.( ٱلْحَكِيمُ ) «Мудрый», в Своих словах, поступках, законах и решениях.

Затем Аллах сказал:( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ ) «Они были прекрасным примером для вас — для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний день». Это второе утверждение и усиление для того, чтобы выделить их как(наилучший) пример, поэтому Всевышний Аллах далее сказал:( لِّمَن كَانَ يَرْجُو ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ ) «для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний день», побуждая к этому каждого верующего в Аллаха и День воскресения.( وَمَن يَتَوَلَّ ) «А если кто-либо отвернется» от того, что приказал Аллах,( فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ )

«то ведь Аллах Богатый, Обладатель Славы и Хвалы ».

Как еще сказал Аллах:

( إِن تَكْفُرُوۤاْ أَنتُمْ وَمَن فِى ٱلأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِىٌّ حَمِيدٌ ) «Если вы и все обитатели земли станете неверующими, то ведь Аллах — Богатый, Достохвальный»(14:8). Ибн Аббас сказал: «"Богатый(аль-Гъани)" значит "тот, кто богат абсолютно, и это Аллах, это качество не присущее никому, кроме Него. Нет равных и подобных Ему, Пречист Аллах, Единственный, Всемогущий. "Достохвальный(аль-Хамид) ", это Тот, Кто заслуживает, чтобы создания восхваляли Его, т.е. Достойный похвалы за все Свои слова и дела. Нет божества, кроме Аллаха, и нет Господа, кроме Него».

После того как Аллах приказал Своим правоверным рабам стать врагами для неверующих, Он сказал:( عَسَى ٱللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ) «Может быть, Аллах установит дружбу между вами и теми, с кем вы враждуете», т.е. любовь после ненависти, симпатию после антипатии, сближение после отдаления.( وَٱللَّهُ قَدِيرٌ ) «Аллах — Всемогущий» - т.е. во всем, чего пожелает. Он способен сблизить противоположные, различные и не совместимые вещи, также как соединить сердца после вражды и злобы и они придут тогда к единому мнению, как сказал Аллах о(подобной) милости Своей которую Он проявил к ансарам:( وَٱذْكُرُواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُم أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُمْ مِّنْهَا ) «Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями»(3:103)

.

То же самое сказал им Пророк

(да благословит его Аллах и приветствует): " ألمأجدكمضلالاًفهداكماللهبي؟وكنتممتفرقينفألفكماللهبي؟ " «Разве я не нашел вас заблудшими, и Аллах направил вас на прямой путь через меня? И были вы разделенными, и Аллах соединил вас через меня». Аллах также сказал:( هُوَ ٱلَّذِىۤ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِى ٱلأَرْضِ جَمِيعاً مَّآ أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) «Если бы ты израсходовал все, что есть на земле, то не смог бы сплотить их сердца, однако Аллах сплотил их. Воистину Он — Могущественный, Мудрый»(8:63)

.

В хадисе сказано: "

أحببحبيبكهوناًما،فعسىأنيكونبغيضكيوماًما،وأبغضبغيضكهوناًما،فعسىأنيكونحبيبكيوماًما " «Любите своего возлюбленного сдержанно. Возможно, однажды он станет вашим врагом. И ненавидьте своего врага сдержанно. Возможно, однажды он станет вашим возлюбленным».( وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) «Аллах — Прощающий, Милосердный». Он простит неверующим их неверие, если они покаются в нем, обратятся к своему Господу и покорятся Ему. Аллах — Прощающий и Милосердный ко всем, кто кается пред Ним в своих грехах, какие бы они ни были.

Фатх аль-Бари 7/644; Тирмизи 1997, Ибн Хиббан 1/351 .

Слова Аллаха:( لاَّ يَنْهَـٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِّن دِيَـٰرِكُمْ ) «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ». Аллах не запрещает доброе отношение к неверующим, которые не сражались с вами из-за религии. Например к женщинам и слабым из них.( أَن تَبَرُّوهُمْ ) «Быть добрыми» т.е. хорошо обходится с ними( وَتُقْسِطُوۤاْ إِلَيْهِمْ ) «и беспристрастными», т.е.справедливыми.( إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ ) «Воистину Аллах любит беспристрастных». Асмаа бинт Абу Бакр(да будет доволен ею и ее отцом Аллах) сказала: «Во время перемирия, заключенного между курейшитами и Пророком(да благословит его Аллах и приветствует), ко мне пришла моя мама, которая тогда была многобожницей. Я пошла к Пророку(да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: "О Посланник Аллаха! Ко мне пришла мама, с доброй волей. Должна ли я с ней быть доброй?" Он(да благословит его Аллах и приветствует) и ответил: " نعمصليأمك " "Да, будь добра со своей матерью"»Имам Ахмад передал от Абдулла ибн аз-Зубайра: «Катила пришла к своей дочери Асмаа бинт Абу Бакр с подарками: мясом, сыром, жиром. Она была многобожницей, и Асмаа отказалась принять ее подарки и не разрешила ей войти в дом. Когда о случившемся Аиша спросила Пророка(да благословит его Аллах и приветствует), тогда Аллах ниспослал:( لاَّ يَنْهَـٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ ) "Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии" до конца аята. Тогда посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует ) велел ей впустить ее в дом и принять ее подарки.О словах же Аллаха:( إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ ) «Воистину Аллах любит бес¬пристрастных», уже говорилось в толковании суры «Комнаты», где приводился в достоверный хадис в котором сказано: " المقسطونعلىمنابرمننورعنيمينالعرش،الذينيعدلونفيحكمهموأهاليهموماولوا " «Поистине беспристрастные(займут свои места пред Аллахом) на минбарах из света по правую сторону Трона. Которые справедливы в своих решениях, и во всем, что касается их семей и(всего) того, над чем они властны».

«Сахих» Бухари 2620, 3183, Муслим 1003, абу Дауд 1668, Таялуси 1643, Ахмад 6/347, Ибн Хиббан 452 ; Хаким 2/485, Табари 33952 ; «Сахих» Муслим 3/1458 .

( إِنَّمَا يَنْهَـٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَـٰتَلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ وَظَـٰهَرُواْ عَلَىٰ إِخْرَٰجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ) «Поистине Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии , выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию». Другими словами: «Аллах запрещает вам быть добрыми с теми, которые враждуют с вами, сражаются с вами, выгоняют вас и помогают против вас. Он запрещает вам дружить с ними и приказывает быть их врагами». Затем Он угрожает тем кто желает стать их друзьями:( وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ )

«А те, которые обернутся к ним, являются беззаконниками».

Как еще сказал Аллах:

( يَـٰۤأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ) «Если же кто-либо из вас счита¬ет их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них»(5:51).