At-Talaq 65:7–12

Аллах говорит:( لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ) «Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку». Отец ребенка или его представитель должен платить по своим материальным возможностям.( وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ ءَاتَاهُ ٱللَّهُ لاَ يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَآ ءَاتَاهَا ) «А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах. Аллах не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему». Как еще сказал Аллах:( لاَ يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا ) «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей»(2:286)

.

Ибн Джарир передал от Абу Абу Синаана: «'Умар ибн аль-Хаттаб спросил об Абу 'Убайде. Ему ответили: "Он одевается в грубую одежду и ест черствую пищу". Тогда 'Умар послал ему тысячу динаров, наказав гонцу: "Посмотри, что он сделает с деньгами, когда возьмет их".

(После того как гонец передал Абу 'Убайде деньги от Умара) он стал носить мягкие одежды и есть вкусную пищу. Вернувшись гонец сообщил(об этом) Умар , на что он сказал: "Он, да смилуется над ним Аллах, истолковал этот аят:( لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ ءَاتَاهُ ٱللَّهُ ) "Пусть обладающий достатком расходует из своего достатка(по мере своего богатства). А тот, у кого удел его ограничен(он беден), то пусть он расходует из того, что дал ему Аллах(по своей возможности)

"».

Слова Аллаха:

( سَيَجْعَلُ ٱللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ) «И Аллах устроит после тяготы облегчение». Это обещание Аллаха, а Аллах не нарушает Своих обещаний. Подобно этому Аллах сказал:( فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْراً ) «Воистину за каждой тягостью наступает облегчение. За каждой тягостью наступает облегчение»(94:5-6)

.

Имам Ахмад передал, что Абу Хурайра рассказал: «Один мужчина, вернувшись домой и увидев, что его семья испытывает нужду, ушел в пустыню. Тогда его жена подошла к ступе, поставила ее в печь и разожгла огонь, а потом сказала: "О, Аллах, дай нам пропитание". Затем она заглянула в печь и увидела ступу, полную еды. Когда мужчина вернулся, он спросил: "У вас что-нибудь появилось, когда я ушел?" Его жена ответила: "Да, от нашего Господа". Он устремился к ступе, поднял ее с места и пошел к Посланнику Аллаха. Когда он рассказал об этом Пророку

(да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: " لوأخذتمافيرحييهاولمتنفضهالطحنتهاإلىيومالقيامة " "Если бы ты не поднял ее с места, то ступа молола бы до Дня Воскресения"»

Имам Ахмад 2/421 .

Всевышний Аллах угрожает тем, кто нарушает Его приказы, отрицает Его посланников и живет не по Его законам. Он сообщает им о том, какая участь постигла предыдущие народы, которые поступали так же. Аллах сказал:( وَكَأِيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ ) « И как (много) селений(их жителей) возгордилось над приказом их Господа и Его посланников» - т.е. они взбунтовались, стали распространять нечестие, возгордились повиноваться Аллаху и последовать за Его посланниками.( فَحَاسَبْنَـٰهَا حِسَاباً شَدِيداً وَعَذَّبْنَـٰهَا عَذَاباً نُّكْراً ) «Мы представили им суровый счет и подвергли их ужасным мучениям».

Затем Аллах сказал: ( فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا ) «Они вкусили пагубность своих деяний», т.е. сполна вкусили плоды своего непослушания и пожалели (после наказания) о содеянном, но их(такое) раскаяние не помогло им.( وَكَانَ عَـٰقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْراً أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمْ عَذَاباً شَدِيداً ) «И исходом их деяний стал убыток.

Аллах приготовил для них тяжкие мучения», т.е. в последней обители, в добавок к мучениям, которые они испытали в этом мире. Затем Аллах говорит:( فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يٰأُوْلِي ٱلأَلْبَـٰبِ ) «Бойтесь же Аллаха, о обладающие разумом». – т.е. не будьте подобны им, иначе вас постигнет та же участь, что и их. О обладатели разума:( ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ) «Которые уверовали», т.е. которые поверили в Аллаха и Его посланников.( قَدْ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً )

«Аллах уже ниспослал вам напоминание», т.е. Коран.

Подобно этому Аллах сказал:

( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَـٰفِظُونَ ) «Воистину Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его»(15:9).

Слова Аллаха:( رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَـٰتٍ ) «Посланника, который читает вам ясные аяты Аллаха», по мнению некоторых толкователей Корана, Посланник и есть само Напоминание, так как именно Посланник доносит Напоминание. Однако, как отметил ибн Джарир, в действительности Посланник является толкователем Напоминания. Именно поэтому сказано:( رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَـٰتٍ ) «Посланника, который читает вам ясные аяты Аллаха», т.е. простые и понятные,( لِّيُخْرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ) «чтобы вывести тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, из мраков к свету». Как еще сказал Аллах:( كِتَابٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ) «Мы ниспослали тебе Писание, чтобы ты вывел людей с дозволения их Господа из мраков к свету»(14:1), а также:( ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ) «Аллах — Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету»(2:257)

, т.е. из мраков неверия и невежества к свету веры и знания. Аллах назвал Откровение «светом», так как оно несет верное руководство.

В другом аяте Он назвал его

(روحاً) «духом»(рух), так как оно наполняет жизнью сердце и оживляет его:( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ٱلْكِتَـٰبُ وَلاَ ٱلإِيمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَـٰهُ نُوراً نَّهْدِى بِهِ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِىۤ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) «Таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух(Коран) из Нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера. Но Мы сделали его светом, посредством которого Мы ведем прямым путем того из Наших рабов, кого пожелаем. Воистину, ты указываешь на прямой путь»(42:52).(وَمَن يُؤْمِن بِٱللَّهِ وَيَعْمَلْ صَـٰلِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ ٱللَّهُ لَهُ رِزْقاً ) «Тех, которые уверовали в Аллаха и поступали праведно, Аллах введет в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Аллах уже сделал их удел прекрасным!» Толкование этих слов уже неоднократно приводилось ранее.( ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَمِنَ ٱلأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ ٱلأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِّتَعْلَمُوۤاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً )

Всевышний Аллах сообщает о Своем могуществе и Абсолютной власти, способной возвысить эту великую религию, которую Он установил. Он говорит:( ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَـٰوَٰتٍ ) «Аллах — Тот, Кто сотворил семь небес», как сообщил Всевышний о Нухе, что он сказал своему народу:( أَلَمْ تَرَوْاْ كَيْفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبْعَ سَمَـٰوَٰتٍ طِبَاقاً ) «Неужели вы не видели, как Аллах создал семь небес одно над другим»(71:15). Аллах говорит:( وَمِنَ ٱلأَرْضِ مِثْلَهُنَّ )

«И столько же земель», т.е. тоже семь.

Об этом также упоминается в обоих «Сахихах»: "

منظلمقيدشبرمنالأرضطوّقهمنسبعأرضين " «Тот, кто захватит пядь земли без права(несправедливо), будет обвито(собранное) с семи земель вокруг шеи(в День суда)». В сборнике Бухари говорится: " خسفبهإلىسبعأرضين

" «...он опустится в семь земель». В суре «Железо» уже говорилось о семи землях, что находится между ними и каково расстояние между ними.

В другом хадисе сказано: "

ماالسمواتالسبعومافيهنومابينهن،والأرضونالسبعومافيهنومابينهنفيالكرسيإلاكحلقةملقاةبأرضفلاة " «Семь небес и все, что на них и между ними, и семь земель и все, что на них и между ними, по сравнению с Троном похожи на железное колечко, брошенное в бескрайней пустыне». Ибн Джарир передал, что Ибн 'Аббас о словах Аллаха:( سَبْعَ سَمَـٰوَٰتٍ وَمِنَ ٱلأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ) «семь небес и столько же земель», сказал: «Если бы я истолковал вам их, вы бы не поверили»,(имея в виду, что у него об этом много знаний).

Фатх аль-Бари 5/124, Муслим 3/1232 .