Al-A'raf 7:40–50

Слово Аллаха:( لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَبُ السَّمَآءِ ) Не откроются им врата неба – их благие дела не вознесутся, так же как и их мольба, согласно мнению некоторых комментаторов. Так считали Муджахид и Саид ибн Джубайр. Это же передал аль-Ауфи от ибн Аббаса. Ас-Саури и Ата также передали это от ибн Аббаса. Другие комментаторы считают, что врата неба не откроются для их душ. Это мнение передал ад-Даххак от ибн Аббаса. Также считал ас-Судди и многие другие. Это мнение подкрепляется тем, что сообщил ибн Джарир со слов аль-Бара о том, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) упомянул, что когда ангелы забирают душу грешника, они возносят его на небо. «فَيَصْعَدُونَبِهَا،فَلَاتَمُرُّعَلَىمَلَأٍمِنَالْمَلَائِكَةِإِلَّاقَالُوامَاهَذِهِالرُّوحُالْخَبِيثَةُ؟فَيَقُولُونَ: فُلَانٌبِأَقْبَحِأَسْمَائِهِالَّتِيكَانَيُدْعَىبِهَافِيالدُّنْيَا،حَتَّىيَنْتَهَوابِهَاإِلَىالسَّمَاءِفَيَسْتَفْتَحُونَبَابَهَالَهُفَلَايَفْتَحُلَه» Затем ангелы уносят ее в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: - Чья это скверная душа? Им отвечают: - Такого-то, сына такого-то. Они называют неверного самыми позорными именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, но они не отворяются. Затем Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, прочел аят Корана:(لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَبُ السَّمَآءِ) «Поистине, не откроются врата небесные пред ними»Имам ахмад сообщает, что аль-Бара ибн Азиб(да будет доволен им Аллах) сказал: аль-Бара ибн Азиб рассказывал: «Однажды мы отправились вместе с Пророком хоронить одного их мусульман Медины. Мы подошли к могиле, когда ее еще рыли. Посланник Аллаха сел лицом к Мекке, и мы уселись вокруг него, боясь даже шелохнуться. Он держал в руке веточку и разгребал ею землю. Затем он вдруг посмотрел на небо, затем на землю. Трижды он поднимал и опускал взор, а затем сказал: استعيذواباللهمنعذابالقبرمرتينأوثلاثاثمقالانالعبدالمؤمنإذاكانفيانقطاعمنالدنياوإقبالمنالآخرةنزلإليهملائكةمنالسماءبيضالوجوهكأنوجوههمالشمسمعهمكفنمنأكفانالجنةوحنوطمنحنوطالجنةحتىيجلسوامنهمدالبصرثميجئملكالموتعليهالسلامحتىيجلسعندرأسهفيقولأيتهاالنفسالطيبةأخرجيإلىمغفرةمناللهورضوانقالفتخرجتسيلكماتسيلالقطرةمنفيالسقاءفيأخذهافإذاأخذهالميدعوهافييدهطرفةعينحتىيأخذوهافيجعلوهافيذلكالكفنوفيذلكالحنوطويخرجمنهاكأطيبنفحةمسكوجدتعلىوجهالأرضقالفيصعدونبهافلايمرونيعنىبهاعلىملأمنالملائكةالاقالواماهذاالروحالطيبفيقولونفلانبنفلانبأحسنأسمائهالتيكانوايسمونهبهافيالدنياحتىينتهوابهاإلىالسماءالدنيافيستفتحونلهفيفتحلهمفيشيعهمنكلسماءمقربوهاإلىالسماءالتيتليهاحتىينتهىبهإلىالسماءالسابعةفيقولاللهعزوجلاكتبواكتابعبديفيعليينوأعيدوهإلىالأرضفإنيمنهاخلقتهموفيهاأعيدهمومنهاأخرجهمتارةأخرىقالفتعادروحهفيجسدهفيأتيهملكانفيجلسانهفيقولانلهمنربكفيقولربياللهفيقولانلهمادينكفيقولدينيالإسلامفيقولانلهماهذاالرجلالذيبعثفيكمفيقولهورسولاللهصلىاللهعليهوسلمفيقولانلهوماعلمكفيقولقرأتكتاباللهفآمنتبهوصدقتفينادىمنادفيالسماءانصدقعبديفافرشوهمنالجنةوألبسوهمنالجنةوافتحوالهباباإلىالجنةقالفيأتيهمنروحهاوطيبهاويفسحلهفيقبرهمدبصرهقالويأتيهرجلحسنالوجهحسنالثيابطيبالريحفيقولأبشربالذييسركهذايومكالذيكنتتوعدفيقوللهمنأنتفوجهكالوجهيجئبالخيرفيقولأناعملكالصالحفيقولربأقمالساعةحتىأرجعإلىأهليوماليقالوانالعبدالكافرإذاكانفيانقطاعمنالدنياوإقبالمنالآخرةنزلإليهمنالسماءملائكةسودالوجوهمعهمالمسوحفيجلسونمنهمدالبصرثميجئملكالموتحتىيجلسعندرأسهفيقولياأيتهاالنفسالخبيثةأخرجيإلىسخطمناللهوغضبقالفتفرقفيجسدهفينتزعهاكماينتزعالسفودمنالصوفالمبلولفيأخذهافإذاأخذهالميدعوهافييدهطرفةعينحتىيجعلوهافيتلكالمسوحويخرجمنهاكأنتنريحجيفةوجدتعلىوجهالأرضفيصعدونبهافلايمرونبهاعلىملأمنالملائكةالاقالواماهذاالروحالخبيثفيقولونفلانبنفلانبأقبحأسمائهالتيكانيسمىبهافيالدنياحتىينتهىبهإلىالسماءالدنيافيستفتحلهفلايفتحلهثمقرأرسولاللهصلىاللهعليهوسلم( لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط )فيقولاللهعزوجلاكتبواكتابهفيسجينفيالأرضالسفلىفتطرحروحهطرحاثمقرأ( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق )فتعادروحهفيجسدهويأتيهملكانفيجلسانهفيقولانلهمنربكفيقولهاههاهلاأدرىفيقولانلهمادينكفيقولهاههاهلاأدرىفيقولانلهماهذاالرجلالذيبعثفيكمفيقولهاههاهلاأدرىفينادىمنادمنالسماءانكذبفافرشوالهمنالناروافتحوالهباباإلىالنارفيأتيهمنحرهاوسمومهاويضيقعليهقبرهحتىتختلففيهأضلاعهويأتيهرجلقبيحالوجهقبيحالثيابمنتنالريحفيقولأبشربالذييسوءكهذايومكالذيكنتتوعدفيقولمنأنتفوجهكالوجهيجئبالشرفيقولأناعملكالخبيثفيقولربلاتقمالساعة «Ищите у Аллаха защиты от наказания в могиле! - он повторил это два или три раза, после чего продолжил. - Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы со светлыми, точно солнце, лицами. Они приносят с собой саван и благовония из рая, и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти - мир ему! - и усаживается у его головы и говорит: — О благая душа!(в другой версии этого хадиса говорится: "О умиротворенная душа!")

Выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха. Душа правоверного покидает его тело, подобно тому, как капля вытекает из горлышка сосуда, и тогда все ангелы, находящиеся между небесами и землей и на небесах, благословляют ее. Пред ней открываются все врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа взошла на небеса через них. Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают ее и облекают в саван с благовониями.

Об этом сказал Всевышний:

( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ ) "Упокоят его Наши посланцы, - а они ни в чем не делают упущений".(6:61) После этого душа начинает благоухать, словно испуская самый прекрасный аромат мускуса, который только можно найти на земле. Затем ангелы возносят душу на Небеса. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: « Чья это прекрасная душа?» Им отвечают: « Такого-то, сына такого-то». Они называют верующего самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигнет седьмого неба. Тогда Великий и Могучий Аллах говорит: « Впишите весть о Моем рабе в верховьях рая в 'иллиййун». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел аяты Корана: وَمَاأَدْرَاكَمَاعِلِّيُّونَكِتَابٌمَرْقُومٌيَشْهَدُهُالْمُقَرَّبُونَ «И откуда тебе знать, что такое 'иллиййун? Это - книга начертанная. Свидетельствуют про нее приближенные»(Обвешивающие, 19-21)

и продолжил: « Тогда ангелы вписывают весть о нем в 'иллиййун, и им велят: « Верните его на Землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз». Ангелы возвращают душу верующего на землю, так что она возвращается в тело и слышит шаги удаляющихся от нее людей. Затем к верующему приходят два ангела, которые грубо пробуждают его.

Они садятся и спрашивают его: « Кто твой Господь? Он отвечает: « Мой Господь - Аллах. « Какова твоя религия?- Моя религия – Ислам». « Что за человек был послан к вам? - Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир». «Как же ты поступал? - Я читал Книгу Аллаха, уверовал в нее и был верен этому. Это последнее искушение, которое постигает правоверного. О нем сказал Великий и Могучий Аллах:

يُثَبِّتُاللَّهُالَّذِينَآمَنُوابِالْقَوْلِالثَّابِتِفِيالْحَيَاةِالدُّنْيَاوَفِيالْآخِرَةِ «Аллах поддерживает верующих словом твердым в мирской жизни...».(14:27)

Благодаря этому верующий отвечает, что его Господь - Аллах, его религия - Ислам, и его Пророк - Мухаммад, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир.

Тогда голос с Небес возвещает: « Правдив Мой раб. Расстелите для него райские красоты, оденьте его в райские наряды, откройте для него врата в Рай. Ему приносят райские милости и благоухания, и его могила расширяется до просторов, которые только может объять его взор. Пред ним предстает мужчина с прекрасным ликом, в восхитительном одеянии, благоухающий приятным ароматом и говорит: «Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Возрадуйся благосклонности Аллаха и райским садам с вечными прелестями. Этот день был обещан тебе.Верующий вопрошает: « Кто же ты, да облагодетельствует тебя Аллах? Твой лик несет добро, кто ты? – Я - твои благодеяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты спешишь быть покорным Аллаху и избегаешь Его ослушания. И вот, Аллах воздал тебе добром». Затем для верующего открываются врата в Рай и врата в Ад. Ему говорят: « Он был бы твоей обителью, если бы ты ослушался Аллаха, но Аллах заменил тебе его этим». Когда же он узреет то, что есть в раю, то скажет: « Господи, ускорь наступление Часа, чтобы я смог вернуться к моей семье и вновь обрести свое богатство». Тогда ему скажут: « Будь спокоен!

Когда же неверный раб

(в другой версии этого хадиса говорится: "грешник") расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с грубыми черными лицами. Они приносят с собой дерюгу из ада и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти и усаживается у его головы и говорит: « О, скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию Аллаха». В этот миг душа неверного расползается по его телу, и ангел смерти вырывает ее, разрывая при этом сосуды и нервы, подобно тому как вертел, на котором много зубцов, проходит сквозь мокрую шерсть. Все ангелы, находящиеся между Небесами и землей и на небесах, проклинают ее. Для нее закрываются врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа не проходила мимо них. Ангел смерти прибирает ее, и не проходит даже мгновения ока, как ангелы облекают ее в дерюгу. Душа неверного начинает извергать самое скверное зловоние, которое только можно встретить на земле. Затем ангелы уносят ее в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: « Чья это скверная душа? Им отвечают: « Такого-то, сына такого-то». Они называют неверного самыми позорными именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, но они не отворяются. Затем Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, прочел аят Корана: لاَتُفَتَّحُلَهُمْأَبْوَبُالسَّمَآءِوَلاَيَدْخُلُونَالْجَنَّةَحَتَّىيَلِجَالْجَمَلُفِىسَمِّالْخِيَاطِ «Поистине, не откроются врата небесные пред ними, и они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко»(7:40) и продолжил. « Тогда Великий и Могучий Аллах скажет: «Впишите весть о нем в сиджжин, что находится в земле низшей». Затем ангелам велят: « Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз». Ангелы бросают душу неверующего на землю, так что она попадает в его тело. Тут Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочел аят Корана: وَمَنْيُشْرِكْبِاللَّهِفَكَأَنَّمَاخَرَّمِنَالسَّمَاءِفَتَخْطَفُهُالطَّيْرُأَوْتَهْوِيبِهِالرِّيحُفِيمَكَانٍسَحِيقٍ «Тот, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, словно падал с неба, и птицы подхватили его или же ветер занес его на край света»(22:31) и сказал, « Его душа возвращается в тело, так что слышит шаги удаляющихся от нее людей. Затем к неверному приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его: « Кто твой Господь?» Он бормочет: « М-ммм... Я не знаю...- Какова твоя религия?- М-ммм... Я не знаю...- Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам?» Но неверный не может назвать имени, и тогда ангелы восклицают:« Это Мухаммад! Он же лишь бормочет:- М-ммм... Я не знаю. Я лишь слышал,что люди говорили так.- Ты не знал и не последовал за ним». Тогда глас с Небес возвещает: « Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в Ад».К нему подступают адский жар и огненный ветер самум, и его могила сужается настолько, что его ребра входят одно в другое. Тут перед ним предстает мужчина с отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах, и говорит: «Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Этот день был обещан тебе». Неверный спрашивает его: « Да обратит Аллах против тебя зло, кто же ты? Кто ты? Зло несет лик твой. И слышит в ответ « Я - твои скверные деяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты не торопишься быть покорным Аллаху и спешишь ослушаться Его. И вот, Аллах воздал тебе злом». Затем к нему посылают слепого, глухого и немого палача, держащего в руках кувалду. Если он ударит ею по горе, то она рассыплется в прах. Но он бьет ею мученика, и тот превращается в прах, и Аллах вновь воссоздает его таким же, каким он был. Тут он бьет его еще раз, и он издает вопль, который слышат все твари, кроме людей и джиннов. Затем для неверного открываются врата в ад, для него расстилают огненные ложа, а он восклицает: « Господи, не позволяй Часу настать! »Ибн Джурайдж прокомментировал аят:( لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَبُ السَّمَآءِ )

Не откроются им врата неба – « Не откроются ни для их деяний, ни для их душ». И это резюме из двух мнений. Аллах знает лучше.

Слово Аллаха:

( وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِى سَمِّ الْخِيَاطِ ) И не войдут они в рай, пока не войдет верблюд в игольное ушко – здесь имеется в виду особь верблюда самец, по мнению большинства учёных. Ибн Мас’уд сказал, что(الْجَمَلُ) - это верблюжонок. В другом варианте:(الْجَمَلُ) – верблюд самец. Муджахид и Икрима сообщают, что ибн Аббас читал этот аят:( حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ فِى سَمِّ الْخِيَاطِ) и толковал, что(الْجَمَلُ) - означает толстую верёвку Так смысл получается: И не войдут они в рай, пока не войдет толстая веревка в игольное ушко

Это часть хадиса, который рассказал Абу дауд, ан-Насаи и ибн Маджах.; Достоверный хадис. Рассказал имам Ахмад в аль-Муснаде (4/287).

Слово Аллаха: ﴿لَهُممِّنجَهَنَّمَمِهَادٌ﴾ Им - из геенны ложа – постель согласно комментарию Мухаммада ибн Кааба аль-Курази.( وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ) А над ними – покрывала - одеяла. Так же считал ад-Даххак ибн Музахим и ас-Судди.( وَكَذَلِكَ نَجْزِى الظَّـلِمِينَ ) и так воздаем Мы неправедным!

После того, как Аллах упомянул о состоянии злосчастных, Он сообщил о состоянии счастливцев:(وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ )

А те, которые уверовали и творили благое – уверовали сердцем и творили благое своими органами – в противовес тем, кто не уверовал в знамения Аллаха и превозносился над ними.

Всевышний Аллах сообщает, что совершение благих дел незатруднительно:

( وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ ) А те, которые уверовали и творили благое, - Мы возлагаем на душу только возможное для нее, - они - обитатели рая, они в нем пребывают вечно. И Мы изъяли все, что было у них в груди из огорчения – зависть и ненависть.

Как сообщается в Сахих аль-Бухари со слов Абу Саида аль-Худри(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِذَاخَلَصَالْمُؤْمِنُونَمِنَالنَّارِحُبِسُواعَلَىقَنْطَرَةٍبَيْنَالْجَنَّةِوَالنَّارِفَاقْتُصَّلَهُمْمَظَالِمَكَانَتْبَيْنَهُمْفِيالدُّنْيَاحَتَّىإِذَاهُذِّبُواوَنُقُّواأُذِنَلَهُمْفِيدُخُولِالْجَنَّةِفَوَالَّذِينَفْسِيبِيَدِهِإِنَّأَحَدَهُمْبِمَنْزِلِهِفِيالْجَنَّةِأَدَلُّمِنْهُبِمَسْكَنِهِكَانَفِيالدُّنْيَا» «Когда верующие избавятся от ада, их задержат в чистилище между раем и адом. Там они отомстят друг другу за обиды, нанесённые при жизни. Когда же они отчистятся, им будет позволено войти в рай. Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, любому из них будет легче найти жильё в раю, чем при жизни ».Ас-судди прокомментировал слова Аллаха:(وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ الاٌّنْهَـرُ )

И Мы изъяли все, что было у них в груди из огорчения. Под ними текут реки…. – «Когда обитатели рая будут подведены к раю и достигнут его, они увидят возле его врат дерево у подножия которого будет два источника. Они попьют из одного, и из их грудей будет изъято огорчение. Это чистый напиток. Они помоются в другом источнике, и тогда на них польётся благодать. После этого ни они, ни их волосы не загрязнятся никогда».

Ан-Насаи и ибн Мардувйях сообщают со слов Абу Хурайры

(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «كُلُّأَهْلِالْجَنَّةِيَرَىمَقْعَدَهُمِنَالنَّارِ،فَيَقُولُ: لَوْلَاأَنَّاللهَهَدَانِي،فَيَكُونُلَهُشُكْرًا،وَكُلُّأَهْلِالنَّارِيَرَىمَقْعَدَهُمِنَالْجَنَّةِفَيَقُولُ: لَوْأَنَّاللهَهَدَانِي،فَيَكُونُلَهُحَسْرَة» «Каждый обитатель рая видит своё место в аду и говорит: «Если бы Аллах не наставил меня….», и это идёт как благодарность от него. Каждый обитатель ада видит своё место в раю и говорит: «Если бы Аллах наставил меня….» и это будет чувством потери для них ». И поэтому, когда обитатели рая унаследуют места в раю, в основе принадлежащие обитателям ада и воззовут к ним:( وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) И было возглашено: "Вот вам - рай, который дан вам в наследство за то, что вы делали!" – вам досталась милость Аллаха по причине ваших деяний, и вы вошли в рай и заняли ваши места в соответствии с вашими деяниями. Но это так же означает то, что сказал посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) в хадисе, приведённом в двух Сахихах: «وَاعْلَمُواأَنَّأَحَدَكُمْلَنْيُدْخِلَهُعَمَلُهُالْجَنَّة» «Знайте же, что ни одного из вас в рай не введут его деяния». У него спросили: «И даже тебя, о, посланник Аллаха?» он ответил: «وَلَاأَنَاإِلّاأَنْيَتَغَمَّدَنِيَاللهُبِرَحْمَةٍمِنْهُوَفَضْل» «И даже меня, кроме как если Аллах не охватит меня Своей милостью и щедростью ».

Сахих аль-Бухари (6054).; Хадис со слабым иснадом. Рассказал имам Ахмад (2/512).; Сахих аль-Бухари (5241), Муслим (2816)..

Всевышний Аллах сообщает о том, как обратятся обитатели рая к обитателям ада с порицанием и критикой после того, как они займут свои места:( قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُواْ نَعَمْ )

"Мы нашли то, что обещал нам наш Господь, истиной, нашли ли вы истиной то, что обещал вам ваш Господь?"

В суре «Ряды» Всевышний Аллах сообщает о том, у кого был двойник из неверных:

(فَاطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِى سَوَآءِ الْجَحِيمِ - قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ – وَلَوْلاَ نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ - أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ - إِلاَّ مَوْتَتَنَا الاٍّولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ) И взглянул другой и увидел его в средине геенны. Сказал он: "Клянусь Аллахом! Ты ведь готов был меня погубить. И если бы не милость Господа моего, я был бы в числе приведенных. Разве мы не умрем, кроме первой смерти, и мы не будем наказаны?"(37:55-59) он опровергает его слова, которые он говорил при жизни, и бичует его наказанием и возмездием. Ангелы также порицают их со словами:( هَـذِهِ النَّارُ الَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ - أَفَسِحْرٌ هَـذَا أَمْ أَنتُمْ لاَ تُبْصِرُونَ – اصْلَوْهَا فَاصْبِرُواْ أَوْ لاَ تَصْبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) Это - огонь, который вы считали ложью. Колдовство ли это, или вы не видите? Горите в нем! Терпите или не терпите - все равно для вас: вы только награждаетесь за то, что совершали.(52:14-16) Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) также порицал убитых в день Бадра многобожников, сброшенных в колодец аль-Калиб. Он возвал к ним: «يَاأَبَاجَهْلِبْنَهِشَامٍوَيَاعُتْبَةَبْنَرَبِيعَةَوَيَاشَيْبَةَبْنَرَبِيعَةَوَسَمَّىرُؤُوسَهُمْهَلْوَجَدْتُمْمَاوَعَدَرَبُّكُمْحَقًّافَإِنِّيوَجَدْتُمَاوَعَدَنِيرَبِّيحَقًّا» «О Абу Джахль ибн Хишам! О Утба ибн Рабиа! О Шайба ибн Рабиа!О Умаййа ибн Халаф!» Далее перечислил всех, кто был сброшен в колодец. «Исполнилось для вас обещание Аллаха? А для меня обещание Аллаха осуществилось!» Мусульмане сказали: «О, Посланник Аллаха! Ты взываешь к людям, которые уже сгнили?» Он ответил: «وَالَّذِينَفْسِيبِيَدِهِمَاأَنْتُمْبِأَسْمَعَلِمَاأَقُولُمِنْهُمْوَلَكِنْلَايَسْتَطِيعُونَأَنْيُجِيبُوا

» «Они так же, как и вы, слышат мои слова. Только они не Могут ответить мне!»

Слово Всевышнего Аллаха:

( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ ) И возгласил глашатай среди них – оповестил вестник, воззвал призывающий.(أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّـلِمِينَ ) Проклятие Аллаха на неправедных - проклятие будет пребывать с ними.

Всевышний Аллах описал их словами:( الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ) Те, которые отвращают от пути Аллаха и стремятся обратить его в кривизну – отвращают людей от следования пути Аллаха и Его шариата, а также тому, с чем пришли пророки. Они желают, чтобы этот путь был кривым, а не прямым, дабы ему уже никто не следовал.( وَهُم بِالاٌّخِرَةِ كَـفِرُونَ ) И не веруют они в жизнь будущую! – они не веруют в будущую жизнь и встречу с Аллахом, отрицают и упорствуют. Поэтому они не придают значения тому, что совершают мерзкие поступки и говорят мерзкие слова, ведь они не боятся отчёта и наказания. Они наихудшие люди, по словам и деяниям.

После того, как Всевышний Аллах упомянул обращение обитателей рая к обитателям ада, Он сообщил о том, что между раем и адом есть завеса, то есть изгородь, препятствующая обитателям ада добраться до рая. Ибн Джарир сказал: «Это и есть изгородь, о которой Всевышний Аллах сказал:( فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَـهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ) И воздвигнута между ними стена, у которой врата: внутренность ее - милосердие, а наружность - со стороны ее – наказание».(57:13). Это также(الاٌّعْرَافِ) «аль-А’раф», преграда, о которой сказал Всевышний Аллах:( وَعَلَى الاٌّعْرَافِ رِجَالٌ )

А на преграде – люди.

Ибн Джарир передаёт, что ас-Судди сказал по поводу слова Всевышнего Аллаха:

( وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ) И между ними – завеса – «это стена или преграда». Муджахид сказал: «аль-А’раф» - это завеса между раем и адом, иными словами стена, в которой есть врата». Ибн Джарир сказал: « (الاٌّعْرَاف) «аль-А’раф» это множественное число от слова(العُرْفُ)

«аль-Урф», любая возвышенность над землёй у арабов называлась «аль-Урф».

Ас-Судди сказал: «

(الاٌّعْرَاف) «аль-А’раф» названы так, потому, что их обитатели «знают» (يعرفون) знают людей». Толкователи Корана разошлись во мнениях по поводу смысла слова(الاٌّعْرَاف)

«аль-А’раф», но все комментарии близки по значению и указывают на то, что это люди, хорошие и плохие деяния которых сравнялись. И они были задержаны на преградах в ожидании суда Аллаха над ними. Об этом сообщили: Хузейфа, ибн Аббас, ибн Масуд и многие другие из числа ранних и поздних учёных.

Сообщают, что аль-Хасан процитировал аят:

(لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ) Те, которые не вошли в него, хотя и желали – «Клянусь Аллахом, Аллах вложил в их сердца это желание лишь по Своей щедрости, которую Он хочет проявить к ним». Катада сказал: «Аллах сообщил вам о том, где они находятся от своих надежд».

Слово Аллаха:( وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَـرُهُمْ تِلْقَآءَ أَصْحَـبِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّـلِمِينَ ) А когда взоры их будут обращены к обитателям огня, они скажут: "Господи! Не помещай нас вместе с людьми неправедными!» Ад-Даххак передаёт, что ибн Аббас сказал: «Поистине люди на преградах, когда посмотрят на обитателей ада узнают их и скажут:( رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّـلِمِينَ) Господи! Не помещай нас вместе с людьми неправедными!

Всевышний Аллах сообщает о порицании обитателей преград в адрес вождей и лидеров из числа многобожников, которых они узнают по приметам в аду:( مَآ أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ ) Не избавило вас ваше сборище – ваша многочисленность.( وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ) И то, чем вы величались – вас не спасла от наказания Аллаха, ни ваша многочисленность, ни ваши сборища. Более того вы оказались под карой Аллаха и Его возмездием.

( أَهَـؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ) Не об этих ли вы клялись, что Господь не постигнет их Своей милостью? – подразумеваются люди на преградах по мнению ибн Аббаса. Им будет сказано:( ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ) Войдите в рай, нет страха для вас, и не будете вы опечалены!

Всевышний Аллах сообщает об унижении обитателей ада и их просьбе к обитателям рая о их напитках и еде, и том, что им будет отказано в этом. ас-Судди сказал по поводу слов Всевышнего Аллаха:( وَنَادَى أَصْحَـبُ النَّارِ أَصْحَـبَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَآءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ )

И возгласят обитатели огня к обитателям рая: "Пролейте на нас воду или то, чем наделил вас Аллах!" – «то есть еду».

Ас-Саури сообщает, что Саид ибн Джубайр прокомментировал этот аят: «Человек станет призывать своего отца или брата, мол, я уже сгорел, пролей же на меня воды. Обитателям рая будет сказано, чтобы они ответили своим близким в аду».

( إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَـفِرِينَ ) "Аллах запретил и то и другое для неверных" Абдур-Рахман ибн Аслам ибн Зайд прокоментировал:( إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَـفِرِينَ ) "Аллах запретил и то и другое для неверных" – « райскую еду и напитки».