Ad-Da''asYunus · 10:61–93

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

Yunus 10:61–93

10:61–63Page 215

وَمَا تَكُونُ فِي شَأۡنٖ وَمَا تَتۡلُواْ مِنۡهُ مِن قُرۡءَانٖ وَلَا تَعۡمَلُونَ مِنۡ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيۡكُمۡ شُهُودًا إِذۡ تُفِيضُونَ فِيهِۚ وَمَا يَعۡزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثۡقَالِ ذَرَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصۡغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡبَرَ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٍ ٦١

And, [O Muḥammad], you are not [engaged] in any matter and do not recite any of the Qur’ān and you [people] do not do any deed except that We are witness over you when you are involved in it. And not absent from your Lord is any [part] of an atom's weight1 within the earth or within the heaven or [anything] smaller than that or greater but that it is in a clear register.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٦٢

Unquestionably, [for] the allies of Allāh there will be no fear concerning them, nor will they grieve -

ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ٦٣

Those who believed and were fearing Allāh.

﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿تَكُونُ﴾ مضارع ناقص واسمها محذوف ﴿فِي شَأْنٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَتْلُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بتتلو ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿قُرْآنٍ﴾ مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿عَمَلٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بشهودا ﴿شُهُوداً﴾ خبر ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بشهودا ﴿تُفِيضُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتفيضون ﴿وَما﴾ الواو استئنافية ولا نافية ﴿يَعْزُبُ﴾ مضارع ﴿عَنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بيعزب ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿مِثْقالِ﴾ فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿ذَرَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَلا فِي السَّماءِ﴾ معطوف على في الأرض ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿أَصْغَرَ﴾ معطوف على مثقال مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿مِنْ ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بمن ومتعلقان بأصغر واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿أَكْبَرَ﴾ معطوف على أصغر ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿فِي كِتابٍ﴾ متعلقان بخبر محذوف مقدم والمبتدأ محذوف تقديره هو في كتاب والجملة في محل نصب على الحال ﴿مُبِينٍ﴾ صفة كتاب ﴿أَلا﴾ حرف استفتاح ﴿إِنَّ أَوْلِياءَ﴾ إن اسمها ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿خَوْفٌ﴾ مبتدأ ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة خبر إن ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَحْزَنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبرهم ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَكانُوا﴾ الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.

10:64–66Page 216

لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۚ لَا تَبۡدِيلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ٦٤

For them are good tidings in the worldly life and in the Hereafter. No change is there in the words [i.e., decrees] of Allāh. That is what is the great attainment.

وَلَا يَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡۘ إِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًاۚ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٦٥

And let not their speech grieve you. Indeed, honor [due to power] belongs to Allāh entirely. He is the Hearing, the Knowing.

أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُرَكَآءَۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ ٦٦

Unquestionably, to Allāh belongs whoever is in the heavens and whoever is on the earth. And those who invoke other than Allāh do not [actually] follow [His] "partners." They follow not except assumption, and they are not but misjudging.

َهُمُ»

متعلقان بخبر مقدم محذوف لْبُشْرى»

مبتدأ مؤخر والجملة ابتدائيةِي الْحَياةِ»

متعلقان بالبشرى لدُّنْيا»

صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذرَ فِي الْآخِرَةِ»

معطوفة على ما تقدم»

نافية للجنس تعمل عمل إنّ َبْدِيلَ»

اسم لا المنصوبِ كَلِماتِ»

متعلقان بالخبر المحذوف للَّهِ»

لفظ الجلالة مضاف إليه لِكَ»

اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفةُوَ»

مبتدألْفَوْزُ»

خبره لْعَظِيمُ»

صفة الفوز ﴿وَلا﴾ حرف عطف ولا ناهية ﴿يَحْزُنْكَ﴾ مضارع ومفعوله ﴿قَوْلُهُمْ﴾ فاعل ﴿إِنَّ الْعِزَّةَ﴾ إن واسمها ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ خبران. ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه. ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف.

﴿مَنْ﴾ اسم موصول اسم لا ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿يَتَّبِعُ الَّذِينَ﴾ مضارع واسم الموصول فاعل والجملة مستأنفة ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيدعون والجملة صلة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿شُرَكاءَ﴾ مفعول به ليتبع ﴿إِنَّ﴾ نافية ﴿يَتَّبِعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿أَلا﴾ أداة حصر ﴿الظَّنَّ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن نافية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿أَلا﴾ أداة حصر ﴿يَخْرُصُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ.

10:67–70Page 216

هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ ٦٧

It is He who made for you the night to rest therein and the day, giving sight.1 Indeed in that are signs for a people who listen.

قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱلۡغَنِيُّۖ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ إِنۡ عِندَكُم مِّن سُلۡطَٰنِۭ بِهَٰذَآۚ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٦٨

They1 have said, "Allāh has taken a son." Exalted is He; He is the [one] Free of need. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth. You have no authority2 for this [claim]. Do you say about Allāh that which you do not know?

قُلۡ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ ٦٩

Say, "Indeed, those who invent falsehood about Allāh will not succeed."

مَتَٰعٞ فِي ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ ٧٠

[For them is brief] enjoyment in this world; then to Us is their return; then We will make them taste the severe punishment because they used to disbelieve.

﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول خبر والجملة مستأنفة ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بجعل ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به ﴿لِتَسْكُنُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بجعل ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتسكنوا ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿مُبْصِراً﴾ حال ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بفي ومتعلقان بالخبر المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بآيات ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ﴾ فعل ماض لفظ الجلالة فاعله ﴿وَلَداً﴾ مفعول به ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿هُوَ الْغَنِيُّ﴾ مبتدأ وخبر مؤخر والجملة مستأنفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة و ﴿الْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿عِنْدَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم المحذوف ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد لا عمل له ﴿سُلْطانٍ﴾ مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿بِهذا﴾ الباء حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بسلطان والها للتنبيه. ﴿أَتَقُولُونَ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة متعلقان بتقولون ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيفترون ﴿الْكَذِبَ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُفْلِحُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن ﴿مَتاعٌ﴾ مبتدأ خبره محذوف تقديره لهم متاع ﴿قليل﴾ صفة ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بمتاع والجملة مستأنفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿مَرْجِعُهُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نُذِيقُهُمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ثان ﴿الشَّدِيدَ﴾ صفة ﴿بِما﴾ ما مصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء الجارة ومتعلقان بنذيقهم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَكْفُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر كانوا.

10:71–72Page 217

۞ وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ نُوحٍ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيۡكُم مَّقَامِي وَتَذۡكِيرِي بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَعَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡتُ فَأَجۡمِعُوٓاْ أَمۡرَكُمۡ وَشُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُنۡ أَمۡرُكُمۡ عَلَيۡكُمۡ غُمَّةٗ ثُمَّ ٱقۡضُوٓاْ إِلَيَّ وَلَا تُنظِرُونِ ٧١

And recite to them the news of Noah, when he said to his people, "O my people, if my residence and my reminding of the signs of Allāh has become burdensome upon you - then I have relied upon Allāh. So resolve upon your plan and [call upon] your associates. Then let not your plan be obscure to you.1 Then carry it out upon me and do not give me respite.

فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَمَا سَأَلۡتُكُم مِّنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٧٢

And if you turn away [from my advice] - then no payment have I asked of you. My reward is only from Allāh, and I have been commanded to be of the Muslims [i.e., those who submit to Allāh]."

﴿وَاتْلُ﴾ الواو استئنافية وأمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان باتل ﴿نَبَأَ﴾ مفعول به ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بنبإ ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بقال ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿قَوْمِ﴾ منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وجملة النداء مقول القول ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها ضمير مستتر والجملة ابتدائية ﴿كَبُرَ﴾ ماض ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بكبر ﴿مَقامِي﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿وَتَذْكِيرِي﴾ معطوف على مقامي ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بتذكيري ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَعَلَى اللَّهِ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط ولفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بتوكلت. ﴿تَوَكَّلْتُ﴾ ماض وفاعله ﴿فَأَجْمِعُوا﴾ فعل ماض وفاعله ﴿أَمْرَكُمْ﴾ مفعول به ﴿وَشُرَكاءَكُمْ﴾ معطوف على أمركم أو مفعول معه ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلا ﴿أَمْرَكُمْ﴾ اسم يكن والكاف مضاف إليه ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بغما ﴿غُمَّةً﴾ خبر يكن ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿اقْضُوا﴾

أمر وفاعله والجملة معطوفة على اجمعوا ﴿إِلَيَّ﴾ متعلقان باقضوا ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تُنْظِرُونِ﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم وهي مفعول به ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية والجملة مستأنفة ﴿تَوَلَّيْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية ﴿فَما﴾ الفاء رابطة للجواب وما نافية ﴿سَأَلْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَجْرٍ﴾ مفعول به ثان مجرور لفظا منصوب محلا ﴿إِنْ﴾ حرف شرط ﴿أَجْرِيَ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَأُمِرْتُ﴾ الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل ﴿إِنْ﴾ ناصبة ﴿أَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن واسمها محذوف ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة في محل نصب مفعول به لأمرت.

10:73–74Page 217

فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ خَلَٰٓئِفَ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِينَ ٧٣

And they denied him, so We saved him and those with him in the ship and made them successors, and We drowned those who denied Our signs. Then see how was the end of those who were warned.

ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ رُسُلًا إِلَىٰ قَوۡمِهِمۡ فَجَآءُوهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۚ كَذَٰلِكَ نَطۡبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ٧٤

Then We sent after him messengers to their peoples, and they came to them with clear proofs. But they were not to believe in that which they had denied before.1 Thus We seal over the hearts of the transgressors.

﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ الفاء استئنافية وماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿فَنَجَّيْناهُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على مفعول نجيناه ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه ﴿فِي الْفُلْكِ﴾ متعلقان بنجيناه ﴿وَجَعَلْناهُمْ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿خَلائِفَ﴾ مفعول به ثان ﴿وَأَغْرَقْنَا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مفعول به ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بكذبوا ونا مضاف إليه ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لا نظر ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿بَعَثْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان ببعثنا والهاء مضاف إليه ﴿رُسُلًا﴾ مفعول به ﴿إِلى قَوْمِهِمْ﴾ متعلقان بجاءوهم ﴿فَجاؤُهُمْ﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة وما نافية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿لِيُؤْمِنُوا﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود واللام وما بعدها متعلقان بمحذوف خبر كانوا ﴿بِما﴾ اسم موصول في محل جر ومتعلقان بيؤمنوا ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف جارة واسم الإشارة في محل جر ومتعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿نَطْبَعُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿عَلى قُلُوبِ﴾ متعلقان بنطبع ﴿الْمُعْتَدِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

10:75–77Page 217

ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِم مُّوسَىٰ وَهَٰرُونَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ ٧٥

Then We sent after them Moses and Aaron to Pharaoh and his establishment with Our signs, but they behaved arrogantly and were a criminal people.

فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ مِنۡ عِندِنَا قَالُوٓاْ إِنَّ هَٰذَا لَسِحۡرٞ مُّبِينٞ ٧٦

So when there came to them the truth from Us, they said, "Indeed, this is obvious magic."

قَالَ مُوسَىٰٓ أَتَقُولُونَ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَكُمۡۖ أَسِحۡرٌ هَٰذَا وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّٰحِرُونَ ٧٧

Moses said, "Do you say [thus] about the truth when it has come to you? Is this magic? But magicians will not succeed."

﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿بَعَثْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان ببعثنا والهاء مضاف إليه ﴿مُوسى﴾ مفعول به منصوب ﴿وَهارُونَ﴾ معطوف على موسى ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾ متعلقان ببعثنا ﴿وَمَلَائِهِ﴾ معطوف على فرعون ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَكانُوا﴾ الواو عاطفة، وكان اسمها والجملة معطوفة ﴿قَوْماً﴾ خبر ﴿مُجْرِمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة ولما الحينية ظرف زمان ﴿جاءَهُمُ الْحَقُّ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف إليه ﴿مِنْ عِنْدِنا﴾ متعلقان بجاءهم ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿إِنَّ هذا لَسِحْرٌ﴾ إن واسم الإشارة اسمها واللام المزحلقة وسحر خبر والجملة مقول القول ﴿مُبِينٌ﴾ صفة ﴿قالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة ﴿أَتَقُولُونَ﴾ الهمزة للاستفهام تقولون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿لِلْحَقِّ﴾ متعلقان بتقولون ﴿لَمَّا﴾ الحينية ظرف زمان ﴿جاءَكُمْ﴾ ماض فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة مضاف إليه ﴿أَسِحْرٌ هذا﴾ الهمزة للاستفهام وخبر مقدم واسم الإشارة مبتدأ مؤخر والها للتنبيه والجملة مقول القول ﴿وَلا﴾ الواو حالية ولا نافية ﴿يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ﴾ مضارع وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.

10:78–80Page 217

قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِتَلۡفِتَنَا عَمَّا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا ٱلۡكِبۡرِيَآءُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا نَحۡنُ لَكُمَا بِمُؤۡمِنِينَ ٧٨

They said, "Have you come to us to turn us away from that upon which we found our fathers and so that you two may have grandeur in the land? And we are not believers in you."

وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ٱئۡتُونِي بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٖ ٧٩

And Pharaoh said, "Bring to me every learned magician."

فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلۡقُواْ مَآ أَنتُم مُّلۡقُونَ ٨٠

So when the magicians came, Moses said to them, "Throw down whatever you will throw."

﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَجِئْتَنا﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿لِتَلْفِتَنا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ونا مفعول به وفاعله مستتر واللام وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بجئتنا ﴿عَمَّا﴾ عن حرف جر وما اسم موصول ومتعلقان بتلفتنا ﴿وَجَدْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بوجدنا ﴿آباءَنا﴾ مفعول به ونا مضاف إليه ﴿وَتَكُونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع ناقص ﴿لَكُمَا﴾ متعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿الْكِبْرِياءُ﴾ اسم تكون ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف. ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما تعمل عمل ليس ﴿نَحْنُ﴾ اسم ما. ﴿لَكُمَا﴾ متعلقان بمؤمنين ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ الباء حرف جر زائد ومؤمنين اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿وَقالَ فِرْعَوْنُ﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿ائْتُونِي﴾ أمر والواو فاعله والنون للوقاية والياء مفعوله به ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بائتوني والجملة مقول القول ﴿ساحِرٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيمٍ﴾ صفة ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما الحينية ظرف زمان ﴿جاءَ السَّحَرَةُ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿قالَ لَهُمْ مُوسى﴾ ماض وموسى فاعله والجار والمجرور متعلقان بقال ﴿أَلْقُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿أَنْتُمْ مُلْقُونَ﴾ مبتدأ وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة.

10:81–82Page 218

فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٨١

And when they had thrown, Moses said, "What you have brought is [only] magic. Indeed, Allāh will expose its worthlessness. Indeed, Allāh does not amend the work of corrupters.

وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢

And Allāh will establish the truth by His words, even if the criminals dislike it."

﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما الحينية ظرف زمان ﴿أَلْقَوْا﴾ ماض والواو فاعله والجملة مضاف إليه ﴿قالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة لا محل لها لأنها جواب لما ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ ﴿جِئْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الموصول ﴿بِهِ﴾ متعلقان بجئتم ﴿السِّحْرُ﴾ خبر ما ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إنّ ولفظ الجلالة اسمها والجملة خبر ما ... ﴿سَيُبْطِلُهُ﴾ السين للاستقبال ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر إن ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مقول القول ﴿لا﴾ نافية ﴿يُصْلِحُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَمَلَ﴾ مفعول به ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر إن ﴿وَيُحِقُّ﴾ الواو استئنافية، ومضارع ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مرفوع ﴿الْحَقَّ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿بِكَلِماتِهِ﴾ متعلقان بيحق ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو حرف شرط غير جازم ﴿كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.

10:83–84Page 218

فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَىٰٓ إِلَّا ذُرِّيَّةٞ مِّن قَوۡمِهِۦ عَلَىٰ خَوۡفٖ مِّن فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِمۡ أَن يَفۡتِنَهُمۡۚ وَإِنَّ فِرۡعَوۡنَ لَعَالٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ٨٣

But no one believed Moses, except [some] offspring [i.e., youths] among his people, for fear of Pharaoh and his establishment that they would persecute them. And indeed, Pharaoh was haughty within the land, and indeed, he was of the transgressors.

وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوۡمِ إِن كُنتُمۡ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيۡهِ تَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّسۡلِمِينَ ٨٤

And Moses said, "O my people, if you have believed in Allāh, then rely upon Him, if you should be Muslims [i.e., submitting to Him]."

﴿فَما﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿آمَنَ﴾ ماض ﴿لِمُوسى﴾ متعلقان بآمن ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ذُرِّيَّةٌ﴾ فاعل آمن ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لذرية والهاء مضاف إليه ﴿عَلى خَوْفٍ﴾ متعلقان بآمن ﴿مِنْ فِرْعَوْنَ﴾ متعلقان بخوف ﴿وَ 1 مَلَائِهِمْ﴾ الواو عاطفة وملئه معطوف على فرعون والهاء مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَفْتِنَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر والهاء مفعول به وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل نصب مفعول لأجله على تقدير حذف اللام أي لأجل أن يفتنهم ﴿وَإِنَّ فِرْعَوْنَ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿لَعالٍ﴾ اللام لام المزحلقة وعال خبر إن المرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة حالية ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بعال ﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو عاطفة وإن واسمها والجملة معطوفة ﴿لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾ اللام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَقالَ مُوسى﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق ﴿يا﴾ اداة نداء ﴿قَوْمِ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف والجملة مقول القول ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿آمَنْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بآمنتم ﴿فَعَلَيْهِ﴾ الفاء رابطة للجواب ومتعلقان بتوكلوا ﴿تَوَكَّلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿مُسْلِمِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

10:85–87Page 218

فَقَالُواْ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَا رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةٗ لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٨٥

So they said, "Upon Allāh do we rely. Our Lord, make us not [objects of] trial for the wrongdoing people

وَنَجِّنَا بِرَحۡمَتِكَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٨٦

And save us by Your mercy from the disbelieving people."

وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوۡمِكُمَا بِمِصۡرَ بُيُوتٗا وَٱجۡعَلُواْ بُيُوتَكُمۡ قِبۡلَةٗ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٨٧

And We inspired to Moses and his brother, "Settle your people in Egypt in houses and make your houses [facing the] qiblah1 and establish prayer and give good tidings to the believers."

﴿فَقالُوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بتوكلنا ﴿تَوَكَّلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب ونا مضاف اليه ﴿لا تَجْعَلْنا﴾ لا ناهية تجعلنا مضارع مجزوم بلا الناهية ونا مفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة وما قبلها مقول القول ﴿فِتْنَةً﴾ مفعول به ثان ﴿لِلْقَوْمِ﴾ متعلقان بفتنة ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ﴿وَنَجِّنا﴾ الواو عاطفة وفعل دعاء مبني على حذف حرف العلة ونا مفعول به وفاعله مستتر ﴿مِنَ الْقَوْمِ﴾ متعلقان بنجنا ﴿الْكافِرِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ﴿وَأَوْحَيْنا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِلى مُوسى﴾ متعلقان بأوحينا ﴿وَأَخِيهِ﴾ معطوف على موسى مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة ﴿أَنْ﴾ مصدرية ﴿تَبَوَّءا﴾ أمر مبني على حذف النون والألف فاعل وأن وما بعدها في محل نصب مفعول به لأوحينا ﴿لِقَوْمِكُما﴾ متعلقان بتبوءا ﴿بِمِصْرَ﴾ الباء حرف جر ومصر مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف متعلقان بتبوءا ﴿بُيُوتاً﴾ مفعول به ﴿وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ أمر وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أمر وفاعله مستتر والمؤمنين مفعوله المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.

10:88–89Page 218

وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيۡتَ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةٗ وَأَمۡوَٰلٗا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَۖ رَبَّنَا ٱطۡمِسۡ عَلَىٰٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ وَٱشۡدُدۡ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُواْ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ ٨٨

And Moses said, "Our Lord, indeed You have given Pharaoh and his establishment splendor and wealth in the worldly life, our Lord, that they may lead [men] astray from Your way. Our Lord, obliterate their wealth and harden their hearts so that they will not believe until they see the painful punishment."

قَالَ قَدۡ أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَا فَٱسۡتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ ٨٩

[Allāh] said, "Your supplication has been answered."1 So remain on a right course and follow not the way of those who do not know."

﴿وَقالَ﴾ الواو عاطفة وماض ﴿مُوسى﴾ فاعل مرفوع بالضمة القدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف ونا مضاف اليه ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿آتَيْتَ﴾ ماض وفاعله ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مفعول به ﴿وَمَلَأَهُ﴾ معطوفة على فرعون والهاء مضاف اليه والجملة خبر ﴿زِينَةً﴾ مفعول به ثان ﴿وَأَمْوالًا﴾ معطوفة على زينة ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بآتيت ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿لِيُضِلُّوا﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بآتيت ﴿عَنْ سَبِيلِكَ﴾ متعلقان بيضلوا والكاف مضاف إليه ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب ونا مضاف إليه ﴿اطْمِسْ﴾ فعل دعاء وفاعله مستتر ﴿عَلى أَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان باطمس والهاء مضاف اليه والجملة وما قبلها مقول القول ﴿وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ معطوف على ما قبله وإعرابه مثله ﴿فَلا﴾ الفاء فاء السببية ولا نافية ﴿يُؤْمِنُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية وفاعله ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرَوُا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والواو فاعل ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْأَلِيمَ﴾ صفة ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿فَاسْتَقِيما﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَتَّبِعانِّ﴾ مضارع مجزوم بلا ناهية وعلامة جزمه حذف النون والألف فاعل والنون نون التوكيد الثقيلة والجملة معطوفة ﴿سَبِيلَ﴾ مفعول به ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر مضاف اليه ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ لا نافية يعلمون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول.

10:90–91Page 219

۞ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيٗا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٩٠

And We took the Children of Israel across the sea, and Pharaoh and his soldiers pursued them in tyranny and enmity until, when drowning overtook him, he said, "I believe that there is no deity except that in whom the Children of Israel believe, and I am of the Muslims."

ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٩١

Now? And you had disobeyed [Him] before and were of the corrupters?

﴿وَجاوَزْنا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿بِبَنِي﴾ اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم متعلقان بجاوزنا ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿الْبَحْرَ﴾ مفعول به ﴿فَأَتْبَعَهُمْ﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله ﴿فِرْعَوْنُ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة ﴿وَجُنُودُهُ﴾ معطوفة على فرعون ﴿بَغْياً﴾ مفعول لأجله ﴿وَعَدْواً﴾ معطوفة على بغيا ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية ﴿إِذا﴾ ظرفية تضمن معنى الشرط ﴿أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف اليه. ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿آمَنْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿إِلهَ﴾ اسمها والجملة خبر أنه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر لا ﴿آمَنْتُ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿بِهِ﴾ متعلقان بآمنت ﴿بَنُوا﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة صلة الموصول ﴿وَأَنَا﴾ الواو حالية وأنا مبتدأ والجملة حالية ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿آلْآنَ﴾ الهمزة للاستفهام الآن ظرف زمان متعلق بفعل محذوف ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وقد حرف تحقيق ﴿عَصَيْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة حالية ﴿قَبْلُ﴾ ظرف مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة ﴿وَكُنْتَ﴾ الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف.

10:92–93Page 219

فَٱلۡيَوۡمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنۡ خَلۡفَكَ ءَايَةٗۚ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنۡ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ ٩٢

So today We will save you in body1 that you may be to those who succeed you a sign. And indeed, many among the people, of Our signs, are heedless.

وَلَقَدۡ بَوَّأۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مُبَوَّأَ صِدۡقٖ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ فَمَا ٱخۡتَلَفُواْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٩٣

And We had certainly settled the Children of Israel in an agreeable settlement and provided them with good things. And they did not differ until [after] knowledge had come to them. Indeed, your Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning that over which they used to differ.

﴿فَالْيَوْمَ﴾ الفاء استئنافية واليوم ظرف زمان متعلق بننجيك ﴿نُنَجِّيكَ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿بِبَدَنِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة مضاف إليه ﴿لِتَكُونَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع ناقص واسمها محذوف ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ومن اسم موصول ومتعلقان بمحذوف حال ﴿خَلْفَكَ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والكاف مضاف اليه ﴿آيَةً﴾ خبر تكون ﴿وَإِنَّ كَثِيراً﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿مِنَ النَّاسِ﴾ متعلقان بكثيرا ﴿عَنْ آياتِنا﴾ متعلقان بغافلون ونا مضاف اليه ﴿لَغافِلُونَ﴾ اللام لام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق. ﴿بَوَّأْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها وقعت في جواب قسم ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ سبق إعرابها ﴿مُبَوَّأَ﴾ مفعول مطلق ﴿صِدْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَرَزَقْناهُمْ﴾ الجملة معطوفة وماض وفاعله ومفعوله ﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ متعلقان برزقناهم ﴿فَمَا﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿اخْتَلَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿جاءَهُمُ الْعِلْمُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿يَقْضِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بيقضي والهاء مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بيقضي ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه. ﴿فِيما﴾ متعلقان بيقضي ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة.

﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيختلفون ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском