Ад-Даас · Тафсир · на арабском
Юнус 10:61–93
10:61–63Страница 215
وَمَا تَكُونُ فِي شَأۡنٖ وَمَا تَتۡلُواْ مِنۡهُ مِن قُرۡءَانٖ وَلَا تَعۡمَلُونَ مِنۡ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيۡكُمۡ شُهُودًا إِذۡ تُفِيضُونَ فِيهِۚ وَمَا يَعۡزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثۡقَالِ ذَرَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصۡغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡبَرَ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٍ ٦١
Какой бы поступок ты ни совершал, что бы ты ни читал из Корана и что бы вы ни совершали, Мы наблюдаем за вами с самого начала. Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в мельчайшую частицу, или меньше того, или больше того. Все это - в ясном Писании.
أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٦٢
Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены.
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ٦٣
Они уверовали и были богобоязненны.
﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿تَكُونُ﴾ مضارع ناقص واسمها محذوف ﴿فِي شَأْنٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَتْلُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بتتلو ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿قُرْآنٍ﴾ مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿عَمَلٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بشهودا ﴿شُهُوداً﴾ خبر ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بشهودا ﴿تُفِيضُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتفيضون ﴿وَما﴾ الواو استئنافية ولا نافية ﴿يَعْزُبُ﴾ مضارع ﴿عَنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بيعزب ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿مِثْقالِ﴾ فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿ذَرَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَلا فِي السَّماءِ﴾ معطوف على في الأرض ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿أَصْغَرَ﴾ معطوف على مثقال مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿مِنْ ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بمن ومتعلقان بأصغر واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿أَكْبَرَ﴾ معطوف على أصغر ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿فِي كِتابٍ﴾ متعلقان بخبر محذوف مقدم والمبتدأ محذوف تقديره هو في كتاب والجملة في محل نصب على الحال ﴿مُبِينٍ﴾ صفة كتاب ﴿أَلا﴾ حرف استفتاح ﴿إِنَّ أَوْلِياءَ﴾ إن اسمها ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿خَوْفٌ﴾ مبتدأ ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة خبر إن ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَحْزَنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبرهم ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَكانُوا﴾ الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.
10:64–66Страница 216
لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۚ لَا تَبۡدِيلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ٦٤
Им предназначена радостная весть в этом мире и в Последней жизни. Слова Аллаха не подлежат отмене. Это - великое преуспеяние.
وَلَا يَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡۘ إِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًاۚ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٦٥
Пусть тебя не печалит то, что они говорят, ибо могущество целиком принадлежит Аллаху. Он - Слышащий, Знающий.
أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُرَكَآءَۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ ٦٦
Воистину, Аллаху принадлежат те, кто на небесах, и те, кто на земле. Чему же следуют те, которые поклоняются помимо Аллаха другим божествам. Они следуют лишь предположениям и только измышляют.
َهُمُ»
متعلقان بخبر مقدم محذوف لْبُشْرى»
مبتدأ مؤخر والجملة ابتدائيةِي الْحَياةِ»
متعلقان بالبشرى لدُّنْيا»
صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذرَ فِي الْآخِرَةِ»
معطوفة على ما تقدم»
نافية للجنس تعمل عمل إنّ َبْدِيلَ»
اسم لا المنصوبِ كَلِماتِ»
متعلقان بالخبر المحذوف للَّهِ»
لفظ الجلالة مضاف إليه لِكَ»
اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفةُوَ»
مبتدألْفَوْزُ»
خبره لْعَظِيمُ»
صفة الفوز ﴿وَلا﴾ حرف عطف ولا ناهية ﴿يَحْزُنْكَ﴾ مضارع ومفعوله ﴿قَوْلُهُمْ﴾ فاعل ﴿إِنَّ الْعِزَّةَ﴾ إن واسمها ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ خبران. ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه. ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف.
﴿مَنْ﴾ اسم موصول اسم لا ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿يَتَّبِعُ الَّذِينَ﴾ مضارع واسم الموصول فاعل والجملة مستأنفة ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيدعون والجملة صلة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿شُرَكاءَ﴾ مفعول به ليتبع ﴿إِنَّ﴾ نافية ﴿يَتَّبِعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿أَلا﴾ أداة حصر ﴿الظَّنَّ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن نافية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿أَلا﴾ أداة حصر ﴿يَخْرُصُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ.
10:67–70Страница 216
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ ٦٧
Он - Тот, Кто сотворил для вас ночь, чтобы вы отдыхали в течение нее, и день для освещения. Воистину, в этом - знамения для тех, кто внимает.
قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱلۡغَنِيُّۖ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ إِنۡ عِندَكُم مِّن سُلۡطَٰنِۭ بِهَٰذَآۚ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٦٨
Они говорят: «Аллах взял себе сына». Пречист Он! Он богат, и Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Нет у вас никакого доказательства этому. Неужели вы наговариваете на Аллаха то, чего вы не знаете?
قُلۡ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ ٦٩
Скажи: «Воистину, те, которые возводят навет на Аллаха, не преуспеют!».
مَتَٰعٞ فِي ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ ٧٠
Они попользуются мирскими благами, а затем вернутся к Нам. И тогда Мы дадим им вкусить тяжкие мучения за то, что они не уверовали.
﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول خبر والجملة مستأنفة ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بجعل ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به ﴿لِتَسْكُنُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بجعل ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتسكنوا ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿مُبْصِراً﴾ حال ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بفي ومتعلقان بالخبر المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بآيات ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ﴾ فعل ماض لفظ الجلالة فاعله ﴿وَلَداً﴾ مفعول به ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿هُوَ الْغَنِيُّ﴾ مبتدأ وخبر مؤخر والجملة مستأنفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة و ﴿الْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿عِنْدَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم المحذوف ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد لا عمل له ﴿سُلْطانٍ﴾ مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿بِهذا﴾ الباء حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بسلطان والها للتنبيه. ﴿أَتَقُولُونَ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة متعلقان بتقولون ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيفترون ﴿الْكَذِبَ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُفْلِحُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن ﴿مَتاعٌ﴾ مبتدأ خبره محذوف تقديره لهم متاع ﴿قليل﴾ صفة ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بمتاع والجملة مستأنفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿مَرْجِعُهُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نُذِيقُهُمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ثان ﴿الشَّدِيدَ﴾ صفة ﴿بِما﴾ ما مصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء الجارة ومتعلقان بنذيقهم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَكْفُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر كانوا.
10:71–72Страница 217
۞ وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ نُوحٍ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيۡكُم مَّقَامِي وَتَذۡكِيرِي بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَعَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡتُ فَأَجۡمِعُوٓاْ أَمۡرَكُمۡ وَشُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُنۡ أَمۡرُكُمۡ عَلَيۡكُمۡ غُمَّةٗ ثُمَّ ٱقۡضُوٓاْ إِلَيَّ وَلَا تُنظِرُونِ ٧١
Прочти им рассказ о Нухе (Ное). Вот он сказал своему народу: «О народ мой! Если вам тяжко от того, что я нахожусь среди вас и напоминаю о знамениях Аллаха, то я уповаю на Него. Объединитесь со своими идолами и действуйте открыто, а затем возьмитесь за меня и не предоставляйте мне отсрочки.
فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَمَا سَأَلۡتُكُم مِّنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٧٢
Но если вы отвернетесь, то ведь я не просил у вас награды. Меня вознаградит только Аллах, и мне велено быть одним из мусульман».
﴿وَاتْلُ﴾ الواو استئنافية وأمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان باتل ﴿نَبَأَ﴾ مفعول به ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بنبإ ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بقال ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿قَوْمِ﴾ منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وجملة النداء مقول القول ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها ضمير مستتر والجملة ابتدائية ﴿كَبُرَ﴾ ماض ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بكبر ﴿مَقامِي﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿وَتَذْكِيرِي﴾ معطوف على مقامي ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بتذكيري ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَعَلَى اللَّهِ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط ولفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بتوكلت. ﴿تَوَكَّلْتُ﴾ ماض وفاعله ﴿فَأَجْمِعُوا﴾ فعل ماض وفاعله ﴿أَمْرَكُمْ﴾ مفعول به ﴿وَشُرَكاءَكُمْ﴾ معطوف على أمركم أو مفعول معه ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلا ﴿أَمْرَكُمْ﴾ اسم يكن والكاف مضاف إليه ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بغما ﴿غُمَّةً﴾ خبر يكن ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿اقْضُوا﴾
أمر وفاعله والجملة معطوفة على اجمعوا ﴿إِلَيَّ﴾ متعلقان باقضوا ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تُنْظِرُونِ﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم وهي مفعول به ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية والجملة مستأنفة ﴿تَوَلَّيْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية ﴿فَما﴾ الفاء رابطة للجواب وما نافية ﴿سَأَلْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَجْرٍ﴾ مفعول به ثان مجرور لفظا منصوب محلا ﴿إِنْ﴾ حرف شرط ﴿أَجْرِيَ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَأُمِرْتُ﴾ الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل ﴿إِنْ﴾ ناصبة ﴿أَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن واسمها محذوف ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة في محل نصب مفعول به لأمرت.
10:73–74Страница 217
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ خَلَٰٓئِفَ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِينَ ٧٣
Они сочли его лжецом, и Мы спасли его и тех, кто был с ним, в ковчеге. Мы сделали их преемниками и потопили тех, кто отвергал Наши знамения. Посмотри же, каким был конец увещеваемых!
ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ رُسُلًا إِلَىٰ قَوۡمِهِمۡ فَجَآءُوهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۚ كَذَٰلِكَ نَطۡبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ٧٤
После него Мы отправили посланников к их народам. Они приносили им ясные знамения, но те не желали уверовать в то, что отвергали прежде. Так Мы запечатываем сердца преступников.
﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ الفاء استئنافية وماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿فَنَجَّيْناهُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على مفعول نجيناه ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه ﴿فِي الْفُلْكِ﴾ متعلقان بنجيناه ﴿وَجَعَلْناهُمْ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿خَلائِفَ﴾ مفعول به ثان ﴿وَأَغْرَقْنَا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مفعول به ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بكذبوا ونا مضاف إليه ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لا نظر ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿بَعَثْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان ببعثنا والهاء مضاف إليه ﴿رُسُلًا﴾ مفعول به ﴿إِلى قَوْمِهِمْ﴾ متعلقان بجاءوهم ﴿فَجاؤُهُمْ﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة وما نافية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿لِيُؤْمِنُوا﴾ اللام لام الجحود ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود واللام وما بعدها متعلقان بمحذوف خبر كانوا ﴿بِما﴾ اسم موصول في محل جر ومتعلقان بيؤمنوا ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف جارة واسم الإشارة في محل جر ومتعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿نَطْبَعُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿عَلى قُلُوبِ﴾ متعلقان بنطبع ﴿الْمُعْتَدِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
10:75–77Страница 217
ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِم مُّوسَىٰ وَهَٰرُونَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ ٧٥
После них Мы послали Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона) с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они возгордились. Они были грешным народом.
فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ مِنۡ عِندِنَا قَالُوٓاْ إِنَّ هَٰذَا لَسِحۡرٞ مُّبِينٞ ٧٦
Когда к ним явилась истина от Нас, они сказали: «Воистину, это - очевидное колдовство».
قَالَ مُوسَىٰٓ أَتَقُولُونَ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَكُمۡۖ أَسِحۡرٌ هَٰذَا وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّٰحِرُونَ ٧٧
Муса (Моисей) сказал: «Неужели, когда истина явилась к вам, вы говорите: «Колдовство ли это?». Воистину, колдуны не преуспеют».
﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿بَعَثْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان ببعثنا والهاء مضاف إليه ﴿مُوسى﴾ مفعول به منصوب ﴿وَهارُونَ﴾ معطوف على موسى ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾ متعلقان ببعثنا ﴿وَمَلَائِهِ﴾ معطوف على فرعون ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَكانُوا﴾ الواو عاطفة، وكان اسمها والجملة معطوفة ﴿قَوْماً﴾ خبر ﴿مُجْرِمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة ولما الحينية ظرف زمان ﴿جاءَهُمُ الْحَقُّ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف إليه ﴿مِنْ عِنْدِنا﴾ متعلقان بجاءهم ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿إِنَّ هذا لَسِحْرٌ﴾ إن واسم الإشارة اسمها واللام المزحلقة وسحر خبر والجملة مقول القول ﴿مُبِينٌ﴾ صفة ﴿قالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة ﴿أَتَقُولُونَ﴾ الهمزة للاستفهام تقولون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿لِلْحَقِّ﴾ متعلقان بتقولون ﴿لَمَّا﴾ الحينية ظرف زمان ﴿جاءَكُمْ﴾ ماض فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة مضاف إليه ﴿أَسِحْرٌ هذا﴾ الهمزة للاستفهام وخبر مقدم واسم الإشارة مبتدأ مؤخر والها للتنبيه والجملة مقول القول ﴿وَلا﴾ الواو حالية ولا نافية ﴿يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ﴾ مضارع وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.
10:78–80Страница 217
قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِتَلۡفِتَنَا عَمَّا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا ٱلۡكِبۡرِيَآءُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا نَحۡنُ لَكُمَا بِمُؤۡمِنِينَ ٧٨
Они сказали: «Неужели ты пришел для того, чтобы сбить нас с пути, по которому шли наши отцы, и чтобы вам обоим досталось величие на земле? Мы не уверуем в вас».
وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ٱئۡتُونِي بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٖ ٧٩
Фараон сказал: «Приведите ко мне всех знающих колдунов».
فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلۡقُواْ مَآ أَنتُم مُّلۡقُونَ ٨٠
Когда колдуны явились, Муса (Моисей) сказал им: «Бросайте то, что вы хотите бросить!».
﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَجِئْتَنا﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿لِتَلْفِتَنا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ونا مفعول به وفاعله مستتر واللام وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بجئتنا ﴿عَمَّا﴾ عن حرف جر وما اسم موصول ومتعلقان بتلفتنا ﴿وَجَدْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بوجدنا ﴿آباءَنا﴾ مفعول به ونا مضاف إليه ﴿وَتَكُونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع ناقص ﴿لَكُمَا﴾ متعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿الْكِبْرِياءُ﴾ اسم تكون ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف. ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما تعمل عمل ليس ﴿نَحْنُ﴾ اسم ما. ﴿لَكُمَا﴾ متعلقان بمؤمنين ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ الباء حرف جر زائد ومؤمنين اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿وَقالَ فِرْعَوْنُ﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿ائْتُونِي﴾ أمر والواو فاعله والنون للوقاية والياء مفعوله به ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بائتوني والجملة مقول القول ﴿ساحِرٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيمٍ﴾ صفة ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما الحينية ظرف زمان ﴿جاءَ السَّحَرَةُ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿قالَ لَهُمْ مُوسى﴾ ماض وموسى فاعله والجار والمجرور متعلقان بقال ﴿أَلْقُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿أَنْتُمْ مُلْقُونَ﴾ مبتدأ وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة.
10:81–82Страница 218
فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٨١
Когда они бросили, Муса (Моисей) сказал: «Вы явили колдовство. Воистину, Аллах сделает его тщетным. Аллах не исправляет деяний распространяющих нечестие.
وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢
Аллах утвердит истину Своими Словами, даже если это ненавистно грешникам».
﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما الحينية ظرف زمان ﴿أَلْقَوْا﴾ ماض والواو فاعله والجملة مضاف إليه ﴿قالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة لا محل لها لأنها جواب لما ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ ﴿جِئْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الموصول ﴿بِهِ﴾ متعلقان بجئتم ﴿السِّحْرُ﴾ خبر ما ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إنّ ولفظ الجلالة اسمها والجملة خبر ما ... ﴿سَيُبْطِلُهُ﴾ السين للاستقبال ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر إن ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مقول القول ﴿لا﴾ نافية ﴿يُصْلِحُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَمَلَ﴾ مفعول به ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر إن ﴿وَيُحِقُّ﴾ الواو استئنافية، ومضارع ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مرفوع ﴿الْحَقَّ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿بِكَلِماتِهِ﴾ متعلقان بيحق ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو حرف شرط غير جازم ﴿كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.
10:83–84Страница 218
فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَىٰٓ إِلَّا ذُرِّيَّةٞ مِّن قَوۡمِهِۦ عَلَىٰ خَوۡفٖ مِّن فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِمۡ أَن يَفۡتِنَهُمۡۚ وَإِنَّ فِرۡعَوۡنَ لَعَالٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ٨٣
Из-за страха перед тем, что Фараон и его знать будут преследовать их, Мусе (Моисею) поверили лишь немногие потомки из его народа. Воистину, Фараон был деспотичным тираном на земле. Воистину, он был одним из тех, кто излишествует.
وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوۡمِ إِن كُنتُمۡ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيۡهِ تَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّسۡلِمِينَ ٨٤
Муса (Моисей) сказал: «О мой народ! Если вы уверовали в Аллаха и стали мусульманами, то уповайте на Него».
﴿فَما﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿آمَنَ﴾ ماض ﴿لِمُوسى﴾ متعلقان بآمن ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ذُرِّيَّةٌ﴾ فاعل آمن ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لذرية والهاء مضاف إليه ﴿عَلى خَوْفٍ﴾ متعلقان بآمن ﴿مِنْ فِرْعَوْنَ﴾ متعلقان بخوف ﴿وَ 1 مَلَائِهِمْ﴾ الواو عاطفة وملئه معطوف على فرعون والهاء مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَفْتِنَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر والهاء مفعول به وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل نصب مفعول لأجله على تقدير حذف اللام أي لأجل أن يفتنهم ﴿وَإِنَّ فِرْعَوْنَ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿لَعالٍ﴾ اللام لام المزحلقة وعال خبر إن المرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة حالية ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بعال ﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو عاطفة وإن واسمها والجملة معطوفة ﴿لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾ اللام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَقالَ مُوسى﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق ﴿يا﴾ اداة نداء ﴿قَوْمِ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف والجملة مقول القول ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿آمَنْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بآمنتم ﴿فَعَلَيْهِ﴾ الفاء رابطة للجواب ومتعلقان بتوكلوا ﴿تَوَكَّلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿مُسْلِمِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
10:85–87Страница 218
فَقَالُواْ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَا رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةٗ لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٨٥
Они сказали: «Мы уповаем на одного Аллаха. Господь наш, не делай нас искушением для людей несправедливых!
وَنَجِّنَا بِرَحۡمَتِكَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٨٦
По Своей милости спаси нас от людей неверующих».
وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوۡمِكُمَا بِمِصۡرَ بُيُوتٗا وَٱجۡعَلُواْ بُيُوتَكُمۡ قِبۡلَةٗ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٨٧
Мы ниспослали откровение Мусе (Моисею) и его брату: «Обеспечьте свой народ жилищами в Египте, превратите свои жилища в места для поклонения и совершайте намаз. Обрадуй же верующих!».
﴿فَقالُوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بتوكلنا ﴿تَوَكَّلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب ونا مضاف اليه ﴿لا تَجْعَلْنا﴾ لا ناهية تجعلنا مضارع مجزوم بلا الناهية ونا مفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة وما قبلها مقول القول ﴿فِتْنَةً﴾ مفعول به ثان ﴿لِلْقَوْمِ﴾ متعلقان بفتنة ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ﴿وَنَجِّنا﴾ الواو عاطفة وفعل دعاء مبني على حذف حرف العلة ونا مفعول به وفاعله مستتر ﴿مِنَ الْقَوْمِ﴾ متعلقان بنجنا ﴿الْكافِرِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ﴿وَأَوْحَيْنا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِلى مُوسى﴾ متعلقان بأوحينا ﴿وَأَخِيهِ﴾ معطوف على موسى مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة ﴿أَنْ﴾ مصدرية ﴿تَبَوَّءا﴾ أمر مبني على حذف النون والألف فاعل وأن وما بعدها في محل نصب مفعول به لأوحينا ﴿لِقَوْمِكُما﴾ متعلقان بتبوءا ﴿بِمِصْرَ﴾ الباء حرف جر ومصر مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف متعلقان بتبوءا ﴿بُيُوتاً﴾ مفعول به ﴿وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ أمر وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ أمر وفاعله مستتر والمؤمنين مفعوله المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.
10:88–89Страница 218
وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيۡتَ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةٗ وَأَمۡوَٰلٗا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَۖ رَبَّنَا ٱطۡمِسۡ عَلَىٰٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ وَٱشۡدُدۡ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُواْ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ ٨٨
Муса (Моисей) сказал: «Господь наш! Ты даровал Фараону и его знати в мирской жизни украшения и богатства. Господь наш! Они сбили других с Твоего пути. Господь наш! Уничтожь их богатство и ожесточи их сердца, чтобы они не могли уверовать, пока не увидят мучительные страдания».
قَالَ قَدۡ أُجِيبَت دَّعۡوَتُكُمَا فَٱسۡتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ ٨٩
Он сказал: «Ваша молитва принята. Ступайте прямым путем и не следуйте за теми, кто не обладает знанием».
﴿وَقالَ﴾ الواو عاطفة وماض ﴿مُوسى﴾ فاعل مرفوع بالضمة القدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف ونا مضاف اليه ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿آتَيْتَ﴾ ماض وفاعله ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مفعول به ﴿وَمَلَأَهُ﴾ معطوفة على فرعون والهاء مضاف اليه والجملة خبر ﴿زِينَةً﴾ مفعول به ثان ﴿وَأَمْوالًا﴾ معطوفة على زينة ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بآتيت ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿لِيُضِلُّوا﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بآتيت ﴿عَنْ سَبِيلِكَ﴾ متعلقان بيضلوا والكاف مضاف إليه ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب ونا مضاف إليه ﴿اطْمِسْ﴾ فعل دعاء وفاعله مستتر ﴿عَلى أَمْوالِهِمْ﴾ متعلقان باطمس والهاء مضاف اليه والجملة وما قبلها مقول القول ﴿وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ معطوف على ما قبله وإعرابه مثله ﴿فَلا﴾ الفاء فاء السببية ولا نافية ﴿يُؤْمِنُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية وفاعله ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرَوُا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والواو فاعل ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْأَلِيمَ﴾ صفة ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿فَاسْتَقِيما﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَتَّبِعانِّ﴾ مضارع مجزوم بلا ناهية وعلامة جزمه حذف النون والألف فاعل والنون نون التوكيد الثقيلة والجملة معطوفة ﴿سَبِيلَ﴾ مفعول به ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر مضاف اليه ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ لا نافية يعلمون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول.
10:90–91Страница 219
۞ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيٗا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٩٠
Мы переправили сынов Исраила (Израиля) через море, а Фараон и его войско последовали за ними, бесчинствуя и поступая враждебно. Когда же Фараон стал тонуть, он сказал: «Я уверовал в то, что нет Бога, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраила (Израиля). Я стал одним из мусульман».
ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٩١
Аллах сказал: «Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался и был одним из распространяющих нечестие.
﴿وَجاوَزْنا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿بِبَنِي﴾ اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم متعلقان بجاوزنا ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿الْبَحْرَ﴾ مفعول به ﴿فَأَتْبَعَهُمْ﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله ﴿فِرْعَوْنُ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة ﴿وَجُنُودُهُ﴾ معطوفة على فرعون ﴿بَغْياً﴾ مفعول لأجله ﴿وَعَدْواً﴾ معطوفة على بغيا ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية ﴿إِذا﴾ ظرفية تضمن معنى الشرط ﴿أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف اليه. ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿آمَنْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿إِلهَ﴾ اسمها والجملة خبر أنه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر لا ﴿آمَنْتُ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿بِهِ﴾ متعلقان بآمنت ﴿بَنُوا﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والجملة صلة الموصول ﴿وَأَنَا﴾ الواو حالية وأنا مبتدأ والجملة حالية ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿آلْآنَ﴾ الهمزة للاستفهام الآن ظرف زمان متعلق بفعل محذوف ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وقد حرف تحقيق ﴿عَصَيْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة حالية ﴿قَبْلُ﴾ ظرف مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة ﴿وَكُنْتَ﴾ الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف.
10:92–93Страница 219
فَٱلۡيَوۡمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنۡ خَلۡفَكَ ءَايَةٗۚ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنۡ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ ٩٢
Сегодня Мы спасем твое тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто будет после тебя». Воистину, многие люди пренебрегают Нашими знамениями.
وَلَقَدۡ بَوَّأۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مُبَوَّأَ صِدۡقٖ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ فَمَا ٱخۡتَلَفُواْ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٩٣
Мы поселили сынов Исраила (Израиля) в славной стране и одарили их благами. Между ними не было разногласий, пока к ним не явилось знание. Воистину, в День воскресения твой Господь рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях.
﴿فَالْيَوْمَ﴾ الفاء استئنافية واليوم ظرف زمان متعلق بننجيك ﴿نُنَجِّيكَ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿بِبَدَنِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة مضاف إليه ﴿لِتَكُونَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع ناقص واسمها محذوف ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ومن اسم موصول ومتعلقان بمحذوف حال ﴿خَلْفَكَ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول والكاف مضاف اليه ﴿آيَةً﴾ خبر تكون ﴿وَإِنَّ كَثِيراً﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿مِنَ النَّاسِ﴾ متعلقان بكثيرا ﴿عَنْ آياتِنا﴾ متعلقان بغافلون ونا مضاف اليه ﴿لَغافِلُونَ﴾ اللام لام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق. ﴿بَوَّأْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها وقعت في جواب قسم ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ سبق إعرابها ﴿مُبَوَّأَ﴾ مفعول مطلق ﴿صِدْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَرَزَقْناهُمْ﴾ الجملة معطوفة وماض وفاعله ومفعوله ﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ متعلقان برزقناهم ﴿فَمَا﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿اخْتَلَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿جاءَهُمُ الْعِلْمُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿يَقْضِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بيقضي والهاء مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بيقضي ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه. ﴿فِيما﴾ متعلقان بيقضي ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة.
﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيختلفون ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии