Ад-ДаасАль‑Хаджж · 22:1–31

Ад-Даас · Тафсир · на арабском

الحج

Аль-Хаджж

Паломничество · Мединская · 78 аятов

22:1–2Страница 332

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ ١

О люди! Бойтесь вашего Господа! Воистину, сотрясение Часа является ужасным событием.

يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ ٢

В тот день, когда вы увидите его, каждая кормящая мать забудет того, кого она кормила, а каждая беременная женщина выкинет свой плод. Ты увидишь людей пьяными, но они не будут пьяны, зато мучения от Аллаха будут тяжки.

﴿يا﴾ للنداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب مفعول به لأدعو المقدرة وها للتنبيه ﴿النَّاسُ﴾ بدل أو عطف بيان وجملة النداء ابتدائية ﴿اتَّقُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ﴿رَبَّكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ﴾ إن واسمها وخبرها والساعة مضاف إليه ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة شيء والجملة تعليلية لا محل لها ﴿يَوْمَ﴾

ظرف زمان متعلق بتذهل ﴿تَرَوْنَها﴾

مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والها مفعول به والجملة مضاف إليه ﴿تَذْهَلُ كُلُّ﴾

مضارع وفاعله ﴿مُرْضِعَةٍ﴾

مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿عَمَّا﴾

عن حرف جر وما موصولية متعلقان بتذهل ﴿أَرْضَعَتْ﴾

ماض وفاعل والجملة معطوفة ﴿وَتَضَعُ كُلُّ﴾

مضارع وفاعله والجملة معطوفة على تذهل ﴿ذاتِ﴾

مضاف إليه ﴿حَمْلٍ﴾

مضاف إليه ﴿حَمْلَها﴾

مفعول به والها مضاف إليه ﴿وَتَرَى﴾

مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر فاعله مستتر ﴿النَّاسَ﴾

مفعول به ﴿سُكارى﴾

حال منصوبة والجملة معطوفة على ما سبق ﴿وَما﴾

الواو حالية وما نافية تعمل عمل ليس ﴿هُمْ﴾

اسم ما في محل رفع ﴿بِسُكارى﴾

الباء زائدة وسكارى خبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة في محل نصب على الحال ﴿وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾

لكن واسمها وخبرها ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة الحال وهي في محل نصب مثلها

22:3–7Страница 332

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ ٣

Среди людей есть такие, которые спорят об Аллахе, не имея знаний, и следуют за всяким мятежным дьяволом.

كُتِبَ عَلَيۡهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهۡدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ٤

Ему было предписано, что любого, кто сочтет его своим покровителем и помощником, он введет в заблуждение и приведет к мучениям в Пламени.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةٖ مُّخَلَّقَةٖ وَغَيۡرِ مُخَلَّقَةٖ لِّنُبَيِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡلَا يَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمٖ شَيۡـٔٗاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ ٥

О люди! Если вы сомневаетесь в воскрешении, то ведь Мы сотворили вас из земли, потом - из капли, потом - из сгустка крови, потом - из разжеванного кусочка, сформировавшегося или не сформировавшегося. Так Мы разъясняем вам истину. Мы помещаем в утробах то, что желаем, до назначенного срока. Потом Мы выводим вас младенцами, чтобы вы могли достигнуть зрелого возраста. Одни из вас умирают, другие же возвращаются в жалкую старость и забывают все, что знали. Ты видишь безжизненную землю. Но стоит Нам ниспослать на нее воду, как она приходит в движение, набухает и порождает всякие прекрасные растения.

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٦

Это происходит, потому что Аллах является Истиной, оживляет мертвых и способен на всякую вещь,

وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٞ لَّا رَيۡبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡعَثُ مَن فِي ٱلۡقُبُورِ ٧

потому что Час, в котором нет сомнения, непременно наступит и потому что Аллах воскресит тех, кто в могилах.

﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بخبر محذوف مقدم ﴿مِنَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿يُجادِلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿فِي اللَّهِ﴾ متعلقان بيجادل ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بحال محذوفة تقديره جاهلا ﴿عِلْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَيَتَّبِعُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر ﴿كُلَّ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿شَيْطانٍ﴾ مضاف إليه ﴿مَرِيدٍ﴾ صفة ﴿كُتِبَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بكتب ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها في تأويل مصدر في محل رفع نائب فاعل لكتب ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ أو اسم موصول مبتدأ ﴿تَوَلَّاهُ﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فاعله مستتر والهاء مفعول به. ﴿فَأَنَّهُ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وأن واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿يُضِلُّهُ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر أن ﴿وَيَهْدِيهِ﴾ الجملة معطوفة على يضله ﴿إِلى عَذابِ﴾ متعلقان بيهديه ﴿السَّعِيرِ﴾ مضاف إليه وجملة فعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من ﴿يا﴾ للنداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة في محل نصب مفعول به لأدعو المقدرة والها للتنبيه ﴿النَّاسُ﴾ بدل أو عطف بيان ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿فِي رَيْبٍ﴾ متعلقان بخبر كان ﴿مِنَ الْبَعْثِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لريب ﴿فَإِنَّا﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ونا اسمها ﴿خَلَقْناكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿مِنْ تُرابٍ﴾ متعلقان بخلقناكم ﴿ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ﴾ عطف على ما سبق ﴿مُخَلَّقَةٍ﴾ صفة لمضغة ﴿وَغَيْرِ﴾ معطوف على مخلقة ﴿مُخَلَّقَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿لِنُبَيِّنَ لَكُمْ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل فاعله مستتر وأن وما بعدها في تعويل مصدر متعلقان بخلقناكم ﴿وَنُقِرُّ﴾ الواو استئنافية ومضارع فاعله مستتر ﴿فِي الْأَرْحامِ﴾ متعلقان بنقر والجملة استئنافية ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿نَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بنقر ﴿مُسَمًّى﴾ صفة لأجل ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نُخْرِجُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿طِفْلًا﴾ حال أو تمييز ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لِتَبْلُغُوا﴾ اللام للتعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعدها بحذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بفعل محذوف تقديره نعمركم ﴿أَشُدَّكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَمِنْكُمْ﴾ الواو مستأنفة ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنَ﴾ موصولية في محل رفع مبتدأ والجملة استئنافية ﴿يُتَوَفَّى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ﴾ انظر إعراب ما قبله ﴿إِلى أَرْذَلِ﴾ متعلقان بيرد ﴿الْعُمُرِ﴾ مضاف إليه ﴿لِكَيْلا﴾ اللام حرف جر كي حرف ناصب ولا نافية ﴿يَعْلَمَ﴾ مضارع منصوب بكي وفاعله مستتر والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ومتعلقان بيرد ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بيعلم ﴿عِلْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة فاعله مستتر والأرض مفعوله والجملة مستأنفة، ﴿هامِدَةً﴾ حال منصوبة ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان ﴿أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله وعليها متعلقان بأنزلنا والجملة مضاف إليه ﴿اهْتَزَّتْ﴾ ماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَرَبَتْ﴾ معطوفة على اهتزت مثلها ﴿وَأَنْبَتَتْ﴾ الجملة معطوفة على ما سبق ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بأنبتت ﴿زَوْجٍ﴾ مضاف إليه ﴿بَهِيجٍ﴾ صفة مجرورة ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿بِأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وجملتها المؤولة بالمصدر في محل جر متعلقان بمحذوف تقديره شاهد ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الْحَقُّ﴾ خبر والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن ﴿وَأَنَّهُ﴾ الواو عاطفة وأن واسمها والجملة معطوفة ﴿يُحْيِ﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر ﴿الْمَوْتى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر أن ﴿وَأَنَّهُ﴾ إعرابها كسابقتها والجملة معطوفة مثلها على ما سبق ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بقدير ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر أن المرفوع ﴿وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ﴾ الواو عاطفة وأن واسمها وخبرها والجملة معطوفة ﴿لا رَيْبَ﴾ لا نافية للجنس وريب اسمها ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر والجملة حالية من الضمير المستتر في آتية ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ الواو عاطفة وأن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة ﴿يَبْعَثُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر أن ﴿مَنْ﴾ موصولية في محل نصب مفعول به ﴿فِي الْقُبُورِ﴾ متعلقان بصلة محذوفة

22:8–10Страница 333

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ ٨

Среди людей есть такой, который спорит об Аллахе, не имея ни знаний, ни верного руководства, ни освещающего Писания.

ثَانِيَ عِطۡفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ لَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ٩

Он надменно поворачивает шею, чтобы сбить других с пути Аллаха. Ему уготован позор в этом мире, а в День воскресения Мы дадим ему вкусить мучения от обжигающего Огня.

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ ١٠

Ему будет сказано: «Это - за то, что приготовили твои руки, ведь Аллах не поступает несправедливо с рабами».

﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ الواو حرف استئناف ومتعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مِنَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿يُجادِلُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿فِي اللَّهِ﴾ متعلقان بيجادل ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿عِلْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ﴾ معطوف بحروف العطف ﴿مُنِيرٍ﴾ صفة كتاب مجرور مثله ﴿ثانِيَ﴾ حال منصوبة ﴿عِطْفِهِ﴾ مضاف إليه ﴿لِيُضِلَّ﴾ اللام للتعليل ويضل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وفاعله هو والجملة في تأويل مصدر في محل جر ومتعلقان بيجادل ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيضل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿فِي الدُّنْيا﴾ الدنيا اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ومتعلقان بالخبر المقدم ﴿خِزْيٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية ﴿وَنُذِيقُهُ﴾ مضارع ومفعوله الأول ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بنذيقه. ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ثان ﴿الْحَرِيقِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿قَدَّمَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿يَداكَ﴾ فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والكاف مضاف إليه وجملة ذلك في محل نصب مقول القول لفعل محذوف ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص واسمه محذوف ﴿بِظَلَّامٍ﴾ الباء زائدة وظلام خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا وجملة ليس واسمها وخبرها في محل رفع خبر أن ﴿لِلْعَبِيدِ﴾ متعلقان بظلام.

22:11–13Страница 333

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ ١١

Среди людей есть и такой, который поклоняется Аллаху, находясь на грани между верой и неверием. Если ему достается добро, то благодаря этому он чувствует себя уверенно; если же его постигает искушение, то он оборачивается вспять. Он теряет как этот мир, так и Последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток!

يَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلۡبَعِيدُ ١٢

Вместо Аллаха он взывает к тому, что не приносит ему ни вреда, ни пользы. Это и есть глубокое заблуждение!

يَدۡعُواْ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقۡرَبُ مِن نَّفۡعِهِۦۚ لَبِئۡسَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَلَبِئۡسَ ٱلۡعَشِيرُ ١٣

Он взывает к тому, кто может быстрее навредить, чем принести пользу. Плох такой господин! Плох такой товарищ!

﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ الواو استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم ﴿مِنَ﴾ موصولية في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿يَعْبُدُ اللَّهَ﴾ مضارع ومفعوله لفظ الجلالة والفاعل مستتر والجملة صلة لا محل لها ﴿عَلى حَرْفٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من فاعل يعبد ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية ﴿أَصابَهُ خَيْرٌ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ﴿اطْمَأَنَّ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم تقترن بالفاء ولا بإذا الفجائية به متعلقان بالفعل ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن شرطية ﴿أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ﴾ ماض ومفعوله وفاعله المؤخر والتاء للتأنيث والجملة معطوفة على إن الأولى إلخ ﴿انْقَلَبَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلى وَجْهِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم تقترن بالفاء ولا بإذا الفجائية ﴿خَسِرَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿الدُّنْيا﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَالْآخِرَةَ﴾ معطوف على الدنيا مثلها والجملة مستأنفة أو حالية من فاعل انقلب ﴿وذلك﴾ الواو استئنافية وذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل أو مبتدأ ثان ﴿الْخُسْرانُ﴾ خبر المبتدأ الثاني وجملة هو الخسران خبر المبتدأ الأول ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة للخسران مرفوع مثلها ﴿يَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل فاعله مستتر ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ موصولية في محل نصب مفعول به ﴿لا يَضُرُّهُ﴾ لا نافية ومضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَما لا يَنْفَعُهُ﴾ إعرابها كسابقتها وهي معطوفة ﴿ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ﴾ إعرابها مثل ذلك هو الخسران المبين ﴿يَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر ﴿لَمَنْ﴾ اللام للابتداء أو موطئة للقسم ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿ضَرُّهُ﴾ مبتدأ ثان والهاء مضاف إليه ﴿أَقْرَبُ﴾ خبر ضره والجملة صلة الموصول ﴿مِنْ نَفْعِهِ﴾ متعلقان بأفرب ﴿لَبِئْسَ﴾ اللام لام الابتداء أو واقعة في جواب قسم محذوف وبئس فعل ماض جامد لإنشاء الذم ﴿الْمَوْلى﴾ فاعل بئس المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر من ﴿وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ﴾ إعرابها مثل سابقتها.

22:14–15Страница 333

إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ ١٤

А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Аллах введет в Райские сады, в которых текут реки. Воистину, Аллах поступает так, как пожелает.

مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لۡيَقۡطَعۡ فَلۡيَنظُرۡ هَلۡ يُذۡهِبَنَّ كَيۡدُهُۥ مَا يَغِيظُ ١٥

Кто полагает, что Аллах не окажет ему (Мухаммаду) помощи в этом мире и в Последней жизни, пусть подвяжет веревку к небу (или потолку), а затем перережет ее и посмотрит, устранит ли его хитрость то, что вызывает его ярость.

﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿يُدْخِلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول والجملة خبر ﴿آمَنُوا﴾ ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ﴾ ماض وفاعله والمفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿جَنَّاتٍ﴾ مفعول به ثان منصوب بالكسرة ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والأنهار فاعله ومن تحتها متعلقان بتجري والجملة صفة لجنات في محل نصب ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿يَفْعَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن ﴿ما﴾ موصولية في محل نصب مفعول به ﴿يُرِيدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص واسمها محذوف تقديره هو ﴿يَظُنُّ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان ﴿أَنْ﴾ مخففة من أن الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف ﴿لَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يَنْصُرَهُ اللَّهُ﴾ مضارع منصوب ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجملة خبر أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر سدت مسد مفعولي يظن ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بينصره ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ معطوفة على الدنيا مجرورة مثلها ﴿فَلْيَمْدُدْ﴾ الفاء رابطة للجواب واللام لام الأمر والمضارع مجزوم بلام الأمر والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر من ﴿بِسَبَبٍ﴾ وهو الحبل والسماء هنا السقف أي من يئس من رحمة الله فليشنق نفسه فيرى هل يجده ذلك نفعا وهما متعلقان بيمدد ﴿إِلَى السَّماءِ﴾ متعلقان بيمدد ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لْيَقْطَعْ﴾ إعرابه مثل ليمدد والجملة معطوفة ﴿فَلْيَنْظُرْ﴾ إعرابه مثل سابقه ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يُذْهِبَنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ﴿كَيْدُهُ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه ﴿ما﴾ موصولية في محل نصب مفعول به والجملة مفعول به لينظر ﴿يَغِيظُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها من الإعراب

22:16–17Страница 334

وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يُرِيدُ ١٦

Таким образом Мы ниспослали его (Коран) в виде ясных аятов, и Аллах ведет прямым путем того, кого пожелает.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلۡمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ١٧

В День воскресения Аллах рассудит между верующими, исповедующими иудаизм, сабиями, христианами, огнепоклонниками и многобожниками. Воистину, Аллах является Свидетелем всякой вещи.

﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو استئنافية والكاف للتشبيه وذا اسم إشارة في محل جر بالكاف متعلقان بصفة لمصدر محذوف ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿آياتٍ﴾

حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم ﴿بَيِّناتٍ﴾ صفة مجرورة مثل موصوفها ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وجملتها معطوفة على الهاء في أنزلناه ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة خبر أن ﴿يُرِيدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول اسم إن ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوفة على الذين قبلها ﴿هادُوا﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ هم عبدة الكواكب معطوف على اسم إن منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَالنَّصارى﴾ معطوف على الذين وهو منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَالْمَجُوسَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول محله النصب مثل ما عطف عليه ﴿أَشْرَكُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿يَفْصِلُ﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بيفصل والهاء مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بيفصل ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه وجملة إن الله إلخ في محل رفع خبر إن الأولى ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسم إن ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَهِيدٌ﴾ خبر إن المرفوع والجملة استئنافية لا محل لها.

22:18Страница 334

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٞ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ۩ ١٨

Неужели ты не видишь, что перед Аллахом падают ниц те, кто на небесах и на земле, солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные и многие люди. А многие из них заслуживают мучений. Никто не окажет почтения тому, кого унизит Аллах. Воистину, Аллах поступает так, как пожелает.

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم حرف نفي وجزم وقلب ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله مستتر تقديره أنت والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسم أن وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي تر ﴿يَسْجُدُ﴾ مضارع مرفوع ﴿لَهُ﴾ متعلقان بيسجد ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل ليسجد ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة محذوفة ﴿وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ﴾ عطف على من الأولى ﴿مِنَ النَّاسِ﴾ متعلقان بكثير ﴿وَكَثِيرٌ﴾ الواو استئنافية وكثير مبتدأ ﴿حَقَّ﴾ ماض ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بحق ﴿الْعَذابُ﴾ فاعل والجملة خبر كثير وجملة المبتدأ وخبره استئنافية ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية من اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم ﴿يُهِنِ﴾ مضارع مجزوم بمن وهو فعل الشرط وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿فَما﴾ الفاء رابطة للجواب وما نافية ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿مُكْرِمٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة في محل جزم جواب الشرط لاقترانها بالفاء ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسم إن المنصوب والجملة مستأنفة ﴿يَفْعَلُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر تقديره هو ﴿ما﴾ موصولية في محل نصب مفعول به والجملة خبر إن ﴿يَشاءُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة.

22:19–21Страница 334

۞ هَٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُواْ فِي رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِيَابٞ مِّن نَّارٖ يُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِيمُ ١٩

Вот две тяжущиеся группы, которые препирались по поводу своего Господа. Для тех, которые не уверовали, выкроят одеяния из Огня, а на головы им будут лить кипяток.

يُصۡهَرُ بِهِۦ مَا فِي بُطُونِهِمۡ وَٱلۡجُلُودُ ٢٠

От него будут плавиться их внутренности и кожа.

وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنۡ حَدِيدٖ ٢١

Для них уготованы железные палицы.

﴿هذانِ﴾ الها للتنبيه وذان اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ﴿خَصْمانِ﴾ خبر مرفوع بالألف لأنه مثنى والجملة مستأنفة ﴿اخْتَصَمُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل رفع صفة لخصمان ﴿فِي رَبِّهِمْ﴾ متعلقان باختصموا والهاء مضاف إليه ﴿فَالَّذِينَ﴾ الفاء عاطفة والذين اسم موصول في محل رفع مبتدأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث وثياب نائب فاعل ولهم متعلقان بقطعت والجملة خبر المبتدأ ﴿مِنْ نارٍ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لثياب ﴿يُصَبُّ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿مِنْ فَوْقِ﴾ متعلقان بيصب ﴿رُؤُسِهِمُ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿الْحَمِيمُ﴾ نائب فاعل والجملة استئنافية أو حالية من الضمير في لهم ﴿يُصْهَرُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيصهر ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع نائب فاعل ﴿فِي بُطُونِهِمْ﴾ متعلقان بصلة محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿وَالْجُلُودُ﴾ الواو عاطفة الجلود معطوف على ما وهو مرفوع مثله ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو استئنافية ولهم متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مَقامِعُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية ﴿مِنْ حَدِيدٍ﴾ متعلقان محذوف صفة لمقامع.

22:22–24Страница 334

كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ٢٢

Каждый раз, когда они захотят выбраться оттуда и избавиться от печали, их вернут обратно. Вкусите мучения от обжигающего Огня!

إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ ٢٣

А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Аллах введет в Райские сады, в которых текут реки. Там они будут украшены золотыми браслетами и жемчугом, а их одеяния будут из шелка.

وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ ٢٤

Их научили благим словам и наставили на путь Достохвального.

﴿كُلَّما﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿أَرادُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَخْرُجُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والجملة في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لأرادوا ﴿مِنْها﴾ متعلقان بيخرجوا ﴿مِنْ غَمٍّ﴾ متعلقان بيخرجوا ﴿أُعِيدُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب كلما ﴿فِيها﴾ متعلقان بأعيدوا ﴿وَذُوقُوا﴾ الواو عاطفة وذوقوا أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل نصب مفعول به لفعل قيل المحذوف ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْحَرِيقِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿يُدْخِلُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة والفاعل مستتر تقديره هو والجملة خبر إن ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف عليه وإعرابه مثله ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿جَنَّاتٍ﴾ مفعول به ثان منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ متعلقان بتجري ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل والجملة في محل نصب صفة لجنات ﴿يُحَلَّوْنَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ أَساوِرَ﴾ من زائدة وأساور مفعول به مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف منصوب محلا ﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أساور ﴿وَلُؤْلُؤاً﴾ عطف على محل من أساور أو مفعول به لفعل محذوف تقديره ويؤتون ﴿وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ وخبر والجملة استئنافية وفيها متعلقان بمحذوف حال ﴿وَهُدُوا﴾ الواو استئنافية وهدوا ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿إِلَى الطَّيِّبِ﴾ متعلقان بهدوا ﴿مِنَ الْقَوْلِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الطيب ﴿وَهُدُوا﴾ الواو عاطفة وهدوا ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿إِلى صِراطِ﴾ متعلقان بهدوا ﴿الْحَمِيدِ﴾ مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على سابقتها.

22:25–26Страница 335

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلۡعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلۡبَادِۚ وَمَن يُرِدۡ فِيهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٖ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ٢٥

Воистину, тем, которые не веруют, сбивают других с пути Аллаха, не пускают их в Заповедную мечеть, которую Мы воздвигли для всех людей, независимо от того, проживают они в ней или кочуют, а также тем, кто желает там уклониться от истины по несправедливости, Мы дадим вкусить мучительные страдания.

وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِي شَيۡـٔٗا وَطَهِّرۡ بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ٢٦

Вот Мы указали Ибрахиму (Аврааму) на место Дома (Каабы): «Ничего не приобщай ко Мне в сотоварищи и очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход, выстаивает намазы, кланяется и падает ниц».

﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب اسم إن والجملة مستأنفة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على كفروا ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيصدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَالْمَسْجِدِ﴾ معطوف على سبيل ﴿الْحَرامِ﴾ صفة ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر صفة أو بدل من المسجد ﴿جَعَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة صلة ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿سَواءً﴾ مفعول به ثان أو حال إذا كان الفعل غير متعد لمفعولين ﴿الْعاكِفُ﴾ فاعل لسواء ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالعاكف ﴿وَالْبادِ﴾ الواو عاطفة والباد معطوف على العاكف ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُرِدْ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بيرد ﴿بِإِلْحادٍ﴾ الباء زائدة وإلحاد مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به ﴿بِظُلْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لإلحاد ﴿نُذِقْهُ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط فاعله مستتر تقديره نحن والهاء مفعول به وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر من ﴿مِنْ عَذابٍ﴾ متعلقان بنذقه ﴿أَلِيمٍ﴾ صفة لعذاب مجرورة مثلها ﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿بَوَّأْنا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿لِإِبْراهِيمَ﴾ متعلقان ببوأنا ﴿مَكانَ﴾ مفعول به ﴿الْبَيْتِ﴾ مضاف إليه ﴿ألا﴾ أن المدغمة بلا وهي تفسيرية ﴿لا﴾ ناهية ﴿تُشْرِكْ﴾ مضارع مجزوم بلا فاعله مستتر تقديره أنت ﴿بِي﴾ متعلقان بتشرك ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به منصوب والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية ﴿وَطَهِّرْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر تقديره أنت والجملة معطوفة ﴿بَيْتِيَ﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه ﴿لِلطَّائِفِينَ﴾ متعلقان بطهر ﴿وَالْقائِمِينَ﴾ الواو عاطفة والقائمين اسم معطوف وهو مجرور مثله بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَالرُّكَّعِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿السُّجُودِ﴾ صفة مجرورة بالكسرة.

22:27–29Страница 335

وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ ٢٧

Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог.

لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ ٢٨

Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни над скотиной, которой Он наделил их. Ешьте от них и кормите неимущего страдальца!

ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ ٢٩

Затем пусть они завершат свои обряды, исполнят свои обеты и обойдут вокруг древнего Дома (Каабы).

﴿وَأَذِّنْ﴾ الواو عاطفة أذن أمر فاعله مستتر تقديره أنت والجملة معطوفة على ما سبق ﴿فِي النَّاسِ﴾ ﴿بِالْحَجِّ﴾ كلاهما متعلق بأذن ﴿يَأْتُوكَ﴾ مضارع مجزوم بحذف النون لأنه جواب الطلب والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب الطلب ﴿رِجالًا﴾ حال والمعنى ماشين ﴿وَعَلى كُلِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال تقديره وركبانا على كل وهو معطوف على ما قبله ﴿ضامِرٍ﴾ مضاف إليه ﴿يَأْتِينَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والياء فاعل والجملة في محل جر صفة لضامر ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بيأتين ﴿فَجٍّ﴾ مضاف إليه ومعناه طريق ﴿عَمِيقٍ﴾ صفة ومعناهما بعيد. ﴿لِيَشْهَدُوا﴾ اللام لام التعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر متعلقان بأذن ﴿مَنافِعَ﴾ مفعول به ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمنافع ﴿وَيَذْكُرُوا﴾ الجملة معطوفة على يشهدوا وإعرابها مثلها ﴿اسْمَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فِي أَيَّامٍ﴾ متعلقان بيذكروا ﴿معدودات﴾ صفة لأيام مجرور بالكسرة ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ موصولية متعلقان بيذكروا ﴿رَزَقَهُمْ﴾ ماض فاعله مستتر والهاء مفعوله والميم للجماعة والجملة صلة ﴿مِنْ بَهِيمَةِ﴾ متعلقان برزقهم ﴿الْأَنْعامِ﴾ مضاف إليه ﴿فَكُلُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله والجملة لا محل لها لأنها وقعت جواب شرط غير جازم ﴿مِنْها﴾ متعلقان بكلوا ﴿وَأَطْعِمُوا﴾ الجملة معطوفة وإعرابها مثلها ﴿الْبائِسَ﴾ مفعول به ﴿الْفَقِيرَ﴾ صفة منصوبة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لْيَقْضُوا﴾ اللام لام الأمر والمضارع مجزوم بلام الأمر بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿تَفَثَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَلْيُوفُوا﴾ إعرابها مثل ليقضوا ومعطوفة عليها ﴿نُذُورَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا﴾ مثل وليوفوا معطوفة ﴿بِالْبَيْتِ﴾ متعلقان بيطوفوا ﴿الْعَتِيقِ﴾ صفة

22:30–31Страница 335

ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ ٣٠

Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом. Вам дозволена скотина, кроме той, о которой вам читается. Избегайте же скверны идолов и избегайте лживых речей.

حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيۡرَ مُشۡرِكِينَ بِهِۦۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّيۡرُ أَوۡ تَهۡوِي بِهِ ٱلرِّيحُ فِي مَكَانٖ سَحِيقٖ ٣١

Оставайтесь ханифами и не приобщайте к Нему сотоварищей. А кто приобщает сотоварищей к Аллаху, тот словно падает с неба, и птицы подхватят его, или же ветер забросит его в далекое место.

﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر ذلك واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة ابتدائية ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُعَظِّمْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر ﴿حُرُماتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَهُوَ خَيْرٌ﴾ الفاء رابطة للجواب وهو مبتدأ وخير خبر وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر من ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخير ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بخير ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَ﴾ استئنافية ﴿أُحِلَّتْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بأحلت ﴿الْأَنْعامُ﴾ نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿ما﴾ موصولية في محل نصب على الاستثناء ﴿يُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف، ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول ﴿فَاجْتَنِبُوا﴾ الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على ما سبق ﴿الرِّجْسَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الْأَوْثانِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله، ﴿الزُّورِ﴾ مضاف إليه والجملة عطف على ما سبق ﴿حُنَفاءَ﴾ حال منصوبة ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بحنفاء ﴿غَيْرَ﴾ حال منصوبة ﴿مُشْرِكِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمشركين ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن شرطية مبتدأ ﴿يُشْرِكْ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل هو ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بيشرك ﴿فَكَأَنَّما﴾ الفاء رابطة للجواب وكأنما كافة ومكفوفة ﴿خَرَّ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بخر ﴿فَتَخْطَفُهُ﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله ﴿الطَّيْرُ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿تَهْوِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتهوي ﴿الرِّيحُ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿فِي مَكانٍ﴾ متعلقان بتهوي ﴿سَحِيقٍ﴾ صفة.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English