Ad-Da''asAn‑Nahl · 16:76–110

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

An-Nahl 16:76–110

16:76–77Page 275

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَيۡنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأۡتِ بِخَيۡرٍ هَلۡ يَسۡتَوِي هُوَ وَمَن يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٧٦

And Allāh presents an example of two men, one of them dumb and unable to do a thing, while he is a burden to his guardian. Wherever he directs him, he brings no good. Is he equal to one who commands justice, while he is on a straight path?

وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَآ أَمۡرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمۡحِ ٱلۡبَصَرِ أَوۡ هُوَ أَقۡرَبُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٧٧

And to Allāh belongs the unseen [aspects] of the heavens and the earth. And the command for the Hour is not but as a glance of the eye or even nearer. Indeed, Allāh is over all things competent.

﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا﴾ سبق إعرابها والجملة معطوفة ﴿رَجُلَيْنِ﴾ بدل من مثلا ﴿أَحَدُهُما أَبْكَمُ﴾ مبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة صفة لرجلين ﴿لا يَقْدِرُ﴾ لا نافية ويقدر مضارع فاعله مستتر ﴿عَلى شَيْءٍ﴾ متعلقان بيقدر والجملة صفة لأبكم ﴿وَهُوَ كَلٌّ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿عَلى مَوْلاهُ﴾ على حرف جر مولى اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والهاء مضاف إليه متعلقان بكل ﴿أَيْنَما﴾ اسم شرط غير جازم ظرف مكان متعلق بما بعده ﴿يُوَجِّهْهُ﴾ مضارع والهاء مفعول به وفاعله مستتر والجملة فس محل جر بالإضافة ﴿لا يَأْتِ﴾ لا نافية يأت مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ﴿بِخَيْرٍ﴾ متعلقان بيأت ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْتَوِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر ﴿هُوَ﴾ توكيد للفاعل ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول معطوف على الضمير المستتر في يستوي ﴿يَأْمُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بِالْعَدْلِ﴾ متعلقان بيأمر ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ ﴿عَلى صِراطٍ﴾ متعلقان بالخبر ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ صفة لصراط والجملة حالية ﴿وَلِلَّهِ﴾ الواو استئنافية لله لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بخبر محذوف مقدم ﴿غَيْبُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿وَما﴾ الواو عاطفة ما نافية ﴿أَمْرُ﴾ مبتدأ ﴿السَّاعَةِ﴾ مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كَلَمْحِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة ﴿الْبَصَرِ﴾ مضاف إليه ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿هُوَ أَقْرَبُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر إن والجملة استئنافية.

16:78–79Page 275

وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ٧٨

And Allāh has extracted you from the wombs of your mothers not knowing a thing, and He made for you hearing and vision and hearts [i.e., intellect] that perhaps you would be grateful.

أَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ مُسَخَّرَٰتٖ فِي جَوِّ ٱلسَّمَآءِ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٧٩

Do they not see the birds controlled in the atmosphere of the sky? None holds them up except Allāh. Indeed in that are signs for a people who believe.

﴿وَاللَّهُ﴾ والواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَخْرَجَكُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿مِنْ بُطُونِ﴾ متعلقان بأخرجكم ﴿أُمَّهاتِكُمْ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿وَجَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بجعل ﴿السَّمْعَ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَبْصارَ﴾ معطوف على السمع ﴿وَالْأَفْئِدَةَ﴾ معطوف أيضا ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تَشْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم جازمة ﴿يَرَوْا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿إِلَى الطَّيْرِ﴾ متعلقان بيروا ﴿مُسَخَّراتٍ﴾ حال منصوبة بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿فِي جَوِّ﴾ متعلقان بمسخرات ﴿السَّماءِ﴾ مضاف إليه ﴿ما﴾ نافية ﴿يُمْسِكُهُنَّ﴾ مضارع مرفوع ومفعوله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل والجملة حالية ﴿إِنَّ﴾ إن حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآيات ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة.

16:80–81Page 276

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمۡ سَكَنٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ بُيُوتٗا تَسۡتَخِفُّونَهَا يَوۡمَ ظَعۡنِكُمۡ وَيَوۡمَ إِقَامَتِكُمۡ وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ ٨٠

And Allāh has made for you from your homes a place of rest and made for you from the hides of the animals tents which you find light on your day of travel and your day of encampment; and from their wool, fur and hair is furnishing and enjoyment [i.e., provision] for a time.

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡجِبَالِ أَكۡنَٰنٗا وَجَعَلَ لَكُمۡ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلۡحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأۡسَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡلِمُونَ ٨١

And Allāh has made for you, from that which He has created, shadows [i.e., shade] and has made for you from the mountains, shelters and has made for you garments which protect you from the heat and garments [i.e., coats of mail] which protect you from your [enemy in] battle. Thus does He complete His favor upon you that you might submit [to Him].

﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿جَعَلَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بجعل ﴿مِنْ بُيُوتِكُمْ﴾ متعلقان بجعل والكاف مضاف إليه ﴿سَكَناً﴾ مفعول به ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿الْأَنْعامِ﴾ مضاف إليه ﴿بُيُوتاً﴾ مفعول به ﴿تَسْتَخِفُّونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صفة لبيوتا ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بما قبله ﴿ظَعْنِكُمْ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه كإعرابه ﴿وَمِنْ أَصْوافِها﴾ الجار والمجرور عطف على جلود الأنعام ﴿وَأَوْبارِها﴾ معطوف على أصوافها ﴿وَأَشْعارِها﴾ معطوف على ما تقدم ﴿أَثاثاً﴾ معطوف على بيوتا أي جعل لكم من أصوافها أثاثا فهو من عطف المنصوب على مثله ﴿وَمَتاعاً﴾ معطوف على أثاثا ﴿إِلى حِينٍ﴾ متعلقان بمتاعا ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿جَعَلَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِمَّا﴾ من وما الموصولية متعلقان بالفعل ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿ظِلالًا﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً﴾ ماض فاعله مستتر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بجعل والجملة معطوفة ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ﴾ ماض وفاعله مستتر وسرابيل مفعوله والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة ﴿تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾ مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله الأول والحر مفعوله الثاني ﴿وَسَرابِيلَ﴾ معطوفة على ما سبق والجملة صفة لسرابيل الأولى ﴿تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر ومفعولاه ﴿كَذلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق ﴿يُتِمُّ نِعْمَتَهُ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بيتم ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تُسْلِمُونَ﴾ الجملة خبر وجملة لعل تعليل لا محل لها.

16:82–85Page 276

فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ٨٢

But if they turn away, [O Muḥammad] - then only upon you is [responsibility for] clear notification.

يَعۡرِفُونَ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٣

They recognize the favor of Allāh; then they deny it. And most of them are disbelievers.

وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا ثُمَّ لَا يُؤۡذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ ٨٤

And [mention] the Day when We will resurrect from every nation a witness [i.e., their prophet]. Then it will not be permitted to the disbelievers [to apologize or make excuses], nor will they be asked to appease [Allāh].

وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱلۡعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ ٨٥

And when those who wronged see the punishment, it will not be lightened for them, nor will they be reprieved.

﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية ﴿تَوَلَّوْا﴾ ماض والواو فاعله وهو فعل الشرط والجملة ابتدائية ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء تعليلية وإنما كافة ومكفوفة ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿الْبَلاغُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة وجواب إن محذوف تقديره فلا غضاضة عليك ﴿يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ونعمة مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يُنْكِرُونَها﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿وَيَوْمَ﴾ الواو استئنافية ويوم ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿نَبْعَثُ﴾ مضارع وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بنبعث ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَهِيداً﴾ مفعول به ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لا يُؤْذَنُ﴾ لا نافية ومضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم موصول ومتلعقان بيؤذن ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَلا هُمْ﴾ الواو عاطفة ولا نافية وهم مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يُسْتَعْتَبُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب الفاعل والجملة خبر ﴿وَإِذا﴾ الواو حرف عطف وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿رَأَى﴾ ماض والجملة مضاف إليه ﴿الَّذِينَ﴾ موصول فاعل ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ﴿فَلا﴾ الفاء واقعة في جواب إذا ولا نافية ﴿يُخَفَّفُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بيخفف والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يُنْظَرُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر.

16:86–90Page 276

وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ شُرَكَآءَهُمۡ قَالُواْ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ شُرَكَآؤُنَا ٱلَّذِينَ كُنَّا نَدۡعُواْ مِن دُونِكَۖ فَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلَ إِنَّكُمۡ لَكَٰذِبُونَ ٨٦

And when those who associated others with Allāh see their "partners," they will say, "Our Lord, these are our partners [to You] whom we used to invoke [in worship] besides You." But they will throw at them the statement, "Indeed, you are liars."

وَأَلۡقَوۡاْ إِلَى ٱللَّهِ يَوۡمَئِذٍ ٱلسَّلَمَۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٨٧

And they will impart to Allāh that Day [their] submission, and lost from them is what they used to invent.

ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدۡنَٰهُمۡ عَذَابٗا فَوۡقَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفۡسِدُونَ ٨٨

Those who disbelieved and averted [others] from the way of Allāh - We will increase them in punishment over [their] punishment for what corruption they were causing.

وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدًا عَلَيۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ تِبۡيَٰنٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ ٨٩

And [mention] the Day when We will resurrect among every nation a witness over them from themselves [i.e., their prophet]. And We will bring you, [O Muḥammad], as a witness over these [i.e., your nation]. And We have sent down to you the Book as clarification for all things and as guidance and mercy and good tidings for the Muslims.1

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِۚ يَعِظُكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ٩٠

Indeed, Allāh orders justice and good conduct and giving [help] to relatives and forbids immorality and bad conduct and oppression. He admonishes you that perhaps you will be reminded.

﴿وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ إعرابها كسابقتها والجملة معطوفة مثلها ﴿شُرَكاءَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب على النداء ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا﴾ الها للتنبيه وأولاء اسم إشارة مبتدأ وشركاء خبر ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿نَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر ﴿مِنْ دُونِكَ﴾ متعلقان بحال محذوفة والكاف مضاف إليه ﴿فَأَلْقَوْا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿إِلَيْهِمُ﴾ متعلقان بألقوا ﴿الْقَوْلَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ﴾ إن واسمها وخبرها المرفوع بالواو واللام المزحلقة والجملة مقول القول ﴿وَأَلْقَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على سابقتها ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بألقوا ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يوم ظرف زمان متعلق بألقوا وإذ ظرف زمان في محل جر مضاف إليه ﴿السَّلَمَ﴾ مفعول به ﴿وَضَلَّ﴾ ماض والجملة معطوفة ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بضل ﴿ما﴾ موصولية فاعل ﴿كانُوا﴾ ماض ناقص واسمه والجملة صلة ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿الَّذِينَ﴾ موصول مبتدأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَصَدُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بصدوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿زِدْناهُمْ عَذاباً﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿عَذاباً﴾ مفعوله الثاني ﴿فَوْقَ﴾ ظرف زمان متعلق بصفة محذوفة لعذابا ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه ﴿بِما﴾ ما هي وما بعدها في محل جر متعلقان بزدناهم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يُفْسِدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.

﴿وَيَوْمَ﴾ الواو حرف استئناف ويوم ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿نَبْعَثُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان بنبعث ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَهِيداً﴾ مفعول به ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بشهيدا ﴿مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لشهيدا والهاء مضاف إليه ﴿وَجِئْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق ﴿بِكَ﴾ متعلقان بجئنا ﴿شَهِيداً﴾ حال ﴿عَلى هؤُلاءِ﴾ الها للتنبيه وأولاء اسم إشارة في محل جر بعلى ومتعلقان بشهيدا ﴿وَنَزَّلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بنزلنا ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ﴿تِبْياناً﴾ حال ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بتبيانا ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَهُدىً﴾ معطوفة على تبيانا ﴿وَرَحْمَةً وَبُشْرى﴾ معطوف على ما سبق ﴿لِلْمُسْلِمِينَ﴾ متعلقان ببشرى ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿يَأْمُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿بِالْعَدْلِ﴾ متعلقان بيأمر ﴿وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿ذِي﴾ بمعنى صاحب في محل جر مضاف إليه وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة ﴿الْقُرْبى﴾ مضاف إليه ﴿وَيَنْهى﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة على يأمر ﴿عَنِ الْفَحْشاءِ﴾ متعلقان بينهى ﴿وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿يَعِظُكُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حالية ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها من الإعراب ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر لعلكم.

16:91–92Page 277

وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ ٩١

And fulfill the covenant of Allāh when you have taken it, [O believers], and do not break oaths after their confirmation while you have made Allāh, over you, a security [i.e., witness]. Indeed, Allāh knows what you do.

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ ٩٢

And do not be like she who untwisted her spun thread after it was strong [by] taking your oaths as [means of] deceit between you because one community is more plentiful [in number or wealth] than another community.1 Allāh only tries you thereby. And He will surely make clear to you on the Day of Resurrection that over which you used to differ.

﴿وَأَوْفُوا﴾ الواو عاطفة وأمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِعَهْدِ﴾ متعلقان بأوفوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿عاهَدْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿تَنْقُضُوا﴾ مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿الْأَيْمانَ﴾ مفعول به ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بتنقضوا ﴿تَوْكِيدِها﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وقد حرف تحقيق ﴿جَعَلْتُمُ﴾ ماض وفاعله والجملة حالية ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مفعول به أول ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بجعلتم ﴿كَفِيلًا﴾ مفعول به ثان ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة استئنافية ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿تَفْعَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُونُوا﴾ مضارع ناقص والواو اسمها والجملة معطوفة ﴿كَالَّتِي﴾ التي اسم موصول في محل جر ومتعلقان بمحذوف خبر تكونوا ﴿نَقَضَتْ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة صلة والتاء للتأنيث ﴿غَزْلَها﴾ مفعول به ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بنقضت ﴿قُوَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَنْكاثاً﴾ حال ﴿تَتَّخِذُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة حالية ﴿أَيْمانَكُمْ دَخَلًا﴾ مفعولا تتخذون والكاف مضاف إليه ﴿بَيْنَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بصفة لدخلا ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَكُونَ﴾ مضارع ناقص وأن وما بعدها مفعول لأجله ﴿أُمَّةٌ﴾ اسم تكون ﴿هِيَ أَرْبى﴾ مبتدأ وخبر والجملة خبر ﴿مِنْ أُمَّةٍ﴾ متعلقان بأربى ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَبْلُوكُمُ اللَّهُ﴾ مضارع ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجملة مستأنفة ﴿بِهِ﴾ متعلقان ببيولكم ﴿وَلَيُبَيِّنَنَّ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيبين ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿ما﴾ موصول مفعول به ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتختلفون ﴿تَخْتَلِفُونَ﴾ الجملة خبر.

16:93–95Page 277

وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَلَتُسۡـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٩٣

And if Allāh had willed, He could have made you [of] one religion, but He sends astray whom He wills and guides whom He wills.1 And you will surely be questioned about what you used to do.

وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ فَتَزِلَّ قَدَمُۢ بَعۡدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُواْ ٱلسُّوٓءَ بِمَا صَدَدتُّمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَكُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٩٤

And do not take your oaths as [means of] deceit between you, lest a foot slip after it was [once] firm, and you would taste evil [in this world] for what [people] you diverted from the way of Allāh,1 and you would have [in the Hereafter] a great punishment.

وَلَا تَشۡتَرُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلًاۚ إِنَّمَا عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٩٥

And do not exchange the covenant of Allāh for a small price. Indeed, what is with Allāh is best for you, if only you could know.

﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ولو شرطية غير جازمة ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة ابتدائية ﴿لَجَعَلَكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض ومفعوله وفاعله مستتر ﴿أُمَّةً﴾ مفعول به ﴿واحِدَةً﴾ صفة والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿وَلكِنْ﴾ الواو حالية ولكن حرف استدراك ﴿يُضِلُّ﴾ مضارع مرفوع ﴿مَنْ﴾ موصول مفعول به والجملة حالية ﴿يَشاءُ﴾ مضارع وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ﴾ الجملة معطوفة على ما سبق وإعرابها كإعرابها ﴿وَلَتُسْئَلُنَّ﴾ والواو استئنافية واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون وحذفت النون لكراهية توالي الأمثال وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والواو نائب فاعل والجملة لا محل لها من الإعراب والقسم وجوابه مستأنفة ﴿عَمَّا﴾ مؤلفة من عن وما الموصولية ومتعلقان بلتسألن ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة خبر ﴿وَلا تَتَّخِذُوا﴾ الواو استئنافية ولا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿أَيْمانَكُمْ دَخَلًا﴾ مفعولا تتخذوا والكاف مضاف إليه ﴿بَيْنَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بدخلا والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿فَتَزِلَّ﴾ الفاء فاء السببية ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ﴿قَدَمٌ﴾ فاعل ﴿بَعْدَ﴾ ظرف متعلق بتزل ﴿ثُبُوتِها﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَتَذُوقُوا﴾ معطوف على تزل منصوب مثله بحذف النون والواو فاعل ﴿السُّوءَ﴾ مفعول به ﴿بِما﴾ ما مصدرية ﴿صَدَدْتُمْ﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول مجرور بالياء متعلقان بتذوقوا ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بصددتم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ جلالة مضاف إليه ﴿وَلَكُمْ عَذابٌ﴾ لكم متعلقان بمحذوف خبر وعذاب مبتدأ والجملة حالية ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة ﴿وَلا﴾ لا ناهية ﴿تَشْتَرُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة بالواو ﴿بِعَهْدِ اللَّهِ﴾ بعهد متعلقان بتشتروا ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿ثَمَناً﴾ مفعول به ﴿قَلِيلًا﴾ صفة ﴿إن﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿ما﴾ اسمها ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ ظرف متعلق بصلة محذوفة لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿هُوَ خَيْرٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة خبر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها وهو فعل الشرط لا محل له ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع والجملة خبر وجواب الشرط محذوف.

16:96–97Page 278

مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ وَلَنَجۡزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓاْ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٩٦

Whatever you have will end, but what Allāh has is lasting. And We will surely give those who were patient their reward according to the best of what they used to do.

مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٩٧

Whoever does righteousness, whether male or female, while he is a believer - We will surely cause him to live a good life, and We will surely give them their reward [in the Hereafter] according to the best of what they used to do.

﴿ما﴾ موصولية مبتدأ ﴿عِنْدَكُمْ﴾ ظرف متعلق بالصلة المحذوفة والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿يَنْفَدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾ ما موصولية مبتدأ وعند صلة ولفظ الجلالة مضاف إليه وباق خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين ﴿وَلَنَجْزِيَنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واللام واقعة في جواب القسم والواو استئنافية والجملة مستأنفة وجملة جواب القسم لا محل لها والفاعل مستتر ﴿الَّذِينَ﴾ موصول مفعول به أول ﴿صَبَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَجْرَهُمْ﴾ مفعول به ثان والهاء مضاف إليه ﴿بِأَحْسَنِ﴾ متعلقان بنجزين ﴿ما﴾ موصولية في محل جر بالإضافة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿عَمِلَ﴾ ماض فاعله مستتر وهو فعل الشرط ﴿صالِحاً﴾ مفعول به ﴿مِنْ ذَكَرٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَوْ أُنْثى﴾ معطوف على ذكر ﴿وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الجواب والشرط في محل رفع خبر من ﴿حَياةً﴾ مفعول مطلق ﴿طَيِّبَةً﴾ صفة ﴿وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ﴾ مضارع ومفعوله وإعرابه كإعراب نحيينه وهو معطوف عليه ﴿أَجْرَهُمْ﴾ مفعول به ثان ﴿بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ انظر إعرابها في الآية السابقة.

16:98–101Page 278

فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ٩٨

So when you recite the Qur’ān, [first] seek refuge in Allāh from Satan, the expelled [from His mercy].

إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ٩٩

Indeed, there is for him no authority over those who have believed and rely upon their Lord.

إِنَّمَا سُلۡطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ ١٠٠

His authority is only over those who take him as an ally and those who through him associate others with Allāh.

وَإِذَا بَدَّلۡنَآ ءَايَةٗ مَّكَانَ ءَايَةٖ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مُفۡتَرِۭۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ١٠١

And when We substitute a verse in place of a verse - and Allāh is most knowing of what He sends down - they say, "You, [O Muḥammad], are but an inventor [of lies]." But most of them do not know.

﴿فَإِذا﴾ الفاء استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط متعلق بجوابه والجملة مستأنفة ﴿قَرَأْتَ الْقُرْآنَ﴾ ماض ومفعوله فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿فَاسْتَعِذْ﴾ الفاء واقعة في جواب إذا وأمر فاعله مستتر ﴿بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ﴾ كلاهما متعلقان باستعذ ﴿الرَّجِيمِ﴾ صفة والجملة لا محل لها ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿لَيْسَ﴾ تعمل عمل كان ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر ليس المقدم ﴿سُلْطانٌ﴾ اسم ليس المؤخر والجملة خبر إنه ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾ اسم الموصول مجرور ومتعلقان بسلطان ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بيتوكلون والهاء مضاف إليه ﴿يَتَوَكَّلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿سُلْطانُهُ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾ اسم الموصول في محل جر ومتعلقان بخبر محذوف والجملة مستأنفة ﴿يَتَوَلَّوْنَهُ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوفة على الذين قبلها ﴿هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة حالية والجار والمجرور متعلقان بالخبر ﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿بَدَّلْنا آيَةً﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿مَكانَ﴾ مفعول به ثان ﴿آيَةً﴾ مضاف إليه ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وأعلم خبر والجملة اعتراضية لا محل لها ﴿بِما﴾ ما موصولية متعلقان بأعلم ﴿يُنَزِّلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أَنْتَ مُفْتَرٍ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مقول القول ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجملة أكثرهم إلخ مستأنفة.

16:102–104Page 278

قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ ١٠٢

Say, [O Muḥammad], "The Pure Spirit [i.e., Gabriel] has brought it down from your Lord in truth to make firm those who believe and as guidance and good tidings to the Muslims."

وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٞۗ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِيّٞ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيّٞ مُّبِينٌ ١٠٣

And We certainly know that they say, "It is only a human being who teaches him [i.e., the Prophet (ﷺ)]." The tongue of the one they refer to is foreign,1 and this [recitation, i.e., Qur’ān] is [in] a clear Arabic language.

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهۡدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٠٤

Indeed, those who do not believe in the verses of Allāh - Allāh will not guide them, and for them is a painful punishment.

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿نَزَّلَهُ رُوحُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مقول القول ﴿الْقُدُسِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بنزله والكاف مضاف إليه ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿لِيُثَبِّتَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر واللام والمصدر المؤول بعدها متعلقان بنزله ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَهُدىً﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو هدى والجملة حالية ﴿وَبُشْرى﴾ معطوفة على هدى ﴿لِلْمُسْلِمِينَ﴾ متعلقان ببشرى ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿نَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة واقعة في جواب قسم لا محل لها والكلام معطوف ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي نعلم ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله المؤخر والجملة مقول القول ﴿لِسانُ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿يُلْحِدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بيلحدون ﴿أَعْجَمِيٌّ﴾ خبر ﴿وَهذا﴾ الواو عاطفة وذا اسم إشارة مبتدأ والهاء للتنبيه ﴿لِسانُ﴾ خبر ﴿عَرَبِيٌّ﴾ صفة ﴿مُبِينٌ﴾ صفة ثانية والجملة معطوفة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ موصول اسم إن ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ جلالة مضاف إليه ﴿لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ﴾ لا نافية ويهديهم مضارع ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجملة خبر إن ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة والجملة معطوفة.

16:105–106Page 279

إِنَّمَا يَفۡتَرِي ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ ١٠٥

They only invent falsehood who do not believe in the verses of Allāh, and it is those who are the liars.

مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَئِنُّۢ بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرٗا فَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ١٠٦

Whoever disbelieves in [i.e., denies] Allāh after his belief...1 except for one who is forced [to renounce his religion] while his heart is secure in faith. But those who [willingly] open their breasts to disbelief, upon them is wrath from Allāh, and for them is a great punishment;

﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يَفْتَرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والجملة مستأنفة ﴿الْكَذِبَ﴾ مفعول به ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ جلالة مضاف إليه ﴿وَأُولئِكَ﴾ الواو استئنافية وأولاء اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل لا محل له ﴿الْكاذِبُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿كَفَرَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بكفر ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بكفر ﴿إِيمانِهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿أُكْرِهَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ﴾ مبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿وَلكِنْ﴾ الواو استئنافية ولكن حرف استدراك ﴿مَنْ﴾ موصولية مبتدأ ﴿شَرَحَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر ﴿بِالْكُفْرِ﴾ متعلقان بشرح ﴿صَدْراً﴾ تمييز ﴿فَعَلَيْهِمْ﴾ الفاء رابطة للجواب عليهم متعلقان بخبر مقدم ﴿غَضَبٌ﴾ مبتدأ مؤخر وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف صفة لغضب وجملة جواب الشرط في محل جزم ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة والجملة معطوفة.

16:107–110Page 279

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ ٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا عَلَى ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ١٠٧

That is because they preferred the worldly life over the Hereafter and that Allāh does not guide the disbelieving people.

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ ١٠٨

Those are the ones over whose hearts and hearing and vision Allāh has sealed, and it is those who are the heedless.

لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ١٠٩

Assuredly, it is they, in the Hereafter, who will be the losers.

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَٰهَدُواْ وَصَبَرُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ ١١٠

Then, indeed your Lord, to those who emigrated after they had been compelled [to say words of disbelief] and thereafter fought [for the cause of Allāh] and were patient - indeed, your Lord, after that, is Forgiving and Merciful

﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿بِأَنَّهُمُ﴾ الباء حرف جر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر متعلقان بالخبر المحذوف والهاء في محل نصب اسم إن والميم للجمع ﴿اسْتَحَبُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن ﴿الْحَياةَ﴾ مفعول به ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿عَلَى الْآخِرَةِ﴾ متعلقان باستحبوا ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ الواو عاطفة وأن ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة ﴿لا يَهْدِي﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿الْقَوْمَ﴾ مفعول به ﴿الْكافِرِينَ﴾ صفة ﴿أُولئِكَ﴾ أولاء اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿الَّذِينَ﴾ موصولية خبر ﴿طَبَعَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بطبع ﴿وَسَمْعِهِمْ﴾ وأبصارهم معطوف على ما سبق ﴿وَأُولئِكَ﴾ الواو عاطفة وأولاء مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة معطوفة ﴿هُمُ﴾ مبتدأ ﴿الْغافِلُونَ﴾ خبر والجملة خبر أولئك ﴿لا جَرَمَ﴾ فعل ماض بمعنى ثبت ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وأن وما بعدها في تأويل مصدر فاعل لا جرم أي ثبتت خسارتهم ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بالخاسرون ﴿هُمُ الْخاسِرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة خبر أنهم ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم موصول مجرور باللام ومتعلقان بخبر إن ﴿هاجَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بهاجروا ﴿ما﴾ مصدرية أي من بعد فتنتهم ﴿فُتِنُوا﴾ ماض وفاعله وهو مع ﴿ما﴾ في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه ﴿ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا﴾ الأفعال الماضية معطوفة على ما سبقها ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ بَعْدِها﴾ متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ اللام المزحلقة وغفور رحيم خبرا إن المرفوعان.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском