Ad-Da''asAl‑Mu'minun · 23:48–99

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

Al-Mu'minun 23:48–99

23:48–53Page 345

فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡلَكِينَ ٤٨

So they denied them and were of those destroyed.

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ لَعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ ٤٩

And We certainly gave Moses the Scripture that perhaps they1 would be guided.

وَجَعَلۡنَا ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةٗ وَءَاوَيۡنَٰهُمَآ إِلَىٰ رَبۡوَةٖ ذَاتِ قَرَارٖ وَمَعِينٖ ٥٠

And We made the son of Mary and his mother a sign and sheltered them within a high ground having level [areas] and flowing water.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ٥١

[Allāh said], "O messengers, eat from the good foods and work righteousness. Indeed I, of what you do, am Knowing.

وَإِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱتَّقُونِ ٥٢

And indeed this, your religion, is one religion,1 and I am your Lord, so fear Me."

فَتَقَطَّعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡ زُبُرٗاۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ ٥٣

But they [i.e., the people] divided their religion among them into portions [i.e., sects] - each faction, in what it has,1 rejoicing.

[ ﴿فَكَذَّبُوهُما﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿فَكانُوا﴾ الفاء عاطفة وكان واسمها ﴿مِنَ الْمُهْلَكِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة [ ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿آتَيْنا مُوسَى﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان والجملة مستأنفة ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿يَهْتَدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل وجملة جواب القسم لا محل لها [ ﴿وَجَعَلْنَا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله ﴿ابْنَ﴾ مفعول به أول ﴿مَرْيَمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لانه ممنوع من الصرف ﴿وَأُمَّهُ﴾ معطوفة على ابن والهاء مضاف إليه ﴿آيَةً﴾ مفعول به ثان والجملة مستأنفة ﴿وَآوَيْناهُما﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿إِلى رَبْوَةٍ﴾ متعلقان بآويناهما ﴿ذاتِ﴾ صفة لربوة ﴿قَرارٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَمَعِينٍ﴾ معطوفة على قرار [ ﴿يا أَيُّهَا﴾ يا أداة نداء أيها نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب والها للتنبيه ﴿الرُّسُلُ﴾ بدل ﴿كُلُوا﴾ أمر مبني على حذف النون وفاعله والألف للتفريق والجملة لا محل لها لأنها مستأنفة ﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ متعلقان بكلوا ﴿وَاعْمَلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿صالِحاً﴾ صفة لموصوف محذوف تقديره اعملوا عملا صالحا ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿بِما﴾ متعلقان بعليم. ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر إن [ ﴿وَإِنَّ﴾ الواو استئنافية وإن حرف مشبه بالفعل ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن والها للتنبيه ﴿أُمَّتُكُمْ﴾ خبر إن والكاف في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة ﴿أُمَّةً﴾ حال ﴿واحِدَةً﴾ صفة أمة ﴿وَأَنَا﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿رَبُّكُمْ﴾ خبر والكاف في محل جر بالإضافة والجملة حالية ﴿فَاتَّقُونِ﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم [ ﴿فَتَقَطَّعُوا﴾ الفاء استئنافية وماض والواو فاعله ﴿أَمْرَهُمْ﴾ مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بتقطعوا والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿زُبُراً﴾ حال ﴿كُلُّ﴾ مبتدأ مستأنفة ﴿حِزْبٍ﴾ مضاف إليه ﴿بِما﴾ ما اسم موصول متعلقان بفرحون ﴿لَدَيْهِمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والهاء في محل جر بالإضافة ﴿فَرِحُونَ﴾ خبر المبتدأ مرفوع بالواو والجملة لا محل لها من الإعراب.

23:54–59Page 345

فَذَرۡهُمۡ فِي غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِينٍ ٥٤

So leave them in their confusion for a time.

أَيَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالٖ وَبَنِينَ ٥٥

Do they think that what We extend to them of wealth and children

نُسَارِعُ لَهُمۡ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ بَل لَّا يَشۡعُرُونَ ٥٦

Is [because] We hasten for them good things? Rather, they do not perceive.1

إِنَّ ٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ خَشۡيَةِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ ٥٧

Indeed, they who are apprehensive from fear of their Lord

وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ ٥٨

And they who believe in the signs of their Lord

وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمۡ لَا يُشۡرِكُونَ ٥٩

And they who do not associate anything with their Lord

[ ﴿فَذَرْهُمْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على السكون فاعله مستتر تقديره أنت والهاء مفعول به ﴿فِي غَمْرَتِهِمْ﴾ متعلقان بذرهم والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿حَتَّى حِينٍ﴾ متعلقان بذرهم [ ﴿أَيَحْسَبُونَ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿أن﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿ما﴾ ما اسم موصول في محل نصب اسمها وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي حسب ﴿نُمِدُّهُمْ﴾ مضارع والفاعل مستتر والهاء مفعول به ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿مِنْ مالٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَبَنِينَ﴾ معطوف على مال مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم [ ﴿نُسارِعُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر أن ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بنسارع ﴿فِي الْخَيْراتِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم [ ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسم الموصول اسمها والجملة مستأنفة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿مِنْ خَشْيَةِ﴾ متعلقان بمشفقون. ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف اليه ﴿مُشْفِقُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة الموصول. [ ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوفة على الذين الأولى ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر [ ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوفة على الذين السابقة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿بِرَبِّهِمْ﴾ متعلقان بيشركون والهاء مضاف اليه ﴿لا يُشْرِكُونَ﴾ لا نافية يشركون مضارع والواو فاعل والجملة خبر.

23:60–63Page 346

وَٱلَّذِينَ يُؤۡتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَٰجِعُونَ ٦٠

And they who give what they give while their hearts are fearful1 because they will be returning to their Lord -

أُوْلَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَهُمۡ لَهَا سَٰبِقُونَ ٦١

It is those who hasten to good deeds, and they outstrip [others] therein.

وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ وَلَدَيۡنَا كِتَٰبٞ يَنطِقُ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ٦٢

And We charge no soul except [with that within] its capacity, and with Us is a record which speaks with truth; and they will not be wronged.

بَلۡ قُلُوبُهُمۡ فِي غَمۡرَةٖ مِّنۡ هَٰذَا وَلَهُمۡ أَعۡمَٰلٞ مِّن دُونِ ذَٰلِكَ هُمۡ لَهَا عَٰمِلُونَ ٦٣

But their hearts are covered with confusion over this, and they have [evil] deeds besides that [i.e., disbelief] which they are doing,

[ ﴿وَالَّذِينَ﴾ معطوفة على الذين السابقة ﴿يُؤْتُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿آتَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَقُلُوبُهُمْ﴾ الواو واو الحال ومبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿وَجِلَةٌ﴾ خبر والجملة حالية ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها ﴿إِلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان براجعون والجملة تعليل لا محل لها ﴿راجِعُونَ﴾ خبر [ ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة من المبتدأ والخبر خبر الذين من الآية 58 ﴿يُسارِعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر أولئك ﴿فِي الْخَيْراتِ﴾ متعلقان بيسارعون ﴿وَهُمْ﴾ الواو عاطفة ومبتدأ والجملة معطوفة ﴿لَها﴾ متعلقان بسابقون ﴿سابِقُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو [ ﴿وَلا﴾ الواو استئنافية ولا نافية ﴿نُكَلِّفُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿نَفْساً﴾ مفعول به أول ﴿إِلَّا وُسْعَها﴾ أداة حصر ومفعول به ثان والهاء في محل جر بالإضافة ﴿وَلَدَيْنا﴾ الواو حالية وظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿كِتابٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة حالية ﴿يَنْطِقُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صفة لكتاب ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بينطق ﴿وَهُمْ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة ﴿لا يُظْلَمُونَ﴾ لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر [ ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿فِي غَمْرَةٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْ هذا﴾ ذا اسم إشارة مجرور بمن ومتعلقان بصفة لغمرة ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو عاطفة متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿أَعْمالٌ﴾ مبتدأ والجملة معطوفة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لأعمال ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل جر مضاف اليه واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿لَها﴾ متعلقان بعاملون ﴿عامِلُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو والجملة مؤكدة لما قبلها. أو صفة أعمال.

23:64–68Page 346

حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذۡنَا مُتۡرَفِيهِم بِٱلۡعَذَابِ إِذَا هُمۡ يَجۡـَٔرُونَ ٦٤

Until when We seize their affluent ones with punishment,1 at once they are crying [to Allāh] for help.

لَا تَجۡـَٔرُواْ ٱلۡيَوۡمَۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ ٦٥

Do not cry out today. Indeed, by Us you will not be helped.

قَدۡ كَانَتۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ تَنكِصُونَ ٦٦

My verses had already been recited to you, but you were turning back on your heels

مُسۡتَكۡبِرِينَ بِهِۦ سَٰمِرٗا تَهۡجُرُونَ ٦٧

In arrogance regarding it,1 conversing by night, speaking evil.

أَفَلَمۡ يَدَّبَّرُواْ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَآءَهُم مَّا لَمۡ يَأۡتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٦٨

Then have they not reflected over the word [i.e., the Qur’ān], or has there come to them that which had not come to their forefathers?

[ ﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿أَخَذْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف اليه ﴿مُتْرَفِيهِمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿بِالْعَذابِ﴾ متعلقان بأخذنا ﴿إِذا هُمْ﴾ إذا الفجائية وهم مبتدأ والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿يَجْأَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر [ ﴿لا تَجْأَرُوا﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بتجأروا ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها والجملة تعليل ﴿مِنَّا﴾ متعلقان بتنصرون ﴿لا تُنْصَرُونَ﴾ لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن [ ﴿قَدْ كانَتْ﴾ قد حرف تحقيق وكان والتاء للتأنيث ﴿آياتِي﴾ اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة تعليل ﴿تُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مقدر والجملة خبر كان ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بتتلى ﴿فَكُنْتُمْ﴾ الفاء عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿عَلى أَعْقابِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من فاعل تنكصون ﴿تَنْكِصُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر [ ﴿مُسْتَكْبِرِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمستكبرين ﴿سامِراً﴾ حال ﴿تَهْجُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية [ ﴿أَفَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ولم جازمة ﴿يَدَّبَّرُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعل ﴿الْقَوْلَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿جاءَهُمْ﴾ ماض ومفعوله ﴿ما لَمْ﴾ ما اسم موصول فاعل ولم حرف جزم ﴿يَأْتِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله مستتر ﴿آباءَهُمُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ صفة لآباءهم منصوبة بالياء والجملة صلة الموصول.

23:69–72Page 346

أَمۡ لَمۡ يَعۡرِفُواْ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ ٦٩

Or did they not know their Messenger, so they are toward him disacknowledging?

أَمۡ يَقُولُونَ بِهِۦ جِنَّةُۢۚ بَلۡ جَآءَهُم بِٱلۡحَقِّ وَأَكۡثَرُهُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ ٧٠

Or do they say, "In him is madness"? Rather, he brought them the truth, but most of them, to the truth, are averse.

وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلۡحَقُّ أَهۡوَآءَهُمۡ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِذِكۡرِهِمۡ فَهُمۡ عَن ذِكۡرِهِم مُّعۡرِضُونَ ٧١

But if the Truth [i.e., Allāh] had followed their inclinations, the heavens and the earth and whoever is in them would have been ruined. Rather, We have brought them their message,1 but they, from their message, are turning away.

أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ خَرۡجٗا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيۡرٞۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ٧٢

Or do you, [O Muḥammad], ask them for payment? But the reward of your Lord is best, and He is the best of providers.

[ ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿لَمْ يَعْرِفُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿رَسُولَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف اليه والجملة معطوفة ﴿فَهُمْ﴾ الفاء عاطفة هم مبتدأ ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمنكرون ﴿مُنْكِرُونَ﴾ خبر والجملة معطوفة [ ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿جِنَّةٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿جاءَهُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَأَكْثَرُهُمْ﴾ الواو حالية ومبتدأ والهاء مضاف اليه ﴿لِلْحَقِّ﴾ متعلقان بكارهون ﴿كارِهُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية [ ﴿وَلَوِ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم ﴿اتَّبَعَ الْحَقُّ﴾ ماض وفاعله ﴿أَهْواءَهُمْ﴾ مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿لَفَسَدَتِ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض والتاء للتأنيث ﴿السَّماواتُ﴾ فاعل والجملة لا محل لها جواب لو ﴿وَالْأَرْضُ﴾ معطوفة على السموات ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول مبني على السكون معطوف على السموات ﴿فِيهِنَّ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول والنون حرف دال على جماعة الإناث ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿أَتَيْناهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿بِذِكْرِهِمْ﴾ متعلقان بأتيناهم والهاء في محل جر بالإضافة ﴿فَهُمْ﴾ الفاء عاطفة وهم مبتدأ ﴿عَنْ ذِكْرِهِمْ﴾ متعلقان بمعرضون والهاء في محل جر بالإضافة ﴿مُعْرِضُونَ﴾ خبر المبتدأ مرفوع بالواو والجملة معطوفة [ ﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ﴾ حرف عطف ومضارع والفاعل مستتر والهاء مفعول به أول ﴿خَرْجاً﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة ﴿فَخَراجُ﴾ الفاء تعليلية ومبتدأ وهو مضاف ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة ﴿خَيْرٌ﴾ خبر المبتدأ والجملة تعليل لا محل لها ﴿وَهُوَ﴾ الواو واو الحال هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ﴿خَيْرٌ﴾ خبر والجملة حالية ﴿الرَّازِقِينَ﴾ مضاف اليه مجرور بالياء.

23:73–77Page 346

وَإِنَّكَ لَتَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٧٣

And indeed, you invite them to a straight path.

وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَٰطِ لَنَٰكِبُونَ ٧٤

But indeed, those who do not believe in the Hereafter are deviating from the path.

۞ وَلَوۡ رَحِمۡنَٰهُمۡ وَكَشَفۡنَا مَا بِهِم مِّن ضُرّٖ لَّلَجُّواْ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ٧٥

And even if We gave them mercy and removed what was upon them of affliction, they would persist in their transgression, wandering blindly.

وَلَقَدۡ أَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ فَمَا ٱسۡتَكَانُواْ لِرَبِّهِمۡ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ٧٦

And We had gripped them with suffering [as a warning], but they did not yield to their Lord, nor did they humbly supplicate, [and will continue thus]

حَتَّىٰٓ إِذَا فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا ذَا عَذَابٖ شَدِيدٍ إِذَا هُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ ٧٧

Until when We have opened before them a door of severe punishment, immediately they will be therein in despair.

[ ﴿وَإِنَّكَ﴾ الواو واو الحال إنك حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها والجملة حالية ﴿لَتَدْعُوهُمْ﴾ اللام لام المزحلقة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل مستتر تقديره أنت والهاء مفعول به والجملة في محل رفع خبر إن ﴿إِلى صِراطٍ﴾ متعلقان بتدعوهم ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ صفة صراط [ ﴿وَإِنَّ﴾ الواو حرف عطف وإن حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿عَنِ الصِّراطِ﴾ متعلقان بناكبون. ﴿لَناكِبُونَ﴾ اللام لام المزحلقة وخبر إن [ ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم ﴿رَحِمْناهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة الفعلية لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿وَكَشَفْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿مِنْ ضُرٍّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿لَلَجُّوا﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض مبني على الضم والواو فاعله والجملة جواب لولا لا محل لها ﴿فِي طُغْيانِهِمْ﴾ متعلقان بلجوا ﴿يَعْمَهُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حالية [ ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حالية واللام واقعة في جواب قسم وقد حرف تحقيق ﴿أَخَذْناهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿بِالْعَذابِ﴾ متعلقان بأخذناهم ﴿فَمَا﴾ الفاء حرف عطف وما نافية ﴿اسْتَكانُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لِرَبِّهِمْ﴾ متعلقان باستكانوا والهاء في محل جر بالإضافة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿يَتَضَرَّعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة [ ﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء لا محل له ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿فَتَحْنا﴾ ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بفتحنا ﴿باباً﴾ مفعول به ﴿ذا﴾ صفة بابا منصوبة بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ﴿عَذابٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَدِيدٍ﴾ صفة عذاب ﴿إِذا﴾ الفجائية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمبلسون ﴿مُبْلِسُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة لا محل لها جواب الشرط.

23:78–83Page 347

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ ٧٨

And it is He who produced for you hearing and vision and hearts [i.e., intellect]; little are you grateful.

وَهُوَ ٱلَّذِي ذَرَأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ٧٩

And it is He who has multiplied you throughout the earth, and to Him you will be gathered.

وَهُوَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ وَلَهُ ٱخۡتِلَٰفُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ٨٠

And it is He who gives life and causes death, and His is the alternation of the night and the day. Then will you not reason?

بَلۡ قَالُواْ مِثۡلَ مَا قَالَ ٱلۡأَوَّلُونَ ٨١

Rather,1 they say like what the former peoples said.

قَالُوٓاْ أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ ٨٢

They said, "When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?

لَقَدۡ وُعِدۡنَا نَحۡنُ وَءَابَآؤُنَا هَٰذَا مِن قَبۡلُ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٨٣

We have been promised this, we and our forefathers, before; this is not but legends of the former peoples."

[ ﴿وَهُوَ﴾ الواو استئنافية وهو ضمير منفصل مبتدأ والجملة استئنافية ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿أَنْشَأَ﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بأنشأ والجملة صلة ﴿السَّمْعَ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ﴾ معطوفة على ما سبق ﴿قَلِيلًا﴾ نائب مفعول مطلق ﴿ما تَشْكُرُونَ﴾ ما مصدرية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في تأويل مصدر فاعل قليلا [ ﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ الواو عاطفة ومبتدأ واسم الموصول خبره والجملة معطوفة ﴿ذَرَأَكُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بذرأكم ﴿وَإِلَيْهِ﴾ الواو عاطفة إليه متعلقان بتحشرون ﴿تُحْشَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة [ ﴿وَهُوَ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر والجملة مستأنفة ﴿يُحْيِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيُمِيتُ﴾ معطوف على يحيي وإعرابها مثله ﴿وَلَهُ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿اخْتِلافُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿اللَّيْلِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالنَّهارِ﴾ معطوف على الليل ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام الفاء استئنافية ولا نافية ﴿تَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة [ ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِثْلَ﴾ مفعول به ﴿ما﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة ﴿قالَ الْأَوَّلُونَ﴾ ماض وفاعله المرفوع بالواو والجملة صلة [ ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَإِذا﴾ الهمزة للاستفهام إذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿مِتْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿وَكُنَّا﴾ الواو عاطف. ة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿تُراباً﴾ خبر ﴿وَعِظاماً﴾ معطوفة على ترابا. ﴿أَإِنَّا﴾ الهمزة للاستفهام وإن واسمها ﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾ اللام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو والجملة مقول القول [ ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿وُعِدْنا﴾ ماض مبني للمجهول ونا نائب فاعل ﴿نَحْنُ﴾ توكيد لنائب الفاعل نا ﴿وَآباؤُنا﴾ معطوفة على نائب الفاعل ﴿هذا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة مفعول به ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بوعدنا ﴿إِنْ﴾ حرف نفي لا عمل له ﴿هذا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة جواب القسم لا محل لها.

23:84–89Page 347

قُل لِّمَنِ ٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهَآ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٨٤

Say, [O Muḥammad], "To whom belongs the earth and whoever is in it, if you should know?"

سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٨٥

They will say, "To Allāh." Say, "Then will you not remember?"

قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ ٱلسَّبۡعِ وَرَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ ٨٦

Say, "Who is Lord of the seven heavens and Lord of the Great Throne?"

سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ٨٧

They will say, "[They belong] to Allāh." Say, "Then will you not fear Him?"

قُلۡ مَنۢ بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيۡهِ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٨٨

Say, "In whose hand is the realm of all things - and He protects while none can protect against Him - if you should know?"

سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ فَأَنَّىٰ تُسۡحَرُونَ ٨٩

They will say, "[All belongs] to Allāh." Say, "Then how are you deluded?"

[ ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لِمَنِ﴾ اللام حرف جر ومن اسم موصول متعلقان بخبر مقدم ﴿الْأَرْضُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة من اسم موصول معطوف على الأرض ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجواب الشرط محذوف [ ﴿سَيَقُولُونَ﴾ السين للاستقبال ومضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بخبر محذوف والمبتدأ محذوف تقديره هي لله والجملة مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «أَفَلا الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مقول القول [ ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿رَبُّ﴾ خبر. ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿السَّبْعِ﴾ صفة والجملة مقول القول ﴿وَرَبُّ﴾ معطوفة على رب ﴿الْعَرْشِ﴾ مضاف إليه ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة [ ﴿سَيَقُولُونَ﴾ السين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف تقديره هي لله والجملة مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية ﴿تَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والجملة مقول القول [ ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ وجملته مقول القول ﴿بِيَدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم والهاء مضاف إليه ﴿مَلَكُوتُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة خبر للمبتدأ من ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ والجملة حالية ﴿يُجِيرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة لا نافية ﴿يُجارُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بيجار ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجواب الشرط محذوف.

[ ﴿سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ﴾ سبق إعرابها ﴿فَأَنَّى﴾ الفاء زائدة وأنى اسم استفهام حال ﴿تُسْحَرُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة مقول القول.

23:90–93Page 348

بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ٩٠

Rather, We have brought them the truth, and indeed they are liars.

مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٖ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنۡ إِلَٰهٍۚ إِذٗا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهِۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ٩١

Allāh has not taken any son, nor has there ever been with Him any deity. [If there had been], then each deity would have taken what it created, and some of them would have [sought to] overcome others. Exalted is Allāh above what they describe [concerning Him].

عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٩٢

[He is] Knower of the unseen and the witnessed, so high is He above what they associate [with Him].

قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ ٩٣

Say, [O Muḥammad], "My Lord, if You should show me that which they are promised,

[ ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿أَتَيْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿لَكاذِبُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو واللام المزحلقة والجملة حالية [ ﴿مَا﴾ نافية ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿وَلَدٍ﴾ مفعول به محلا ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف والهاء مضاف اليه والجملة معطوفة ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿إِلهٍ﴾ اسم كان مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿إِذاً﴾ حرف جواب ﴿لَذَهَبَ كُلُّ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض وفاعله ﴿إِلهٍ﴾ مضاف إليه ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بذهب ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَلَعَلا﴾ معطوف على ذهب ﴿بَعْضُهُمْ﴾ فاعل علا والهاء مضاف إليه ﴿عَلى بَعْضٍ﴾ متعلقان بعلا ﴿سُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف وجملته مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿عَمَّا﴾ عن حرف جر وما اسم موصول متعلقان بسبحان ﴿يَصِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة [ ﴿عالِمِ﴾ بدل من لفظ الجلالة ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوفة على الغيب ﴿فَتَعالى﴾ الفاء استئنافية وماض فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿عَمَّا﴾ سبق إعرابها ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة [ ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف والجملة مقول القول ﴿إِمَّا﴾ مؤلفة من إن الشرطية وما الزائدة ﴿تُرِيَنِّي﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط والنون للوقاية والياء مفعول به أول والفاعل مستتر ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ثان ﴿يُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة.

23:94–99Page 348

رَبِّ فَلَا تَجۡعَلۡنِي فِي ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٩٤

My Lord, then do not place me among the wrongdoing people."

وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمۡ لَقَٰدِرُونَ ٩٥

And indeed, We are Able to show you what We have promised them.

ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ ٱلسَّيِّئَةَۚ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَصِفُونَ ٩٦

Repel, by [means of] what is best, [their] evil. We are most knowing of what they describe.

وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ ٩٧

And say, "My Lord, I seek refuge in You from the incitements of the devils,

وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ ٩٨

And I seek refuge in You, my Lord, lest they be present with me."

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ ٩٩

[For such is the state of the disbelievers] until, when death comes to one of them, he says, "My Lord, send me back

[ ﴿رَبِّ﴾ سبق إعرابها ﴿فَلا﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ولا ناهية ﴿تَجْعَلْنِي﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿فِي الْقَوْمِ﴾ متعلقان بتجعلني ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة لقوم مجرورة بالياء. [ ﴿وَإِنَّا﴾ الواو استئنافية وإن واسمها والجملة استئنافية ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿نُرِيَكَ﴾ مضارع منصوب والكاف مفعول به أول وأن وما بعدها في تأويل مصدر محله جر بعلى ومتعلقان بقادرون ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ثان ﴿نَعِدُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة صلة ﴿لَقادِرُونَ﴾ اللام لام المزحلقة وخبر إنا المرفوع بالواو [ ﴿ادْفَعْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية. ﴿بِالَّتِي﴾ اسم موصول ومتعلقان بادفع ﴿هِيَ أَحْسَنُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة ﴿السَّيِّئَةَ﴾ مفعول به ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ ﴿أَعْلَمُ﴾ خبر والجملة حالية ﴿بِما﴾ متعلقان بأعلم ﴿يَصِفُونَ﴾ مضارع مرفوع والجملة صلة والواو فاعل [ ﴿وَقُلْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة. ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف ﴿أَعُوذُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول ومعنى أعوذ أستجير ﴿بِكَ﴾ متعلقان بأعوذ ﴿مِنْ هَمَزاتِ﴾ متعلقان بأعوذ ﴿الشَّياطِينِ﴾ مضاف إليه [ ﴿وَأَعُوذُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿بِكَ﴾ متعلقان بأعوذ ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ﴿أَنْ يَحْضُرُونِ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعول به [ ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة مضاف إليه ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف ﴿ارْجِعُونِ﴾ فعل دعاء مبني على حذف النون والواو فاعله والياء المحذوفة مفعول به والجملة مقول القول.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском