Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Ash-Shu'ara 26:136–213
26:136–145Page 372
قَالُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَوَعَظۡتَ أَمۡ لَمۡ تَكُن مِّنَ ٱلۡوَٰعِظِينَ ١٣٦
They said, "It is all the same to us whether you advise or are not of the advisors.
إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٣٧
This is not but the custom of the former peoples,
وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ ١٣٨
And we are not to be punished."
فَكَذَّبُوهُ فَأَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٣٩
And they denied him, so We destroyed them. Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٤٠
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
كَذَّبَتۡ ثَمُودُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٤١
Thamūd denied the messengers
إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ صَٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٤٢
When their brother Ṣāliḥ said to them, "Will you not fear Allāh?
إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٤٣
Indeed, I am to you a trustworthy messenger.
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٤٤
So fear Allāh and obey me.
وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٤٥
And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.
﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿سَواءٌ﴾ خبر مقدم ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بسواء ﴿أَوَعَظْتَ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿تَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلم واسمها محذوف ﴿مِنَ الْواعِظِينَ﴾ متعلقان بخبر تكن وهمزة التسوية وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ مؤخر ﴿إِنْ هذا﴾ إن نافية واسم الإشارة مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿خُلُقُ﴾ خبر هذا ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية تعمل عمل ليس ﴿نَحْنُ﴾ اسم ما ﴿بِمُعَذَّبِينَ﴾ الباء حرف جر زائد ومعذبين اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ الفاء الفصيحة وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب ﴿فَأَهْلَكْناهُمْ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآيَةً﴾ اللام المزحلقة وآية اسم إن ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانَ أَكْثَرُهُمْ﴾ كان واسمها والهاء مضاف إليه ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر والجملة معطوفة. ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ سبق إعرابها قريبا. ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿إِذْ قالَ لَهُمْ﴾ هذه الآية وما بعدها إلى الآية 145 تقدم إعرابها.
26:146Page 373
أَتُتۡرَكُونَ فِي مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ ١٤٦
Will you be left in what is here, secure [from death],
﴿أَتُتْرَكُونَ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري ومضارع مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿فِي ما﴾ حرف الجر واسم الموصول المجرور متعلقان بتتركون ﴿هاهُنا﴾ الها للتنبيه واسم الإشارة ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة ﴿آمِنِينَ﴾ حال منصوبة بالياء.
26:147–154Page 373
فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ ١٤٧
Within gardens and springs
وَزُرُوعٖ وَنَخۡلٖ طَلۡعُهَا هَضِيمٞ ١٤٨
And fields of crops and palm trees with softened fruit?
وَتَنۡحِتُونَ مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا فَٰرِهِينَ ١٤٩
And you carve out of the mountains, homes, with skill.
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٥٠
So fear Allāh and obey me.
وَلَا تُطِيعُوٓاْ أَمۡرَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ١٥١
And do not obey the order of the transgressors,
ٱلَّذِينَ يُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا يُصۡلِحُونَ ١٥٢
Who cause corruption in the land and do not amend."
قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ ١٥٣
They said, "You are only of those affected by magic.
مَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا فَأۡتِ بِـَٔايَةٍ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ١٥٤
You are but a man like ourselves, so bring a sign, if you should be of the truthful."
﴿فِي جَنَّاتٍ﴾ بدل من قوله فيما هاهنا ﴿وَعُيُونٍ﴾ معطوفة على جنات ﴿وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ﴾ معطوف على ما قبله ﴿طَلْعُها هَضِيمٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صفة نخل ﴿وَتَنْحِتُونَ﴾ الجملة معطوفة على تتركون ﴿مِنَ الْجِبالِ﴾ متعلقان بتنحتون ﴿بُيُوتاً﴾ مفعول به ﴿فارِهِينَ﴾ حال والجملة معطوفة ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ انظر الآية 108 ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تُطِيعُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿أَمْرَ﴾ مفعول به ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾ مضاف إليه ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة للمسرفين ﴿يُفْسِدُونَ﴾ الجملة صلة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيفسدون ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُصْلِحُونَ﴾ الجملة معطوفة على يفسدون ﴿قالُوا﴾ الجملة استئنافية ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿ما﴾ نافية ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَرٌ﴾ خبر ﴿مِثْلُنا﴾ صفة ونا مضاف إليه ﴿فَأْتِ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿بِآيَةٍ﴾ متعلقان بالفعل قبله وجملة ائت جواب شرط مقدر ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ متعلقان بالخبر.
26:155–159Page 373
قَالَ هَٰذِهِۦ نَاقَةٞ لَّهَا شِرۡبٞ وَلَكُمۡ شِرۡبُ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ ١٥٥
He said, "This is a she-camel.1 For her is a [time of] drink, and for you is a [time of] drink, [each] on a known day.
وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابُ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ١٥٦
And do not touch her with harm, lest you be seized by the punishment of a terrible day."
فَعَقَرُوهَا فَأَصۡبَحُواْ نَٰدِمِينَ ١٥٧
But they hamstrung her and so became regretful.
فَأَخَذَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٥٨
And the punishment seized them. Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٥٩
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿هذِهِ ناقَةٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مقول القول ﴿لَها﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿شِرْبٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صفة ﴿وَلَكُمْ شِرْبُ﴾ مبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿مَعْلُومٍ﴾ صفة ليوم ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَمَسُّوها﴾ مضارع مجزوم وفاعله ومفعوله ﴿بِسُوءٍ﴾ متعلقان بتمسوها والجملة معطوفة ﴿فَيَأْخُذَكُمْ﴾ فاء السببية يأخذكم مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والكاف مفعول به ﴿عَذابُ﴾ فاعل ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة وأن والفعل في تأويل مصدر معطوف على مصدر يؤخذ من الفعل السابق تقديره لا يكن منكم مس للناقة فيكن أخذكم بعذاب ﴿فَعَقَرُوها﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ﴾ الفاء عاطفة وأصبح واسمها ونادمين خبرها ﴿فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً﴾ إن واللام المزحلقة وآية اسمها ومتعلقان بخبر محذوف وانظر إعراب الآية 8 ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه ﴿لَهُوَ﴾ اللام المزحلقة وهو ضمير فصل ﴿الْعَزِيزُ﴾ خبر إن ﴿الرَّحِيمُ﴾ خبر ثان والجملة مستأنفة.
26:160–166Page 374
كَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوطٍ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٦٠
The people of Lot denied the messengers
إِذۡ قَالَ لَهُمۡ أَخُوهُمۡ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٦١
When their brother Lot said to them, "Will you not fear Allāh?
إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٦٢
Indeed, I am to you a trustworthy messenger.
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٦٣
So fear Allāh and obey me.
وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٦٤
And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.
أَتَأۡتُونَ ٱلذُّكۡرَانَ مِنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٦٥
Do you approach males among the worlds1
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٌ عَادُونَ ١٦٦
And leave what your Lord has created for you as mates? But you are a people transgressing."
﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به ولوط مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿إِذْ قالَ﴾ الجملة في محل جر بالإضافة للظرف ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بقال ﴿أَخُوهُمْ﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه ﴿لُوطٌ﴾ بدل من أخوهم ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه ﴿تَتَّقُونَ﴾ الجملة مقول القول والآية/ 162/ إعرابها هو إعراب الآية/ 107/ وإعراب الآية/ 163/ هو إعراب الآية/ 108/ وإعراب الآية/ 164/ هو إعراب الآية/ 109/ ﴿أَتَأْتُونَ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿الذُّكْرانَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الذكران والجملة مقول القول ﴿وَتَذَرُونَ﴾ الجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿خَلَقَ﴾ الجملة صلة ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخلق ﴿رَبُّكُمْ﴾ فاعل والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ أَزْواجِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب وعطف ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿قَوْمٌ﴾ خبر ﴿عادُونَ﴾ صفة مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم والجملة معطوفة.
26:167–173Page 374
قَالُواْ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُخۡرَجِينَ ١٦٧
They said, "If you do not desist, O Lot, you will surely be of those evicted."
قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلۡقَالِينَ ١٦٨
He said, "Indeed, I am, toward your deed, of those who detest [it].
رَبِّ نَجِّنِي وَأَهۡلِي مِمَّا يَعۡمَلُونَ ١٦٩
My Lord, save me and my family from [the consequence of] what they do."
فَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ ١٧٠
So We saved him and his family, all,
إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ ١٧١
Except an old woman1 among those who remained behind.
ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ١٧٢
Then We destroyed the others.
وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ ١٧٣
And We rained upon them a rain [of stones], and evil was the rain of those who were warned.
﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿تَنْتَهِ﴾ مضارع مجزوم وفاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿يا لُوطُ﴾ منادى بيا مبني على الضم في محل نصب والجملة معترضة ﴿لَتَكُونَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم وتكون مضارع ناقص واسمه محذوف ﴿مِنَ الْمُخْرَجِينَ﴾ متعلقان بخبر تكون وجملة جواب القسم لا محل لها ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿لِعَمَلِكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنَ الْقالِينَ﴾ متعلقان بصفة للخبر المحذوف والجملة مقول القول ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه ﴿نَجِّنِي﴾ فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر والياء مفعول به والجملة مقول القول ﴿وَأَهْلِي﴾ الواو عاطفة وأهلي معطوفة على ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿مِمَّا﴾ من حرف جر وما الموصولة في محل جر بمن وهما متعلقان بنجني ﴿يَعْمَلُونَ﴾ الجملة صلة ﴿فَنَجَّيْناهُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَأَهْلَهُ﴾ الواو عاطفة وأهله معطوف على الضمير المنصوب في نجيناه ﴿أَجْمَعِينَ﴾
توكيد للضمير المنصوب وما عطف عليه ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿عَجُوزاً﴾ مستثنى بإلا منصوب والجملة معطوفة ﴿فِي الْغابِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لعجوزا ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿فَساءَ مَطَرُ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ مضاف إليه.
26:174–177Page 374
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٧٤
Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٧٥
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
كَذَّبَ أَصۡحَٰبُ لۡـَٔيۡكَةِ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٧٦
The companions of the thicket [i.e., the people of Madyan] denied the messengers
إِذۡ قَالَ لَهُمۡ شُعَيۡبٌ أَلَا تَتَّقُونَ ١٧٧
When Shuʿayb said to them, "Will you not fear Allāh?
﴿إِنَّ فِي ذلِكَ..﴾ سبق اعرابها في الآية 103 ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ..﴾ ارجع للآية 145 ﴿كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والأيكة مضاف إليه والجملة مستأنفة. ﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بكذب ﴿قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ﴾ ماض وفاعله ومتعلقان بقال والجملة مضاف إليه ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه واستفتاح ﴿تَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول.
26:178–182Page 374
إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ ١٧٨
Indeed, I am to you a trustworthy messenger.
فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ١٧٩
So fear Allāh and obey me.
وَمَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٨٠
And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.
۞ أَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَلَا تَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُخۡسِرِينَ ١٨١
Give full measure and do not be of those who cause loss.
وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِ ١٨٢
And weigh with an even [i.e., honest] balance.
سبق اعراب الآيات الثلاثة انظر الآية 107 و 108 و 109 ﴿أَوْفُوا الْكَيْلَ﴾ أمر وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول ﴿وَلا تَكُونُوا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية تكونوا مضارع ناقص والواو اسمها ﴿مِنَ الْمُخْسِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة معطوفة ﴿وَزِنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِالْقِسْطاسِ﴾ متعلقان بزنوا ﴿الْمُسْتَقِيمِ﴾ صفة القسطاس والجملة معطوفة.
26:183–187Page 374
وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ ١٨٣
And do not deprive people of their due and do not commit abuse on earth, spreading corruption.
وَٱتَّقُواْ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلۡجِبِلَّةَ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٨٤
And fear He who created you and the former creation."1
قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ ١٨٥
They said, "You are only of those affected by magic.
وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ١٨٦
You are but a man like ourselves, and indeed, we think you are among the liars.
فَأَسۡقِطۡ عَلَيۡنَا كِسَفٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ١٨٧
So cause to fall upon us fragments of the sky, if you should be of the truthful."
﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَبْخَسُوا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعل ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به أول ﴿أَشْياءَهُمْ﴾ مفعول به ثان والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَلا تَعْثَوْا﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بتعثوا ﴿مُفْسِدِينَ﴾ حال ﴿وَاتَّقُوا الَّذِي﴾ أمر وفاعله ومفعول به والجملة معطوفة ﴿خَلَقَكُمْ﴾ الجملة صلة ﴿وَالْجِبِلَّةَ﴾ معطوف على المفعول به ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ ما نافية ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَرٌ﴾ خبر ﴿مِثْلُنا﴾ صفة ونا مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَإِنْ﴾ الواو حالية وإن مخففة من الثقيلة لا عمل لها ﴿نَظُنُّكَ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿لَمِنَ الْكاذِبِينَ﴾ متعلقان بالفعل وهما مفعوله الثاني والجملة معطوفة ﴿فَأَسْقِطْ﴾ الفاء الفصيحة وأسقط فعل دعاء فاعله مستتر ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بأسقط ﴿كِسَفاً﴾ مفعول به ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لكسفا ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة ابتدائية وجملة فأسقط إلخ جواب شرط مقدر لا محل لها.
26:188–196Page 375
قَالَ رَبِّيٓ أَعۡلَمُ بِمَا تَعۡمَلُونَ ١٨٨
He said, "My Lord is most knowing of what you do."
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمۡ عَذَابُ يَوۡمِ ٱلظُّلَّةِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٍ ١٨٩
And they denied him, so the punishment of the day of the black cloud seized them. Indeed, it was the punishment of a terrible day.
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ ١٩٠
Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ١٩١
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٩٢
And indeed, it [i.e., the Qur’ān] is the revelation of the Lord of the worlds.
نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِينُ ١٩٣
The Trustworthy Spirit [i.e., Gabriel] has brought it down
عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ١٩٤
Upon your heart, [O Muḥammad] - that you may be of the warners
بِلِسَانٍ عَرَبِيّٖ مُّبِينٖ ١٩٥
In a clear Arabic language.
وَإِنَّهُۥ لَفِي زُبُرِ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٩٦
And indeed, it is [mentioned] in the scriptures of former peoples.
﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿رَبِّي﴾ مبتدأ والياء مضاف إليه ﴿أَعْلَمُ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿بِما﴾ متعلقان بأعلم ﴿تَعْمَلُونَ﴾ الجملة صلة ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ الفاء استئنافية وماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة ﴿فَأَخَذَهُمْ عَذابُ﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر ﴿يَوْمِ﴾ مضاف إليه ﴿الظُّلَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿كانَ عَذابَ﴾ كان واسمها محذوف وعذاب خبرها والجملة خبر إن ﴿يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ مضاف إليه وصفة له وانظر في إعراب الآية 190 و 191 إعراب الآيتين 8 و 9 ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ﴾ إن واسمها وخبرها واللام لام الابتداء والجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ مضاف إليه ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ﴾ ماض وفاعله ومتعلقان بنزل ﴿الْأَمِينُ﴾ صفة ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ متعلقان بنزل ﴿لِتَكُونَ﴾ اللام للتعليل ومضارع ناقص وإن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور باللام وهما متعلقان بنزل واسم تكون محذوف وجوبا ﴿مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ متعلقان بخبر تكون ﴿بِلِسانٍ﴾ متعلقان بنزل ﴿عَرَبِيٍّ﴾ صفة ﴿مُبِينٍ﴾ صفة ثانية ﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو واو الحال وإن واسمها ﴿لَفِي زُبُرِ﴾ اللام المزحلقة ومتعلقان بخبر إن ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب على الحال.
26:197–201Page 375
أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً أَن يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ١٩٧
And has it not been a sign to them that it is recognized by the scholars of the Children of Israel?
وَلَوۡ نَزَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِينَ ١٩٨
And even if We had revealed it to one among the foreigners1
فَقَرَأَهُۥ عَلَيۡهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ مُؤۡمِنِينَ ١٩٩
And he had recited it to them [perfectly],1 they would [still] not have been believers in it.
كَذَٰلِكَ سَلَكۡنَٰهُ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ٢٠٠
Thus have We inserted it [i.e., disbelief] into the hearts of the criminals.
لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ ٢٠١
They will not believe in it until they see the painful punishment.
﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والواو استئنافية ولم حرف نفي وجزم وقلب ﴿يَكُنْ لَهُمْ آيَةً﴾ مضارع ناقص مجزوم وخبره ومتعلقان بمحذوف حال من آية ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يَعْلَمَهُ عُلَماءُ﴾ مضارع منصوب ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع اسم يكن ﴿بَنِي﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ولو شرطية غير جازمة ﴿نَزَّلْناهُ﴾ ماض وفاعل ومفعول به ﴿عَلى بَعْضِ﴾ متعلقان بنزلناه ﴿الْأَعْجَمِينَ﴾ مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿فَقَرَأَهُ﴾ ماض فاعله مستتر ومفعول به والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بقرأه ﴿ما﴾ نافية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمؤمنين ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ خبر والجملة جواب لولا محل لها من الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف صفة لمحذوف مفعول مطلق ﴿سَلَكْناهُ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة ﴿فِي قُلُوبِ﴾ متعلقان بسلكناه ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مضاف إليه ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع وفاعل والجملة مستأنفة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرَوُا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعله ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ﴿الْأَلِيمَ﴾ صفة وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بحتى وهما متعلقان بما قبلهما.
26:202–207Page 375
فَيَأۡتِيَهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ٢٠٢
And it will come to them suddenly while they perceive [it] not.
فَيَقُولُواْ هَلۡ نَحۡنُ مُنظَرُونَ ٢٠٣
And they will say, "May we be reprieved?"
أَفَبِعَذَابِنَا يَسۡتَعۡجِلُونَ ٢٠٤
So for Our punishment are they impatient?
أَفَرَءَيۡتَ إِن مَّتَّعۡنَٰهُمۡ سِنِينَ ٢٠٥
Then have you considered if We gave them enjoyment for years
ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُواْ يُوعَدُونَ ٢٠٦
And then there came to them that which they were promised?
مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يُمَتَّعُونَ ٢٠٧
They would not be availed by the enjoyment with which they were provided.
﴿فَيَأْتِيَهُمْ﴾ الفاء عاطفة ومضارع منصوب فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة ﴿بَغْتَةً﴾ حال ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ والجملة حالية ﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ لا نافية ومضارع وفاعل والجملة خبر هم ﴿فَيَقُولُوا﴾ الفاء عاطفة والمضارع معطوف على يأتيهم منصوب مثله وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿نَحْنُ مُنْظَرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مقول القول ﴿أَفَبِعَذابِنا﴾ الهمزة للاستفهام والتعجب والفاء استئنافية ومتعلقان بيستعجلون ونا مضاف إليه ﴿يَسْتَعْجِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة استئنافية ﴿أَفَرَأَيْتَ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة وماض وفاعل والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿مَتَّعْناهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة ابتدائية ﴿سِنِينَ﴾ ظرف زمان متعلق بمتعناهم ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿جاءَهُمْ﴾ ماض ومفعوله والجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول فاعل جاءهم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يُوعَدُونَ﴾ الجملة خبر كان وفعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله وهو مفعول أول والثاني محذوف وجملة كانوا يوعدون لا محل لها صلة ﴿ما﴾ مفعول به مقدم لأغنى ﴿أَغْنى﴾ ماض ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بأغنى ﴿ما﴾ اسم موصول فاعل أغنى ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يُمَتَّعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وجملة يمتعون خبر كانوا وجملة كانوا صلة وجملة ما أغنى إلخ مفعول به ثان لرأيت والمفعول الأول ضمير مستتر.
26:208–213Page 376
وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ ٢٠٨
And We did not destroy any city except that it had warners
ذِكۡرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ٢٠٩
As a reminder; and never have We been unjust.
وَمَا تَنَزَّلَتۡ بِهِ ٱلشَّيَٰطِينُ ٢١٠
And the devils have not brought it [i.e., the revelation] down.1
وَمَا يَنۢبَغِي لَهُمۡ وَمَا يَسۡتَطِيعُونَ ٢١١
It is not allowable for them, nor would they be able.
إِنَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّمۡعِ لَمَعۡزُولُونَ ٢١٢
Indeed they, from [its] hearing, are removed.1
فَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُعَذَّبِينَ ٢١٣
So do not invoke1 with Allāh another deity and [thus] be among the punished.
﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿أَهْلَكْنا﴾ ماض وفاعل والجملة استئنافية ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرْيَةٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿لَها﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مُنْذِرُونَ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صفة لقرية ﴿ذِكْرى﴾ مفعول لأجله منصوب بالفتحة المقدرة أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ذكرى والجملة معترضة ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿كُنَّا ظالِمِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة حالية ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ﴾ ماض وفاعل ومتعلقان بتنزلت والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿يَنْبَغِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بينبغي والجملة معطوفة ﴿وَما يَسْتَطِيعُونَ﴾ الجملة معطوفة ومضارع وفاعل ومفعوله محذوف تقديره ذلك ﴿إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ﴾ إن واسمها واللام المزحلقة وخبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة تعليلية لا محل لها ﴿فَلا﴾ الفاء الفصيحة ولا ناهية ﴿تَدْعُ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله مستتر ﴿مَعَ﴾ ظرف متعلق بحال محذوفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِلهاً﴾ مفعول به ﴿آخَرَ﴾ صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿فَتَكُونَ﴾ الفاء فاء السببية ومضارع ناقص واسمه مستتر تقديره أنت ﴿مِنَ الْمُعَذَّبِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences