Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
As-Saffat 37:71–146
37:71–80Page 448
وَلَقَدۡ ضَلَّ قَبۡلَهُمۡ أَكۡثَرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٧١
And there had already strayed before them most of the former peoples,
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ ٧٢
And We had already sent among them warners.
فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِينَ ٧٣
Then look how was the end of those who were warned -
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ ٧٤
But not the chosen servants of Allāh.
وَلَقَدۡ نَادَىٰنَا نُوحٞ فَلَنِعۡمَ ٱلۡمُجِيبُونَ ٧٥
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
وَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ ٧٦
And We saved him and his family from the great affliction.
وَجَعَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلۡبَاقِينَ ٧٧
And We made his descendants those remaining [on the earth]
وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ٧٨
And left for him [favorable mention] among later generations:
سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٖ فِي ٱلۡعَٰلَمِينَ ٧٩
"Peace upon Noah among the worlds."
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٨٠
Indeed, We thus reward the doers of good.
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف عطف اللام جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿ضَلَّ﴾ ماض ﴿قَبْلَهُمْ﴾ ظرف ﴿أَكْثَرُ﴾ فاعل ضل ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف عطف اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿فِيهِمْ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿مُنْذِرِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء حرف استئناف وأمر فاعله مستتر ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم ﴿عاقِبَةُ﴾ اسمها المؤخر ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ مضاف إليه وجملة انظر استئنافية ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿عِبادَ﴾ مستثنى منصوب ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ صفة عباد ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف استئناف واللام جواب للقسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿نادانا﴾ ماض ومفعوله ﴿نُوحٌ﴾ فاعل مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿فَلَنِعْمَ﴾ الفاء حرف عطف واللام جواب قسم محذوف وماض جامد ﴿الْمُجِيبُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو والجملة معطوفة لا محل لها ﴿وَنَجَّيْناهُ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على القسم لا محل لها ﴿وَأَهْلَهُ﴾ الواو حرف عطف واسم معطوف على الهاء في نجيناه ﴿مِنَ الْكَرْبِ﴾ متعلقان بنجيناه ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة الكرب ﴿وَجَعَلْنا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ﴿ذُرِّيَّتَهُ﴾ مفعول به ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل لا محل له ﴿الْباقِينَ﴾ مفعول به ثان لجعلنا ﴿وَتَرَكْنا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بتركنا ﴿فِي الْآخِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة المفعول المقدر ثناء وجملة تركنا معطوفة على ما قبلها ﴿سَلامٌ﴾ مبتدأ ﴿عَلى نُوحٍ﴾ متعلقان بخبر محذوف والجملة تفسيرية ﴿فِي الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كَذلِكَ﴾ نعت لمفعول مطلق محذوف ﴿نَجْزِي﴾ مضارع والجملة خبر إنّ ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مفعول به والجملة الاسمية تعليل.
37:81–90Page 449
إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٨١
Indeed, he was of Our believing servants.
ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ٨٢
Then We drowned the others [i.e., disbelievers].
۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبۡرَٰهِيمَ ٨٣
And indeed, among his kind was Abraham,
إِذۡ جَآءَ رَبَّهُۥ بِقَلۡبٖ سَلِيمٍ ٨٤
When he came to his Lord with a sound heart
إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَاذَا تَعۡبُدُونَ ٨٥
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
أَئِفۡكًا ءَالِهَةٗ دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ ٨٦
Is it falsehood [as] gods other than Allāh you desire?
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨٧
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
فَنَظَرَ نَظۡرَةٗ فِي ٱلنُّجُومِ ٨٨
And he cast a look at the stars
فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٞ ٨٩
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
فَتَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ مُدۡبِرِينَ ٩٠
So they turned away from him, departing.
﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿مِنْ عِبادِنَا﴾ الجار والمجرور خبرها ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ صفة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿أَغْرَقْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿الْآخَرِينَ﴾ مفعوله منصوب بالياء والجملة معطوفة على نجيناه لا محل لها ﴿وَإِنَّ﴾ الواو حرف استئناف وإن حرف مشبه بالفعل ﴿مِنْ شِيعَتِهِ﴾ الجار والمجرور خبر إن المقدم ﴿لَإِبْراهِيمَ﴾ اللام المزحلقة وإبراهيم اسمها المؤخر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿جاءَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿رَبَّهُ﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿بِقَلْبٍ﴾ متعلقان بجاء ﴿سَلِيمٍ﴾ صفة لقلب ﴿إِذْ﴾ بدل من الظرف الأول ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِأَبِيهِ﴾ متعلقان بقال ﴿وَقَوْمِهِ﴾ معطوف على أبيه ﴿ماذا﴾ اسم استفهام مفعول مقدم لتعبدون ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله وجملة الاستفهام مقول القول ﴿أَإِفْكاً﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي وإفكا مفعول لأجله ﴿آلِهَةً﴾ مفعول به ﴿دُونَ﴾ ظرف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿تُرِيدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة مقول القول ﴿فَما﴾ الفاء حرف استئناف وما استفهامية للإنكار والتوبيخ في محل رفع مبتدأ ﴿ظَنُّكُمْ﴾ خبره ﴿بِرَبِّ﴾ متعلقان بظنكم ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة استئنافية لا محل لها ﴿فَنَظَرَ﴾ الفاء حرف استئناف ونظر ماض فاعله مستتر ﴿نَظْرَةً﴾ مفعول به. ﴿فِي النُّجُومِ﴾ متعلقان بنظر والجملة مستأنفة ﴿فَقالَ﴾ حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿سَقِيمٌ﴾ خبرها والجملة مقول القول وجملة قال معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿فَتَوَلَّوْا﴾ حرف عطف وماض وفاعله ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بتولوا ﴿مُدْبِرِينَ﴾ حال منصوبة والجملة معطوفة على ما قبلها.
37:91–95Page 449
فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمۡ فَقَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ ٩١
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?1
مَا لَكُمۡ لَا تَنطِقُونَ ٩٢
What is [wrong] with you that you do not speak?"
فَرَاغَ عَلَيۡهِمۡ ضَرۡبَۢا بِٱلۡيَمِينِ ٩٣
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
فَأَقۡبَلُوٓاْ إِلَيۡهِ يَزِفُّونَ ٩٤
Then they [i.e., the people] came toward him, hastening.
قَالَ أَتَعۡبُدُونَ مَا تَنۡحِتُونَ ٩٥
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
﴿فَراغَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿إِلى آلِهَتِهِمْ﴾ متعلقان براغ ﴿فَقالَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿أَلا﴾ الهمزة للاستفهام ولا نافية ﴿تَأْكُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مقول القول وجملة راغ معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿ما لَكُمْ﴾ ما استفهامية مبتدأ لكم جار ومجرور خبر ﴿لا﴾ نافية ﴿تَنْطِقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل نصب حال والجملة الاسمية مقول قول محذوف تقديره فلم ينطقوا فقال ما لكم لا تنطقون. ﴿فَراغَ﴾ سبق إعرابها ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان براغ ﴿ضَرْباً﴾ مفعول مطلق والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿بِالْيَمِينِ﴾ متعلقان بضربا ﴿فَأَقْبَلُوا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بأقبلوا والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿يَزِفُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حال ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿أَتَعْبُدُونَ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿ما﴾ مفعول به ﴿تَنْحِتُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله وجملة تنحتون صلة وجملة تعبدون مقول القول وجملة قال مستأنفة.
37:96–100Page 449
وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ ٩٦
While Allāh created you and that which you do?"
قَالُواْ ٱبۡنُواْ لَهُۥ بُنۡيَٰنٗا فَأَلۡقُوهُ فِي ٱلۡجَحِيمِ ٩٧
They said, "Construct for him a structure [i.e., furnace] and throw him into the burning fire."
فَأَرَادُواْ بِهِۦ كَيۡدٗا فَجَعَلۡنَٰهُمُ ٱلۡأَسۡفَلِينَ ٩٨
And they intended for him a plan [i.e., harm], but We made them the most debased.
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهۡدِينِ ٩٩
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
رَبِّ هَبۡ لِي مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٠٠
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
﴿وَاللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ﴿خَلَقَكُمْ﴾ ماض ومفعوله والجملة خبر ﴿وَما﴾ الواو حرف عطف وما موصولية ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة والجملة الاسمية استئنافية ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة استئنافية ﴿ابْنُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿لَهُ﴾ متعلقان بابنوا ﴿بُنْياناً﴾ مفعول به ﴿فَأَلْقُوهُ﴾ الفاء حرف عطف وأمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ابنوا ﴿فِي الْجَحِيمِ﴾ متعلقان بألقوه ﴿وَقالَ﴾ الواو حرف عطف وماض ﴿إِنِّي ذاهِبٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مقول القول وجملة قال معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿إِلى رَبِّي﴾ متعلقان بذاهب ﴿سَيَهْدِينِ﴾ السين حرف استقبال ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعوله أي سيهديني ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة ﴿هَبْ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر ﴿لِي﴾ متعلقان بهب والجملة مقول القول ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف أي هب لي ولدا من الصالحين.
37:101–102Page 449
فَبَشَّرۡنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٖ ١٠١
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ١٠٢
And when he reached with him [the age of] exertion,1 he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allāh wills, of the steadfast."
﴿فَبَشَّرْناهُ﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله ﴿بِغُلامٍ﴾ متعلقان ببشرناه ﴿حَلِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة على قال لا محل لها ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء حرف استئناف ولما ظرفية شرطية غير جازمة ﴿بَلَغَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿مَعَهُ﴾ ظرف متعلق بحال محذوفة ﴿السَّعْيَ﴾ مفعول به ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿يا بُنَيَّ﴾ يا حرف نداء وبني منادى مضاف وجملة قال لا محل لها لأنها جواب الشرط وجملة بلغ في محل جر بالإضافة ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿أَرى﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إني ﴿فِي الْمَنامِ﴾ متعلقان بأرى ﴿إِنِّي﴾ أن واسمها ﴿أَذْبَحُكَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر أني وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي أرى ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿ماذا﴾ استفهامية في محل نصب مفعول ترى ﴿تَرى﴾ مضارع مرفوع ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿يا أَبَتِ﴾ يا حرف نداء ومنادى مضاف إلى ياء المتكلم التي عوضت بالتاء والجملة مقول القول ﴿افْعَلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿تُؤْمَرُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائبه مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿سَتَجِدُنِي﴾ السين حرف استقبال ومضارع مرفوع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿شاءَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ متعلقان بمحذوف حال.
37:103–107Page 450
فَلَمَّآ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِينِ ١٠٣
And when they had both submitted1 and he put him down upon his forehead,
وَنَٰدَيۡنَٰهُ أَن يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ ١٠٤
We called to him, "O Abraham,
قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٠٥
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَٰٓؤُاْ ٱلۡمُبِينُ ١٠٦
Indeed, this was the clear trial.
وَفَدَيۡنَٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيمٖ ١٠٧
And We ransomed him with a great sacrifice,1
﴿فَلَمَّا﴾ الفاء حرف استئناف ولما ظرفية شرطية غير جازمة ﴿أَسْلَما﴾ ماض وفاعله ﴿وَتَلَّهُ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والهاء مفعول به ﴿لِلْجَبِينِ﴾ متعلقان بتله وجملة أسلما في محل جر بالإضافة ﴿وَنادَيْناهُ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله ﴿أَنْ﴾ مفسرة ﴿يا إِبْراهِيمُ﴾ يا حرف نداء إبراهيم منادى مبني على الضم ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿صَدَّقْتَ﴾ ماض وفاعله ﴿الرُّؤْيا﴾ مفعول به ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كَذلِكَ﴾ نعت لمفعول مطلق محذوف مقدم على الفعل ﴿نَجْزِي﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء والجملة خبر وجملة إنا تعليلية. ﴿إِنَّ هذا﴾ إن واسمها ﴿لَهُوَ﴾ اللام المزحلقة ومبتدأ ﴿الْبَلاءُ﴾ خبر ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة البلاء والجملة الاسمية خبر إن ﴿وَفَدَيْناهُ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ناديناه ﴿بِذِبْحٍ﴾ متعلقان بفديناه ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة.
37:108–115Page 450
وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ١٠٨
And We left for him [favorable mention] among later generations:
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ ١٠٩
"Peace upon Abraham."
كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١١٠
Indeed, We thus reward the doers of good.
إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١١١
Indeed, he was of Our believing servants.
وَبَشَّرۡنَٰهُ بِإِسۡحَٰقَ نَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١١٢
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.1
وَبَٰرَكۡنَا عَلَيۡهِ وَعَلَىٰٓ إِسۡحَٰقَۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحۡسِنٞ وَظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ مُبِينٞ ١١٣
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself [i.e., sinner].
وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١١٤
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
وَنَجَّيۡنَٰهُمَا وَقَوۡمَهُمَا مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ ١١٥
And We saved them and their people from the great affliction,
﴿وَتَرَكْنا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة للموصوف المحذوف ﴿فِي الْآخِرِينَ﴾ متعلقان بتركنا ﴿سَلامٌ﴾ مبتدأ ﴿عَلى إِبْراهِيمَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر والجملة مقول القول المحذوف ﴿كَذلِكَ﴾ اسم الإشارة نعت لمفعول مطلق محذوف ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿مِنْ عِبادِنَا﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ صفة لعبادنا والجملة تعليلية لا محل لها ﴿وَبَشَّرْناهُ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله ﴿بِإِسْحاقَ﴾ متعلقان ببشرناه ﴿نَبِيًّا﴾ حال ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ الجار والمجرور صفة لنبيا ﴿وَبارَكْنا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بباركنا ﴿وَعَلى إِسْحاقَ﴾ عطف على الجار والمجرور السابقين ﴿وَمِنْ﴾ الواو حرف استئناف ومن حرف جر ﴿مِنْ ذُرِّيَّتِهِما﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مُحْسِنٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿وَظالِمٌ﴾
معطوف على محسن ﴿لِنَفْسِهِ﴾ متعلقان بظالم ﴿مُبِينٌ﴾ صفة ظالم والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف استئناف واللام واقعة في جواب للقسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿مَنَنَّا﴾ ماض وفاعله ﴿عَلى مُوسى﴾ متعلقان بمننا ﴿وَهارُونَ﴾ معطوف على ما قبله والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿وَنَجَّيْناهُما﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على مننا لا محل لها ﴿وَقَوْمَهُما﴾ مفعول معه منصوب ﴿مِنَ الْكَرْبِ﴾ متعلقان بنجيناهما ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة.
37:116–120Page 450
وَنَصَرۡنَٰهُمۡ فَكَانُواْ هُمُ ٱلۡغَٰلِبِينَ ١١٦
And We supported them so it was they who overcame.
وَءَاتَيۡنَٰهُمَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلۡمُسۡتَبِينَ ١١٧
And We gave them the explicit Scripture [i.e., the Torah],
وَهَدَيۡنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ١١٨
And We guided them on the straight path.
وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِمَا فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ١١٩
And We left for them [favorable mention] among later generations:
سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٠
"Peace upon Moses and Aaron."
﴿وَنَصَرْناهُمْ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿فَكانُوا﴾ الفاء حرف عطف وكان واسمها ﴿هُمُ﴾ توكيد لواو الجماعة ﴿الْغالِبِينَ﴾ خبر كانوا ﴿وَآتَيْناهُمَا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿الْكِتابَ﴾ مفعوله الثاني ﴿الْمُسْتَبِينَ﴾ صفة للكتاب ﴿وَهَدَيْناهُمَا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿الصِّراطَ﴾ مفعوله الثاني ﴿الْمُسْتَقِيمَ﴾ صفة للصراط ﴿وَتَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ﴾ تقدم إعرابها في الآية 108 ﴿سَلامٌ﴾ مبتدأ ﴿عَلى مُوسى﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَهارُونَ﴾ معطوفة على ما سبق.
37:121–124Page 450
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٢١
Indeed, We thus reward the doers of good.
إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٢٢
Indeed, they were of Our believing servants.
وَإِنَّ إِلۡيَاسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٢٣
And indeed, Elias was from among the messengers,
إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ ١٢٤
When he said to his people, "Will you not fear Allāh?
﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كَذلِكَ﴾ نعت لمفعول مطلق محذوف ﴿نَجْزِي﴾ مضارع مرفوع ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مفعول به والجملة خبر إن ﴿إِنَّهُما﴾ إن واسمها ﴿مِنْ عِبادِنَا﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ صفة ﴿وَإِنَّ﴾ الواو حرف استئناف وإن حرف مشبه بالفعل ﴿إِلْياسَ﴾ اسم إن ﴿لَمِنَ﴾ اللام المزحلقة وحرف جر ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ اسم مجرور وهما متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية لا محل لها ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بقال والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَلا﴾ حرف تحضيض ﴿تَتَّقُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة مقول القول.
37:125–132Page 450
أَتَدۡعُونَ بَعۡلٗا وَتَذَرُونَ أَحۡسَنَ ٱلۡخَٰلِقِينَ ١٢٥
Do you call upon Baʿl1 and leave the best of creators -
ٱللَّهَ رَبَّكُمۡ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٢٦
Allāh, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمۡ لَمُحۡضَرُونَ ١٢٧
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ ١٢٨
Except the chosen servants of Allāh.
وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ١٢٩
And We left for him [favorable mention] among later generations:
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلۡ يَاسِينَ ١٣٠
"Peace upon Elias."1
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٣١
Indeed, We thus reward the doers of good.
إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٣٢
Indeed, he was of Our believing servants.
﴿أَتَدْعُونَ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري ومضارع وفاعله ﴿بَعْلًا﴾ مفعول به ﴿وَتَذَرُونَ﴾ حرف عطف ومضارع وفاعله ﴿أَحْسَنَ﴾ مفعول به ﴿الْخالِقِينَ﴾ مضاف إليه وجملة تدعون مقول القول وجملة تذرون معطوفة على ما قبلها ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة بدل من أحسن منصوب مثله ﴿رَبَّكُمْ﴾ بدل من لفظ الجلالة ﴿وَرَبَّ﴾ عطف على ما قبله ﴿آبائِكُمُ﴾ مضاف إليه ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ صفة ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على جملة قال في محل جر مثلها ﴿فَإِنَّهُمْ﴾ الفاء الفصيحة وإن واسمها ﴿لَمُحْضَرُونَ﴾ اللام المزحلقة وخبر إن مرفوع بالواو والجملة الاسمية لا محل لها ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿عِبادَ﴾ مستثنى بإلا منصوب ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ صفة لعباد ﴿وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾ سبق إعرابها ﴿سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ﴾ سبق إعرابها ﴿إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ سبق إعرابها ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾ سبق إعرابها.
37:133–137Page 451
وَإِنَّ لُوطٗا لَّمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٣٣
And indeed, Lot was among the messengers.
إِذۡ نَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ ١٣٤
[So mention] when We saved him and his family, all,
إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ ١٣٥
Except an old woman [i.e., his wife] among those who remained [with the evildoers].
ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ ١٣٦
Then We destroyed the others.
وَإِنَّكُمۡ لَتَمُرُّونَ عَلَيۡهِم مُّصۡبِحِينَ ١٣٧
And indeed, you pass by them in the morning
﴿وَإِنَّ لُوطاً﴾ الواو حرف استئناف وإن واسمها ﴿لَمِنَ﴾ اللام المزحلقة وحرف جر ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة استئنافية ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿نَجَّيْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَأَهْلَهُ﴾ مفعول معه ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿عَجُوزاً﴾ مستثنى بإلا منصوب ﴿فِي الْغابِرِينَ﴾ متعلقان بصفة ﴿ثُمَّ﴾
حرف عطف ﴿دَمَّرْنَا﴾
ماض وفاعله ﴿الْآخَرِينَ﴾
مفعول به والجملة معطوفة على نجيناه ﴿وَإِنَّكُمْ﴾
الواو حالية وإن واسمها ﴿لَتَمُرُّونَ﴾
اللام المزحلقة ومضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله وجملة إنكم في محل نصب حال ﴿عَلَيْهِمْ﴾
متعلقان بتمرون والجملة الفعلية خبر إن ﴿مُصْبِحِينَ﴾
حال.
37:138–142Page 451
وَبِٱلَّيۡلِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ١٣٨
And at night. Then will you not use reason?
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ١٣٩
And indeed, Jonah was among the messengers.
إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ ١٤٠
[Mention] when he ran away to the laden ship.
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُدۡحَضِينَ ١٤١
And he drew lots1 and was among the losers.
فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٞ ١٤٢
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.1
﴿وَبِاللَّيْلِ﴾
الواو حرف عطف والجار والمجرور عطف على مصبحين ﴿أَفَلا﴾
الهمزة حرف استفهام توبيخي والفاء حرف عطف ولا نافية ﴿تَعْقِلُونَ﴾
مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة معطوفة على محذوف تقديره تشاهدون ذلك ﴿وَإِنَّ يُونُسَ﴾
الواو حرف استئناف وإن واسمها ﴿لَمِنَ﴾
اللام المزحلقة ومن حرف جر ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾
اسم مجرور والجار والمجرور خبر إن ﴿إِذْ﴾
ظرف زمان ﴿أَبَقَ﴾
ماض فاعله مستتر ﴿إِلَى الْفُلْكِ﴾
متعلقان بأبق ﴿الْمَشْحُونِ﴾
صفة والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فَساهَمَ﴾
الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿فَكانَ﴾
حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر تقديره هو ﴿مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾
متعلقان بخبر كان المقدر ﴿فَالْتَقَمَهُ﴾ حرف عطف وماض ومفعوله ﴿الْحُوتُ﴾ فاعل مؤخر ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية وهو مبتدأ ﴿مُلِيمٌ﴾ خبر والجملة حال.
37:143–146Page 451
فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ ١٤٣
And had he not been of those who exalt Allāh,
لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ ١٤٤
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.1
۞ فَنَبَذۡنَٰهُ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٞ ١٤٥
But We threw him onto the open shore while he was ill.
وَأَنۢبَتۡنَا عَلَيۡهِ شَجَرَةٗ مِّن يَقۡطِينٖ ١٤٦
And We caused to grow over him a gourd vine.1
﴿فَلَوْلا﴾ الفاء حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ الجار والمجرور خبر كان وأن وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ خبره محذوف وجوبا وجملة كان خبر أن ﴿لَلَبِثَ﴾ اللام واقعة في جواب لولا وماض فاعله مستتر ﴿فِي بَطْنِهِ﴾ متعلقان بلبث ﴿إِلى يَوْمِ﴾ متعلقان بلبث أيضا ﴿يُبْعَثُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فَنَبَذْناهُ﴾ الفاء حرف عطف على محذوف مقدر وماض وفاعله ومفعوله ﴿بِالْعَراءِ﴾ متعلقان بنبذناه ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿سَقِيمٌ﴾ خبر والجملة الاسمية حال ﴿وَأَنْبَتْنا﴾ حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على نبذناه ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بأنبتنا ﴿شَجَرَةً﴾ مفعول به ﴿مِنْ يَقْطِينٍ﴾ الجار والمجرور صفة شجرة.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences