Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
Ash-Shuraa 42:38–53
42:38–41Page 487
وَٱلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِرَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمۡرُهُمۡ شُورَىٰ بَيۡنَهُمۡ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ٣٨
And those who have responded to their Lord and established prayer and whose affair is [determined by] consultation among themselves, and from what We have provided them, they spend,
وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلۡبَغۡيُ هُمۡ يَنتَصِرُونَ ٣٩
And those who, when tyranny strikes them, they retaliate [in a just manner].1
وَجَزَٰٓؤُاْ سَيِّئَةٖ سَيِّئَةٞ مِّثۡلُهَاۖ فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ ٤٠
And the retribution for an evil act is an evil one like it, but whoever pardons and makes reconciliation - his reward is [due] from Allāh. Indeed, He does not like wrongdoers.
وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعۡدَ ظُلۡمِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَا عَلَيۡهِم مِّن سَبِيلٍ ٤١
And whoever retaliates after having been wronged - those have not upon them any cause [for blame].
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف عطف الذين معطوف على ما قبله ﴿اسْتَجابُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لِرَبِّهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَأَقامُوا﴾ معطوف على استجابوا ﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به ﴿وَأَمْرُهُمْ﴾ الواو حرف عطف وأمرهم مبتدأ ﴿شُورى﴾ خبره والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بشورى ﴿وَمِمَّا﴾ متعلقان بينفقون ﴿رَزَقْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿يُنْفِقُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف عطف والذين معطوف على ما قبله ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿أَصابَهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الْبَغْيُ﴾ فاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَنْتَصِرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر هم والجملة الاسمية جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَجَزاءُ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿سَيِّئَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿سَيِّئَةٍ﴾ خبر ﴿مِثْلُها﴾ صفة سيئة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ﴿فَمَنْ﴾ الفاء حرف استئناف وتفريغ واسم شرط جازم مبتدأ ﴿عَفا﴾ ماض فاعله مستتر ﴿وَأَصْلَحَ﴾ معطوف على عفا ﴿فَأَجْرُهُ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ومبتدأ ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿يُحِبُّ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها ﴿وَلَمَنِ﴾ الواو حرف استئناف واللام لام الابتداء ومن اسم شرط جازم مبتدأ ﴿انْتَصَرَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان ﴿ظُلْمِهِ﴾ مضاف إليه ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وأولئك مبتدأ ﴿ما﴾ نافية ﴿عَلَيْهِمْ﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿سَبِيلٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر أولئك وجملة أولئك في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من.
42:42–45Page 487
إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَظۡلِمُونَ ٱلنَّاسَ وَيَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٤٢
The cause is only against the ones who wrong the people and tyrannize upon the earth without right. Those will have a painful punishment.
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ ٤٣
And whoever is patient and forgives - indeed, that is of the matters [worthy] of resolve.1
وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن وَلِيّٖ مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَتَرَى ٱلظَّٰلِمِينَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ يَقُولُونَ هَلۡ إِلَىٰ مَرَدّٖ مِّن سَبِيلٖ ٤٤
And he whom Allāh sends astray - for him there is no protector beyond Him. And you will see the wrongdoers, when they see the punishment, saying, "Is there for return [to the former world] any way?"
وَتَرَىٰهُمۡ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا خَٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرۡفٍ خَفِيّٖۗ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ ٱلۡخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَأَهۡلِيهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ فِي عَذَابٖ مُّقِيمٖ ٤٥
And you will see them being exposed to it [i.e., the Fire], humbled from humiliation, looking from [behind] a covert glance. And those who had believed will say, "Indeed, the [true] losers are the ones who lost themselves and their families on the Day of Resurrection. Unquestionably, the wrongdoers are in an enduring punishment."
﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة ﴿السَّبِيلُ﴾ مبتدأ ﴿عَلَى الَّذِينَ﴾ الجار والمجرور خبره ﴿يَظْلِمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿وَيَبْغُونَ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مرفوع والواو فاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الْحَقِّ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة عذاب والجملة الاسمية خبر أولئك وجملة أولئك مستأنفة لا محل لها ﴿وَلَمَنْ﴾ الواو حرف عطف واللام للابتداء ومن مبتدأ ﴿صَبَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَغَفَرَ﴾ معطوف على صبر ﴿إِنَّ ذلِكَ﴾ إن واسمها ﴿لَمَنْ﴾ اللام المزحلقة ومن حرف جر ﴿عَزْمِ﴾ اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن ﴿الْأُمُورِ﴾ مضاف إليه وجملة إن ذلك خبر من ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ ﴿يُضْلِلِ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿فَما﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وما نافية ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مِنْ وَلِيٍّ﴾ من حرف جر زائد وولي مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ولي وجملة ماله من ولي في محل جزم جواب الشرط وجملة من يضلل مستأنفة لا محل لها وجملتا الشرط وجوابه خبر من ﴿وَتَرَى﴾ الواو حرف استئناف ومضارع فاعله مستتر ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لَمَّا﴾ ظرفية حينية ﴿رَأَوُا﴾ ماض وفاعله ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿إِلى مَرَدٍّ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿سَبِيلٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول القول ﴿وَتَراهُمْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿يُعْرَضُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حالية وجملة تراهم معطوفة على ما قبلها ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بيعرضون ﴿خاشِعِينَ﴾ حال ﴿مِنَ الذُّلِّ﴾ متعلقان بخاشعين ﴿يَنْظُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿مِنْ طَرْفٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿خَفِيٍّ﴾ صفة طرف والجملة حالية ﴿وَقالَ﴾ الواو حرف استئناف وماض ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل والجملة مستأنفة ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنَّ الْخاسِرِينَ﴾ إن واسمها المنصوب بالياء ﴿الَّذِينَ﴾ خبرها والجملة الاسمية مقول القول ﴿خَسِرُوا﴾ ماض وفاعله ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعوله والجملة صلة الذين ﴿وَأَهْلِيهِمْ﴾ معطوف على أنفسهم ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه ﴿إِنَّ الظَّالِمِينَ﴾ إن واسمها ﴿فِي عَذابٍ﴾ جار ومجرور خبر إن ﴿مُقِيمٍ﴾ صفة عذاب.
42:46–48Page 488
وَمَا كَانَ لَهُم مِّنۡ أَوۡلِيَآءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن سَبِيلٍ ٤٦
And there will not be for them any allies to aid them other than Allāh. And whoever Allāh sends astray - for him there is no way.
ٱسۡتَجِيبُواْ لِرَبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۚ مَا لَكُم مِّن مَّلۡجَإٖ يَوۡمَئِذٖ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٖ ٤٧
Respond to your Lord before a Day comes from Allāh of which there is no repelling. No refuge will you have that Day, nor for you will there be any denial.1
فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًاۖ إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ فَرِحَ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَإِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ كَفُورٞ ٤٨
But if they turn away - then We have not sent you, [O Muḥammad], over them as a guardian; upon you is only [the duty of] notification. And indeed, when We let man taste mercy from Us, he rejoices in it; but if evil afflicts him for what his hands have put forth, then indeed, man is ungrateful.
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَوْلِياءَ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان والجملة مستأنفة ﴿يَنْصُرُونَهُمْ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والهاء مفعول به ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر صفة أولياء ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف عطف ومن اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم ليضلل ﴿يُضْلِلِ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وما نافية ﴿لَهُ﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿سَبِيلٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر وجملة فما له في محل جزم جواب الشرط وجملة يضلل معطوفة على ما قبلها ﴿اسْتَجِيبُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿لِرَبِّكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَنْ يَأْتِيَ﴾ مضارع منصوب بأن ﴿يَوْمٌ﴾ فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿مَرَدَّ﴾ اسمها المبني على الفتح ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة الاسمية لا مرد له في محل رفع صفة يوم ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمرد وجملة استجيبوا ابتدائية ﴿ما﴾ نافية ﴿لَكُمْ﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿مَلْجَإٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف زمان ﴿وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ﴾ معطوف على ما لكم من ملجأ وإعرابهما واحد وجملة ما لكم من ملجأ مستأنفة ﴿فَإِنْ﴾ الفاء حرف استئناف وإن شرطية ﴿أَعْرَضُوا﴾ ماض وفاعله ﴿فَما﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وما نافية ﴿أَرْسَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿حَفِيظاً﴾ مفعوله الثاني وجملة أعرضوا ابتدائية وجملة أرسلناك في محل جزم جواب الشرط ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿عَلَيْكَ﴾ خبر مقدم ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿الْبَلاغُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية تعليل لا محل لها ﴿وَإِنَّا﴾ حرف استئناف وإن واسمها ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿أَذَقْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿الْإِنْسانَ﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِنَّا﴾ متعلقان برحمة ﴿رَحْمَةً﴾ مفعول به ثان ﴿فَرِحَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم وجملة الشرط في محل رفع خبر إن وجملة إنا مستأنفة ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع فعل الشرط والهاء مفعول به ﴿سَيِّئَةٌ﴾ فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ما ﴿فَإِنَّ الْإِنْسانَ كَفُورٌ﴾ الفاء رابطة وإن واسمها وخبرها والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
42:49–51Page 488
لِّلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثٗا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ ٤٩
To Allāh belongs the dominion of the heavens and the earth; He creates what He wills. He gives to whom He wills female [children], and He gives to whom He wills males.
أَوۡ يُزَوِّجُهُمۡ ذُكۡرَانٗا وَإِنَٰثٗاۖ وَيَجۡعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًاۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٞ قَدِيرٞ ٥٠
Or He makes them [both] males and females, and He renders whom He wills barren. Indeed, He is Knowing and Competent.
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحۡيًا أَوۡ مِن وَرَآيِٕ حِجَابٍ أَوۡ يُرۡسِلَ رَسُولٗا فَيُوحِيَ بِإِذۡنِهِۦ مَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ عَلِيٌّ حَكِيمٞ ٥١
And it is not for any human being that Allāh should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger [i.e., angel] to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise.
﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام والجار والمجرور خبر مقدم ﴿مُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات والجملة الاسمية مستأنفة ﴿يَخْلُقُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعول به والجملة حال ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ما ﴿يَهَبُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة بدل من يخلق ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِناثاً﴾ مفعول به والجملة صلة من ﴿وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ﴾ معطوف على ما قبله والإعراب واحد ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿يُزَوِّجُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿ذُكْراناً﴾ حال ﴿وَإِناثاً﴾ معطوف على ذكرانا والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَيَجْعَلُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به أول والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَقِيماً﴾ مفعول به ثان والجملة صلة من ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبرها الأول ﴿قَدِيرٌ﴾ خبرها الثاني والجملة الاسمية تعليل ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿لِبَشَرٍ﴾ جار ومجرور خبرها المقدم ﴿أَنْ يُكَلِّمَهُ﴾ مضارع منصوب بأن والهاء مفعول به ﴿اللَّهُ﴾ فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿وَحْياً﴾ مفعول مطلق ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿مِنْ وَراءِ﴾ متعلقان بمحذوف تقديره يسمع وهو معطوف على ما قبله ﴿حِجابٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿يُرْسِلَ﴾ مضارع معطوف على يكلمه منصوب والفاعل مستتر ﴿رَسُولًا﴾ مفعول به وأن المضمرة والفعل في تأويل مصدر معطوف على وحيا والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَيُوحِيَ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفد على ما قبلها ﴿بِإِذْنِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
42:52–53Page 489
وَكَذَٰلِكَ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ رُوحٗا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِي مَا ٱلۡكِتَٰبُ وَلَا ٱلۡإِيمَٰنُ وَلَٰكِن جَعَلۡنَٰهُ نُورٗا نَّهۡدِي بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٥٢
And thus We have revealed to you an inspiration of Our command [i.e., the Qur’ān]. You did not know what is the Book or [what is] faith, but We have made it a light by which We guide whom We will of Our servants. And indeed, [O Muḥammad], you guide to a straight path -
صِرَٰطِ ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِلَى ٱللَّهِ تَصِيرُ ٱلۡأُمُورُ ٥٣
The path of Allāh, to whom belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Unquestionably, to Allāh do [all] matters evolve [i.e., return].
﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو حرف استئناف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿أَوْحَيْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رُوحاً﴾ مفعول به ﴿مِنْ أَمْرِنا﴾ صفة روحا ﴿ما﴾ نافية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿تَدْرِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان وجملة ما كنت حال ﴿ما﴾ مبتدأ ﴿الْكِتابُ﴾ خبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي تدري ﴿وَلَا﴾ الواو حرف عطف ولا نافية ﴿الْإِيمانُ﴾ معطوف على الكتاب ﴿وَلكِنْ﴾ الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك ﴿جَعَلْناهُ نُوراً﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ونورا مفعوله الثاني والجملة معطوفة على جملة ما كنت ﴿نَهْدِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صفة نورا ﴿مِنْ﴾ مفعول به ﴿نَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنْ عِبادِنا﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَإِنَّكَ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿لَتَهْدِي﴾ اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر ﴿إِلى صِراطٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ صفة صراط والجملة خبر إن والجملة الاسمية حال ﴿صِراطِ﴾ بدل مما قبله ﴿اللَّهِ﴾ مضاف إليه ﴿الَّذِي﴾ صفة الله ﴿لَهُ﴾ خبر مقدم ﴿ما﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صلة ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿أَلا﴾ أداة تنبيه ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿تَصِيرُ الْأُمُورُ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences