Ad-Da''asAz‑Zukhruf · 43:1–47

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

الزخرف

Az-Zukhruf

The Ornaments of Gold · Meccan · 89 ayahs

43:1–8Page 489

حمٓ ١

Ḥā, Meem.1

وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ ٢

By the clear Book,

إِنَّا جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ ٣

Indeed, We have made it an Arabic Qur’ān that you might understand.

وَإِنَّهُۥ فِيٓ أُمِّ ٱلۡكِتَٰبِ لَدَيۡنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ٤

And indeed it is, in the Mother of the Book1 with Us, exalted and full of wisdom.2

أَفَنَضۡرِبُ عَنكُمُ ٱلذِّكۡرَ صَفۡحًا أَن كُنتُمۡ قَوۡمٗا مُّسۡرِفِينَ ٥

Then should We turn the message away, disregarding you, because you are a transgressing people?

وَكَمۡ أَرۡسَلۡنَا مِن نَّبِيّٖ فِي ٱلۡأَوَّلِينَ ٦

And how many a prophet We sent among the former peoples,

وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٧

But there would not come to them a prophet except that they used to ridicule him.

فَأَهۡلَكۡنَآ أَشَدَّ مِنۡهُم بَطۡشٗا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٨

And We destroyed greater than them1 in [striking] power, and the example of the former peoples has preceded.

﴿حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ﴾ تقدم إعراب مثله ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿جَعَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿قُرْآناً﴾ مفعوله الثاني ﴿عَرَبِيًّا﴾ صفة قرآنا والجملة خبر إن والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها ﴿قُرْآناً﴾ مفعوله الثاني ﴿عَرَبِيًّا﴾ صفة قرآنا والجملة خبر إن والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل لا محل لها ﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو حرف عطف وإن واسمها ﴿فِي أُمِّ﴾ متعلقان بعلي ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه ﴿لَدَيْنا﴾ ظرف مكان بدل من في أم ﴿لَعَلِيٌّ﴾ اللام المزحلقة وعلي خبر إن الأول ﴿حَكِيمٌ﴾ خبر ثان لإن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿أَفَنَضْرِبُ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي والفاء حرف عطف على محذوف ومضارع فاعله مستتر ﴿عَنْكُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الذِّكْرَ﴾ مفعول به ﴿صَفْحاً﴾ مفعول مطلق ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿قَوْماً﴾ خبرها ﴿مُسْرِفِينَ﴾ صفة قوما والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بنضرب ﴿وَكَمْ﴾ الواو حرف استئناف وكم خبرية في محل نصب مفعول به مقدم لأرسلنا ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿نَبِيٍّ﴾ تمييز كم ﴿فِي الْأَوَّلِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَما﴾ الواو حرف عطف وما نافية ﴿يَأْتِيهِمْ﴾ مضارع ومفعوله ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿نَبِيٍّ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا حال مستثنى من عموم الأحوال ﴿فَأَهْلَكْنا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ﴿أَشَدَّ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بأشد ﴿بَطْشاً﴾ تمييز ﴿وَمَضى﴾ الواو حرف عطف وماض والجملة معطوفة على أهلكنا ﴿مَثَلُ﴾ فاعل ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه.

43:9–12Page 489

وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡعَلِيمُ ٩

And if you should ask them, "Who has created the heavens and the earth?" they would surely say, "They were created by the Exalted in Might, the Knowing,"

ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدٗا وَجَعَلَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ١٠

[The one] who has made for you the earth a bed and made for you upon it roads that you might be guided

وَٱلَّذِي نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٖ فَأَنشَرۡنَا بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗاۚ كَذَٰلِكَ تُخۡرَجُونَ ١١

And who sends down rain from the sky in measured amounts, and We revive thereby a dead land - thus will you be brought forth -

وَٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَزۡوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡفُلۡكِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ مَا تَرۡكَبُونَ ١٢

And who created the species, all of them, and has made for you of ships and animals those which you mount

﴿وَلَئِنْ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة لقسم محذوف وإن شرطية ﴿سَأَلْتَهُمْ﴾ ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة والهاء مفعوله الأول ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات وجملة من خلق في محل نصب مفعول به ثان لسألتهم والجملة الفعلية خبر من ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع وحذفت النون لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿خَلَقَهُنَّ﴾ ماض ومفعوله ﴿الْعَزِيزُ﴾ فاعل ﴿الْعَلِيمُ﴾ بدل من العزيز والجملة مقول القول ﴿الَّذِي﴾ بدل من العليم ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به أول ﴿مَهْداً﴾ مفعول به ثان والجملة صلة وجعل لكم معطوف على ما قبله ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿سُبُلًا﴾ مفعول به ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تَهْتَدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعلكم والجملة الاسمية تعليل ﴿وَالَّذِي﴾ الواو حرف عطف واسم الموصول معطوف على الموصول الأول ﴿نَزَّلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿بِقَدَرٍ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿فَأَنْشَرْنا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بَلْدَةً﴾ مفعول به ﴿مَيْتاً﴾ صفة ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق محذوف ﴿تُخْرَجُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية مستأنفة ﴿وَالَّذِي﴾ الواو حرف عطف والذي معطوف على ما قبله ﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿الْأَزْواجَ﴾ مفعول به ﴿كُلَّها﴾ توكيد ﴿وَجَعَلَ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ الْفُلْكِ﴾ متعلقان بتركبون ﴿وَالْأَنْعامِ﴾ معطوف على الفلك ﴿ما﴾ مفعول به ﴿تَرْكَبُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

43:13–16Page 490

لِتَسۡتَوُۥاْ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ إِذَا ٱسۡتَوَيۡتُمۡ عَلَيۡهِ وَتَقُولُواْ سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقۡرِنِينَ ١٣

That you may settle yourselves upon their backs and then remember the favor of your Lord when you have settled upon them and say, "Exalted is He who has subjected this to us, and we could not have [otherwise] subdued it.1

وَإِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ ١٤

And indeed we, to our Lord, will [surely] return."

وَجَعَلُواْ لَهُۥ مِنۡ عِبَادِهِۦ جُزۡءًاۚ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ مُّبِينٌ ١٥

But they have attributed to Him from His servants a portion.1 Indeed, man is clearly ungrateful.

أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخۡلُقُ بَنَاتٖ وَأَصۡفَىٰكُم بِٱلۡبَنِينَ ١٦

Or has He taken, out of what He has created, daughters and chosen you for [having] sons?

﴿لِتَسْتَوُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بجعل ﴿عَلى ظُهُورِهِ﴾ متعلقان بتستووا ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تَذْكُرُوا﴾ مضارع معطوف على ما قبله ﴿نِعْمَةَ﴾ مفعول به ﴿رَبِّكُمْ﴾ مضاف إليه ﴿إِذَا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿اسْتَوَيْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَتَقُولُوا﴾ معطوف على ما قبله والواو فاعل ﴿سُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿الَّذِي﴾ مضاف إليه ﴿سَخَّرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿لَنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿هذا﴾ مفعول به ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمقرنين ﴿مُقْرِنِينَ﴾ خبر كنا وجملة ما كنا حالية ﴿وَإِنَّا﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿إِلى رَبِّنا﴾ متعلقان بمنقلبون ﴿لَمُنْقَلِبُونَ﴾ اللام المزحلقة ومنقلبون خبر إن والجملة الاسمية حالية ﴿وَجَعَلُوا﴾ الواو حالية وماض وفاعله ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل وهما بمنزلة المفعول الثاني ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿جُزْءاً﴾ مفعول به أول والجملة حالية ﴿إِنَّ الْإِنْسانَ﴾ إن واسمها ﴿لَكَفُورٌ﴾ اللام المزحلقة وكفور خبر إن ﴿مُبِينٌ﴾ صفة كفور والجملة الاسمية تعليل ﴿أَمِ﴾ حرف عطف بمعنى بل ﴿اتَّخَذَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَخْلُقُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بَناتٍ﴾ مفعول به أول والجار والمجرور قبله بمنزلة المفعول الثاني ﴿وَأَصْفاكُمْ﴾ معطوف على اتخذ ﴿بِالْبَنِينَ﴾ متعلقان بالفعل.

43:17–21Page 490

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحۡمَٰنِ مَثَلٗا ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٌ ١٧

And when one of them is given good tidings of that which he attributes to the Most Merciful in comparison [i.e., a daughter], his face becomes dark, and he suppresses grief.

أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٖ ١٨

So is one brought up in ornaments while being during conflict unevident1 [attributed to Allāh]?

وَجَعَلُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عِبَٰدُ ٱلرَّحۡمَٰنِ إِنَٰثًاۚ أَشَهِدُواْ خَلۡقَهُمۡۚ سَتُكۡتَبُ شَهَٰدَتُهُمۡ وَيُسۡـَٔلُونَ ١٩

And they described the angels, who are servants of the Most Merciful, as females. Did they witness their creation? Their testimony will be recorded, and they will be questioned.

وَقَالُواْ لَوۡ شَآءَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَا عَبَدۡنَٰهُمۗ مَّا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ ٢٠

And they said, "If the Most Merciful had willed, we would not have worshipped them." They have of that no knowledge. They are not but misjudging.

أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا مِّن قَبۡلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسۡتَمۡسِكُونَ ٢١

Or have We given them a book before it [i.e., the Qur’ān] to which they are adhering?

﴿وَإِذا﴾ الواو حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿بُشِّرَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿أَحَدُهُمْ﴾ نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿ضَرَبَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما ﴿لِلرَّحْمنِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مَثَلًا﴾ مفعول به ثان والأول محذوف ﴿ظَلَّ﴾ ماض ناقص ﴿وَجْهُهُ﴾ اسمه ﴿مُسْوَدًّا﴾ خبره والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبره والجملة حالية ﴿أَوَ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف عطف ﴿مَنْ﴾ موصولية مفعول به لفعل محذوف ﴿يُنَشَّؤُا﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿فِي الْحِلْيَةِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿فِي الْخِصامِ﴾ متعلقان بمبين ﴿غَيْرُ﴾ خبر المبتدأ ﴿مُبِينٍ﴾ مضاف إليه والجملة حالية ﴿وَجَعَلُوا﴾ الواو حرف استئناف وماض وفاعله ﴿الْمَلائِكَةَ﴾ مفعوله الأول والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ صفة الملائكة ﴿هُمْ عِبادُ﴾ مبتدأ وخبره ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه والجملة صلة ﴿إِناثاً﴾ مفعول به ثان ﴿أَشَهِدُوا﴾ الهمزة حرف استفهام توبيخي وماض وفاعله ﴿خَلْقَهُمْ﴾ مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿سَتُكْتَبُ﴾ السين للاستقبال ومضارع مبني للمجهول ﴿شَهادَتُهُمْ﴾ نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿وَيُسْئَلُونَ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَقالُوا﴾ الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ﴾ ماض ﴿الرَّحْمنُ﴾ فاعله والجملة ابتدائية ﴿ما﴾ نافية ﴿عَبَدْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم ﴿ما﴾ نافية ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم ﴿بِذلِكَ﴾ متعلقان بعلم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿عِلْمٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿يَخْرُصُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿آتَيْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿كِتاباً﴾ مفعوله الثاني ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة كتابا والجملة مستأنفة ﴿فَهُمْ﴾ الفاء حرف تعليل ومبتدأ ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمستمسكون ﴿مُسْتَمْسِكُونَ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية تعليل.

43:22–26Page 490

بَلۡ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهۡتَدُونَ ٢٢

Rather, they say, "Indeed, we found our fathers upon a religion, and we are in their footsteps [rightly] guided."

وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ فِي قَرۡيَةٖ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقۡتَدُونَ ٢٣

And similarly, We did not send before you any warner into a city except that its affluent said, "Indeed, we found our fathers upon a religion, and we are, in their footsteps, following."

۞ قَٰلَ أَوَلَوۡ جِئۡتُكُم بِأَهۡدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمۡ عَلَيۡهِ ءَابَآءَكُمۡۖ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ ٢٤

[Each warner] said, "Even if I brought you better guidance than that [religion] upon which you found your fathers?" They said, "Indeed we, in that with which you were sent, are disbelievers."

فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٢٥

So We took retribution from them; then see how was the end of the deniers.

وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ ٢٦

And [mention, O Muḥammad], when Abraham said to his father and his people, "Indeed, I am disassociated from that which you worship

﴿بَلْ﴾ حرف عطف وإضراب ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿وَجَدْنا آباءَنا﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿عَلى أُمَّةٍ﴾ متعلقان بمحذوف مفعول به ثان ﴿وَإِنَّا﴾ الواو حرف عطف وإن واسمها ﴿عَلى آثارِهِمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿مُهْتَدُونَ﴾ خبر إن والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو حرف استئناف وجار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿ما﴾ نافية ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِي قَرْيَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿نَذِيرٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿قالَ﴾ ماض ﴿مُتْرَفُوها﴾ فاعل مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة والجملة حالية مستثناة من عموم الأحوال ﴿إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾ سبق إعرابه ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿أَوَلَوْ﴾ الهمزة حرف استفهام والواو حالية ولو شرطية ﴿جِئْتُكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال ﴿بِأَهْدى﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بأهدى ﴿وَجَدْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آباءَكُمْ﴾ مفعول به وجملة أولو مقول القول ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿بِما﴾ متعلقان بكافرون ﴿أُرْسِلْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كافِرُونَ﴾ خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿فَانْتَقَمْنا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿عاقِبَةُ﴾ اسمها ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾ مضاف إليه وجملة فانظر جواب شرط مقدر لا محل لها وجملة كيف كان سدت مسد مفعول انظر ﴿وَإِذْ﴾ الواو حرف استئناف وظرف زمان ﴿قالَ إِبْراهِيمُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿لِأَبِيهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَقَوْمِهِ﴾ معطوف على أبيه ﴿إِنَّنِي بَراءٌ﴾ إن واسمها وخبرها والنون للوقاية والجملة الاسمية مقول القول ﴿مِمَّا﴾ متعلقان ببراء ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

43:27–31Page 491

إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ ٢٧

Except for He who created me; and indeed, He will guide me."

وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ٢٨

And he made it1 a word remaining among his descendants that they might return [to it].

بَلۡ مَتَّعۡتُ هَٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ وَرَسُولٞ مُّبِينٞ ٢٩

However, I gave enjoyment to these [people of Makkah] and their fathers1 until there came to them the truth and a clear Messenger.2

وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ وَإِنَّا بِهِۦ كَٰفِرُونَ ٣٠

But when the truth came to them, they said, "This is magic, and indeed we are, concerning it, disbelievers."

وَقَالُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنَ ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ عَظِيمٍ ٣١

And they said, "Why was this Qur’ān not sent down upon a great man from [one of] the two cities?"1

﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿الَّذِي﴾ مستثنى بإلا ﴿فَطَرَنِي﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿فَإِنَّهُ﴾ الفاء حرف تعليل وإن واسمها ﴿سَيَهْدِينِ﴾ السين للاستقبال ومضارع مرفوع والنون للوقاية والياء المحذوفة لمراعاة الفاصلة مفعول به والفاعل مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليلية ﴿وَجَعَلَها﴾ الواو حرف عطف وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿كَلِمَةً﴾ مفعول به ثان ﴿باقِيَةً﴾ صفة والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي عَقِبِهِ﴾ متعلقان بباقية ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها ﴿يَرْجِعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿مَتَّعْتُ﴾ ماض وفاعله ﴿هؤُلاءِ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَآباءَهُمْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿جاءَهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الْحَقُّ﴾ فاعل مؤخر وأن المضمرة والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿وَرَسُولٌ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مُبِينٌ﴾ صفة رسول ﴿وَلَمَّا﴾ الواو حرف استئناف ولما ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاءَهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الْحَقُّ﴾ فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿هذا سِحْرٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مقول القول ﴿وَإِنَّا﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بكافرون ﴿كافِرُونَ﴾ خبر إن مرفوع بالواو والجملة حال ﴿وَقالُوا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿نُزِّلَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿هذَا﴾ نائب فاعل ﴿الْقُرْآنُ﴾ بدل ﴿عَلى رَجُلٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة رجل ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة ثانية وجملة لولا نزل مقول القول.

43:32–34Page 491

أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضٗا سُخۡرِيّٗاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ ٣٢

Do they distribute the mercy of your Lord? It is We who have apportioned among them their livelihood in the life of this world and have raised some of them above others in degrees [of rank] that they may make use of one another for service. But the mercy of your Lord is better than whatever they accumulate.

وَلَوۡلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ لَّجَعَلۡنَا لِمَن يَكۡفُرُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ لِبُيُوتِهِمۡ سُقُفٗا مِّن فِضَّةٖ وَمَعَارِجَ عَلَيۡهَا يَظۡهَرُونَ ٣٣

And if it were not that the people would become one community [of disbelievers],1 We would have made for those who disbelieve in the Most Merciful - for their houses - ceilings and stairways of silver upon which to mount.

وَلِبُيُوتِهِمۡ أَبۡوَٰبٗا وَسُرُرًا عَلَيۡهَا يَتَّكِـُٔونَ ٣٤

And for their houses - doors and couches [of silver] upon which to recline

﴿أَهُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام وهم مبتدأ ﴿يَقْسِمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿رَحْمَتَ﴾ مفعول به ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ ﴿قَسَمْنا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ﴾ ظرف مكان ومفعول به ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الدُّنْيا﴾ صفة الحياة والجملة الاسمية مستأنفة ﴿وَرَفَعْنا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بَعْضَهُمْ﴾ مفعول به ﴿فَوْقَ﴾ ظرف مكان ﴿بَعْضٍ﴾ مضاف إليه ﴿دَرَجاتٍ﴾ تمييز ﴿لِيَتَّخِذَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿بَعْضَهُمْ﴾ فاعل ﴿بَعْضاً﴾ مفعول به أول ﴿سُخْرِيًّا﴾ مفعوله الثاني ﴿وَرَحْمَتُ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿خَيْرٌ﴾ خبر والجملة الاسمية حال ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بخير ﴿يَجْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿وَلَوْلا﴾ الواو حرف استئناف ولولا شرطية غير جازمة ﴿أَنْ يَكُونَ النَّاسُ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن والناس اسمه ﴿أُمَّةً﴾ خبره ﴿واحِدَةً﴾ صفة والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبا وجملة لولا مستأنفة ﴿لَجَعَلْنا﴾ اللام واقعة في جواب شرط غير جازم وماض وفاعله والجملة جواب شرط لا محل لها ﴿لِمَنْ﴾ متعلقان بالفعل والجار والمجرور بمنزلة المفعول الثاني ﴿يَكْفُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بِالرَّحْمنِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لِبُيُوتِهِمْ﴾ بدل من لمن ﴿سُقُفاً﴾ مفعول به أول ﴿مِنْ فِضَّةٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لسقفا ﴿وَمَعارِجَ﴾ معطوف على سقفا ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بيظهرون ﴿يَظْهَرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة معارج ﴿وَلِبُيُوتِهِمْ﴾ جار ومجرور معطوفان على ما قبلهما ﴿أَبْواباً﴾ معطوف على سقفا ﴿وَسُرُراً﴾ معطوف على ما سبق ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿يَتَّكِؤُنَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة سررا.

43:35–38Page 492

وَزُخۡرُفٗاۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُتَّقِينَ ٣٥

And gold ornament. But all that is not but the enjoyment of worldly life. And the Hereafter with your Lord is for the righteous.

وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٞ ٣٦

And whoever is blinded from remembrance of the Most Merciful - We appoint for him a devil, and he is to him a companion.

وَإِنَّهُمۡ لَيَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ ٣٧

And indeed, they [i.e., the devils] avert them from the way [of guidance] while they think that they are [rightly] guided

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيۡتَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِينُ ٣٨

Until, when he comes to Us [at Judgement], he says [to his companion], "How I wish there was between me and you the distance between the east and west; and what a wretched companion."

﴿وَزُخْرُفاً﴾ معطوف على سررا ﴿وَإِنْ﴾ الواو حرف استئناف وإن نافية ﴿كُلُّ﴾ مبتدأ ﴿ذلِكَ﴾ مضاف إليه ﴿لَمَّا﴾ حرف حصر بمعنى إلا ﴿مَتاعُ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة ﴿الْحَياةِ﴾ مضاف إليه ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿وَالْآخِرَةُ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر والجملة حال ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف واسم شرط مبتدأ ﴿يَعْشُ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط ﴿عَنْ ذِكْرِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه ﴿نُقَيِّضْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿شَيْطاناً﴾ مفعول به ﴿فَهُوَ﴾ حرف عطف ومبتدأ ﴿لَهُ﴾ متعلقان بقرين ﴿قَرِينٌ﴾ خبر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿لَيَصُدُّونَهُمْ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والهاء مفعول به والجملة خبر إن والجملة الاسمية حال ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَيَحْسَبُونَ﴾ الواو للحال ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال ﴿إِنَّهُمْ﴾ أن واسمها ﴿مُهْتَدُونَ﴾ خبرها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسبون ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاءَنا﴾ ماض ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿يا﴾ حرف تنبيه ﴿لَيْتَ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿بَيْنِي﴾ ظرف متعلق بمحذوف خبر ليت المقدم ﴿وَبَيْنَكَ﴾ معطوف على بيني ﴿بُعْدَ﴾ اسم ليت المؤخر ﴿الْمَشْرِقَيْنِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية يا ليت مقول القول ﴿فَبِئْسَ﴾ الفاء الفصيحة وفعل ماض لإنشاء الذم ﴿الْقَرِينُ﴾ فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.

43:39–43Page 492

وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ إِذ ظَّلَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ فِي ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ ٣٩

And never will it benefit you that Day, when you have wronged, that you are [all] sharing in the punishment.

أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ أَوۡ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٤٠

Then will you make the deaf hear, [O Muḥammad], or guide the blind or he who is in clear error?

فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ ٤١

And whether [or not] We take you away [in death], indeed, We will take retribution upon them.

أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ ٤٢

Or whether [or not] We show you that which We have promised them, indeed, We are Perfect in Ability.

فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِيٓ أُوحِيَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٤٣

So adhere to that which is revealed to you. Indeed, you are on a straight path.

﴿وَلَنْ﴾ الواو حرف استئناف ولن حرف ناصب ﴿يَنْفَعَكُمُ﴾ مضارع منصوب والكاف مفعوله ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان بدل من اليوم ﴿ظَلَمْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة وجملة لن ينفعكم مستأنفة ﴿أَنَّكُمْ﴾ أن واسمها ﴿فِي الْعَذابِ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿مُشْتَرِكُونَ﴾ خبر أن مرفوع بالواو والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع فاعل ينفعكم ﴿أَفَأَنْتَ﴾ الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف وأنت مبتدأ ﴿تُسْمِعُ الصُّمَّ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر أنت والجملة الاسمية مستأنفة ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿تَهْدِي الْعُمْيَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَمَنْ﴾ حرف عطف ومن معطوف على العمي ﴿كانَ﴾ ماض ناقص اسمه مستتر ﴿فِي ضَلالٍ﴾ خبره ﴿مُبِينٍ﴾ صفة ضلال ﴿فَإِمَّا﴾ الفاء حرف استئناف وإما حرف شرط جازم ﴿نَذْهَبَنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية ﴿بِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَإِنَّا﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وإن واسمها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿مُنْتَقِمُونَ﴾ خبرها مرفوع بالواو والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿نُرِيَنَّكَ﴾ مضارع معطوف على نذهبن ﴿الَّذِي﴾ مفعول به ثان ﴿وَعَدْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ﴾ كإعراب الآية السابقة ﴿فَاسْتَمْسِكْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿بِالَّذِي﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط لا محل لها ﴿أُوحِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿عَلى صِراطٍ﴾ جار ومجرور خبر ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ صفة والجملة الاسمية تعليل.

43:44–47Page 492

وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ ٤٤

And indeed, it is a remembrance1 for you and your people, and you [all] are going to be questioned.

وَسۡـَٔلۡ مَنۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلۡنَا مِن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ءَالِهَةٗ يُعۡبَدُونَ ٤٥

And ask those We sent before you of Our messengers; have We made besides the Most Merciful deities to be worshipped?

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٤٦

And certainly did We send Moses with Our signs to Pharaoh and his establishment, and he said, "Indeed, I am the messenger of the Lord of the worlds."

فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَضۡحَكُونَ ٤٧

But when he brought them Our signs, at once they laughed at them.

﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو حرف عطف وإن واسمها ﴿لَذِكْرٌ﴾ اللام المزحلقة وذكر خبر ﴿لَكَ﴾ متعلقان بذكر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلِقَوْمِكَ﴾ معطوف على لك ﴿وَسَوْفَ﴾ حرف استئناف وحرف استقبال ﴿تُسْئَلُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿وَسْئَلْ﴾ الواو حرف عطف وأمر فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة اسأل معطوفة على ما قبلها ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ رُسُلِنا﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿أَجَعَلْنا﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري وماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به ثان لاسأل ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيعبدون ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه ﴿آلِهَةً﴾ مفعول به ﴿يُعْبَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صفة آلهة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا مُوسى﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿وَمَلَائِهِ﴾ معطوف على فرعون ﴿فَقالَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿إِنِّي رَسُولُ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة مقول القول وجملة قال معطوفة على ما قبلها ﴿رَبِّ﴾ مضاف إليه ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿فَلَمَّا﴾ حرف استئناف ولما ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاءَهُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِذا﴾ فجائية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿مِنْها﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿يَضْحَكُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ وجملة جواب الشرط لا محل لها لأنها جواب لما.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском