Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic
الجمعة
Al-Jumu'ah
The Congregation, Friday · Medinan · 11 ayahs
62:1Page 553
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡمَلِكِ ٱلۡقُدُّوسِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ ١
Whatever is in the heavens and whatever is on the earth is exalting Allāh,1 the Sovereign, the Pure, the Exalted in Might, the Wise.2
﴿يُسَبِّحُ﴾ مضارع ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ معطوف على ما في السموات ﴿الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ بدل من لفظ الجلالة.
62:2Page 553
هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٢
It is He who has sent among the unlettered [Arabs] a Messenger from themselves reciting to them His verses and purifying them and teaching them the Book [i.e., the Qur’ān] and wisdom [i.e., the sunnah] - although they were before in clear error -
﴿هُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿بَعَثَ﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿فِي الْأُمِّيِّينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رَسُولًا﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿مِنْهُمْ﴾ صفة رسولا ﴿يَتْلُوا﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صفة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿آياتِهِ﴾ مفعول به ﴿وَيُزَكِّيهِمْ﴾ معطوف على يتلو ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ﴾ مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿الْكِتابَ﴾ مفعوله الثاني ﴿وَالْحِكْمَةَ﴾ معطوف على الكتاب ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿إِنْ كانُوا﴾ إن مخففة وماض ناقص واسمه ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بمحذوف حال واللام فارقة ﴿في ضَلالٍ﴾ خبر كانوا ﴿مُبِينٍ﴾ صفة والجملة حال.
62:3Page 553
وَءَاخَرِينَ مِنۡهُمۡ لَمَّا يَلۡحَقُواْ بِهِمۡۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٣
And [to] others of them who have not yet joined them. And He is the Exalted in Might, the Wise.
﴿وَآخَرِينَ﴾ معطوف على الأميين ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة آخرين ﴿لَمَّا يَلْحَقُوا﴾ مضارع مجزوم بلمّا والواو فاعله والجملة صفة ثانية لآخرين ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
62:4Page 553
ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ ٤
That is the bounty of Allāh, which He gives to whom He wills, and Allāh is the possessor of great bounty.
﴿ذلِكَ فَضْلُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿يُؤْتِيهِ﴾ مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به ثان والجملة حال ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَاللَّهُ ذُو﴾ مبتدأ وخبره ﴿الْفَضْلِ﴾ مضاف إليه ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
62:5Page 553
مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٥
The example of those who were entrusted with the Torah and then did not take it on1 is like that of a donkey who carries volumes [of books].2 Wretched is the example of the people who deny the signs of Allāh. And Allāh does not guide the wrongdoing people.
﴿مَثَلُ الَّذِينَ﴾ مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول ﴿حُمِّلُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿التَّوْراةَ﴾ مفعول به ثان والجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لَمْ يَحْمِلُوها﴾ مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿كَمَثَلِ﴾ خبر المبتدأ ﴿الْحِمارِ﴾ مضاف إليه وجملة مثل.. استئنافية لا محل لها. ﴿يَحْمِلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿أَسْفاراً﴾ مفعول به والجملة حال ﴿بِئْسَ﴾ ماض جامد ﴿مَثَلُ الْقَوْمِ﴾ فاعل مضاف إلى القوم ﴿الَّذِينَ﴾ صفة القوم ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَهْدِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ ﴿الْقَوْمِ﴾ مفعول به ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة القوم والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
62:6Page 553
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓاْ إِن زَعَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ أَوۡلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٦
Say, "O you who are Jews, if you claim that you are allies of Allāh, excluding the [other] people, then wish for death, if you should be truthful."
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿يا أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه ﴿الَّذِينَ﴾ اسم الموصول بدل من أيّها والجملة استئنافية لا محل لها وجملة النداء مقول القول ﴿هادُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿زَعَمْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ﴾ أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي زعمتم ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بأولياء ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بأولياء أيضا ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿فَتَمَنَّوُا﴾ الفاء رابطة وأمر وفاعله ﴿الْمَوْتَ﴾ مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة ابتدائية لا محل لها. وجواب الشرط محذوف.
62:7Page 553
وَلَا يَتَمَنَّوۡنَهُۥٓ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ ٧
But they will not wish for it, ever, because of what their hands have put forth. And Allāh is Knowing of the wrongdoers.
﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿لا يَتَمَنَّوْنَهُ﴾ لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿قَدَّمَتْ﴾ ماض ﴿أَيْدِيهِمْ﴾ فاعله والجملة صلة ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ﴾ مبتدأ وخبره ﴿بِالظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بعليم والجملة استئنافية لا محل لها.
62:8Page 553
قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٨
Say, "Indeed, the death from which you flee - indeed, it will meet you. Then you will be returned to the Knower of the unseen and the witnessed, and He will inform you about what you used to do."
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿إِنَّ الْمَوْتَ﴾ إن واسمها ﴿الَّذِي﴾ صفة الموت ﴿تَفِرُّونَ﴾ مضارع وفاعله ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة الذي ﴿فَإِنَّهُ﴾ الفاء زائدة وإن واسمها ﴿مُلاقِيكُمْ﴾ خبرها والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن الموت.. مقول القول ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تُرَدُّونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِلى عالِمِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالشَّهادَةِ﴾ معطوف على الغيب. ﴿فَيُنَبِّئُكُمْ﴾ معطوف على تردون ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة ما.
62:9Page 554
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٩
O you who have believed, when [the adhān] is called for the prayer on the day of Jumuʿah [Friday], then proceed to the remembrance of Allāh and leave trade. That is better for you, if you only knew.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ سبق إعرابها. ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿نُودِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ﴿لِلصَّلاةِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِنْ يَوْمِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿الْجُمُعَةِ﴾ مضاف إليه، ﴿فَاسْعَوْا﴾ الفاء رابطة وأمر وفاعله والجملة جواب إذا لا محل لها ﴿إِلى ذِكْرِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَذَرُوا﴾ معطوف على فاسعوا ﴿الْبَيْعَ﴾ مفعول به. ﴿ذلِكُمْ خَيْرٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْلَمُونَ﴾
مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجملة كنتم.. ابتدائية لا محل لها.
وجواب الشرط محذوف.
62:10Page 554
فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ١٠
And when the prayer has been concluded, disperse within the land and seek from the bounty of Allāh, and remember Allāh often that you may succeed.
﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف استئناف ﴿إذا قُضِيَتِ﴾ إذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض مبني للمجهول ﴿الصَّلاةُ﴾ نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة، ﴿فَانْتَشِرُوا﴾ الفاء رابطة وأمر وفاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَابْتَغُوا﴾ معطوف على فانتشروا ﴿مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾ معطوف على فانتشروا ولفظ الجلالة مفعول به ﴿كَثِيراً﴾ نائب مفعول مطلق ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ لعل واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.
62:11Page 554
وَإِذَا رَأَوۡاْ تِجَٰرَةً أَوۡ لَهۡوًا ٱنفَضُّوٓاْ إِلَيۡهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمٗاۚ قُلۡ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ مِّنَ ٱللَّهۡوِ وَمِنَ ٱلتِّجَٰرَةِۚ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ١١
But [on one occasion] when they saw a transaction or a diversion, [O Muḥammad], they rushed to it and left you standing. Say, "What is with Allāh is better than diversion and than a transaction, and Allāh is the best of providers."
﴿وَإِذا رَأَوْا﴾ الواو حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض وفاعله ﴿تِجارَةً﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿لَهْواً﴾ معطوف على تجارة ﴿انْفَضُّوا﴾ ماض وفاعله ﴿إِلَيْها﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَتَرَكُوكَ قائِماً﴾ ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿ما﴾ مبتدأ ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة ﴿خَيْرٌ﴾ خبر ﴿مِنَ اللَّهْوِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿وَمِنَ التِّجارَةِ﴾ معطوف على من اللهو والجملة الاسمية مقول القول وجملة قل..
استئنافية لا محل لها. ﴿وَاللَّهُ خَيْرُ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبره ﴿الرَّازِقِينَ﴾ مضاف إليه والجملة حال.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences