Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'anAl‑Qalam · 68:1–52

Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an · Tafsir · in Arabic

القلم

Al-Qalam

The Pen · Meccan · 52 ayahs

68:1Page 564

نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ ١

Nūn.1 By the pen and what they inscribe,

﴿نٓ﴾: سَبَقَ الكَلامُ عَلى الحروفِ المُقَطَّعةِ في أوَّلِ سُورَةِ البَقَرَةِ.

﴿وَٱلۡقَلَمِ﴾: أقْسَمَ اللهُ بالقلمِ الَّذِي يَكْتُبُ بهِ الملائِكةُ والنّاسُ.

﴿وَمَا يَسۡطُرُونَ﴾: أقْسَمَ اللهُ بِما يَكْتُبُونَ مِنَ الخَيرِ والنَّفْعِ والعُلُومِ.

68:2Page 564

مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ ٢

You are not, [O Muḥammad], by the favor of your Lord, a madman.

No commentary for this ayah

68:3Page 564

وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ ٣

And indeed, for you is a reward uninterrupted.

﴿لَأَجۡرًا﴾: لَثَوابًا عَظِيمًا.

﴿غَيۡرَ مَمۡنُونࣲ﴾: غيرَ مَنقُوصٍ ولا مَقْطُوعٍ.

68:4Page 564

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ٤

And indeed, you are of a great moral character.

No commentary for this ayah

68:5Page 564

فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ ٥

So you will see and they will see

No commentary for this ayah

68:6Page 564

بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ ٦

Which of you is the afflicted [by a devil].

﴿بِأَييِّكُمُ﴾: في أيٍّ مِنكُم.

﴿ٱلۡمَفۡتُونُ﴾: الفِتْنَةُ و الجنُونُ.

68:7Page 564

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ ٧

Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.

No commentary for this ayah

68:8Page 564

فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٨

Then do not obey the deniers.

No commentary for this ayah

68:9Page 564

وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ ٩

They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].

﴿وَدُّواْ﴾: تَمَنَّوا وأحَبُّوا.

﴿لَوۡ تُدۡهِنُ﴾: لو تُلايِنُهُم وتُصانِعُهُم عَلى بَعْضِ ما هُم عَلَيهِ.

﴿فَيُدۡهِنُونَ﴾: فَيَلِينُونَ لَكَ.

68:10Page 564

وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ ١٠

And do not obey every worthless habitual swearer

﴿حَلَّافࣲ﴾: كَثِيرِ الحَلْفِ.

﴿مَّهِينٍ﴾: حَقِيرٍ.

68:11Page 564

هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ ١١

[And] scorner, going about with malicious gossip -

﴿هَمَّازࣲ﴾: مُغْتابٍ للنّاسِ.

﴿مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمࣲ﴾: يَمْشِي بَينَ النّاسِ ويَنْقُلُ حَدِيثَ بَعْضِهِم إلى بَعْضٍ عَلى وجْهِ الإفْسادِ بَيْنَهُم.

68:12Page 564

مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ ١٢

A preventer of good, transgressing and sinful,

﴿مَّنَّاعࣲ﴾: شَدِيدِ المنْعِ لِلخَيْرِ.

﴿مُعۡتَدٍ﴾: مُتَجاوِزٍ حَدَّه في العُدْوانِ عَلى النّاسِ وتَناوُلِ الُمحَرَّماتِ.

﴿أَثِيمٍ﴾: كَثِيرِ الآثامِ.

68:13Page 564

عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ١٣

Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.1

﴿عُتُلِّۭ﴾: شَدَيدٍ في كُفْرِهِ، فاحِشٍ لَئِيمٍ.

﴿زَنِيمٍ﴾: مَنسُوبٍ إلى غَيرِ أبِيهِ.

68:14Page 564

أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ ١٤

Because he is a possessor of wealth and children,

﴿أَن كَانَ ذَا مَالࣲ وَبَنِينَ﴾: طَغى وتَكَبَّرَ لِأَجْلِ أن رَّزَقَهُ اللهُ مالًا وبَنِينَ فَلَمْ يَشْكُرِ النِّعْمَةَ.

68:15Page 564

إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٥

When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."

﴿أَسَـٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾: أباطِيلُ الأوَّلِينَ وخُرافاتُهُم.

68:16Page 565

سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ ١٦

We will brand him upon the snout.1

﴿سَنَسِمُهُۥ﴾: سَنَجْعلُ عَلامةً لازِمةً لا تُفارِقُهُ.

﴿عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ﴾: عَلى أنْفِهِ عُقُوبةً لَهُ.

68:17Page 565

إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ ١٧

Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning

﴿بَلَوۡنَـٰهُمۡ﴾: اخْتَبَرْنا أهْلَ مَكَّةَ بالجُوعِ والقَحْطِ.

﴿ٱلۡجَنَّةِ﴾: الحَدِيقَةِ.

﴿لَيَصۡرِمُنَّهَا﴾: لَيَقْطَعُنَّ ثِمارَها.

﴿مُصۡبِحِينَ﴾: مُبَكِّرِينَ في الصَّباحِ.

68:18Page 565

وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ ١٨

Without making exception.1

﴿وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ﴾: ولَمْ يَقُولُوا: إن شاءَ اللهُ.

68:19Page 565

فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ ١٩

So there came upon it [i.e., the garden] an affliction from your Lord while they were asleep.

﴿فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفࣱ مِّن رَّبِّكَ﴾: فَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيها نارًا أحْرَقَتْها لَيلًا.

68:20Page 565

فَأَصۡبَحَتۡ كَٱلصَّرِيمِ ٢٠

And it became as though reaped.

﴿كَٱلصَّرِيمِ﴾: مُحْتَرِقَةً سَوْداءَ كالليلِ المُظْلمِ.

68:21Page 565

فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ ٢١

And they called one another at morning,

﴿فَتَنَادَوۡاْ﴾: فَنادى بَعْضُهُم بَعْضا.

﴿مُصۡبِحِينَ﴾: وقْتَ الصَّباحِ.

68:22Page 565

أَنِ ٱغۡدُواْ عَلَىٰ حَرۡثِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰرِمِينَ ٢٢

[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."

﴿ٱغۡدُواْ﴾: اذْهَبُوا مُبَكِّرِينَ.

﴿حَرۡثِكُمۡ﴾: زَرْعِكُم.

﴿صَـٰرِمِينَ﴾: قاطِعِينَ ثِمارَكُم.

68:23Page 565

فَٱنطَلَقُواْ وَهُمۡ يَتَخَٰفَتُونَ ٢٣

So they set out, while lowering their voices,

﴿يَتَخَـٰفَتُونَ﴾: يُسِرُّ بَعْضُهُم إلى بَعْضٍ في الكَلامِ.

68:24Page 565

أَن لَّا يَدۡخُلَنَّهَا ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكُم مِّسۡكِينٞ ٢٤

[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."

No commentary for this ayah

68:25Page 565

وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٖ قَٰدِرِينَ ٢٥

And they went early in determination, [assuming themselves] able.1

﴿وَغَدَوۡاْ﴾: سارُوا في أوَّلِ النَّهارِ.

﴿عَلَىٰ حَرۡدࣲ﴾: على أمْرٍ مُجْمَعٍ عَلَيهِ.

68:26Page 565

فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُوٓاْ إِنَّا لَضَآلُّونَ ٢٦

But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;

﴿فَلَمَّا رَأَوۡهَا﴾: أي مُحْتَرِقَةً.

﴿لَضَآلُّونَ﴾: أخْطأنا الطَّريقَ إلى حَدِيقَتِنا.

68:27Page 565

بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ ٢٧

Rather, we have been deprived."

﴿مَحۡرُومُونَ﴾: حُرِمْنا خيرَها بِسَبَبِ مَنعِنا الَمساكِينَ.

68:28Page 565

قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ ٢٨

The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allāh]?'"1

﴿أَوۡسَطُهُمۡ﴾: أعْدَلُهُم وأَفْضَلُهُم.

﴿لَوۡلَا﴾: هَلّا.

﴿تُسَبِّحُونَ﴾: تَقُولُونَ: إن شاء اللهُ.

68:29Page 565

قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ٢٩

They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."

﴿سُبۡحَـٰنَ رَبِّنَآ﴾: نُنَزِّهُ رَبَّنا عَنِ الظُّلْمِ فِيما أصابَنا.

68:30Page 565

فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَلَٰوَمُونَ ٣٠

Then they approached one another, blaming each other.

﴿يَتَلَـٰوَمُونَ﴾: يَلُومُ بَعْضُهم بَعْضًا.

68:31Page 565

قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ٣١

They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.

﴿يَـٰوَيۡلَنَآ﴾: نادَوا عَلى أنْفُسِهِم بِالشَّرِّ والعَذابِ.

﴿طَـٰغِينَ﴾: مُتَجاوِزِينَ الحدَّ في مَنعِنا الفُقَراءَ.

68:32Page 565

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ٣٢

Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."1

﴿رَ ٰ⁠غِبُونَ﴾: طالِبُونَ الخيرَ والعفوَ عَن سيِّئاتِنا.

68:33Page 565

كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٣٣

Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.

﴿كَذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡعَذَابُ﴾: نَفْعَلُ بِمن تَعَدّى حُدُودَنا مِثلَ ما فَعَلْنا بِهَؤُلاءِ.

68:34Page 565

إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ٣٤

Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.

No commentary for this ayah

68:35Page 565

أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ ٣٥

Then will We treat the Muslims like the criminals?

No commentary for this ayah

68:36Page 565

مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ٣٦

What is [the matter] with you? How do you judge?

﴿كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ﴾: كَيفَ تَقْضُونَ بِهذا الحُكْمِ الظّالِمِ؟

68:37Page 565

أَمۡ لَكُمۡ كِتَٰبٞ فِيهِ تَدۡرُسُونَ ٣٧

Or do you have a scripture in which you learn

﴿كِتَـٰبࣱ﴾: أُنْزِلَ مِن عِنْدِ اللهِ.

﴿تَدۡرُسُونَ﴾: تَقْرَؤونَ فِيهِ هَذا الحُكْمَ الجائِرَ.

68:38Page 565

إِنَّ لَكُمۡ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ٣٨

That indeed for you is whatever you choose?

﴿لَمَا تَخَيَّرُونَ﴾: ما تَشْتَهُونَ وتَخْتارُونَ، ليسَ لَكُم ذَلِكَ.

68:39Page 565

أَمۡ لَكُمۡ أَيۡمَٰنٌ عَلَيۡنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ ٣٩

Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?

﴿أَيۡمَـٰنٌ عَلَيۡنَا﴾: عُهُودٌ ومَواثِيقُ عَلَينا.

﴿بَـٰلِغَةٌ﴾: مُؤَكَّدةٌ.

68:40Page 565

سَلۡهُمۡ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ ٤٠

Ask them which of them, for that [claim], is responsible.

﴿زَعِيمٌ﴾: كَفِيلٌ وضامِنٌ.

68:41Page 565

أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَآءُ فَلۡيَأۡتُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ ٤١

Or do they have partners?1 Then let them bring their partners, if they should be truthful.

﴿أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَآءُ﴾: ألَهُم أرْبابٌ يَفْعَلُونَ بِهِم ما زَعَمُوا مِنَ الكَرامةِ؟

68:42Page 565

يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ ٤٢

The Day the shin will be uncovered1 and they are invited to prostration but they [i.e., the disbelievers] will not be able,

﴿سَاقࣲ﴾: يَكْشِفُ رَبُّنا عَن ساقِهِ يَوْمَ القِيامَةِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ ومُؤْمِنَةٍ، ولا يَتَمكَّنُ المنافِقُونَ مِنَ السُّجُودِ.

68:43Page 566

خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ وَقَدۡ كَانُواْ يُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَٰلِمُونَ ٤٣

Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.1

﴿خَـٰشِعَةً أَبۡصَـٰرُهُمۡ﴾: مُنْكَسِرَةً لا يَرْفَعُونَها.

﴿تَرۡهَقُهُمۡ﴾: تَغْشاهُم.

68:44Page 566

فَذَرۡنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِۖ سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ ٤٤

So leave Me, [O Muḥammad], with [the matter of] whoever denies this statement [i.e., the Qur’ān]. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.1

﴿فَذَرۡنِي وَمَن يُكَذِّبُ﴾: خَلِّ بينِي وبَينَ مَنُ يُكذِّبُ.

﴿سَنَسۡتَدۡرِجُهُم﴾: سَنَمُدُّهُم بالأمْوالِ والأَولادِ والنِّعَمِ اسْتِدْراجًا لَهُم.

68:45Page 566

وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ ٤٥

And I will give them time. Indeed, My plan is firm.

﴿وَأُمۡلِي لَهُمۡ﴾: وأُمْهِلُهُم وأُطِيلُ أعْمارَهُم لِيَزْدادُوا إثْما.

﴿كَيۡدِي﴾: مَكْرِي بِالكُفّارِ.

﴿مَتِينٌ﴾: قَوِيٌّ شدِيدٌ.

68:46Page 566

أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ ٤٦

Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?

﴿مِّن مَّغۡرَمࣲ﴾: مِن غَرامَةِ ذَلِكَ الأَجْرِ.

﴿مُّثۡقَلُونَ﴾: يَثْقُلُ عَلَيهِم حِمْلُهُ.

68:47Page 566

أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ ٤٧

Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?

﴿أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ﴾: بَلْ أعِنْدَهُم عِلْمُ الغَيبِ؟

68:48Page 566

فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ ٤٨

Then be patient for the decision of your Lord, [O Muḥammad], and be not like the companion of the fish [i.e., Jonah] when he called out while he was distressed.

﴿كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ﴾: هُو يُونُسُ -عَلَيهِ السَّلامُ-.

﴿مَكۡظُومࣱ﴾: مَمْلُوءٌ غَمًّا وكَرْبًا.

68:49Page 566

لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ ٤٩

If not that a favor [i.e., mercy] from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.1

﴿نِعۡمَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ﴾: التَّوبَةُ وقَبُولُها مِنهُ.

﴿لَنُبِذَ﴾: لَطُرِحَ.

﴿بِٱلۡعَرَآءِ﴾: بالأرْضِ الفَضاءِ المهْلِكَةِ.

﴿مَذۡمُومࣱ﴾: آتٍ بِما يُلامُ عَلَيهِ.

68:50Page 566

فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٥٠

And his Lord chose him and made him of the righteous.

﴿فَٱجۡتَبَـٰهُ﴾: فاخْتارَهُ لِرِسالتِهِ.

68:51Page 566

وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ ٥١

And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes [i.e., looks] when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."

﴿لَيُزۡلِقُونَكَ﴾: لَيُصِيبُونَكَ بالعَينِ لِبُغْضِهِم إيّاكَ.

﴿ٱلذِّكۡرَ﴾: القُرَآنَ.

68:52Page 566

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ٥٢

But it is not except a reminder to the worlds.

No commentary for this ayah

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском