Ibn al-Jazari · Tafsir · in Arabic
الرحمن
Ar-Rahman
The Beneficent · Medinan · 78 ayahs
No commentary for this ayah
سُورَةُ الرَحْمَنِ عَزَّ وجَلَّ
تَقَدَّمَ ﴿القُرْآنَ﴾ لِابْنِ كَثِيرٍ في النَقْلِ.
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:7Page 531
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ ٧
And the heaven He raised and imposed the balance
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:9Page 531
وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ ٩
And establish weight in justice and do not make deficient the balance.
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:11Page 531
فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ ١١
Therein is fruit and palm trees having sheaths [of dates]
No commentary for this ayah
(واخْتَلَفُوا) ﴿والحَبُّ ذُو العَصْفِ والرَيْحانُ﴾ فَقَرَأ ابْنُ عامِرٍ بِنَصْبِ الثَلاثَةِ الأسْماءِ، وكَذا كُتِبَ " ذا العَصْفِ " في المُصْحَفِ الشامِيِّ بِألِفٍ. وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ، وخَلَفٌ " والرَيْحانِ " بِخَفْضِ النُونِ، وقَرَأ الباقُونَ بِرَفْعِ الأسْماءِ الثَلاثَةِ (وَ﴿ذُو العَصْفِ﴾) في مَصاحِفِهِمْ بِالواوِ.
55:13Page 531
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٣
So which of the favors of your Lord would you deny?1
وَتَقَدَّمَ ﴿فَبِأيِّ﴾ في الهَمْزِ المُفْرَدِ.
55:14Page 531
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ ١٤
He created man from clay like [that of] pottery.
No commentary for this ayah
55:15Page 531
وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ ١٥
And He created the jinn from a smokeless flame of fire.
No commentary for this ayah
55:16Page 531
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٦
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:17Page 532
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ ١٧
[He is] Lord of the two sunrises and Lord of the two sunsets.1
No commentary for this ayah
55:18Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٨
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:20Page 532
بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ ٢٠
Between them is a barrier so neither of them transgresses.
No commentary for this ayah
55:21Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢١
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:22Page 532
يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ ٢٢
From both of them emerge pearl and coral.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿يَخْرُجُ مِنهُما﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ (p-٣٨١)، والبَصْرِيّانِ بِضَمِّ الياءِ وفَتْحِ الراءِ. وقَرَأ الباقُونَ بِفَتْحِ الياءِ وضَمِّ الراءِ
وَتَقَدَّمَ ﴿اللُؤْلُؤُ﴾ في الهَمْزِ المُفْرَدِ
وَتَقَدَّمَ ﴿الجَوارِي﴾ [الشورى: ٣٢] في الإمالَةِ والوَقْفِ عَلى الرَسْمِ.
55:23Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٣
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:24Page 532
وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ ٢٤
And to Him belong the ships [with sails] elevated in the sea like mountains.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿المُنْشَآتُ﴾ فَقَرَأ حَمْزَةُ بِكَسْرِ الشِينِ، واخْتُلِفَ عَنْ أبِي بَكْرٍ، فَقَطَعَ لَهُ جُمْهُورُ العِراقِيِّينَ مِن طَرِيقَيْهِ كَذَلِكَ، وهو الَّذِي في جامِعِ ابْنِ فارِسٍ والمُسْتَنِيرِ، والإرْشادِ، والكِفايَةِ، والكامِلِ، والتَجْرِيدِ، وغايَةِ أبِي العَلاءِ، والكِفايَةِ في السِتِّ، وقَطَعَ بِهِ ابْنُ مِهْرانَ مِن طَرِيقِ يَحْيى بْنِ آدَمَ، وبِهِ قَرَأ الدانِيُّ عَلى أبِي الفَتْحِ مِنَ الطَرِيقِ المَذْكُورَةِ، وكَذَلِكَ صاحِبُ المُبْهِجِ مِن طَرِيقِ نِفْطَوَيْهِ عَنْ يَحْيى، وقَطَعَ آخَرُونَ بِالفَتْحِ عَنِ العُلَيْمِيِّ، وقَطَعَ بِالوَجْهَيْنِ جَمِيعًا لِأبِي بَكْرٍ الجُمْهُورُ مِنَ المَغارِبَةِ، والمِصْرِيِّينَ، وهو الَّذِي في التَيْسِيرِ والتَبْصِرَةِ، والتَذْكِيرِ، والكافِي، والهِدايَةِ، والتَلْخِيصَيْنِ، والعُنْوانِ، والشاطِبِيَّةِ. وقالَ في المُبْهِجِ: قالَ الكارَزِينِيُّ: قالَ لِي أبُو العَبّاسِ المُطَّوِّعِيُّ، وأبُو الفَرَجِ الشَنَبُوذِيُّ: الفَتْحُ والكَسْرُ في ﴿المُنْشَآتُ﴾ سَواءٌ، وبِهِما قَرَأ الدانِيُّ عَلى أبِي الحَسَنِ، والوَجْهانِ صَحِيحانِ عَنْ أبِي بَكْرٍ، وبِالفَتْحِ قَرَأ الباقُونَ
وَتَقَدَّمَ الإكْرامِ في الإمالَةِ والراءاتِ.
55:25Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٥
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:27Page 532
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ٢٧
And there will remain the Face1 of your Lord, Owner of Majesty and Honor.
[انظر الآية ٧٨]
55:28Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٨
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:29Page 532
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٖ ٢٩
Whoever is within the heavens and earth asks Him; every day He is in [i.e., bringing about] a matter.1
No commentary for this ayah
55:30Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٠
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ﴾ فَقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ، وخَلْفٌ بِالياءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالنُونِ
وَتَقَدَّمَ ﴿أيُّها الثَقَلانِ﴾ في الوَقْفِ عَلى المَرْسُومِ.
55:32Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٢
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:33Page 532
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣
O company of jinn and mankind, if you are able to pass beyond the regions of the heavens and the earth, then pass. You will not pass except by authority [from Allāh].
No commentary for this ayah
55:34Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٤
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:35Page 532
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥
There will be sent upon you a flame of fire and smoke,1 and you will not defend yourselves.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿شُواظٌ﴾ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ بِكَسْرِ الشِينِ، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّها.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿وَنُحاسٌ﴾ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، وأبُو عَمْرٍو، ورَوْحٌ بِخَفْضِ السِينِ، وقَرَأ الباقُونَ بِرَفْعِها، وبِذَلِكَ انْفَرَدَ ابْنُ مِهْرانَ عَنْ رَوْحٍ.
55:36Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٦
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:37Page 532
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةٗ كَٱلدِّهَانِ ٣٧
And when the heaven is split open and becomes rose-colored like oil1 -
No commentary for this ayah
55:38Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٨
So which of the favors of your Lord would you deny? -
No commentary for this ayah
55:39Page 532
فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٞ وَلَا جَآنّٞ ٣٩
Then on that Day none will be asked about his sin among men or jinn.1
No commentary for this ayah
55:40Page 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٠
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:41Page 533
يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ ٤١
The criminals will be known by their marks, and they will be seized by the forelocks and the feet.
No commentary for this ayah
55:42Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٢
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:43Page 533
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٤٣
This is Hell, which the criminals deny.
No commentary for this ayah
55:44Page 533
يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانٖ ٤٤
They will circulate between it and scalding water, heated [to the utmost degree].
No commentary for this ayah
55:45Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٥
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:46Page 533
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ ٤٦
But for he who has feared the position of his Lord1 are two gardens -
No commentary for this ayah
55:47Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٧
So which of the favors of your Lord would you deny? -
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:49Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٩
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:51Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥١
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:52Page 533
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ ٥٢
In both of them are of every fruit, two kinds.
No commentary for this ayah
55:53Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٣
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:54Page 533
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ ٥٤
[They are] reclining on beds whose linings are of silk brocade, and the fruit of the two gardens is hanging low.
وَتَقَدَّمَ نَقْلُ ﴿مِن إسْتَبْرَقٍ﴾ لِرُوَيْسٍ مُوافَقَةً لِوَرْشٍ، وغَيْرِهِ في بابِهِ.
55:55Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٥
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:56Page 533
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ ٥٦
In them are women limiting [their] glances,1 untouched2 before them by man or jinnī -
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴾ في المَوْضِعَيْنِ، فَقَرَأ الكِسائِيُّ بِضَمِّ المِيمِ عَلى اخْتِلافٍ عَنْهُ في ذَلِكَ، فَرَوى كَثِيرٌ مِنَ الأئِمَّةِ عَنْهُ مِن رِوايَتَيْهِ ضَمَّ الأوَّلِ فَقَطْ، وهو الَّذِي في العُنْوانِ، والتَجْرِيدِ، وغايَةِ أبِي العَلاءِ، وكِفايَةِ أبِي العِزِّ، وإرْشادِهِ، والمُسْتَنِيرِ، والجامِعِ لِابْنِ فارِسٍ، وغَيْرِها. ورَواها في الكامِلِ عَنِ ابْنِ سُفْيانَ لِلْكِسائِيِّ بِكَمالِهِ، وبِهِ قَرَأ الدانِيُّ عَلى أبِي الفَتْحِ في الرِاوَيَتَيْنِ جَمِيعًا كَما نَصَّ عَلَيْهِ في جامِعِ البَيانِ، ورَوى جَماعَةٌ آخَرُونَ هَذا الوَجْهَ مِن رِوايَةِ الدُورِيِّ فَقَطْ (p-٣٨٢)، ورَوَوْا عَكْسَهُ مِن رِوايَةِ أبِي الحارِثِ، وهو كَسْرُ الأوَّلِ وضَمُّ الثانِي، وهو الَّذِي رَواهُ ابْنُ مُجاهِدٍ عَنْ أبِي الحارِثِ مِن طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى في الكامِلِ والتَذْكِرَةِ، وتَلْخِيصِ ابْنِ بَلِّيمَةَ، والتَبْصِرَةِ. وقالَ: هو المُخْتارُ، وفي الكافِي، وقالَ: هو المُسْتَعْمَلُ، وفي الهِدايَةِ، وقالَ: إنَّهُ الَّذِي قَرَأ بِهِ، وفي التَيْسِيرِ، وقالَ: هَذِهِ قِراءَتِي، يَعْنِي: عَلى أبِي الحَسَنِ. وإلّا فَمِن قِراءَتِهِ عَلى أبِي الفَتْحِ، فَذَكَرَ أنَّهُ قَرَأ بِالأوَّلِ كَما قَدَّمْنا، فَهَذا مِنَ المَواضِعِ الَّتِي خَرَجَ فِيها عَمّا أسْنَدَهُ في التَيْسِيرِ; ورَوى بَعْضُهم عَنْ أبِي الحارِثِ الكَسْرَ فِيهِما مَعًا، وهو الَّذِي في تَلْخِيصِ أبِي مَعْشَرٍ والمُفِيدِ، ورَوى بَعْضُهم عَنْهُ ضَمَّها، رَواهُ في المُبْهِجِ عَنِ الشَنَبُوذِيِّ. ورَوى ابْنُ مُجاهِدٍ مِن طَرِيقِ سَلَمَةَ بْنِ عاصِمٍ عَنْهُ يَقْرَؤُهُما بِالضَمِّ والكَسْرِ جَمِيعًا، لا يُبالِي كَيْفَ يَقْرَؤُهُما، ورَوى الأكْثَرُونَ التَخْيِيرَ في إحْداهُما عَنِ الكِسائِيِّ مِن رِوايَتَيْهِ بِمَعْنى أنَّهُ إذا ضَمَّ الأُولى كَسَرَ الثانِيَةَ، وإذا كَسَرَ الأُولى ضَمَّ الثانِيَةَ، وهو الَّذِي في غايَةِ ابْنِ مِهْرانَ والمُحَبَّرِ لِابْنِ أشْتَهْ، والمُبْهِجِ، وذَكَرَهُ ابْنُ شَيْطا، وابْنُ سَوّارٍ، ومَكِّيٌّ، والحافِظُ أبُو العَلاءِ، وأبُو العِزِّ في كِفايَتِهِ. قالَ أبُو مُحَمَّدٍ في المُبْهِجِ: قالَ شَيْخُنا الشَرِيفُ: وقَرَأْتُ عَلى الكارَزِينِيِّ بِإسْنادِهِ عَلى جَمِيعِ أصْحابِ الكِسائِي بِالتَخْيِيرِ في ضَمِّ الأُولى والثانِيَةِ.
(قُلْتُ): والوَجْهانِ ثابِتانِ مِنَ التَخْيِيرِ، وغَيْرِهِ نَصًّا وأداءً، قَرَأْنا بِهِما، وبِهِما نَأْخُذُ. قالَ الإمامُ أبُو عُبَيْدٍ: كانَ الكِسائِيُّ يَرى في ﴿يَطْمِثْهُنَّ﴾ الضَمَّ والكَسْرَ، ورُبَّما كَسَرَ إحْداهُما وضَمَّ الأُخْرى، انْتَهى. وبِالكَسْرِ فِيهِما قَرَأ الباقُونَ.
55:57Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٧
So which of the favors of your Lord would you deny? -
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:59Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٩
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:60Page 533
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ ٦٠
Is the reward for good [anything] but good?
No commentary for this ayah
55:61Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦١
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:62Page 533
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ٦٢
And below them both [in excellence] are two [other] gardens -
No commentary for this ayah
55:63Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٣
So which of the favors of your Lord would you deny? -
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:65Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٥
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:67Page 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٧
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:68Page 534
فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ ٦٨
In both of them are fruit and palm trees and pomegranates.
No commentary for this ayah
55:69Page 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٩
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:71Page 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧١
So which of the favors of your Lord would you deny? -
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
55:73Page 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٣
So which of the favors of your Lord would you deny? -
No commentary for this ayah
55:74Page 534
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ ٧٤
Untouched before them by man or jinnī -
No commentary for this ayah
55:75Page 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٥
So which of the favors of your Lord would you deny? -
No commentary for this ayah
55:76Page 534
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ ٧٦
Reclining on green cushions and beautiful fine carpets.
No commentary for this ayah
55:77Page 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٧
So which of the favors of your Lord would you deny?
No commentary for this ayah
55:78Page 534
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ٧٨
Blessed is the name of your Lord, Owner of Majesty and Honor.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿ذِي الجَلالِ﴾ فَقَرَأ ابْنُ عامِرٍ " ذُو الجَلالِ " بِواوٍ بَعْدَ الذالِ نَعْتًا لِلرَّبِّ، وكَذَلِكَ هو في مَصاحِفِهِمْ.
(واتَّفَقُوا) عَلى الواوِ في الحَرْفِ الأوَّلِ، وهو قَوْلُهُ ﴿وَيَبْقى وجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ﴾ [الرحمن: ٢٧] نَعْتًا لِلْوَجْهِ، إذْ لا يَجُوزُ أنْ يَكُونَ مُقْحَمًا، وقَدِ اتَّفَقْتِ المَصاحِفُ عَلى ذَلِكَ
وَتَقَدَّمَ الإكْرامِ في الإمالَةِ والراءاتِ.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences