Ash-Shu'ara 26:91–148

И ад показан сбившимся – т.е. раскроется для них

И ад показан сбившимся – т.е. раскроется для них, а его шея вытянется так, что сердца достанут гортани(от ужаса), и будет сказано его обитателям с осуждением и упрёком: "Где то, чему вы поклонялись, помимо Аллаха?

Разве они помогают вам или помогают сами себе?" – т.е. «ни эти божества из идолов и истуканов, которым вы поклонялись помимо Аллаха ничем не помогут вам сегодня, ни смогут защитить самих себя. Сегодня вы вместе с ними растопкой для ада, в который вы обязательно войдёте!»

И ввержены в неё они и заблудшие – Муджахид сказал: «Они будут сброшены в него». Другие сказали, что они будут сброшены друг на друга – неверные и их лидеры, которые призывали их к многобожию.

И воинство Иблиса – все вместе – т.е. все до последнего будут сброшены в него;

Говорят они там, препираясь:

Клянёмся Аллахом, мы были только в явном заблуждении,

"Клянёмся Аллахом, мы были только в явном заблуждении, когда равняли вас с Господом миров!» - т.е. «Мы повиновались вашим приказам так же, как следовало повиноваться повелениям Господа миров, и поклонялись мы вам наряду с Господом миров».

И нас сбили с пути только преступники – т.е. нас призвали к этому только преступники;

И нет у нас заступников – это подобно тому, что Аллах сообщил о том, что они скажут:( فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُواْ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ) «Найдутся ли для нас заступники, которые заступились бы за нас? И не вернут ли нас обратно, чтобы мы совершили не то, что совершили прежде?»(7:53) В этой суре Аллах говорит о том, что они скажут:( فَمَا لَنَا مِن شَـفِعِينَ - وَلاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ ) И нет у нас заступников и друга близкого.

И друга близкого.

Если бы нам был дарован возврат, и оказались бы мы верующими – это потому, что они желают вернуться в эту жизнь и повиноваться своему Господу деяниями, как они заявляют. Но Всевышний Аллах знает, что если они будут возвращены в эту жизнь, то снова будут совершать то, что им было запрещено, ибо они лжецы. Всевышний Аллах также рассказал о препираниях обитателей ада в суре «Сад» , а затем сказал:( إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ) Воистину, препирательство обитателей Огня является истиной.(38:64)

Поистине, в этом - знамение, но большая часть их не верует – т.е. в диспуте Ибрахима со своим народом, в приведении им доводов о единобожии – есть знамение и доказательство на то, что нет божества кроме Аллаха!

Поистине, в этом - знамение, но большая часть их не верует! И поистине, Господь твой - Великий, Милосердный!

Это рассказ Всевышнего Аллаха о Его рабе и посланнике Нухе(мир ему), который являлся первым посланником, которого Аллах послал обитателям земли после того, как они стали поклоняться идолам и истуканам. Аллах послал его запретить это и предостеречь от неминуемой кары за это. Его народ счёл его лжецом и продолжил совершать мерзкие деяния, поклоняясь идолам наряду с Аллахом. Всевышний Аллах сравнил то, что они сочли Нуха лжецом с тем, что они сочли лжецами всех посланников.

Народ Нуха лжецами счёл посланных. Вот сказал им брат их, Нух: "Разве вы не побоитесь Бога? – т.е. разве вы не боитесь Аллаха, когда поклоняетесь кому-то другому наряду с ним?

Я - к вам верный посланник – т.е. «Я посланник от Аллаха к вам, верный тому, с чем Он послал меня. Довожу до вас послание Господа моего, не добавляя к нему и не убавляя ничего».

Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне!

Я не прошу у вас за это награды – т.е. «Я не прошу у вас воздаяния за мои советы, но я припасаю свою награду у Аллаха».

( فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ) Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне – т.е. «Вам стала ясна моя правдивость, искренность и верность тому посланию, которое Аллах вверил мне».

Они сказали: «Мы не станем веровать в тебя, не последуем за тобой, и не станем брать пример с этих, кто последовал за тобой, ибо они низкого сословия среди нас». Они сказали: "Разве мы уверуем в тебя, раз за тобой последовали низкие?"

Он сказал: "Нет у меня знания о том, что они делали» - т.е. «И какое же для меня имеет значение, что они делали раньше? Для меня важно то, что они последовали за мной, независимо от того, чем они занимались раньше. Я не обязан исследовать и ворошить их прошлое. Я лишь принимаю их веру в меня, и оставляю их тайны Аллаху Всевышнему».

Их расчёт только у Господа моего, если бы вы это знали! А я не стану гнать верующих – скорее всего, они потребовали от него выгнать этих слабых, и тогда они последовали бы за ним. Но он отказался сделать это

А я не стану гнать верующих.

Я - только явный увещеватель – т.е. «Я был послан лишь увещевателем. И кто повиновался мне, последовал мне и поверил мне, он со мной, а я с ним, будь он благородным или низкого происхождения, достойным или презренным».

И когда прошло довольно много времени с тех пор, как пророк Аллаха стал призывать их к Аллаху днём и ночью. Каждый раз, когда он снова призывал к Аллаху, они ожесточались в неверии и упрямстве до тех, пор, пока в конце концов не сказали ему:( لَئِنْ لَّمْ تَنْتَهِ ينُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُرْجُومِينَ ) "Если ты не удержишься, Нух, будешь ты побитым камнями" – т.е. «Если ты не прекратишь призывать нас в свою религию».( لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُرْجُومِينَ ) Будешь ты побитым камнями – т.е. «Мы забьём тебя камнями».

И тогда Нух взмолился Аллаху, и Аллах услышал его мольбу. Нух сказал:( رَبِّ إِنَّ قومي كَذَّبُونِفَافْتَحْ بيني وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً ) "Господь мой, мой народ обвинил меня во лжи!

Рассуди же между нами судом…» - это подобно тому, как он сказал в другом аяте:( فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّى مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ) Тогда он воззвал к своему Господу: «Меня одолели. Помоги же мне!»(54:10)

И спасли Мы его и тех, что был с ним, в нагруженном судне.

Потом потопили Мы ещё оставшихся – «В нагруженном» т.е. загруженном утварью и парами из каждой твари. «И спасли» - т.е. спасли Нуха и всех, кто последовал ему, и потопили всех, кто не уверовал и противился его делу.

Поистине, в этом - знамение, но большинство их не веруют!

И поистине, Господь твой - Великий, Милосердный!

Это рассказ Всевышнего Аллаха о Его рабе и посланнике Худе(мир ему), и о том, как он призывал свой народ. Они жили в местечке аль-Ахкаф, что означает барханы, которое расположено неподалёку от Хадрамаутана границах Йемена. Они жили после Нуха(мир ему), как об этом рассказал Аллах в суре «Преграды»:( وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ في الْخَلْقِ بَسْطَةً ) Помните о том, как Он сделал вас преемниками народа Нуха(Ноя) и сделал вас ещё более рослыми.(7:69)

– это потому, что они были физически сильными и хорошо сложенными, обладали огромной силой и ростом.

Им также было даровано постоянное пропитание, богатство, сады и реки, сыны и посевы с плодами. Но, не смотря на всё это, они поклонялись кому-то другому кроме Аллаха. И тогда Аллах послал к ним посланника с радостными вестями и увещеваниями. Он призвал их к Аллаху Единому и предостерёг их от Его кары и возмездия в случае, если они ослушаются его будут обращаться с ним жестоко. Он сказал им буквально то же, что и Нух своему народу

Вот сказал им брат их, Худ: "Разве вы не побоитесь Бога?

Я - к вам верный посланник.

Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне!

Я не прошу у вас за это награды; поистине, моя награда только у Господа миров!

Неужели вы строите на каждой возвышенности диво, забавляясь – толкователи разошлись во мнениях по поводу слова رِيع, большинство склонно считать, что это возвышенное место на перекрёстке дорог, на котором они строили огромные, крепкие, изумительные строения. О чём и сказал им Худ:( أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةً )Неужели вы строите на каждой возвышенности диво – т.е. строение, известное как ориентир;( تَعْبَثُونَ ) Забавляясь – т.е. «делаете это из забавы, а не из необходимости, просто, чтобы продемонстрировать свою силу». Их пророк порицал их за это, потому, что это пустая трата времени, бесполезное физическое утомление, занятие, не приносящее пользу ни в этой жизни, ни в жизни вечной.

И устраиваете вы замки, - может быть, окажетесь вы вечными – Муджахид сказал: «Т.е. укреплённые башни и постройки, будто сделанные для вечности». Катада сказал: «Т.е. водные резервуары». Некоторые куфийские чтецы читали:( وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ كَأنَّكُمْ تَخْلُدُونَ ) И устраиваете вы замки, - будто вы будете жить вечно.( لَعَلَّكُمْتَخْلُدُونَ )

Может быть, окажетесь вы вечными – т.е. «для того, чтобы жить в них вечно, но такого не случится с вами, т.к. всё это уйдёт от вас, как ушло от тех, кто был до вас».

Ибн Абу Хатим передаёт, что когда Абу ад-Дарда увидел, какие здания построили мусульмане в Гуте , и какие деревья посадили, он встал в мечети и воззвал: «О, жители Дамаска!» они собрались вокруг него. Он восхвалил Аллаха, а затем сказал: «Не стыдно вам копить то, что вы не потребляете, строить то, где вы не живёте, мечтать о том, чего вы не достигнете? До вас были поколения, которые копили и складывали, строили и усиливали, мечтали и жили долго. Но их мечты стали самообольщением, их сборища сгинули, а их жилища стали их могилами. Разве племя Ад не владело всеми лошадьми и повозками между Аденом и Умманом? И кто теперь купит наследие племени Ад у меня за два дирхама?»

А когда вы хватаете, то хватаете, будто тираны – здесь описывается их сила, грубость и деспотизм.

Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне – т.е. «Поклоняйтесь вашему Господу и повинуйтесь вашему посланнику».

Затем он стал перечислять блага Аллаха им: И побойтесь того, кто помог вам, чем вы знаете!

Пророк Худ.

Он(Аллах) помог вам стадами и сынами,

садами и ручьями.

Я боюсь для вас наказания дня великого – т.е. «если вы продолжите отрицать и не повиноваться». Он призывал их побуждая и запугивая, но это не помогло им.

Всевышний Аллах сообщает о том, как ответил народ Худа ему, после того, как предостерёг их и увещевал, побуждал и запугивал, и разъяснил им истину:( قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ )Они сказали: "Все равно для нас, будешь ты проповедовать или не будешь проповедником – т.е. «Мы не прекратим делать то, что делали»;( وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي ءالِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ) И мы не станем отрекаться от наших богов ради твоих слов. Мы не уверуем в тебя.(11:53);( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ) Воистину, неверующим безразлично, предостерёг ты их или не предостерёг. Они все равно не уверуют.(2:6);( إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ ) Воистину, те, о которых подтвердилось Слово Аллаха, не уверуют.(10:96-97)

Они также сказали:( إِنْ هَـذَا إِلاَّ خُلُقُ الأَوَّلِينَ ) Поистине, это - только обычаи первых – некоторые чтецы читали слово خُلُقُс фатхой над خاء - т.е. خَلْقُ. Ибн Мас’уд, ибн Аббас в пересказе от аль-Ауфи, Алькама и Муджахид сказали: «Т.е. то, счем ты пришёл, ничто иное кроме как измышления древних». Как сказали многобожники из курайшитов:( وَقَالُواْأَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِي تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ) Они говорят: «Это — сказки древних народов. Он попросил записать их, и их читают ему утром и после полудня».(25:5) Аллах также сказал:( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ ءَاخَرُونَ فَقَدْ جَآءُوا ظُلْماً وَزُوراً وَقَالُواْ أساطيرالأَوَّلِينَ ) Неверующие говорят: «Это — всего лишь ложь, которую он выдумал с помощью других людей». Воистину, они поступают несправедливо и лгут. Они говорят: «Это — сказки древних народов.(25:4-5) также:( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَّاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ) Когда им говорят: «Что ниспослал вам Господь?» — они говорят: «Сказки древних народов!»(16:24)Другие учёные прочитали:( إِنْ هَـذَا إِلاَّ خُلُقُ الأَوَّلِينَ ) Поистине, это - только обычаи первых – с даммой над надخاء - т.е. خُلُقُ– т.е. религия древних. Они исповедуют лишь религию своих отцов и дедов: «Мы лишь следуем им, живём, как жили они, и умрём как они умерли. И нет никакого воскрешения и возврата».

и мы не будем наказаны".

Аллах сказал:( فَكَذَّبُوهُفَأَهْلَكْنَـاهُمْ )

И сочли они его лжецом, и погубили Мы их – т.е. они продолжали отвергать пророка Аллаха Худа, не повиноваться ему, упорствовать, пока Аллах не погубил их. Причина их гибели упоминается во многих местах в Коране – Аллах послал на них ветер морозный лютый. Иными словами, сильно холодный ветер. Они были погублены тем, что схоже с ними – они были самыми сильными и жестокими, и Аллах направил на них то, что сильнее и более жестокое, чем они.

Как Аллах сказал:

( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ -إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ) Неужели ты не видел, как твой Господь поступил с адитами, народом Ирама – обладателем колонн.(89:6-7) – речь идёт о древних адитах, как Аллах сказал о них:( وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الأُولَى ) Он погубил первых адитов.(53:50) – они были потомками Ирама сына Сама сына Нуха.( ذَاتِالْعِمَادِ )

Обладателем колонн – т.е. они имели обыкновение жить среди колонн. Кто утверждает, что Ирам это город – взял это из израильских сказаний от Вахба и Ка’ба, и эти сказания не имеют под собой основы.

Аллах сказал:

( الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا في الْبِلَـدِ ) Подобных которому не было создано на земле – т.е. до них ещё не было сотворено племя, подобное им в силе, жестокости и деспотичности. Если бы подразумевался город, то было бы сказано: «Подобно которому не было построено на земле». Аллах также сказал:( فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُواْ في الاٌّرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُواْ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِى خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُواْ بآيتنا يَجْحَدُونَ ) Что касается адитов, то они возгордились на земле безо всякого права и сказали: «Кто может превзойти нас силой?» Неужели они не видели, что Аллах, Который сотворил их, превосходит их силой? Они отвергали Наши знамения.(41:15) Аллах также сказал:( وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُواْ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ) Адиты же были истреблены ветром морозным(или завывающим), лютым – до слов:( حُسُوماً ) Без перерыва(69:6-7) – т.е. полные восемь суток;( فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ) И ты мог бы увидеть людей, которые были повержены, словно рухнувшие сгнившие пальмовые стволы.(69:7) – т.е. остались телами без голов. Это потому, что ветер поднимал в воздух человека, переворачивал с ног на голову и ударял его головой о землю так, что разлетались его мозги и разбивалась его голову. Так они стали похожими на вырванные пальмы. И это не смотря на то, что они укрывались в пещерах в горах, закапывали себя по пояс в землю. Но это никак не спасло их от наказания Аллаха:( إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَآءَ لاَ يُؤَخَّرُ ) Воистину, когда срок Аллаха наступает, он уже не откладывается.(71:4).( فَكَذَّبُوهُفَأَهْلَكْنَـاهُمْ ) И сочли они его лжецом, и погубили Мы их

Воистину, твой Господь - Могущественный, Милосердный.

Это рассказ Всевышнего Аллаха о Своём рабе и посланнике Салихе(мир ему), о том, как Он послал его к народу Самуд. Они были арабами, и жили в городе аль-Хиджр

, расположенном между Вади аль-Кура и Шамом. Их жилища широко известны, и мы уже приводили в суре «Преграды» хадисы о том, как посланник Аллаха проезжал мимо них, когда шёл военным походом на Шам и достиг Табука. Затем он вернулся в Медину, чтобы приготовиться получше.

Племя Самуд жило после племени Ад до любимца Аллаха - Ибрахима

(мир ему). Салих призвал их к поклонению Одному Аллаху, нет у Него сотоварища, а также к повиновению ему в его миссии. Но они отказались, сочли его лжецом и не стали повиноваться ему. он сообщил им, что в своём призыве он не ожидает награды от них, он надеется на воздаяние у Аллаха. затем он напомнил им блага Аллаха, дарованные им.

Мадаин-Салих (Хегра, Аль-Хиджр) — древний город в Хиджазе на северо-западе Саудовской Аравии(Аль-Мадина), относящийся к древнему набатейскому городу Хегра, являвшемуся центром караванной торговли. В 106 г. н. э. Набатейское царство было присоединено к Римской империи и Хиджаз вместе с Хегрой вошёл в состав провинции Аравия..

Вот сказал им брат их, Салих: "Разве вы не побоитесь Бога?

Я - к вам верный посланник.

Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне!

И я не прошу у вас за это награды: поистине, награда моя только у Господа миров!

Разве вы будете оставлены среди того, что здесь, в безопасности? Он проповедует им, предостерегая от кары Аллаха, чтобы не случилась она с ними, и напоминает им блага Аллаха, дарованные им. Аллах наделил их постоянным уделом, дал им безопасность, взрастил для них сады и разверзнул текущие родники, вывел им посевы и плоды.

Пророк Салих.

Среди садов, и источников,

И пальм, плоды которых нежны – аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал: «Т.е. спелые и обильные». Али ибн Абу Тальха передал, что ибн Аббас также сказал: «Растущие буйно». Исмаил ибн Абу Халид передал от Амра ибн Абу Амра, который застал сподвижников, что он передал слова ибн Аббаса:( وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ ) И пальм, плоды которых нежны – «Т.е. спелые и мягкие». Это передал ибн Абу Хатим, добавив, что нечто подобное передал Абу Салих.