Al-Fath 48:20–25

О словах Аллаха Всевышнего: ﴾وَعَدَكُمُٱللَّهُمَغَانِمَكَثِيرَةًتَأْخُذُونَهَا﴿ «Обещал вам Аллах много трофеев, которые вы(ещё) возьмете», Муджахид сказал: «Это все трофеи до Дня(Суда)». ﴾فَعَجَّلَلَكُمْهَٰذِهِ﴿ «И ускорил для вас это», — т.е. взятие Хайбара. Аль-’Ауфи передает, что Ибн ‘Аббас, сказал: ﴾فَعَجَّلَلَكُمْهَٰذِهِ﴿ «‘‘и ускорил для вас это’’, — т.е. Худайбийский(мирный) договор». ﴾وَكَفَّأَيْدِيَٱلنَّاسِعَنْكُمْ﴿«и удержал руки людей от вас», — т.е. никакой вред ваших врагов, а именно: войны и сражения, не затронули вас. Аллах также отвратил от вас злодеяния тех, которые остались позади вас, рядом с вашими семьями;﴾وَلِتَكُونَءَايَةًلِّلْمُؤْمِنِينَ﴿ «для того, чтобы это было знамением для верующих», — т.е.(для того чтобы они) извлекли урок из этого. Аллах Всевышний защитил и помог им справиться с их врагами, несмотря на их малочисленность. Кроме того, верующие таким образом узнают, что Аллаху известен результат завершения всех дел. И в выборе(Всевышнего) который Он избрал, для Своих верующих рабов(заключается огромное благо) даже если оно и ненавистно для них на первый взгляд, как сказал об этом Всемогущий и Мудрый: ﴾وَعَسَىٰأَنتَكْرَهُواْشَيْئًاوَهُوَخَيْرٌلَّكُمْ﴿ «И быть может, вам ненавистно то, что является благом для вас» (Сура 2, аят وَيَهْدِيَكُمْصِرَٰطاًمُّسْتَقِيماً﴾ .( 216 ﴿ «и(чтобы) Он вел вас прямым путем», — т.е. за то, что вы подчинились приказу Аллаха, последовав за Его Посланником.

﴾وَأُخْرَىٰلَمْتَقْدِرُواْعَلَيْهَاقَدْأَحَاطَٱللَّهُبِهَاوَكَانَٱللَّهُعَلَىٰكُلِّشَيْءٍقَدِيراً﴿ «(Будут) и другие трофеи, которыми вы еще не овладели. Аллах уже окружил их, и Аллах является над всякой вещью мощным». Аллах говорит, что будет другая добыча и завоевания, на которые вы сами не имеете сил, но Аллах облегчит их для вас. Истинно Всевышний посылает удел Своим богобоязненным рабам, оттуда откуда они и не полагают. Толкователи Корана по разному истолковывают, что именно подразумевается здесь под «трофеями»(аль-ганима)

.

А’уфи передал от Ибн ‘Аббаса, что это Худайбия. Исходит это мнение из его понимания слов:

﴾فَعَجَّلَلَكُمْهَٰذِهِ﴿ «и ускорил для вас это» — т.е мирное соглашение при Худайбии. Этого же мнения придерживался Даххак, Ибн Исхак и Абдур-рахман ибн Зайд ибн Аслям. Катада считал, что это(завоевание) Мекки. И этого мнения придерживался Ибн Джарир. Ибн Абу Лейла и Хасан аль-Басри полагали, что это(трофеи от побед над) персами и византийцами. Муджахид сказал: «Это все победы и трофеи вплоть до Дня Воскресения». Абу Дауд Таялуси передал, что Ибн Аббас сказал также о словах Всевышнего: ﴾وَأُخْرَىٰلَمْتَقْدِرُواْعَلَيْهَاقَدْأَحَاطَٱللَّهُبِهَا﴿ «(Будут) и другие трофеи, которыми вы еще не овладели. Аллах уже окружил их»: «Это победы, которые будут(дарованы) вплоть до Дня(Суда)».

Слова Аллаха: ﴾وَلَوْقَٰتَلَكُمُٱلَّذِينَكفَرُواْلَوَلَّوُاْٱلأَدْبَٰرَثُمَّلاَيَجِدُونَوَلِيّاًوَلاَنَصِيراً﴿ «А если бы сразились с вами те, которые стали неверующими, то они обратились бы вспять. Потом они не найдут ни покровителя, ни помощника». Аллах радует Своих верующих рабов вестью о том, что если с ними решат сразиться неверующие, то Он даст победу Своему Посланнику и Своим верующим рабам. Армия неверующих покинет поле боя, «Потом они не найдут(для себя) ни сторонника(который был бы их союзником в войне против вас), ни помощника(который бы помогал им в сражениях против вас)», потому что они сражались с Аллахом, Его Посланником и Его партией верующих.

Затем Аллах сказал: ﴾سُنَّةَٱللَّهِٱلَّتِيقَدْخَلَتْمِنقَبْلُوَلَنتَجِدَلِسُنَّةِٱللَّهِتَبْدِيلاً﴿ «(согласно) установлению Аллаха, которое уже происходило раньше(как Он помогал Своим друзьям в прежних общинах): ведь ты никогда не найдешь для установления Аллаха перемены! », — т.е. именно так поступает Аллах со Своими творениями. Когда встречаются друг с другом вера и неверие, Аллах дарует победу вере над неверием, Он возвышает истину и подавляет ложь. Таким же образом Аллах поступил в день битвы при Бадре, оказав поддержку праведникам, и они разгромили своих врагов из числа многобожников, хотя те превосходили их в численности.

﴾وَهُوَٱلَّذِيكَفَّأَيْدِيَهُمْعَنكُمْوَأَيْدِيَكُمْعَنْهُمبِبَطْنِمَكَّةَمِنبَعْدِأَنْأَظْفَرَكُمْعَلَيْهِمْ﴿ «И Он — Который удержал руки их от вас и ваши руки от них внутри Мекки, после того как Он дал победу вам над ними ﴾وَكَانَٱللَّهُبِمَاتَعْمَلُونَبَصِيراً﴿

И Аллах видит то, что вы делаете! ». Аллах оказал благосклонность Своим верующим рабам, оградив их от многобожников, и те не смогли причинить им вред. И также Аллах сдержал верующих, и они не сразились с многобожниками на территории Запретной мечети. Аллах спас обе группы и установил между ними перемирие, которое принесло пользу верующим, а также преуспеяние в этой и Последней жизни.

Саляма ибн Аква’а рассказывал о семидесяти пленных, которых привели и поставили перед Посланником Аллаха после чего он

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « أرسلوهميكنلهمبدءالفجوروثناه » «Отпустите их. В начале они поступали беззаконно(но в дальнейшем возможно), они станут благодарными». И Аллах Всевышний ниспослал об этом: ﴾وَهُوَٱلَّذِيكَفَّأَيْدِيَهُمْعَنكُمْوَأَيْدِيَكُمْعَنْهُم﴿ «И Он —(Тот)

Который удержал руки их от вас и ваши руки от них».

Имам Ахмад передал от Анаса ибн Малика

(Да будет доволен им Аллах!): «В день при аль-Худайбийи на Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и его сподвижников набросились восемьдесят мекканцев с оружием в руках. Они двигались со стороны горы ат-Тан’им и стали выступать против Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) желая его убить. Однако Посланник Аллаха воззвал к Аллаху, и они были захвачены. Аффан сказал, что Посланник Аллаха потом приказал освободить их. Тогда было ниспослано: ﴾وَهُوَٱلَّذِىكَفَّأَيْدِيَهُمْعَنكُمْوَأَيْدِيَكُمْعَنْهُمبِبَطْنِمَكَّةَمِنبَعْدِأَنْأَظْفَرَكُمْعَلَيْهِمْ﴿ «И Он — Который удержал руки их от вас и ваши руки от них в долине Мекки после того, как Он позволил вам одержать над ними верх’’»Имам Ахмад также передал, опираясь на слова Магфаля аль-Музани(Да будет доволен им Аллах!): «Мы были с Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) у основания дерева, о котором Аллах упомянул в Коране. С веток того дерева падали листья на спину Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и Али ибн Абу Талиба(Да будет доволен им Аллах!), а Сухайль ибн ‘Амру стоял перед ними. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал ‘Али: « اكتب: بسماللهالرحمنالرحيم » «Пиши: ‘‘Во имя Аллаха Милостивого и милосердного!’’». Сухайль возразил: «Я Милостивого и Милосердного не знаю. Пиши так, как мы знаем». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « اكتب: باسمكاللهم » «Пиши: ‘Во имя Твое, о Боже!» Али(Да будет доволен им Аллах!) написал это. Затем Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « وكتبهذاماصالحعليهمحمدرسولاللهأهلمكة » «Пиши: ‘‘Это договор между Мухаммадом, Посланником Аллаха, и жителями Мекки..’’». Сухайль схватил его за руку, сказав: «Если бы я верил, что ты Посланник Аллаха, я бы не боролся с тобой! Пиши, как мы знаем». На что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « اكتب: هذاماصالحعليهمحمدبنعبدالله » «Пиши: ‘‘Это договор между Мухаммадом, сыном ‘Абдуллы..’’». В это время на нас вышли тридцать вооруженных молодых мужчин. Тогда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) воззвал к Аллаху, и мы схватили их. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) спросил их: «؟هلجئتمفيعهدأحد؟أو: هلجعللكمأحدأماناً » «Вы пришли по чьему-то договору? Или же кто-то(поручился за вашу) защиту?» Они ответили: «Нет». И Посланник Аллаха отпустил их. Тогда Аллах и ниспослал: ﴾وَهُوَٱلَّذِيكَفَّأَيْدِيَهُمْعَنكُمْوَأَيْدِيَكُمْعَنْهُمبِبَطْنِمَكَّةَمِنبَعْدِأَنْأَظْفَرَكُمْعَلَيْهِمْ﴿ «Он — Тот, Кто убрал их руки от вас и ваши руки от них в долине Мекки после того, как Он позволил вам одержать над ними верх» — до конца аята.Ибн Исхак, передал от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса(Да будет доволен им Аллах!), что курейшиты послали сорок или пятьдесят человек, с поручением окружить лагерь Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). Но были схвачены. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) отпустил их, не смотря на то, что этого они успели бросить камни и стрелы в лагерь(мусульман). Ибн Исхак сказал: «Об этом Аллах Всевышний и ниспослал аят: ﴾وَهُوَٱلَّذِيكَفَّأَيْدِيَهُمْعَنكُمْوَأَيْدِيَكُمْعَنْهُم﴿ «И Он —(Тот) Который удержал руки их от вас и ваши руки от них».

«Сахих» Муслим 133/1808, абу Дауд 2688, ат-Тирмизи 3264, Нисаа 530, Ахмад 3/122; Имам Ахмад 4/86-87, ан-Насаи 531; Табари 31556.

Здесь Всевышний Аллах говорит о безбожниках и идолопоклонниках из числа курейшитов и их союзниках, которые помогали им против Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). Он сказал: ﴾هُمُٱلَّذِينَكَفَرُواْ﴿ «Они — те, те, которые стали неверующими», — т.е. они — т.е. именно эти неверующие(которые не пустили вас в неё)﴾وَصَدُّوكُمْعَنِٱلْمَسْجِدِٱلْحَرَامِ﴿ «и отклонили вас от Запретной(для греха) Мечети», хотя вы имеете больше прав на нее и являетесь ее служителями, ﴾وَٱلْهَدْيَمَعْكُوفاًأَنيَبْلُغَمَحِلَّهُ﴿ «и(удержали) жертвенных животных, чтобы они не достигли своего места(заклания)» — т.е.(многобожники) преградили путь жертвенным животным, из-за своего вероломства и беззакония(не позволив тем самым) достичь места их заклания. Было их(в тот день)

семьдесят голов жертвенного скота, как пойдет об этом речь далее, если пожелает Всевышний.

Далее Аллах сказал:

﴾وَلَوْلاَرِجَالٌمُّؤْمِنُونَوَنِسَآءٌمُّؤْمِنَٰتٌ﴿ «И если бы в Мекке не было верующих мужчин и верующих женщин». Это были верующие жители Мекки, которые жили бок о бок с многобожниками и скрывали от них свою веру, опасаясь за свою жизнь. Аллах говорит: «Мы могли дать вам власть над ними, и вы бы всех их уничтожили, но рядом с ними живут верующие мужчины и женщины, и, не зная об их вере, вы могли бы убить и их». Поэтому сказано: ﴾لَّمْتَعْلَمُوهُمْأَنتَطَئُوهُمْفَتُصِيبَكمْمِّنْهُمْمَّعَرَّةٌ﴿ «которых вы не знали и(поэтому) могли бы затоптать(и погубить) их, и постиг бы вас из-за них(из-за их гибели) позор », — т.е. грех и прегрешение, ﴾بِغَيْرِعِلْمٍلِّيُدْخِلَٱللَّهُفِيرَحْمَتِهِمَنيَشَآءُ﴿ «(за то, что вы совершили бы) по незнанию.(И Аллах не позволил вам сделать это,) чтобы Аллах ввел в Свою милость, кого пожелает» — т.е(Аллах)

отложил наказание для них, чтобы спасти живших среди них верующих и вернуть многих из них к Исламу.

Затем Всевышний Аллах сказал:

﴾لَوْتَزَيَّلُواْ﴿ «Но если бы они отделились», — т.е. если бы неверующие и верующие отделись друг от друга, ﴾لَعَذَّبْنَاٱلَّذِينَكَفَرُواْمِنْهُمْعَذَاباًأَلِيماً﴿

«то Мы подвергли бы неверующих из них мучительным страданиям», — т.е. Мы дали бы вам превосходство над ними, и вы бы разгромили их.

Джунайд ибн Субай’ сказал: «Я в первой половине дня сражался против Посланника Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!), будучи неверующим, а во второй половине дня стал мусульманином. О нас был ниспослан этот аят: ﴾وَلَوْلاَرِجَالٌمُّؤْمِنُونَوَنِسَآءٌمُّؤْمِنَٰتٌ﴿ «И если бы(в Мекке) не было верующих мужчин и верующих женщин». Нас было девять человек: семь мужчин и две женщины».Ибн Абу Хатим передал, что Ибн ‘Аббас(Да будет доволен им Аллах!) относительно слов Аллаха: ﴾لَوْتَزَيَّلُواْلَعَذَّبْنَاٱلَّذِينَكَفَرُواْمِنْهُمْعَذَاباًأَلِيماً﴿ «Но если бы они отделились, то Мы подвергли бы неверующих из них мучительным страданиям», сказал: «Если бы неверующие отделились от верующих, то Аллах бы подверг неверующих суровому наказанию в виде убиения их верующими».

Абу Я’аля 1560, Табарани 2204, 3544..