Al-Mursalat

Бухари передал от ‘Абдуллы ибн Мас’уда(Да будет доволен им Аллах!), который сообщил: «Когда мы были с Посланником Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) в одной из пещер в долине Мина, ему была ниспослана сура «Посылаемые». Он прочитал ее, и я выучил ее из его уст. Как только он закончил, вдруг на нас бросилась змея. Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ‘‘Убейте ее!’’ Мы поспешили за ней, но она уползла. Тогда Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ‘‘Она спаслась от вашего зла, как и вы спаслись от ее зла’’»Имам Ахмад сообщил от Ибн ‘Аббаса, который сказал, что его мать слышала, как Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) во время закатной молитвы читал суру «Посылаемые». Со слов Ибн ‘Аббаса также передают, что, когда он прочитал суру «Посылаемые», это слышала Умм аль-Фадль, а затем она сказала: «Сынок мой, своим чтением этой суры ты напомнил мне кое-что. Это последнее, что я слышала от Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!). Он читал ее во время закатной молитвы(магриб)».Ибн Абу Хатим передал, от Абу Хурайры ﴾وَٱلْمُرْسَلاَتِعُرْفاً﴿

«Клянусь посылаемыми с добром»: «Это ангелы».

По мнению Абу Салеха, это посланники. Ас-Саури, ссылаясь на Абу аль -’Убайдин, сказал: «Я спросил ибн Мас’уда о ‘‘посылаемых с добром’’, на что он ответил, что это ветер. То же самое он сказал относительно ‘‘несущимися быстро’’ и ‘‘распространяющими бурно’’, что это также ветер». Абу Салех сказал: «‘‘распространяющими бурно’’ это дождь».

﴾ٱلْمُرْسَلاَتِ﴿ «посылаемые» — это вероятней всего ветры, как сказал Аллах: ﴾وَأَرْسَلْنَاٱلرِّيَاحَلَوَاقِحَ﴿ «Мы послали ветры, оплодотворяющие облака водой»(Сура 15, аят 22), а также: ﴾وَهُوَٱلَّذِييرُْسِلُٱلرِّيَاحَبُشْراًبَيْنَيَدَيْرَحْمَتِهِ﴿ «Он — Тот, Кто направляет ветры добрыми вестниками Своей милости»(Сура 7, аят 57).

«Сахих» Бухари 1830, 4934, Муслим 2234, 2235, Ахмад 1/428, Табарани 10149, Хаким 1/453, Ибн Хиббан 708; «Сахих». Имам Ахмад 6/338; «Сахих» Бухари 763, 4429, Муслим 173/362, абу Дауд 810, ат-Тирмизи 308, ан-Насаи 986 в своем тафсире 661, Ибн Маджа 831.

Также ﴾ٱلْعَاصِفَاتِ﴿ «несущимися» понимаются ветры. Ветры называют несущимися, когда они дуют, создавая характерный свист.

Под ﴾ٱلنَّاشِرَاتِ﴿ «распространяющими» имеются в виду ветры, которые распространяют облака по горизонту небосклона. Как желает Господь Всемогущий и Мудрый.

Слова Аллаха: ﴾فَٱلْفَارِقَاتِفَرْقاً * فَٱلْمُلْقِيَاتِذِكْراً * عُذْراًأَوْنُذْراً﴿

«Различающими твердо, и передающими Напоминание для оправдания или предостережения».

Здесь речь идет об ангелах, которые снисходят к посланникам по велению Аллаха и различают между истиной и ложью, прямым путем и заблуждением, дозволенным и запретным. Они передают посланникам Откровение с оправданием для созданий и предостережением для них, что если они нарушат приказ Аллаха, то понесут наказание.

и передающими Напоминание

Здесь речь идет об ангелах, которые снисходят к посланникам по велению Аллаха и различают между истиной и ложью, прямым путем и заблуждением, дозволенным и запретным. Они передают посланникам Откровение с оправданием для созданий и предостережением для них, что если они нарушат приказ Аллаха, то понесут наказание.

для оправдания или предостережения.

Ангелы передают посланникам Откровение с оправданием для созданий и предостережением для них, что если они нарушат приказ Аллаха, то понесут наказание.

Слова Аллаха: ﴾إِنَّمَاتُوعَدُونَلَوَاقِعٌ﴿

«Обещанное вам непременно сбудется».

Это значит, что все обещанное вам, а именно: Час расплаты; Трубный глас; Воскрешение из мертвых; Собрание всех поколений в одном месте и воздаяние каждому по его заслугам, — все это непременно произойдет.

Аллах сказал: ﴾فَإِذَاٱلنُّجُومُطُمِسَتْ﴿ «Когда погаснут звезды» — т.е. перестанут светить, померкнет их свет и исчезнет. Как еще сказал Аллах: ﴾وَإِذَاٱلنُّجُومُٱنكَدَرَتْ﴿ «когда падут звезды»(Сура 81, аят 2). И сказал также: ﴾وَإِذَاٱلْكَوَاكِبُٱنتَثَرَتْ﴿ «когда звёзды распадутся, осыпаясь»(Сура 82, аят 2)

Слова Аллаха: ﴾وَإِذَاٱلسَّمَآءُفُرِجَتْ﴿ «Когда расколется небо» — т.е. раздробится на части. Или когда система и порядок неба, согласно которому каждая звезда движется по своей орбите и все следует своим законам, будут нарушены.

﴾وَإِذَاٱلْجِبَالُنُسِفَتْ﴿

«Когда развеются горы» — т.е. бесследно исчезнут.

Как еще сказал Аллах: «Они спрашивают тебя о горах. Скажи: ‘‘Мой Господь развеет их’’»

(Сура 20, аят 105), а также: «В тот день Мы заставим двигаться горы, и ты увидишь, что земля станет плоской. Мы соберем их всех и никого не упустим»(Сура 18, аят 47).

Слова Аллаха: ﴾وَإِذَاٱلرُّسُلُأُقِّتَتْ﴿ «Когда посланникам будет установлен срок». Ибн ‘Аббас прокомментировал: «Когда они будут собраны. Подобно этому Аллах сказал: ﴾يَوْمَيَجْمَعُٱللَّهُٱلرُّسُلَ﴿ ‘‘В тот день, когда Аллах соберет посланников’’»(Сура 5, аят 109)

.

Муджахид сказал:

﴾أُقِّتَتْ﴿ «‘‘Будет установлен срок’’ — т.е. отсрочен». Саури передал от Ибрахима, что под словом: ﴾أُقِّتَتْ﴿ подразумевается «обещание»(т.е. когда будет исполнено «обещание» данное посланникам). Как и сказал Аллах: « Земля озарится светом своего Господа. Будет положено Писание, и будут приведены пророки и свидетели. Их рассудят истинно, и с ними не поступят несправедливо»(Сура 39, аят 69)

Всевышний Аллах сказал: ﴾لأَيِّيَوْمٍأُجِّلَتْ﴿ «До какого дня отсрочено?

﴾لِيَوْمِٱلْفَصْلِ﴿ До Дня различения!

﴾وَمَآأَدْرَاكَمَايَوْمُٱلْفَصْلِ﴿ Откуда ты мог знать, что такое День различения?

﴾وَيْلٌيَوْمَئِذٍلِّلْمُكَذِّبِينَ﴿

Горе в тот день обвиняющим во лжи!» Аллах говорит: «До какого же дня отсрочено посланникам в ожидании своего Часа?»

Подобно этому Он сказал: «Не думай, что Аллах нарушает обещания, данные Своим посланникам. Воистину, Аллах - Могущественный, Способный на возмездие. В тот день земля будет заменена другой, равно как и небеса, и они предстанут перед Аллахом, Единственным, Могущественным»

(Сура 14, аят 47- 48)

.

Это произойдет в День различения, как и сказал Аллах.

﴾لِيَوْمِٱلْفَصْلِ﴿ «До Дня различения!». Затем говорит угрожающе: ﴾وَمَآأَدْرَاكَمَايَوْمُٱلْفَصْلِ﴿ «Откуда ты мог знать, что такое День различения?» ﴾وَيْلٌيَوْمَئِذٍلِّلْمُكَذِّبِينَ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!» — т.е. горе им от грядущей Господней кары.

Всевышний Аллах говорит: ﴾أَلَمْنهُْلِكِٱلأَوَّلِينَ﴿ «Разве Мы не погубили первые поколения?» — т.е. обвиняющих посланников во лжи и противящихся тому, с чем они пришли к ним.

﴾ثُمَّنتُْبِعُهُمُٱلآخِرِينَ﴿ «Вслед за ними Мы отправили последующие поколения» — т.е. подобных первым.

Так поступаем Мы с грешниками.

Горе в тот день обвиняющим во лжи!

Аллах напоминает Своим созданиям о Его благоволении к ним, приводя в качестве аргумента воскрешения их изначальное сотворение: ﴾أَلَمْنَخْلُقكُّممِّنمَّآءٍمَّهِينٍ﴿

«Разве Мы не сотворили вас из презренной жидкости» — т.е. ничтожной по сравнению с могуществом Великого Творца.

Ранее в суре «Йа Син» приводился хадис аль-Кудси, в котором сообщалось, что Аллах сказал: «

؟ابنآدمأنّىتعجزني،وقدخلقتكمنمثلهذه » «О сын Адама! Как ты можешь думать, что Я не в силах сотворить заново, ведь один раз Я уже создал тебя из нечто подобного?»

Имам Ахмад 4/210.

﴾فَجَعَلْنَاهُفِيقَرَارٍمَّكِينٍ﴿ «И поместили ее в надежном месте» — т.е. в матке, которая является как бы хранилищем для помещенной в нее жидкости.

﴾إِلَىٰقَدَرٍمَّعْلُومٍ﴿ «До известного срока» — т.е. на определенный период времени, который колеблется от шести до девяти месяцев. Это выражение означает также, что только Аллах знает, сколько там пребывать плоду.

Мы предопределили меру, и как прекрасно Мы предопределяем!

Горе в тот день обвиняющим во лжи!

Разве Мы не сделали землю вместилищем

Аллах говорит: ﴾أَلَمْنَجْعَلِٱلأَرْضَكِفَاتاً * أَحْيَآءًوَأَمْواتاً﴿ «Разве Мы(не) сделали землю вместилищем для живых и мертвых?» Муджахид прокомментировал: «Земля вмещает в себя мертвых полностью так, что от них ничто не остается видимым». Аш-Ша’би сказал: «Ее недра для мертвых из вас, а поверхность для живых».

﴾وَجَعَلْنَافِيهَارَوَاسِيَشَامِخَاتٍ﴿ «И воздвигли на ней незыблемые и высокие горы» — т.е. горы, поддерживающие землю, чтобы она не колебалась. ﴾وَأَسْقَيْنَاكُممَّآءًفرَُاتاً﴿ «И напоили вас пресной водой» — т.е. дождевой и родниковой водой.

﴾وَيْلٌيَوْمَئِذٍلِّلْمُكَذِّبِينَ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!» — т.е. горе тому, кто подвергает сомнению все эти сотворения, доказывающие величие их Творца, продолжая отрицать Его и не веровать в Него.

Всевышний Аллах говорит о неверующих, считающих ложью воскрешенье, воздаяние, Рай и Ад, и которым в День Воскрешенья будет сказано: «Ступайте к тому, что вы считали ложью!

Ступайте к тени с тремя разветвлениями» — т.е. к огненному пламени, которое поднимается вместе с дымом. Из-за его силы оно будет иметь три разветвления.

в День Воскрешенья неверующим будет сказано .

﴾لاَّظَلِيلٍوَلاَيغُْنِيمِنَٱللَّهَبِ﴿ «Не тениста она и не избавляет от пламени» — т.е. тень от дыма, поднимающегося от пламени, сама по себе не тениста и не спасет их от жара пламени.

Аллах говорит:﴾إِنَّهَاتَرْمِيبِشَرَرٍكَٱلْقَصْرِ﴿ «Ведь она бросает искры, словно замок». От пламени разлетаются искры, словно замок. Ибн Мас’уд пояснил: «Словно крепость». Ибн ‘Аббас и Муджахид сказали: «Корни дерева»( Слово «каср» в арабском языке имеет два значения: первое — крепость, большое здание, дворец, другое — вязанка дров, корни дерева, которые бросают в огонь.)

.

Бухари передает, что Абд ар-Рахман ибн Ияш сказал: «Я слышал, что Ибн Аббас

(Да будет доволен им Аллах!) сказал об этом аяте: «Мы разрезали бревна на зиму, длиной в три локтя,(иногда чуть) больше этого,(иногда чуть) меньше. Вот такие куски мы и называли «аль-къаср». (Тогда смысл аята будет: «Ведь он(т. е. огонь) бросает искры(огромные), как поленья»).

﴾كَأَنَّهُجِمَٰلَتٌصُفْرٌ﴿ «а по виду(т. е. огонь) они как жёлтые верблюды», а именно: черные верблюды, как истолковали Муджахид и аль-Хасан. Это же толкование выбрал ибн Джарир. Ибн ‘Аббас же сказал: «( صُفْر ) — это корабельные канаты, которые переплетают друг с другом так, что они достигают толщины человеческого пояса». В другой передаче от него сообщается: «Подобный кускам меди».

Горе в тот день обвиняющим во лжи!

«В тот день они будут безмолвствовать» — т.е. они не смогут говорить

﴾وَلاَيؤُْذَنُلَهُمْفَيَعْتَذِرُونَ﴿ «и не будет разрешено оправдываться», все доводы будут против них. Когда им будет дано слово, они не смогут ничего сказать по причине своей нечестивости. Суд в тот день будет проходить в несколько этапов.

неверующим.

Суд в тот день будет проходить в несколько этапов. Всевышний Господь говорит об этих этапах, чтобы показать степень ужаса и бедствия в тот день. Именно поэтому Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, периодически повторяет: ﴾وَيْلٌيَوْمَئِذٍلِّلْمُكَذِّبِينَ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!»

в День Суда.

Это речь Всевышнего Аллаха — Создателя, обращенная к Своим рабам, в которой Он говорит: ﴾هَٰذَايَوْمُٱلْفَصْلِجَمَعْنَاكُمْوَٱلأَوَّلِينَ﴿ «Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде» В День различения Он соберет вас в одном месте. После того как услышат призыв, они прозреют.

﴾فَإِنكَانَلَكمُكَيْدٌفَكِيدُونِ﴿ «Если у вас есть какая хитрость, то ухитритесь против Меня!» Если вы сумеете избежать Моей Хватки и спастись от Моего приговора, то действуйте! Но воистину вам это не под силу! Подобно этому Аллах сказал: «О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью(или ясным доводом)!»(Сура 55, аят 33). А также: ﴾وَلاَتَضُرُّونَهُشَيْئًا﴿ «И вы ни в чём не причините Ему вреда(своим неверием)»(Сура 11, аят57)

.

В хадисе сказано: «

ياعباديإنكملنتبلغوانفعيفتنفعوني،ولنتبلغواضريفتضروني » «О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причинить Мне вред, ни принести пользу!»Ибн Абу Хатим также передает, что ‘Убада ибн ас-Самит сказал: «Когда наступит День Воскресения, Аллах соберет все поколения в одном месте и скажет: ﴾هَٰذَايَوْمُٱلْفَصْلِجَمَعْنَاكُمْوَٱلأَوَّلِينَ * فَإِنكَانَلَكمُكَيْدٌفَكِيدُونِ﴿ ‘‘Вот День различения! Мы собрали вас и тех, кто был прежде. Если у вас есть какая хитрость, то ухитритесь против Меня!’’ Сегодня ни упрямый тиран, ни восставший демон(шайтан) не спасутся от Меня!»

Муслим 4/1994.

Горе в тот день обвиняющим во лжи!

Всевышний Аллах говорит о Своих богобоязненных рабах, которые в День Воскресения окажутся в Садах среди источников, в отличии от тех несчастных, которые окажутся в тени аль-Яхмум — зловонного черного дыма.

Всевышний Аллах сказал:﴾وَفَوَاكِهَمِمَّايَشْتَهُونَ﴿ «И плодов, каких только пожелают» — т.е. помимо остальных видов плодов, чего бы они не пожелали найдут это

﴾كُلُواْوَٱشْرَبُواْهَنِيۤئاًبِمَاكُنتُمْتَعْمَلُونَ﴿ «Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали!». Это будет сказано по доброте к ним.

Аллах казал:﴾إِنَّاكَذَلِكَنَجْزِيٱلْمُحْسِنِينَ﴿ «Так Мы вознаграждаем творящих добро». Другими словами, это Наша награда тем, кто совершал хорошие дела.

﴾وَيْلٌيَوْمَئِذٍلِّلْمُكَذِّبِينَ﴿ «Горе в тот день обвиняющим во лжи!».

Слова Аллаха: ﴾كُلُواْوَتَمَتَّعُواْقَلِيلاًإِنَّكُمْمُّجْرِمُونَ﴿ «Вкушайте и наслаждайтесь недолго, ведь вы являетесь грешниками» Это угроза, отрицающим День Воскресения. Аллах говорит:﴾كُلُواْوَتَمَتَّعُواْقَلِيلاً﴿ «Вкушайте и наслаждайтесь недолго» То есть: «Ешьте и наслаждайтесь в течение короткого периода времени ﴾إِنَّكُمْمُّجْرِمُونَ﴿

«ведь вы являетесь грешниками», потом вас бросят в Геенну огненную, о которой упоминалось ранее.

Подобно этому Аллах сказал:

﴾نُمَتِّعُهُمْقَلِيلاًثُمَّنَضْطَرُّهُمْإِلَىٰعَذَابٍغَلِيظٍ﴿ «Мы позволим им пользоваться благами недолгое время, а потом принудим к страшным мучениям»(Сура 31, аят 24), а также: ﴾ثُمَّنُذِيقُهُمُٱلْعَذَابَٱلشَّدِيدَبِمَاكَانُواْيَكْفُرُونَ﴿ «И тогда Мы дадим им вкусить тяжкие мучения за то, что они не уверовали»(Сура 10, аят 70).

Горе в тот день обвиняющим во лжи!

Слова Аллаха: ﴾وَإذَاقِيلَلَهُمُٱرْكَعُواْلاَيَرْكَعُونَ﴿ «Когда им говорят: ‘‘Поклонитесь!’’ — они не кланяются». Когда этим невеждам из числа неверных повелевают выстаивать молитву вместе с со всеми(джамаат), они из-за своего высокомерия отказываются делать это.

Горе в тот день обвиняющим во лжи!

Аллах сказал: ﴾فَبِأَيِّحَدِيثٍبَعْدَهُيؤُْمِنُونَ﴿ «В какой же рассказ после этого вы уверуете?» — т.е. если вы не уверовали в этот Коран, тогда в какие же слова уверуете? Как еще сказал Аллах: ﴾فَبِأَيِّحَدِيثٍبَعْدَٱللَّهِوَءَايَٰتِهِيؤُْمِنُونَ﴿ «В какой же рассказ после рассказа об Аллахе и его знамениях они верят?»(Сура 45, аят 6)

.

Абу Хурайра передал слова Посланника Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!)

: «Кто читает суру ‘‘Посылаемые’’, тот, прочитав последний ее аят ‘‘В какой же рассказ после этого вы уверуете?’’, пусть скажет: ‘‘Я уверовал в Аллаха и ниспосланное Им’’

Это конец толкования суры «аль-Мурсалят

(Посылаемые). Вся хвала и благодарность Аллаху — Господу миров!