Ad-Da''asFatir · 35:1–35

Ad-Da''as · Tafsir · in Arabic

فاطر

Fatir

Originator · Meccan · 45 ayahs

35:1–2Page 434

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُوْلِيٓ أَجۡنِحَةٖ مَّثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۚ يَزِيدُ فِي ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ١

[All] praise is [due] to Allāh, Creator of the heavens and the earth, [who] made the angels messengers having wings, two or three or four. He increases in creation what He wills. Indeed, Allāh is over all things competent.

مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٖ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢

Whatever Allāh grants to people of mercy - none can withhold it; and whatever He withholds - none can release it thereafter. And He is the Exalted in Might, the Wise.

﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ومعنى الحمد الثناء والشكر ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بخبر محذوف تقديره ثابت ﴿فاطِرِ﴾ صفة لله ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿جاعِلِ﴾ صفة ثانية لله ﴿الْمَلائِكَةِ﴾ مضاف إليه ﴿رُسُلًا﴾ حال منصوبة ﴿أُولِي﴾ صفة لرسلا ﴿أَجْنِحَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿مَثْنى﴾ صفة لأجنحة مجرورة مثلها بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَثُلاثَ وَرُباعَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿يَزِيدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِي الْخَلْقِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها المنصوب ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿قَدِيرٌ﴾ خبر إن ﴿ما﴾ اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم ﴿يَفْتَحِ اللَّهُ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ولفظ الجلالة فاعل ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مِنْ رَحْمَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس ﴿مُمْسِكَ﴾ اسم لا ﴿لَها﴾ متعلقان بخبر محذوف والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما شرطية ﴿يُمْسِكْ﴾ إعرابها مثل إعراب ما يفتح الله في الآية/ 2/ ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة حالية.

35:3–5Page 434

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَٰلِقٍ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ ٣

O mankind, remember the favor of Allāh upon you. Is there any creator other than Allāh who provides for you from the heaven and earth? There is no deity except Him, so how are you deluded?

وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَتۡ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِكَۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ ٤

And if they deny you, [O Muḥammad] - already were messengers denied before you. And to Allāh are returned [all] matters.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ ٥

O mankind, indeed the promise of Allāh is truth, so let not the worldly life delude you and be not deceived about Allāh by the Deceiver [i.e., Satan].

﴿يا أَيُّهَا﴾ يا أداة نداء وأي منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه ﴿النَّاسُ﴾ بدل والجملة استئنافية ﴿اذْكُرُوا نِعْمَتَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والكلام مستأنف ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿خالِقٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ ﴿غَيْرُ﴾ صفة لخالق على المحل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿يَرْزُقُكُمْ﴾ مضارع والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر خالق ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿لا إِلهَ إِلَّا هُوَ﴾ تكرر إعراب هذه الجملة ﴿فَأَنَّى﴾ الفاء استئنافية وأنى اسم استفهام في محل نصب على الحال ﴿تُؤْفَكُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن شرطية تجزم فعلين مضارعين الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط ﴿يُكَذِّبُوكَ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة ابتدائية ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة للجواب وحرف تحقيق ﴿كُذِّبَتْ رُسُلٌ﴾ ماض مبني للمجهول ورسل نائب فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرسل ﴿وَإِلَى اللَّهِ﴾ الواو عاطفة ولفظ الجلالة مجرور بإلى ومتعلقان بالفعل بعدهما ﴿تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ مضارع مبني للمجهول والأمور نائب فاعل ﴿يا أَيُّهَا﴾ سبق إعرابها قريبا ﴿النَّاسُ﴾ بدل ﴿إِنَّ وَعْدَ﴾ إن واسمها ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿حَقٌّ﴾ خبر ﴿فَلا﴾ الفاء الفصيحة ولا ناهية ﴿تَغُرَّنَّكُمُ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية والكاف مفعول به ﴿الْحَياةُ﴾ فاعل ﴿الدُّنْيا﴾ صفة للحياة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَلا يَغُرَّنَّكُمْ﴾ سبق إعرابها ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْغَرُورُ﴾ فاعل والغرور هو الشيطان.

35:6–7Page 435

إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمۡ عَدُوّٞ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ٦

Indeed, Satan is an enemy to you; so take him as an enemy. He only invites his party to be among the companions of the Blaze.

ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٌ ٧

Those who disbelieve will have a severe punishment, and those who believe and do righteous deeds will have forgiveness and great reward.

﴿إِنَّ الشَّيْطانَ﴾ إن واسمها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر عدو ﴿عَدُوٌّ﴾ خبر ﴿فَاتَّخِذُوهُ﴾ الفاء الفصيحة وسميت بذلك لأنها تفصح عن شرط مقدر وفعل أمر والواو فاعله والهاء مفعوله ﴿عَدُوًّا﴾ مفعول به ثان والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿إِنَّما﴾ كافة مكفوفة ﴿يَدْعُوا حِزْبَهُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وحزبه مفعول به والهاء مضاف إليه والفاعل مستتر ﴿لِيَكُونُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع ناقص والواو اسمه ﴿مِنْ أَصْحابِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿السَّعِيرِ﴾ مضاف إليه ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ اسم الموصول مبتدأ وجملة كفروا صلة لا محل لها من الإعراب ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة خبر الذين ﴿شَدِيدٌ﴾ صفة لعذاب ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ إعرابها كإعراب الذين كفروا ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والصالحات مفعوله المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم المحذوف ﴿مَغْفِرَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة خبر الذين ﴿وَأَجْرٌ﴾ معطوف على مغفرة ﴿كَبِيرٌ﴾ صفة أجر.

35:8–9Page 435

أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنٗاۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۖ فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَيۡهِمۡ حَسَرَٰتٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ٨

Then is one to whom the evil of his deed has been made attractive so he considers it good [like one rightly guided]? For indeed, Allāh sends astray whom He wills and guides whom He wills. So do not let yourself perish over them in regret. Indeed, Allāh is Knowing of what they do.

وَٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَسُقۡنَٰهُ إِلَىٰ بَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَحۡيَيۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ كَذَٰلِكَ ٱلنُّشُورُ ٩

And it is Allāh who sends the winds, and they stir the clouds, and We drive them to a dead land and give life thereby to the earth after its lifelessness. Thus is the resurrection.

﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام ومن اسم موصول مبتدأ خبره محذوف ﴿زُيِّنَ﴾ ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره ﴿لَهُ﴾ متعلقان بزين ﴿سُوءُ﴾ نائب فاعل ﴿عَمَلِهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿فَرَآهُ﴾ الفاء عاطفة ورآه ماض ومفعوله وفاعله مستتر ﴿حَسَناً﴾ مفعول به ثان لرآه ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها ﴿يُضِلُّ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿مَنْ﴾ اسم الموصول في محل نصب مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَلا﴾ الفاء الفصيحة ولا ناهية ﴿تَذْهَبْ نَفْسُكَ﴾ مضارع مجزوم ونفسك فاعله والجملة لا محل لها لأنها وقعت جواب شرط غير جازم ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿حَسَراتٍ﴾ مفعول لأجله أو حال ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة مستأنفة ﴿بِما﴾ الباء حرف جر وما موصولية ومتعلقان بيصنعون ﴿يَصْنَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة ﴿أَرْسَلَ الرِّياحَ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿فَتُثِيرُ سَحاباً﴾ الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿فَسُقْناهُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿إِلى بَلَدٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مَيِّتٍ﴾ صفة لبلد ﴿فَأَحْيَيْنا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأحيينا ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بمحذوف حال ﴿مَوْتِها﴾ مضاف إليه ﴿كَذلِكَ﴾ خبر مقدم ﴿النُّشُورُ﴾ مبتدأ مؤخر.

35:10Page 435

مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِيعًاۚ إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِينَ يَمۡكُرُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۖ وَمَكۡرُ أُوْلَٰٓئِكَ هُوَ يَبُورُ ١٠

Whoever desires honor [through power] - then to Allāh belongs all honor.1 To Him ascends good speech, and righteous work raises it.2 But they who plot evil deeds will have a severe punishment, and the plotting of those - it will perish.

﴿مَنْ﴾ شرطية في محل رفع مبتدأ ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿يُرِيدُ الْعِزَّةَ﴾ مضارع والعزة مفعول به والفاعل مستتر والجملة خبر كان ﴿فَلِلَّهِ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط ولفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بالخبر المقدم ﴿الْعِزَّةَ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿جَمِيعاً﴾ حال منصوبة ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿يَصْعَدُ الْكَلِمُ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الطَّيِّبُ﴾ صفة للكلم ﴿وَالْعَمَلُ﴾ الواو استئنافية والعمل مبتدأ ﴿الصَّالِحُ﴾ صفة للعمل ﴿يَرْفَعُهُ﴾ مضارع والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر العمل ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو عاطفة واسم الموصول مبتدأ ﴿يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والسيئات صفة لمفعول مطلق والجملة صلة ﴿وَمَكْرُ﴾ مبتدأ ﴿أُولئِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر مضاف إليه ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿يَبُورُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ.

35:11–12Page 435

وَٱللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ جَعَلَكُمۡ أَزۡوَٰجٗاۚ وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٖ وَلَا يُنقَصُ مِنۡ عُمُرِهِۦٓ إِلَّا فِي كِتَٰبٍۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ١١

And Allāh created you from dust, then from a sperm-drop; then He made you mates. And no female conceives nor does she give birth except with His knowledge. And no aged person is granted [additional] life nor is his lifespan lessened but that it is in a register. Indeed, that for Allāh is easy.

وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡبَحۡرَانِ هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ سَآئِغٞ شَرَابُهُۥ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞۖ وَمِن كُلّٖ تَأۡكُلُونَ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُونَ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٢

And not alike are the two seas [i.e., bodies of water]. One is fresh and sweet, palatable for drinking, and one is salty and bitter. And from each you eat tender meat and extract ornaments which you wear, and you see the ships plowing through [them] that you might seek of His bounty; and perhaps you will be grateful.

﴿وَاللَّهُ﴾ الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة على ما سبق ﴿خَلَقَكُمْ﴾ ماض والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ ﴿مِنْ تُرابٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ﴾ معطوف ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿جَعَلَكُمْ أَزْواجاً﴾ ماض ومفعولاه وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَحْمِلُ﴾ مضارع مرفوع ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أُنْثى﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل ﴿وَلا تَضَعُ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِعِلْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿يُعَمَّرُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿مُعَمَّرٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا نائب فاعل ﴿وَلا يُنْقَصُ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مِنْ عُمُرِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿فِي كِتابٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿إِنَّ ذلِكَ﴾ إن واسم الإشارة في محل نصب اسمها ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بالخبر بيسير ﴿يَسِيرٌ﴾ خبر إن المرفوع ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿يَسْتَوِي الْبَحْرانِ﴾ مضارع وفاعله المرفوع بالألف لأنه مثنى ﴿هذا عَذْبٌ﴾ اسم الإشارة مبتدأ وعذب خبره والجملة حالية ﴿فُراتٌ﴾ صفة لعذب ﴿سائِغٌ شَرابُهُ﴾ سائغ خبر مقدم وشرابه مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة صفة ثانية لعذب ﴿وَهذا مِلْحٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة معطوفة ﴿أُجاجٌ﴾ صفة للملح والأجاج هو شديد الملوحة ﴿وَمِنْ كُلٍّ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿تَأْكُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿لَحْماً﴾ مفعول به ﴿طَرِيًّا﴾ صفة والجملة معطوفة ﴿وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً﴾ الواو عاطفة ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿تَلْبَسُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صفة ﴿وَتَرَى الْفُلْكَ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿فِيهِ مَواخِرَ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالحال مواخر ﴿لِتَبْتَغُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون ولام التعليل وما بعدها في محل جر ومتعلقان بمواخر ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بتبتغوا والهاء مضاف إليه ﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تَشْكُرُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر لعل والجملة معطوفة.

35:13–14Page 436

يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ ١٣

He causes the night to enter the day, and He causes the day to enter the night and has subjected the sun and the moon - each running [its course] for a specified term. That is Allāh, your Lord; to Him belongs sovereignty. And those whom you invoke other than Him do not possess [as much as] the membrane of a date seed.

إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا يَسۡمَعُواْ دُعَآءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُواْ مَا ٱسۡتَجَابُواْ لَكُمۡۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِيرٖ ١٤

If you invoke them, they do not hear your supplication; and if they heard, they would not respond to you. And on the Day of Resurrection they will deny your association.1 And none can inform you like [one] Aware [of all matters].

﴿يُولِجُ اللَّيْلَ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر ﴿فِي النَّهارِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة ﴿وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابها مثله ﴿وَسَخَّرَ الشَّمْسَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿وَالْقَمَرَ﴾ معطوف على الشمس ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ ﴿يَجْرِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿لِأَجَلٍ﴾ متعلقان بيجري ﴿مُسَمًّى﴾ صفة لأجل مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر ﴿ذلِكُمُ﴾ ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبر ﴿رَبُّكُمْ﴾ خبر ثان والكاف مضاف إليه ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿الْمُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة خبر ثالث لربكم ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو واو الحال واسم الموصول في محل رفع مبتدأ والجملة حالية ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿ما﴾ نافية ﴿يَمْلِكُونَ﴾ الجملة خبر الذين ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قِطْمِيرٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿تَدْعُوهُمْ﴾ مضارع مجزوم بحذف النون، فعل الشرط والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة ابتدائية ﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْمَعُوا﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها لم تتقدمها الفاء الرابطة للجواب ﴿دُعاءَكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو حرف شرط غير جازم ﴿سَمِعُوا﴾ ماض وفاعل والجملة ابتدائية ﴿مَا﴾ نافية ﴿اسْتَجابُوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل بعده ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿يَكْفُرُونَ﴾ مضارع والواو فاعله ﴿بِشِرْكِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والكاف مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُنَبِّئُكَ مِثْلُ﴾ مضارع والكاف مفعوله المقدم ومثل فاعله المؤخر والجملة معطوفة ﴿خَبِيرٍ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة.

35:15–16Page 436

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ ١٥

O mankind, you are those in need of Allāh, while Allāh is the Free of need, the Praiseworthy.

إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٖ جَدِيدٖ ١٦

If He wills, He can do away with you and bring forth a new creation.

﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه والجملة مستأنفة ﴿النَّاسُ﴾ بدل مرفوع ﴿أَنْتُمُ الْفُقَراءُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بفقراء ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل لا محل له ﴿الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ﴾ خبران للمبتدأ ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿يَشَأْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿يُذْهِبْكُمْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والكاف مفعوله وفاعله مستتر يعود على الله تعالى والجملة لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء ﴿وَيَأْتِ﴾ مضارع معطوف على يذهبكم وهو مجزوم مثله بحذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿بِخَلْقٍ﴾ متعلقان بيأت ﴿جَدِيدٍ﴾ صفة خلق.

35:17–18Page 436

وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٖ ١٧

And that is for Allāh not difficult.

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَيۡءٞ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ ١٨

And no bearer of burdens will bear the burden of another. And if a heavily laden soul calls [another] to [carry some of] its load, nothing of it will be carried, even if he should be a close relative. You can only warn those who fear their Lord unseen and have established prayer. And whoever purifies himself only purifies himself for [the benefit of] his soul. And to Allāh is the [final] destination.

﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية تعمل عمل ليس ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل رفع اسم ما واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر بعدهما ﴿بِعَزِيزٍ﴾ الباء حرف جر زائد وعزيز اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿تَزِرُ﴾ مضارع مرفوع ﴿وازِرَةٌ﴾ فاعل مرفوع ﴿وِزْرَ﴾ مفعول به ﴿أُخْرى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة والمعنى لا تحمل نفس مذنبة ذنب نفس أخرى ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن شرطية جازمة ﴿تَدْعُ مُثْقَلَةٌ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ومثقلة فاعله والمثقلة أي ذات الذنوب ﴿إِلى حِمْلِها﴾ متعلقان بتدع ﴿لا﴾ نافية ﴿يُحْمَلْ﴾ مضارع مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ولا إذا الفجائية ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿شَيْءٌ﴾ نائب فاعل ﴿وَلَوْ﴾ الواو واو الحال ولو حرف شرط غير جازم ﴿كانَ ذا﴾ كان، وخبرها واسمها محذوف ﴿قُرْبى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة نيابة عن الفتحة للتعذر والجملة حالية ﴿إِنَّما﴾ كافة مكفوفة ﴿تُنْذِرُ الَّذِينَ﴾ مضارع واسم الموصول مفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ﴾ مضارع والواو فاعله وربهم مفعوله والهاء مضاف إليه والجملة صلة لا محل لها ﴿بِالْغَيْبِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَأَقامُوا الصَّلاةَ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله ﴿وَمَنْ﴾ من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة اعتراضية ﴿تَزَكَّى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة فعل الشرط ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء رابطة للجواب وإنما كافة مكفوفة ﴿يَتَزَكَّى﴾ مضارع فاعله هو، جواب الشرط والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ﴿لِنَفْسِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَإِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة في محل جر بإلى ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿الْمَصِيرُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة.

35:19–24Page 437

وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ ١٩

Not equal are the blind and the seeing,

وَلَا ٱلظُّلُمَٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ ٢٠

Nor are the darknesses and the light,

وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ ٢١

Nor are the shade and the heat,1

وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَحۡيَآءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَٰتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسۡمِعُ مَن يَشَآءُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسۡمِعٖ مَّن فِي ٱلۡقُبُورِ ٢٢

And not equal are the living and the dead. Indeed, Allāh causes to hear whom He wills, but you cannot make hear those in the graves.1

إِنۡ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ ٢٣

You, [O Muḥammad], are not but a warner.

إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗاۚ وَإِن مِّنۡ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٞ ٢٤

Indeed, We have sent you with the truth as a bringer of good tidings and a warner. And there was no nation but that there had passed within it a warner.

﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿يَسْتَوِي الْأَعْمى﴾ مضارع وفاعله المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَالْبَصِيرُ﴾ معطوف على الأعمى والجملة معطوفة ﴿وَلَا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة ﴿الظُّلُماتُ﴾ معطوف على ما قبله ﴿وَلَا النُّورُ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ﴾ معطوف على ما سبق ولا زائدة في كل عطف ومعنى الظلمات الكفر والنور الإيمان ومعنى الظل الجنة والحرور النار ﴿وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ﴾ سبق إعراب مثلها، والأحياء المؤمنون والأموات الكفار ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إنّ ولفظ الجلالة اسمها ﴿يُسْمِعُ﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر يعود على الله والجملة خبر إن ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية تعمل عمل ليس ﴿أَنْتَ﴾ ضمير في محل رفع اسم ما ﴿بِمُسْمِعٍ﴾ الباء حرف جر زائد ومسمع اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به لمسمع ﴿فِي الْقُبُورِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة لمن ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿نَذِيرٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿أَرْسَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إنا ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿بَشِيراً﴾ حال منصوبة ﴿وَنَذِيراً﴾ معطوف ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن نافية ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿أُمَّةٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿خَلا﴾ فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ﴿فِيها﴾ متعلقان بنذير ﴿نَذِيرٌ﴾ فاعل والجملة خبر أمة.

35:25–27Page 437

وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُنِيرِ ٢٥

And if they deny you - then already have those before them denied. Their messengers came to them with clear proofs and written ordinances and with the enlightening Scripture.

ثُمَّ أَخَذۡتُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ ٢٦

Then I seized the ones who disbelieved, and how [terrible] was My reproach.

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٖ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ ٢٧

Do you not see that Allāh sends down rain from the sky, and We produce thereby fruits of varying colors? And in the mountains are tracts, white and red of varying shades and [some] extremely black.

﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن شرطية جازمة ﴿يُكَذِّبُوكَ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة ابتدائية ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وقد حرف تحقيق ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ﴾ ماض وفاعله والهاء مضاف إليه ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بجاءتهم ﴿وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ﴾ معطوف على البينات ﴿الْمُنِيرِ﴾ صفة للكتاب ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَخَذْتُ الَّذِينَ﴾ ماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجمل معطوفة ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة الموصول ﴿فَكَيْفَ﴾ الفاء استئنافية وكيف اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم لكان ﴿كانَ نَكِيرِ﴾ كان واسمها وقد تقدم خبرها ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم جازمة ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة واسمها وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي تر ﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً﴾ ماض وماء مفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزل والجملة خبر أن ﴿فَأَخْرَجْنا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿ثَمَراتٍ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿مُخْتَلِفاً﴾ صفة لثمرات منصوب مثلها ﴿أَلْوانُها﴾ فاعل لمختلف ﴿وَمِنَ الْجِبالِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿جُدَدٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿بِيضٌ﴾ صفة لجدد والجدد جمع جدة وهو الطريق في الجبل ﴿وَحُمْرٌ﴾ معطوف على بيض ﴿مُخْتَلِفٌ﴾ صفة ثانية لجدد ﴿أَلْوانُها﴾ فاعل لمختلف ﴿وَغَرابِيبُ سُودٌ﴾ معطوف على ما قبله وسود بدل من غرابيب وهي الصخور الشديدة السواد.

35:28–29Page 437

وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَۗ إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ٢٨

And among people and moving creatures and grazing livestock are various colors similarly. Only those fear Allāh, from among His servants, who have knowledge. Indeed, Allāh is Exalted in Might and Forgiving.

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ يَرۡجُونَ تِجَٰرَةٗ لَّن تَبُورَ ٢٩

Indeed, those who recite the Book of Allāh and establish prayer and spend [in His cause] out of what We have provided them, secretly and publicly, [can] expect a transaction [i.e., profit] that will never perish -

﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ﴾ معطوف على الناس ﴿مُخْتَلِفٌ﴾ صفة لمبتدأ محذوف ﴿أَلْوانُهُ﴾ فاعل لمختلف ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر واسم الإشارة مجرور به ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿إِنَّما﴾ كافة مكفوفة ﴿يَخْشَى﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿الْعُلَماءُ﴾ فاعل مؤخر ﴿إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز غفور خبراها المرفوعان ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسم الموصول في محل نصب اسمها والجملة مستأنفة ﴿يَتْلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿كِتابَ اللَّهِ﴾ مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة ﴿وَأَقامُوا الصَّلاةَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَأَنْفَقُوا﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِمَّا﴾ مؤلفة من كلمتين هما من الجارة وما الموصولية وهما متعلقان بالفعل قبلهما ﴿رَزَقْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿سِرًّا﴾ حال ﴿وَعَلانِيَةً﴾ معطوف ﴿يَرْجُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة خبر إن ﴿تِجارَةً﴾ مفعول به ﴿لَنْ﴾ حرف ناصب ﴿تَبُورَ﴾ مضارع منصوب بلن وفاعله مستتر والجملة صفة لتجارة.

35:30–32Page 437

لِيُوَفِّيَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ غَفُورٞ شَكُورٞ ٣٠

That He may give them in full their rewards and increase for them of His bounty. Indeed, He is Forgiving and Appreciative.1

وَٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ هُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِعِبَادِهِۦ لَخَبِيرُۢ بَصِيرٞ ٣١

And that which We have revealed to you, [O Muḥammad], of the Book is the truth, confirming what was before it. Indeed Allāh, of His servants, is Aware and Seeing.

ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَيۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٞ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَيۡرَٰتِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ ٣٢

Then We caused to inherit the Book those We have chosen of Our servants;1 and among them is he who wrongs himself [i.e., sins], and among them is he who is moderate, and among them is he who is foremost in good deeds by permission of Allāh. That [inheritance] is what is the great bounty.

﴿لِيُوَفِّيَهُمْ﴾ اللام لام الصيرورة أو لام التعليل ويوفيهم مضارع منصوب بأن المضمرة واللام وما بعدها متعلقان بتبور والهاء مفعول به أول ﴿أُجُورَهُمْ﴾ مفعول به ثان ﴿وَيَزِيدَهُمْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ إن واسمها وغفور شكور خبراها ﴿وَالَّذِي﴾ الواو عاطفة واسم الموصول مبتدأ والجملة معطوفة ﴿أَوْحَيْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأوحينا ﴿مِنَ الْكِتابِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿هُوَ الْحَقُّ﴾ هو ضمير فصل والحق خبر الذي أو هو الحق مبتدأ وخبر والجملة خبر الذي ﴿مُصَدِّقاً﴾ حال منصوبة ﴿لِما﴾ اللام حرف جر وما موصولية ومتعلقان بمصدقا ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة ما ﴿يَدَيْهِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسم إن ﴿بِعِبادِهِ﴾ متعلقان بخبير والهاء مضاف إليه ﴿لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ خبران لإن واللام المزحلقة/ ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَوْرَثْنَا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ثان ﴿اصْطَفَيْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ عِبادِنا﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فَمِنْهُمْ﴾ الفاء للتفريع ومتعلقان بخبر مقدم لظالم ﴿ظالِمٌ﴾ مبتدأ ﴿لِنَفْسِهِ﴾ متعلقان بظالم ﴿وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ﴾ معطوف على فمنهم ظالم السابقة ﴿وَمِنْهُمْ سابِقٌ﴾ معطوفة على ما سبق ﴿بِالْخَيْراتِ﴾ متعلقان بسابق ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْفَضْلُ﴾ خبر ذلك ﴿الْكَبِيرُ﴾ صفة لفضل.

35:33–35Page 438

جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ ٣٣

[For them are] gardens of perpetual residence which they will enter. They will be adorned therein with bracelets of gold and pearls, and their garments therein will be silk.

وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٞ شَكُورٌ ٣٤

And they will say, "Praise to Allāh, who has removed from us [all] sorrow. Indeed, our Lord is Forgiving and Appreciative -

ٱلَّذِيٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلۡمُقَامَةِ مِن فَضۡلِهِۦ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٞ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٞ ٣٥

He who has settled us in the home of duration [i.e., Paradise] out of His bounty. There touches us not in it any fatigue, and there touches us not in it weariness [of mind]."

﴿جَنَّاتُ﴾ مبتدأ ﴿عَدْنٍ﴾ مضاف إليه ﴿يَدْخُلُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة خبر ﴿يُحَلَّوْنَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَساوِرَ﴾ مفعول به ليحلون ﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لأساور ﴿وَلُؤْلُؤاً﴾ معطوف على أساور ﴿وَلِباسُهُمْ﴾ الواو حالية ولباسهم مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿حَرِيرٌ﴾ خبر والجملة حالية ﴿وَقالُوا﴾ الواو عاطفة والجملة معطوفة ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ والجملة مقول القول ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام وهما متعلقان بخبر محذوف ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة لله ﴿أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ ماض والحزن مفعوله وفاعله مستتر وعنا متعلقان بالفعل قبلهما والجملة صلة ﴿إِنَّ رَبَّنا﴾ إن واسمها ونا مضاف إليه ﴿لَغَفُورٌ شَكُورٌ﴾ اللام المزحلقة وخبران لأن والجملة تعليلية لا محل لها ﴿الَّذِي﴾ بدل من الذي السابقة ﴿أَحَلَّنا دارَ﴾ ماض ومفعولاه والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿الْمُقامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بأحلنا ﴿لا يَمَسُّنا﴾ لا نافية ومضارع ونا مفعوله والجملة في محل نصب على الحال ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿نَصَبٌ﴾ فاعل ﴿وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ﴾ عطف على الآية السابقة وإعرابها مثل إعرابها.

Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
Layout

Читать на русском