Al-Muyassar fi Gharib al-Qur'an · Tafsir · in Arabic
الإسراء
Al-Isra
The Night Journey · Meccan · 111 ayahs
17:1Page 282
سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ ١
Exalted1 is He who took His Servant [i.e., Prophet Muḥammad (ﷺ)] by night from al-Masjid al-Ḥarām to al-Masjid al-Aqṣā,2 whose surroundings We have blessed, to show him of Our signs. Indeed, He is the Hearing,3 the Seeing.4
﴿سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِيٓ﴾: تنزيهًا لله عن كلِّ سوءٍ، وتعظيمًا لشأنِه على كمالِ قدرتِه.
﴿أَسۡرَىٰ﴾: الإسراءُ هو سَيْرُ الليلِ.
﴿بِعَبۡدِهِۦ﴾: محمد ﷺ بجسَدِه ورُوحِه، حالَ اليَقَظةِ.
﴿بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ﴾: أكْثَرْنا فيه الخيرَ بالخِصْبِ والثِّمارِ والمياهِ، وببَعْثِ كثيرٍ من الأنبياءِ منه.
﴿مِنۡ ءَايَـٰتِنَآ﴾: من عجائبِ قدرةِ اللهِ وأدِلَّةِ وحْدانيتِه.
17:2Page 282
وَءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلٗا ٢
And We gave Moses the Scripture and made it a guidance for the Children of Israel that you not take other than Me as Disposer of affairs,1
﴿ٱلۡكِتَـٰبَ﴾: التوراةَ.
﴿وَكِيلࣰا﴾: معبودًا تُفَوِّضون إليه أمورَكم.
17:3Page 282
ذُرِّيَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدٗا شَكُورٗا ٣
O descendants of those We carried [in the ship] with Noah. Indeed, he was a grateful servant.
﴿ذُرِّيَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍ﴾: يا سُلالةَ الذين نَجّاهم اللهُ من الغَرَقِ مع نوحٍ، لا تُشْرِكوا بالله.
17:4Page 282
وَقَضَيۡنَآ إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَيۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ٤
And We conveyed1 to the Children of Israel in the Scripture that, "You will surely cause corruption on the earth twice, and you will surely reach [a degree of] great haughtiness."
﴿وَقَضَيۡنَآ إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَ ٰٓءِيلَ﴾: وأَعْلَمْناهم.
﴿ٱلۡكِتَـٰبِ﴾: التوراةِ.
﴿فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾: في بيتِ المَقْدِسِ والشامِ.
﴿وَلَتَعۡلُنَّ﴾: لتَتَجاوَزُنَّ الحَدَّ في التكبُّرِ والظُّلْمِ.
17:5Page 282
فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادٗا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ وَكَانَ وَعۡدٗا مَّفۡعُولٗا ٥
So when the [time of] promise came for the first of them,1 We sent against you servants of Ours - those of great military might, and they probed [even] into the homes,2 and it was a promise fulfilled.
﴿وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا﴾: مَوْعِدُ أُولى مَرَّتَي الإفسادِ.
﴿بَعَثۡنَا﴾: سَلَّطْنا.
﴿أُوْلِي بَأۡسࣲ﴾: ذوي شجاعةٍ وقُوَّةٍ في الحروب.
﴿فَجَاسُواْ﴾: طافُوا وعاثُوا.
﴿خِلَـٰلَ ٱلدِّيَارِ﴾: وسْطَها بالإفسادِ.
﴿مَّفۡعُولࣰا﴾: نافِذًا لابُدَّ من وقُوعِه.
17:6Page 282
ثُمَّ رَدَدۡنَا لَكُمُ ٱلۡكَرَّةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَمۡدَدۡنَٰكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ أَكۡثَرَ نَفِيرًا ٦
Then We gave back to you a return victory over them. And We reinforced you with wealth and sons and made you more numerous in manpower.
﴿ٱلۡكَرَّةَ عَلَيۡهِمۡ﴾: الغَلَبَةَ والانتصارَ على عَدُوِّكم.
﴿نَفِيرًا﴾: عددًا وعشيرةً.
17:7Page 282
إِنۡ أَحۡسَنتُمۡ أَحۡسَنتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡۖ وَإِنۡ أَسَأۡتُمۡ فَلَهَاۚ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ لِيَسُـُٔواْ وُجُوهَكُمۡ وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوۡاْ تَتۡبِيرًا ٧
[And said], "If you do good, you do good for yourselves; and if you do evil, [you do it] to them [i.e., yourselves]." Then when the final [i.e., second] promise came, [We sent your enemies] to sadden your faces and to enter the masjid [i.e., the temple in Jerusalem], as they entered it the first time, and to destroy what they had taken over with [total] destruction.
﴿وَعۡدُ ٱلۡـَٔاخِرَةِ﴾: مَوْعِدُ المرَّةِ الثانيةِ من الإفسادِ.
﴿لِيَسُـُٔواْ وُجُوهَكُمۡ﴾: ليجعَلُوا آثارَ الإهانةِ والَمذَلَّةِ باديةً فيها.
﴿وَلِيُتَبِّرُواْ﴾: يُدَمِّرُوا ويُهْلِكُوا.
﴿مَا عَلَوۡاْ﴾: ما استَوْلَوْا عليه.
﴿تَتۡبِيرًا﴾: تَدْميرًا كاملًا.
17:8Page 283
عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يَرۡحَمَكُمۡۚ وَإِنۡ عُدتُّمۡ عُدۡنَاۚ وَجَعَلۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ حَصِيرًا ٨
[Then Allāh said], "It is expected, [if you repent], that your Lord will have mercy upon you. But if you return [to sin], We will return [to punishment]. And We have made Hell, for the disbelievers, a prison-bed."
﴿وَإِنۡ عُدتُّمۡ﴾: يا بني إسرائيلَ إلى الإفسادِ والظُّلمِ.
﴿عُدۡنَا﴾: إلى عقابِكم ومَذلَّتِكم.
﴿حَصِيرًا﴾: سِجْنًا يُحْبَسون فيه.
17:9Page 283
إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا ٩
Indeed, this Qur’ān guides to that which is most suitable and gives good tidings to the believers who do righteous deeds that they will have a great reward
﴿يَهۡدِي﴾: يُرْشِدُ الناسَ ويَدْعُوهم.
﴿هِيَ أَقۡوَمُ﴾: أحسنُ الطرقِ وأصوبُها.
17:10Page 283
وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ١٠
And that those who do not believe in the Hereafter - We have prepared for them a painful punishment.
﴿أَعۡتَدۡنَا﴾: أعدَدْنا.
17:11Page 283
وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا ١١
And man supplicates for evil [when angry] as he supplicates for good, and man is ever hasty.1
﴿دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِ﴾: مثلَ ما يَدْعُو بالخيرِ.
17:12Page 283
وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيۡنِۖ فَمَحَوۡنَآ ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ وَجَعَلۡنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةٗ لِّتَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَيۡءٖ فَصَّلۡنَٰهُ تَفۡصِيلٗا ١٢
And We have made the night and day two signs, and We erased the sign of the night and made the sign of the day visible1 that you may seek bounty from your Lord and may know the number of years and the account [of time]. And everything We have set out in detail.
﴿ءَايَتَيۡنِ﴾: علامتَين في الدَّلالةِ على وحْدانيَّة اللهِ وقدرتِه.
﴿ءَايَةَ ٱلَّيۡلِ﴾: علامتَه، وهي القمرُ.
﴿ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ﴾: علامتَه، وهي الشمسُ.
﴿مُبۡصِرَةࣰ﴾: مضيئةً ومُبْصَرًا بها.
﴿فَضۡلࣰا﴾: رِزْقًا؛ لأنّ النهارَ وقتٌ للتصرُّفِ في شؤونِ المعاشِ.
﴿وَٱلۡحِسَابَ﴾: حسابَ الأشهرِ والأيامِ.
17:13Page 283
وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا ١٣
And [for] every person We have imposed his fate upon his neck,1 and We will produce for him on the Day of Resurrection a record which he will encounter spread open.
﴿طَـٰٓئِرَهُۥ﴾: ما عَمِلَه من خيرٍ أو شّرٍ.
﴿كِتَـٰبࣰا﴾: وهو صحيفةُ أعمالِه.
﴿يَلۡقَىٰهُ﴾: يَراه.
﴿مَنشُورًا﴾: مفتوحًا غيرَ مَطْوِيٍّ.
17:14Page 283
ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا ١٤
[It will be said], "Read your record. Sufficient is yourself against you this Day as accountant."
﴿حَسِيبࣰا﴾: مُحاسِبًا.
17:15Page 283
مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا ١٥
Whoever is guided is only guided for [the benefit of] his soul. And whoever errs only errs against it. And no bearer of burdens will bear the burden of another. And never would We punish until We sent a messenger.
﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ﴾: ولا تحمِلُ نفسٌ آثمةٌ.
﴿وِزۡرَ أُخۡرَىٰ﴾: إثْمَ نفسٍ مُذْنبةٍ غيرِها.
17:16Page 283
وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا ١٦
And when We intend to destroy a city, We command its affluent1 but they defiantly disobey therein; so the word [i.e., deserved decree] comes into effect upon it, and We destroy it with [complete] destruction.
﴿أَمَرۡنَا﴾: بطاعةِ الله وتوحيدِه واتِّباعِ رُسُلِه.
﴿مُتۡرَفِيهَا﴾: مُنَعَّمِيها، وهم الرؤساءُ والكبراءُ فيها.
﴿فَفَسَقُواْ﴾: فخَرَجُوا عن أمرِ ربِّهم وعَصَوْه.
﴿فَحَقَّ﴾: وجَبَ.
﴿ٱلۡقَوۡلُ﴾: الوعيدُ والعذابُ.
﴿فَدَمَّرۡنَـٰهَا تَدۡمِيرࣰا﴾: أهْلَكْناها إهلاكًا مُسْتأصِلًا.
17:17Page 283
وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ١٧
And how many have We destroyed from the generations after Noah. And sufficient is your Lord, concerning the sins of His servants, as Aware and Seeing.
﴿وَكَمۡ﴾: وكثيرًا.
﴿ٱلۡقُرُونِ﴾: الأُمَمِ المكذِّبةِ.
17:18Page 284
مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا ١٨
Whoever should desire the immediate1 - We hasten for him from it what We will to whom We intend. Then We have made for him Hell, which he will [enter to] burn, censured and banished.
﴿ٱلۡعَاجِلَةَ﴾: الحياةَ الدنيا.
﴿يَصۡلَىٰهَا﴾: يَدْخُلها.
﴿مَذۡمُومࣰا﴾: مَلُومًا.
﴿مَّدۡحُورࣰا﴾: مَطْرودًا من رحمةِ اللهِ.
17:19Page 284
وَمَنۡ أَرَادَ ٱلۡأٓخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعۡيَهَا وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعۡيُهُم مَّشۡكُورٗا ١٩
But whoever desires the Hereafter and exerts the effort due to it while he is a believer - it is those whose effort is ever appreciated [by Allāh].
﴿مَّشۡكُورࣰا﴾: مقبولًا عندَ اللهِ، وسيُثِيبُهم عليه.
17:20Page 284
كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا ٢٠
To each [category] We extend - to these and to those - from the gift of your Lord. And never has the gift of your Lord been restricted.
﴿كُلࣰّا نُّمِدُّ﴾: نَزيدُ كُلًّا من الفريقَين من غيرِ انقطاعٍ.
﴿عَطَآءِ رَبِّكَ﴾: رزقِه.
﴿مَحۡظُورًا﴾: ممنوعًا عن أحدٍ.
17:21Page 284
ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتٖ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلٗا ٢١
Look how We have favored [in provision] some of them over others. But the Hereafter is greater in degrees [of difference] and greater in distinction.
No commentary for this ayah
17:22Page 284
لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا ٢٢
Do not make [as equal] with Allāh another deity and [thereby] become censured and forsaken.
﴿فَتَقۡعُدَ﴾: فتَصيرَ.
﴿مَذۡمُومࣰا﴾: من اللهِ وملائكتِه وصالحي المؤمنين.
17:23Page 284
۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا ٢٣
And your Lord has decreed that you worship not except Him, and to parents, good treatment. Whether one or both of them reach old age [while] with you, say not to them [so much as], "uff,"1 and do not repel them but speak to them a noble word.
﴿وَقَضَىٰ﴾: حَكَمَ وأَمَرَ.
﴿أُفࣲّ﴾: كلمةٌ تَدُلُّ على التضجُّرِ والاستثقالِ.
﴿وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا﴾: لا يَصْدُرْ منك إليهما قولٌ قبيحٌ.
﴿كَرِيمࣰا﴾: طَيِّبًا حَسَنًا مَقْرونًا بالاحترامِ والحياءِ.
17:24Page 284
وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا ٢٤
And lower to them the wing of humility out of mercy and say, "My Lord, have mercy upon them as they brought me up [when I was] small."
﴿وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ﴾: وكُنْ متواضِعًا مُتَذَلِّلًا لأمِّك وأبيك.
﴿مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ﴾: لرِقَّتِك ورحمتِك بهما.
17:25Page 284
رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا ٢٥
Your Lord is most knowing of what is within yourselves. If you should be righteous [in intention] - then indeed He is ever, to the often returning [to Him], Forgiving.1
﴿لِلۡأَوَّ ٰبِينَ﴾: الرَّجّاعين إلى اللهِ بالتوبةِ والإنابةِ.
17:26Page 284
وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا ٢٦
And give the relative his right, and [also] the poor and the traveler, and do not spend wastefully.1
﴿وَءَاتِ﴾: وأعْطِ.
﴿وَٱلۡمِسۡكِينَ﴾: الذي لا يَمْلِكُ ما يَكْفيه ويَسُدُّ حاجتَه.
﴿وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ﴾: المسافرَ المنقطعَ عن مالِه في سَفَرِه، وإن كان غنيًا في بلدِه.
﴿وَلَا تُبَذِّرۡ﴾: لا تُنْفِقْ مالَكَ في غيرِ موضِعِه الموافِقِ للشَّرعِ.
17:27Page 284
إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا ٢٧
Indeed, the wasteful are brothers of the devils, and ever has Satan been to his Lord ungrateful.
﴿إِخۡوَ ٰنَ ٱلشَّيَـٰطِينِ﴾: أشباهَهم وقُرَناءَهم في الفسادِ والمعاصي.
17:28Page 285
وَإِمَّا تُعۡرِضَنَّ عَنۡهُمُ ٱبۡتِغَآءَ رَحۡمَةٖ مِّن رَّبِّكَ تَرۡجُوهَا فَقُل لَّهُمۡ قَوۡلٗا مَّيۡسُورٗا ٢٨
And if you [must] turn away from them [i.e., the needy] awaiting mercy from your Lord which you expect,1 then speak to them a gentle word.
﴿ٱبۡتِغَآءَ رَحۡمَةࣲ﴾: طَلَبًا لرزقٍ تنتظرُه.
﴿مَّيۡسُورࣰا﴾: لَيِّنًا لطيفًا.
17:29Page 285
وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا ٢٩
And do not make your hand [as] chained to your neck1 or extend it completely2 and [thereby] become blamed and insolvent.
﴿مَغۡلُولَةً﴾: مقبوضَةً عن الإنفاقِ في الخيرِ.
﴿وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ﴾: لا تُسْرِفْ، ولا تتوسَّعْ في النفقةِ فوقَ طاقَتِك.
﴿مَّحۡسُورًا﴾: نادمًا على إسرافِك وضَياعِ مالِك.
17:30Page 285
إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ٣٠
Indeed, your Lord extends provision for whom He wills and restricts [it]. Indeed He is ever, concerning His servants, Aware and Seeing.
﴿يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ﴾: يُوَسِّعُه.
﴿وَيَقۡدِرُ﴾: ويُضَيِّقُه.
17:31Page 285
وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـٔٗا كَبِيرٗا ٣١
And do not kill your children for fear of poverty. We provide for them and for you. Indeed, their killing is ever a great sin.
﴿إِمۡلَـٰقࣲ﴾: فَقْرٍ.
﴿خِطۡـࣰٔا﴾: إثمًا.
17:32Page 285
وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا ٣٢
And do not approach unlawful sexual intercourse.1 Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way.
﴿فَـٰحِشَةࣰ﴾: فَعْلَةً قبيحةً ظاهرةَ القُبْحِ.
﴿وَسَآءَ سَبِيلࣰا﴾: بئسَ الطريقُ طريقُه.
17:33Page 285
وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومٗا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنٗا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورٗا ٣٣
And do not kill the soul [i.e., person] which Allāh has forbidden, except by right.1 And whoever is killed unjustly - We have given his heir authority,2 but let him not exceed limits in [the matter of] taking life. Indeed, he has been supported [by the law].
﴿فَقَدۡ جَعَلۡنَا﴾: بما أذِنَ فيه الشَّرْعُ، كالقِصاصِ.
﴿لِوَلِيِّهِۦ﴾: لِمَن يَلي أمرَه مِن وارثٍ أو حاكمٍ.
﴿سُلۡطَـٰنࣰا﴾: حُجَّةً في طَلَبِ قَتْلِ القاتلِ أو الدِّيَةِ.
﴿فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِ﴾: لا يُجاوِزِ الحَدَّ المشروعَ فيه.
17:34Page 285
وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا ٣٤
And do not approach the property of an orphan, except in the way that is best,1 until he reaches maturity. And fulfill [every] commitment. Indeed, the commitment is ever [that about which one will be] questioned.
﴿ٱلۡيَتِيمِ﴾: مَن مات أبوه وهو دونَ سِنِّ البُلوغِ.
﴿هِيَ أَحۡسَنُ﴾: بالطريقةِ الحُسنى.
﴿يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥ﴾: قوتَه على حِفْظِ مالِه، وحُسْنِ التصرُّفِ فيه.
﴿مَسۡـُٔولࣰا﴾: يُسأَل صاحبُ العهدِ عنه، ويحاسَبُ يومَ القيامةِ.
17:35Page 285
وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا ٣٥
And give full measure when you measure, and weigh with an even [i.e., honest] balance. That is the best [way] and best in result.
﴿بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِ﴾: بالميزانِ السَّوِيِّ.
﴿تَأۡوِيلࣰا﴾: مآلًا وعاقبةً عندَ اللهِ.
17:36Page 285
وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا ٣٦
And do not pursue1 that of which you have no knowledge. Indeed, the hearing, the sight and the heart - about all those [one] will be questioned.
﴿وَلَا تَقۡفُ﴾: لا تَتَّبِعْ.
﴿مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌ﴾: ما لا عِلْمَ لك به من قولٍ أو فِعْلٍ.
﴿وَٱلۡفُؤَادَ﴾: القلبَ.
﴿مَسۡـُٔولࣰا﴾: أي: صاحبُها، يُسْأَلُ عَمّا فَعَلَ بها.
17:37Page 285
وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا ٣٧
And do not walk upon the earth exultantly. Indeed, you will never tear the earth [apart], and you will never reach the mountains in height.1
﴿مَرَحًا﴾: فَخْرًا وتكبُّرًا.
﴿لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ﴾: تَثْقُبَها بمَشْيِك عليها بهذه الصفةِ.
17:38Page 285
كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهٗا ٣٨
All that [i.e., the aforementioned] - its evil is ever, in the sight of your Lord, detested.
﴿كُلُّ ذَ ٰلِكَ﴾: ما تَقَدَّم ذِكْرُه من الأوامرِ والنَّواهي.
﴿كَانَ سَيِّئُهُۥ﴾: السَّيِّئُ منه، هو الَمنْهِيّاتُ.
17:39Page 286
ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا ٣٩
That is from what your Lord has revealed to you, [O Muḥammad], of wisdom. And, [O mankind], do not make [as equal] with Allāh another deity, lest you be thrown into Hell, blamed and banished.
﴿ٱلۡحِكۡمَةِ﴾: الأحكامِ المُحْكَمَةِ التي لا يَتَطرَّقُ إليها الفسادُ.
﴿مَّدۡحُورًا﴾: مَطْرودًا من رحمةِ اللهِ.
17:40Page 286
أَفَأَصۡفَىٰكُمۡ رَبُّكُم بِٱلۡبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنَٰثًاۚ إِنَّكُمۡ لَتَقُولُونَ قَوۡلًا عَظِيمٗا ٤٠
Then, has your Lord chosen you for [having] sons and taken [i.e., adopted] from among the angels daughters? Indeed, you say a grave saying.
﴿أَفَأَصۡفَىٰكُمۡ﴾: اختاركم وخَصَّكم.
17:41Page 286
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا نُفُورٗا ٤١
And We have certainly diversified [the contents] in this Qur’ān that they [i.e., mankind] may be reminded, but it does not increase them [i.e., the disbelievers] except in aversion.
﴿صَرَّفۡنَا﴾: بيَّنّا، ونَوَّعْنا القولَ في أساليبَ مختلفةٍ.
17:42Page 286
قُل لَّوۡ كَانَ مَعَهُۥٓ ءَالِهَةٞ كَمَا يَقُولُونَ إِذٗا لَّٱبۡتَغَوۡاْ إِلَىٰ ذِي ٱلۡعَرۡشِ سَبِيلٗا ٤٢
Say, [O Muḥammad], "If there had been with Him [other] gods, as they say, then they [each] would have sought to the Owner of the Throne a way."1
﴿سَبِيلࣰا﴾: طريقًا إلى المغالَبَةِ.
17:43Page 286
سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ٤٣
Exalted is He and high above what they say by great sublimity.
﴿سُبۡحَـٰنَهُۥ﴾: تنزيهًا لله.
17:44Page 286
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا ٤٤
The seven heavens and the earth and whatever is in them exalt Him. And there is not a thing except that it exalts [Allāh] by His praise, but you do not understand their [way of] exalting. Indeed, He is ever Forbearing1 and Forgiving.
﴿يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ﴾: يُنَزِّهُ اللهَ تنزيهًا مَقْرونًا بالثناءِ والحمدِ له.
﴿لَّا تَفۡقَهُونَ﴾: لا تَفْهَمُون ولا تُدْرِكُون.
﴿حَلِيمًا﴾: لا يُعاجِلُ بالعقوبةِ مَنِ انطمَسَتْ بَصيرتُه فعَصاه.
17:45Page 286
وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ حِجَابٗا مَّسۡتُورٗا ٤٥
And when you recite the Qur’ān, We put between you and those who do not believe in the Hereafter a concealed partition.1
﴿حِجَابࣰا مَّسۡتُورࣰا﴾: مانِعًا ساتِرًا، يَمْنَعُ عقولَهم عن فَهْمِ القُرآنِ والانتفاعِ به؛ عقوبةً لهم على كُفرِهم.
17:46Page 286
وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡاْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِمۡ نُفُورٗا ٤٦
And We have placed over their hearts coverings, lest they understand it, and in their ears deafness. And when you mention your Lord alone in the Qur’ān, they turn back in aversion.
﴿أَكِنَّةً﴾: أغْطِيَةً.
﴿وَقۡرࣰا﴾: ثِقْلًا وصَمَمًا عن استماعِ القرآنِ وتَدَبُّرِه.
﴿وَحۡدَهُۥ﴾: داعيًا لتوحيدِه، ناهيًا عن الشِّرك بِه.
﴿وَلَّوۡاْ عَلَىٰٓ أَدۡبَـٰرِهِمۡ﴾: أدْبَرُوا راجِعين.
﴿نُفُورࣰا﴾: نافِرين من قولِك؛ تَكَبُّرًا عن الحقّ.
17:47Page 286
نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَسۡتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذۡ يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰٓ إِذۡ يَقُولُ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا ٤٧
We are most knowing of how they listen to it when they listen to you and [of] when they are in private conversation, when the wrongdoers say, "You follow not but a man affected by magic."
﴿بِمَا يَسۡتَمِعُونَ بِهِۦٓ﴾: بما يستمعون القرآنَ، وقَصْدُهم السخريةُ والتكذيبُ.
﴿وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰٓ﴾: ونَعْلَمُ ما هم مُتَسارُّون بينهم في شأنِكِ.
﴿مَّسۡحُورًا﴾: أصابَه السِّحْرُ فاختلطَ عَقْلُه.
17:48Page 286
ٱنظُرۡ كَيۡفَ ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَالَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا ٤٨
Look how they strike for you comparisons;1 but they have strayed, so they cannot [find] a way.
﴿ٱنظُرۡ﴾: تأمَّلْ وتَعَجَّبْ.
﴿ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَالَ﴾: شَبَّهُوك فقالُوا: ساحِرٌ، وتارةً شاعرٌ، وتارةً مجنونٌ، مع عِلْمِهم بخِلافِه.
﴿فَضَلُّواْ﴾: انحرَفُوا.
﴿سَبِيلࣰا﴾: طريقًا إلى الحقِّ والصوابِ.
17:49Page 286
وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدٗا ٤٩
And they say, "When we are bones and crumbled particles, will we [truly] be resurrected as a new creation?"
﴿وَرُفَـٰتًا﴾: أجزاءً مُتَكَسِّرةً مُتَفتتةً.
No commentary for this ayah
17:51Page 287
أَوۡ خَلۡقٗا مِّمَّا يَكۡبُرُ فِي صُدُورِكُمۡۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَاۖ قُلِ ٱلَّذِي فَطَرَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖۚ فَسَيُنۡغِضُونَ إِلَيۡكَ رُءُوسَهُمۡ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَۖ قُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبٗا ٥١
Or [any] creation of that which is great1 within your breasts." And they will say, "Who will restore us?" Say, "He who brought you forth the first time." Then they will nod their heads toward you2 and say, "When is that?" Say, "Perhaps it will be soon -
﴿يَكۡبُرُ فِي صُدُورِكُمۡ﴾: يَعْظُمُ ويُسْتَبْعَدُ في عقولِكم قَبولُه للحياةِ، كالسمواتِ.
﴿يُعِيدُنَا﴾: يُرْجِعُنا إلى الحياةِ بعدَ موتِنا.
﴿فَطَرَكُمۡ﴾: خَلَقَكم من غيرِ مثالٍ سابقٍ.
﴿فَسَيُنۡغِضُونَ إِلَيۡكَ رُءُوسَهُمۡ﴾: سيُحَرِّكُونها استهزاءً وتعجُّبًا.
﴿مَتَىٰ هُوَ﴾: أي: البعثُ.
17:52Page 287
يَوۡمَ يَدۡعُوكُمۡ فَتَسۡتَجِيبُونَ بِحَمۡدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا ٥٢
On the Day He will call you and you will respond with praise of Him and think that you had not remained [in the world] except for a little."
﴿يَدۡعُوكُمۡ﴾: يُناديكم خالقُكم على لسانِ المَلَكِ؛ للخروجِ من قبورِكم.
﴿بِحَمۡدِهِۦ﴾: بأمرِ اللهِ، حامدين اللهَ على كمالِ قدرتِه.
17:53Page 287
وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ ٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ يَنزَغُ بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٗا مُّبِينٗا ٥٣
And tell My servants to say that which is best. Indeed, Satan induces [dissension] among them. Indeed Satan is ever, to mankind, a clear enemy.
﴿يَنزَغُ﴾: يُفْسِدُ ويُوَسْوِسُ.
﴿مُّبِينࣰا﴾: واضحَ العداوةِ.
17:54Page 287
رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِكُمۡۖ إِن يَشَأۡ يَرۡحَمۡكُمۡ أَوۡ إِن يَشَأۡ يُعَذِّبۡكُمۡۚ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗا ٥٤
Your Lord is most knowing of you. If He wills, He will have mercy upon you; or if He wills, He will punish you. And We have not sent you, [O Muḥammad], over them as a manager.
﴿وَكِيلࣰا﴾: مُفَوَّضًا إليك أمرُهم.
17:55Page 287
وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِمَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعۡضٖۖ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ٥٥
And your Lord is most knowing of whoever is in the heavens and the earth. And We have made some of the prophets exceed others [in various ways], and to David We gave the book [of Psalms].
﴿فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ﴾: بالفضائلِ وإنزالِ الكتبِ.
﴿زَبُورࣰا﴾: الكتابُ المنزَّلُ على داودَ عليه السلام، وكلُّه تحميدٌ وثناءٌ على اللهِ.
17:56Page 287
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِيلًا ٥٦
Say, "Invoke those you have claimed [as gods] besides Him, for they do not possess the [ability for] removal of adversity from you or [for its] transfer [to someone else]."
﴿كَشۡفَ ٱلضُّرِّ﴾: إزالتَه.
﴿تَحۡوِيلًا﴾: نَقْلَه إلى غيرِكم، أوتبديلَه من حالٍ إلى أخرى.
17:57Page 287
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ يَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِيلَةَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ وَيَرۡجُونَ رَحۡمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحۡذُورٗا ٥٧
Those whom they invoke1 seek means of access to their Lord, [striving as to] which of them would be nearest, and they hope for His mercy and fear His punishment. Indeed, the punishment of your Lord is ever feared.
﴿ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ﴾: اتخذهم المُشْركون آلهةً، كالملائكة والأنبياء.
﴿يَبۡتَغُونَ﴾: يَطْلبون باجتهادٍ.
﴿ٱلۡوَسِيلَةَ﴾: القُرْبةَ بالطاعةِ والدرجةِ العُليا.
﴿أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ﴾: يَطْلُبها الذي هو أقربُ إلى اللهِ، فكيف بمَن دونَه؟
﴿مَحۡذُورࣰا﴾: حقيقًا بأن يَحْذَرَه العِبادُ.
17:58Page 287
وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ إِلَّا نَحۡنُ مُهۡلِكُوهَا قَبۡلَ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَوۡ مُعَذِّبُوهَا عَذَابٗا شَدِيدٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا ٥٨
And there is no city but that We will destroy it1 before the Day of Resurrection or punish it with a severe punishment. That has ever been in the Register2 inscribed.
﴿وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ﴾: وما مِن قريةٍ كَذَّب أهلُها.
﴿فِي ٱلۡكِتَـٰبِ﴾: في اللَّوحِ المحفوظِ.
﴿مَسۡطُورࣰا﴾: مَكْتوبًا.
17:59Page 288
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا ٥٩
And nothing has prevented Us from sending signs [i.e., miracles] except that the former peoples denied them. And We gave Thamūd the she-camel as a visible sign, but they wronged her. And We send not the signs except as a warning.
﴿بِٱلۡـَٔايَـٰتِ﴾: بالمُعْجزاتِ التي اقترحها المشركون.
﴿مُبۡصِرَةࣰ﴾: معجزةً واضحةً.
﴿فَظَلَمُواْ بِهَا﴾: فكفَرُوا بها فأَهْلَكَهم اللهُ.
17:60Page 288
وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡيَا ٱلَّتِيٓ أَرَيۡنَٰكَ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِۚ وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا طُغۡيَٰنٗا كَبِيرٗا ٦٠
And [remember, O Muḥammad], when We told you, "Indeed, your Lord has encompassed the people."1 And We did not make the sight which We showed you2 except as a trial for the people, as was the accursed tree [mentioned] in the Qur’ān. And We threaten [i.e., warn] them, but it increases them not except in great transgression.
﴿أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ﴾: عِلْمًا وقُدرةً، فهُم في قَبْضَتِه، ولا يَخْرجُون عن مشيئتِه.
﴿ٱلرُّءۡيَا﴾: ما عاينَه النبيُّ ﷺ ليلةَ الإسراءِ والمعراجِ من عجائبِ مخلوقاتِ اللهِ.
﴿فِتۡنَةࣰ﴾: ابتلاءً وامتحانًا.
﴿وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ﴾: شجرةَ الزَّقُّومِ، جَعَلَها اللهُ ابتلاءً لبعضِ الناس الذين أنكروا خَلْقَ شجرةٍ في النارِ.
﴿وَنُخَوِّفُهُمۡ﴾: نُخَوِّفُ المشركين بأصنافِ الوعيدِ والعذابِ.
﴿طُغۡيَـٰنࣰا﴾: تجاوُزًا للحَدِّ في الكفرِ والضَّلالِ.
17:61Page 288
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ قَالَ ءَأَسۡجُدُ لِمَنۡ خَلَقۡتَ طِينٗا ٦١
And [mention] when We said to the angels, "Prostrate to Adam," and they prostrated, except for Iblees.1 He said, "Should I prostrate to one You created from clay?"
﴿ٱسۡجُدُواْ لِـَٔادَمَ﴾: تحيةً وإكرامًا له وإظهارًا لفضلِه، لا عِبادةً.
17:62Page 288
قَالَ أَرَءَيۡتَكَ هَٰذَا ٱلَّذِي كَرَّمۡتَ عَلَيَّ لَئِنۡ أَخَّرۡتَنِ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَأَحۡتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٗا ٦٢
[Iblees] said, "Do You see this one whom You have honored above me? If You delay me [i.e., my death] until the Day of Resurrection, I will surely destroy1 his descendants, except for a few."
﴿أَرَءَيۡتَكَ﴾: أخْبِرْني.
﴿لَأَحۡتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ﴾: لأَسْتَوْلِيَنَّ عليهم بالإغواءِ والإضلالِ.
﴿إِلَّا قَلِيلࣰا﴾: مَن عَصَمَه اللهُ تعالى مِن عبادِه.
17:63Page 288
قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءٗ مَّوۡفُورٗا ٦٣
[Allāh] said, "Go, for whoever of them follows you, indeed Hell will be the recompense of [all of] you - an ample recompense.
No commentary for this ayah
17:64Page 288
وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَيۡهِم بِخَيۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ٦٤
And incite [to senselessness] whoever you can among them with your voice and assault them with your horses and foot soldiers and become a partner in their wealth and their children and promise them." But Satan does not promise them except delusion.
﴿وَٱسۡتَفۡزِزۡ﴾: واستَخِفَّ، أو أزْعِجْ.
﴿بِصَوۡتِكَ﴾: بدَعْوَتِك إياهم إلى المعاصي والآثام.
﴿وَأَجۡلِبۡ عَلَيۡهِم﴾: واستحِثَّهم، واجْمَعْ عليهم كلَّ ما تَقْدِرُ عليه مِن جنودِك.
﴿بِخَيۡلِكَ وَرَجِلِكَ﴾: من كلِّ راكبٍ وماشٍ في المعصيةِ والفَسادِ.
﴿وَشَارِكۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ﴾: بتحريضِهم على كَسْبِ الأموالِ المحرَّمةِ، وإنفاقِها فيما يُغضبُ اللهَ.
﴿وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ﴾: وبتَزْيِينِ إنجابِهم عن طريقِ الزِّنى، أو التخلُّصِ منهم، وتجاوزِ حدودِ الشَّرعِ.
﴿غُرُورًا﴾: وعْدًا باطلًا خادعًا.
17:65Page 288
إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٞۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلٗا ٦٥
Indeed, over My [believing] servants there is for you no authority. And sufficient is your Lord as Disposer of affairs.1
﴿سُلۡطَـٰنࣱ﴾: تَسَلُّطٌ وقوةٌ على إغوائِهم.
﴿وَكِيلࣰا﴾: حافِظًا لعبادِه.
17:66Page 288
رَّبُّكُمُ ٱلَّذِي يُزۡجِي لَكُمُ ٱلۡفُلۡكَ فِي ٱلۡبَحۡرِ لِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا ٦٦
It is your Lord who drives the ship for you through the sea that you may seek of His bounty. Indeed, He is ever, to you, Merciful.
﴿يُزۡجِي﴾: يُجْري ويُسَيِّرُ برِفْقٍ.
﴿ٱلۡفُلۡكَ﴾: السُّفُنَ.
﴿لِتَبۡتَغُواْ﴾: لتَطْلُبُوا.
﴿مِن فَضۡلِهِۦٓ﴾: مِن رزقِ اللهِ.
17:67Page 289
وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِي ٱلۡبَحۡرِ ضَلَّ مَن تَدۡعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ أَعۡرَضۡتُمۡۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ كَفُورًا ٦٧
And when adversity touches you at sea, lost are [all] those you invoke except for Him. But when He delivers you to the land, you turn away [from Him]. And ever is man ungrateful.
﴿ٱلضُّرُّ﴾: الشِّدَّةُ وخَوْفُ الغَرَقِ.
﴿ضَلَّ﴾: غابَ عن عقولِكم.
﴿مَن تَدۡعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُ﴾: الذين تَعْبُدُونهم من الآلهةِ، وتَذَكَّرْتُم اللهَ وحدَه.
17:68Page 289
أَفَأَمِنتُمۡ أَن يَخۡسِفَ بِكُمۡ جَانِبَ ٱلۡبَرِّ أَوۡ يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗا ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ وَكِيلًا ٦٨
Then do you feel secure that [instead] He will not cause a part of the land to swallow you or send against you a storm of stones? Then you would not find for yourselves an advocate.
﴿يَخۡسِفَ بِكُمۡ جَانِبَ ٱلۡبَرِّ﴾: يُغَوِّرَ بكم الأرضَ، ويُغيِّبَكم فيها.
﴿حَاصِبࣰا﴾: المَطَرَ الذي فيه حِجارةٌ من السماء، أو ريحًا شديدة تَرْمي بالحصى الصِّغارِ.
﴿وَكِيلًا﴾: حَفيظًا وناصِرًا من الله.
17:69Page 289
أَمۡ أَمِنتُمۡ أَن يُعِيدَكُمۡ فِيهِ تَارَةً أُخۡرَىٰ فَيُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ قَاصِفٗا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغۡرِقَكُم بِمَا كَفَرۡتُمۡ ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ عَلَيۡنَا بِهِۦ تَبِيعٗا ٦٩
Or do you feel secure that He will not send you back into it [i.e., the sea] another time and send upon you a hurricane of wind and drown you for what you denied?1 Then you would not find for yourselves against Us an avenger.2
﴿فِيهِ﴾: في البحر.
﴿قَاصِفࣰا﴾: شديدةً عاصفةً، تُكَسِّرُ كلَّ ما أتَتْ عليه.
﴿تَبِيعࣰا﴾: مُطالِبًا بما فَعَلْنا، ونصيرًا يأخذُ بالثأرِ لكم.
17:70Page 289
۞ وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِيلٗا ٧٠
And We have certainly honored the children of Adam and carried them on the land and sea and provided for them of the good things and preferred them over much of what We have created, with [definite] preference.
﴿كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ﴾: بالرسُلِ والرِّسالات، وغيرِها من النِّعَمِ. ومَنحْناهم عقولًا يُدْرِكون بها ويُمَيِّزون.
17:71Page 289
يَوۡمَ نَدۡعُواْ كُلَّ أُنَاسِۭ بِإِمَٰمِهِمۡۖ فَمَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَقۡرَءُونَ كِتَٰبَهُمۡ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلٗا ٧١
[Mention, O Muḥammad], the Day We will call forth every people with their record [of deeds].1 Then whoever is given his record in his right hand - those will read their records, and injustice will not be done to them, [even] as much as a thread [inside the date seed].
﴿يَوۡمَ﴾: أي: يومَ القيامةِ.
﴿بِإِمَـٰمِهِمۡ﴾: بمَنِ اقتَدَوْا به في الدُّنيا من كتابٍ، أو نبيّ، أو قائدٍ.
﴿كِتَـٰبَهُۥ﴾: كتابَ أعمالِه.
﴿فَتِيلࣰا﴾: مِقْدارَ الخيطِ الذي في شَقِّ النَّواة.
17:72Page 289
وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِۦٓ أَعۡمَىٰ فَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ أَعۡمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلٗا ٧٢
And whoever is blind1 in this [life] will be blind in the Hereafter and more astray in way.
﴿فِي هَـٰذِهِۦٓ أَعۡمَىٰ﴾: في الدُّنيا أعمى القَلْبِ والبَصيرةِ.
17:73Page 289
وَإِن كَادُواْ لَيَفۡتِنُونَكَ عَنِ ٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ لِتَفۡتَرِيَ عَلَيۡنَا غَيۡرَهُۥۖ وَإِذٗا لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيلٗا ٧٣
And indeed, they were about to tempt you away from that which We revealed to you in order to [make] you invent about Us something else; and then they would have taken you as a friend.
﴿وَإِن كَادُواْ﴾: ولقد قارَبَ المشركون.
﴿لَيَفۡتِنُونَكَ﴾: لَيَصْرِفُونك ويَخْدَعُونك في ظَنِّهم.
﴿لِتَفۡتَرِيَ عَلَيۡنَا﴾: لِتَتَقَوَّلَ علينا مَّما اقترحُوه عليك.
﴿لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيلࣰا﴾: خَصُّوك بالصداقةِ الخاصَّةِ.
17:74Page 289
وَلَوۡلَآ أَن ثَبَّتۡنَٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَيۡهِمۡ شَيۡـٔٗا قَلِيلًا ٧٤
And if We had not strengthened you, you would have almost inclined to them a little.
﴿تَرۡكَنُ﴾: تميلُ.
17:75Page 289
إِذٗا لَّأَذَقۡنَٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَيَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيۡنَا نَصِيرٗا ٧٥
Then [if you had], We would have made you taste double [punishment in] life and double [after] death. Then you would not find for yourself against Us a helper.
﴿ضِعۡفَ ٱلۡحَيَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ﴾: عذابًا مُضاعَفًا مِثْلَي ما يُعَذَّبُ به غيرُك في الدنيا والآخِرَةِ.
17:76Page 290
وَإِن كَادُواْ لَيَسۡتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ لِيُخۡرِجُوكَ مِنۡهَاۖ وَإِذٗا لَّا يَلۡبَثُونَ خِلَٰفَكَ إِلَّا قَلِيلٗا ٧٦
And indeed, they were about to provoke [i.e., drive] you from the land [i.e., Makkah] to evict you therefrom. And then [when they do], they will not remain [there] after you, except for a little.1
﴿لَيَسۡتَفِزُّونَكَ﴾: لَيُزعِجُونك بعَداوتهم لِيُخْرِجُوك.
﴿مِنَ ٱلۡأَرۡضِ﴾: من مكةَ.
﴿وَإِذࣰا﴾: لو أخرجُوك.
﴿خِلَـٰفَكَ﴾: بَعْدَك.
17:77Page 290
سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَاۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِيلًا ٧٧
[That is Our] established way for those We had sent before you of Our messengers; and you will not find in Our way any alteration.
﴿تَحۡوِيلًا﴾: تَبْديلًا.
17:78Page 290
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا ٧٨
Establish prayer at the decline of the sun [from its meridian] until the darkness of the night1 and [also] the Qur’ān [i.e., recitation] of dawn.2 Indeed, the recitation of dawn is ever witnessed.
﴿لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ﴾: وقتِ ميلِها عن وسَطِ السماءِ، وهو الزَّوالُ في الظَّهيرةِ.
﴿غَسَقِ ٱلَّيۡلِ﴾: إقبالِ ظُلْمَتِه وسَوادِه.
﴿وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ﴾: وأقمْ صَلاةَ الفجرِ.
﴿مَشۡهُودࣰا﴾: تَحْضُرُها ملائكةُ الليلِ، وملائكةُ النهارِ.
17:79Page 290
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا ٧٩
And from [part of] the night, pray1 with it [i.e., recitation of the Qur’ān] as additional [worship] for you; it is expected that2 your Lord will resurrect you to a praised station.3
﴿فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ﴾: فاقْرأ القرآنَ في صلاةِ الليلِ.
﴿نَافِلَةࣰ لَّكَ﴾: زيادةً لك، وفضيلةً ورَفْعَ دَرَجاتٍ.
﴿مَقَامࣰا مَّحۡمُودࣰا﴾: شافِعًا للناسِ عند فَصْلِ القضاءِ بينَهم، يحْمَدُكَ فيه الأوَّلون والآخِرون.
17:80Page 290
وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا ٨٠
And say, "My Lord, cause me to enter a sound entrance1 and to exit a sound exit2 and grant me from Yourself a supporting authority."
﴿مُدۡخَلَ صِدۡقࣲ﴾: إدخالًا مَرْضِيًّا لا أرى فيه ما أكْرَهُ.
﴿مُخۡرَجَ صِدۡقࣲ﴾: إخراجًا مَرْضِيًّا مما هوشَرٌّ لي.
﴿سُلۡطَـٰنࣰا﴾: حُجَّةً بيِّنةً ثابتةً، أو قوَّةً وعِزًّا.
﴿نَّصِيرࣰا﴾: ناصرًا ومُعِينًا على مَن خالفني.
17:81Page 290
وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا ٨١
And say, "Truth has come, and falsehood has departed. Indeed is falsehood, [by nature], ever bound to depart."
﴿ٱلۡحَقُّ﴾: الإسلامُ.
﴿وَزَهَقَ ٱلۡبَـٰطِلُ﴾: ذَهَبَ وبَطَل الشِّرْكُ.
17:82Page 290
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارٗا ٨٢
And We send down of the Qur’ān that which is healing and mercy for the believers, but it does not increase the wrongdoers except in loss.
﴿خَسَارࣰا﴾: ضَلالًا وهَلاكًا؛ بسبب كُفْرِهم.
17:83Page 290
وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسٗا ٨٣
And when We bestow favor upon man [i.e., the disbeliever], he turns away and distances himself; and when evil touches him, he is ever despairing.
﴿وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ﴾: تباعَدَ عن شُكْرِ اللهِ وطاعَتِه؛ تَكَبُّرًا.
﴿ٱلشَّرُّ﴾: الشِّدَّةُ والضَّرَرُ.
﴿يَـُٔوسࣰا﴾: شديدَ اليأسِ من رحمةِ الله.
17:84Page 290
قُلۡ كُلّٞ يَعۡمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَنۡ هُوَ أَهۡدَىٰ سَبِيلٗا ٨٤
Say, "Each works according to his manner, but your Lord is most knowing of who is best guided in way."
﴿شَاكِلَتِهِۦ﴾: ما يُجانِسُ أخلاقَه التي اعتادَ عليها.
17:85Page 290
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلٗا ٨٥
And they ask you, [O Muḥammad], about the soul. Say, "The soul is of the affair [i.e., concern] of my Lord. And you [i.e., mankind] have not been given of knowledge except a little."
﴿مِنۡ أَمۡرِ رَبِّي﴾: مما استأثرَ اللهُ تعالى بعِلْمِها.
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences