Ibn al-Jazari · Tafsir · in Arabic
Al-Kahf 18:80–110
18:80Page 302
وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا ٨٠
And as for the boy, his parents were believers, and we feared that he would overburden them by transgression and disbelief.
No commentary for this ayah
18:81Page 302
فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا ٨١
So we intended that their Lord should substitute for them one better than him in purity and nearer to mercy.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿أنْ يُبْدِلَهُما﴾ هُنا، وفي التَحْرِيمِ ﴿أنْ يُبْدِلَهُ﴾ [التحريم: ٥]، وفي " ن " ﴿أنْ يُبْدِلَنا﴾ [القلم: ٣٢] فَقَرَأ المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو بِتَشْدِيدِ الدالِ في الثَلاثَةِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالتَخْفِيفِ فِيهِنَّ
وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في ﴿رُحْمًا﴾ عِنْدَ ﴿هُزُوًا﴾ [البقرة: ٦٧] مِنَ البَقَرَةِ، وكَذا ﴿عُسْرًا﴾ [الكهف: ٧٣] و﴿يُسْرًا﴾ [الكهف: ٨٨].
18:82Page 302
وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا ٨٢
And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the city, and there was beneath it a treasure for them, and their father had been righteous. So your Lord intended that they reach maturity and extract their treasure, as a mercy from your Lord. And I did it not of my own accord. That is the interpretation of that about which you could not have patience."
No commentary for this ayah
18:83Page 302
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا ٨٣
And they ask you, [O Muḥammad], about Dhul-Qarnayn. Say, "I will recite to you about him a report."
No commentary for this ayah
18:84Page 303
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا ٨٤
Indeed, We established him upon the earth, and We gave him from everything a way [i.e., means].
No commentary for this ayah
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿فَأتْبَعَ سَبَبًا﴾ ﴿ثُمَّ أتْبَعَ سَبَبًا﴾ [الكهف: ٨٩] في المَواضِعِ الثَلاثَةِ فَقَرَأ ابْنُ عامِرٍ، والكُوفِيُّونَ بِقَطْعِ الهَمْزَةِ، وإسْكانِ التاءِ فِيهِنَّ، وقَرَأ الباقُونَ بِوَصْلِ الهَمْزَةِ وتَشْدِيدِ التاءِ في الثَلاثَةِ، وانْفَرَدَ بِذَلِكَ الشَذائِيُّ عَنِ الرَمْلِيِّ عَنِ الصُورِيِّ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ.
18:86Page 303
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا ٨٦
Until, when he reached the setting of the sun [i.e., the west], he found it [as if] setting in a body of dark water,1 and he found near it a people. We [i.e., Allāh] said, "O Dhul-Qarnayn, either you punish [them] or else adopt among them [a way of] goodness."
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ فَقَرَأ نافِعٌ وابْنُ كَثِيرٍ، والبَصْرِيّانِ وحَفْصٌ بِغَيْرِ ألِفٍ بَعْدَ الحاءِ، وهَمْزِ الياءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالألِفِ وفَتْحِ الياءِ مِن غَيْرِ هَمْزٍ.
18:87Page 303
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا ٨٧
He said, "As for one who wrongs,1 we will punish him. Then he will be returned to his Lord, and He will punish him with a terrible punishment [i.e., Hellfire].
No commentary for this ayah
18:88Page 303
وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا ٨٨
But as for one who believes and does righteousness, he will have a reward of the best [i.e., Paradise], and we [i.e., Dhul-Qarnayn] will speak to him from our command with ease."
[انظر الآية ٨١]
(واخْتَلَفُوا) في (p-٣١٥)﴿جَزاءً الحُسْنى﴾ فَقَرَأ يَعْقُوبُ وحَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ وحَفْصٌ بِالنَصْبِ والتَنْوِينِ وكَسْرِهِ لِلسّاكِنَيْنِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالرَفْعِ مِن غَيْرِ تَنْوِينٍ.
[انظر الآية ٨٥]
18:90Page 303
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَىٰ قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا ٩٠
Until, when he came to the rising of the sun [i.e., the east], he found it rising on a people for whom We had not made against it any shield.
No commentary for this ayah
18:91Page 303
كَذَٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَيۡهِ خُبۡرٗا ٩١
Thus.1 And We had encompassed [all] that he had in knowledge.
No commentary for this ayah
No commentary for this ayah
18:93Page 303
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيۡنَ ٱلسَّدَّيۡنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوۡمٗا لَّا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ قَوۡلٗا ٩٣
Until, when he reached [a pass] between two mountains, he found beside them a people who could hardly understand [his] speech.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿بَيْنَ السَدَّيْنِ﴾ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو وحَفْصٌ بِفَتْحِ السِينِ، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّها.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿يَفْقَهُونَ﴾ فَقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ بِضَمِّ الياءِ وكَسْرِ القافِ، وقَرَأ الباقُونَ بِفَتْحِ الياءِ والقافِ.
18:94Page 303
قَالُواْ يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِنَّ يَأۡجُوجَ وَمَأۡجُوجَ مُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَهَلۡ نَجۡعَلُ لَكَ خَرۡجًا عَلَىٰٓ أَن تَجۡعَلَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَهُمۡ سَدّٗا ٩٤
They said, "O Dhul-Qarnayn, indeed Gog and Magog1 are [great] corrupters in the land. So may we assign for you an expenditure that you might make between us and them a barrier?"
وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في ﴿يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ﴾ في بابِ الهَمْزِ المُفْرَدِ.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿خَرْجًا﴾ هُنا والحَرْفِ الأوَّلِ مِنَ المُؤْمِنُونَ فَقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ بِفَتْحِ الراءِ وألِفٍ بَعْدَها في المَوْضِعَيْنِ، وقَرَأ الباقُونَ بِإسْكانِ الراءِ مِن غَيْرِ ألِفٍ فِيهِما، وقَرَأ ابْنُ عامِرٍ فَخَرْجُ رَبِّكَ ثانِيَ المُؤْمِنِينَ بِإسْكانِ الراءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالألِفِ.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿سَدًّا﴾ هُنا، وفي المَوْضِعَيْنِ مِن يس فَقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ وحَفْصٌ بِفَتْحِ السِينِ في الثَلاثَةِ، وافَقَهُمُ ابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو هُنا، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ السِينِ في الثَلاثَةِ
وَتَقَدَّمَ إظْهارُ (مَكَّنَنِي) لِابْنِ كَثِيرٍ في آخِرِ بابِ الإدْغامِ الكَبِيرِ.
18:95Page 303
قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيۡرٞ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجۡعَلۡ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُمۡ رَدۡمًا ٩٥
He said, "That in which my Lord has established me is better [than what you offer], but assist me with strength [i.e., manpower]; I will make between you and them a dam.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿رَدْمًا﴾ ﴿آتُونِي زُبَرَ﴾ [الكهف: ٩٦]، و﴿قالَ آتُونِي أُفْرِغْ﴾ [الكهف: ٩٦]، فَرَوى ابْنُ حَمْدُونَ عَنْ يَحْيى، ورَوى العُلَيْمِيُّ كِلاهُما عَنْ أبِي بَكْرٍ بِكَسْرِ التَنْوِينِ في الأوَّلِ، وهَمْزَةٍ ساكِنَةٍ بَعْدَهُ، وبَعْدَ اللامِ في الثانِي مِنَ المَجِيءِ، والِابْتِداءُ عَلى هَذِهِ الراوِيَةِ بِكَسْرِ هَمْزَةِ الوَصْلِ وإبْدالِ الهَمْزَةِ الساكِنَةِ، بَعْدَها ياءٌ، وافَقَهُما حَمْزَةُ في الثانِي، وبِذَلِكَ قَرَأ الدانِيُّ أعْنِي في رِوايَةِ أبِي بَكْرٍ عَلى فارِسِ بْنِ أحْمَدَ، وهو الَّذِي اخْتارَهُ في المُفْرَداتِ، ولَمْ يَذْكُرْ صاحِبُ العُنْوانِ غَيْرَهُ، ورَوى شُعَيْبٌ الصَرِيفِينِيُّ عَنْ يَحْيى عَنْ أبِي بَكْرٍ بِقَطْعِ الهَمْزَةِ ومَدِّها فِيهِما في الحالَيْنِ مِنَ (الإعْطاءِ)، هَذا الَّذِي قَطَعَ بِهِ العِراقِيُّونَ قاطِبَةً، وبِذَلِكَ قَرَأ الباقُونَ فِيهِما، وكَذا رَوى خَلَفٌ عَنْ يَحْيى، وهي رِوايَةُ الأعْشى والبُرْجُمِيِّ وهارُونَ بْنِ حاتِمٍ، وغَيْرِهِمْ عَنْ أبِي بَكْرٍ، ورَوى عَنْهُ بَعْضُهُمُ الأوَّلَ بِوَجْهَيْنِ، والثانِيَ بِالقَطْعِ وجْهًا واحِدًا، وهو الَّذِي في التَذْكِرَةِ، وبِهِ قَرَأ الدانِيُّ عَلى شَيْخِهِ أبِي الحَسَنِ وبَعْضُهم قَطَعَ لَهُ بِالوَصْلِ في الأوَّلِ وجْهًا واحِدًا، وفي الثانِي بِالوَجْهَيْنِ، وهو الَّذِي (p-٣١٦)ذَكَرَهُ في التَيْسِيرِ وتَبِعَهُ عَلى ذَلِكَ الشاطِبِيُّ وبَعْضُهم أطْلَقَ لَهُ الوَجْهَيْنِ في الحَرْفَيْنِ جَمِيعًا، وهو في الكافِي، وغَيْرِهِ.
(قُلْتُ): والصَوابُ هو الأوَّلُ واللَهُ تَعالى أعْلَمُ.
18:96Page 303
ءَاتُونِي زُبَرَ ٱلۡحَدِيدِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيۡنَ ٱلصَّدَفَيۡنِ قَالَ ٱنفُخُواْۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارٗا قَالَ ءَاتُونِيٓ أُفۡرِغۡ عَلَيۡهِ قِطۡرٗا ٩٦
Bring me bars of iron" - until, when he had leveled [them] between the two mountain walls, he said, "Blow [with bellows]," until when he had made it [like] fire, he said, "Bring me, that I may pour over it molten copper."
[انظر الآية ٩٥]
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿الصَدَفَيْنِ﴾ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ، والبَصْرِيّانِ، وابْنُ عامِرٍ بِضَمِّ الصادِ والدالِ، ورَوى أبُو بَكْرٍ بِضَمِّ الصادِ، وإسْكانِ الدالِ، وقَرَأ الباقُونَ بِفَتْحِهِما.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿فَما اسْتَطاعُوا﴾ [يس: ٦٧] فَقَرَأ حَمْزَةُ بِتَشْدِيدِ الطاءِ يُرِيدُ ﴿فَما اسْتَطاعُوا﴾ [يس: ٦٧] فَأدْغَمَ التاءَ في الطاءِ وجَمَعَ بَيْنَ ساكِنَيْنِ وصْلًا، والجَمْعُ بَيْنَهُما في مِثْلِ ذَلِكَ جائِزٌ مَسْمُوعٌ، قالَ الحافِظُ أبُو عَمْرٍو: ومِمّا يُقَوِّي ذَلِكَ ويُسَوِّغُهُ أنَّ الساكِنَ الثانِيَ لَمّا كانَ اللِسانُ عِنْدَهُ يَرْتَفِعُ عَنْهُ وعَنِ المُدْغَمِ ارْتِفاعَةً واحِدَةً صارَ بِمَنزِلَةِ حَرْفٍ مُتَحَرِّكٍ فَكَأنَّ الساكِنَ الأوَّلَ قَدْ ولِيَ مُتَحَرِّكًا.
وَقَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُ ذَلِكَ في إدْغامِ أبِي عَمْرٍو، وقِراءَةِ أبِي جَعْفَرٍ وقالُونَ والبَزِّيِّ، وغَيْرِهِمْ، فَلا يَجُوزُ إنْكارُهُ
وَتَقَدَّمَ ﴿دَكًّا﴾ [الأعراف: ١٤٣] لِلْكُوفِيِّينَ في الأعْرافِ.
18:97Page 303
فَمَا ٱسۡطَٰعُوٓاْ أَن يَظۡهَرُوهُ وَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ لَهُۥ نَقۡبٗا ٩٧
So they [i.e., Gog and Magog] were unable to pass over it, nor were they able [to effect] in it any penetration.
No commentary for this ayah
18:98Page 304
قَالَ هَٰذَا رَحۡمَةٞ مِّن رَّبِّيۖ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا ٩٨
[Dhul-Qarnayn] said, "This is a mercy from my Lord; but when the promise of my Lord1 comes [i.e., approaches], He will make it level, and ever is the promise of my Lord true."
No commentary for this ayah
18:99Page 304
۞ وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ يَمُوجُ فِي بَعۡضٖۖ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَٰهُمۡ جَمۡعٗا ٩٩
And We will leave them that day1 surging over each other, and [then] the Horn will be blown, and We will assemble them in [one] assembly.
No commentary for this ayah
18:100Page 304
وَعَرَضۡنَا جَهَنَّمَ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡكَٰفِرِينَ عَرۡضًا ١٠٠
And We will present Hell that Day to the disbelievers, on display -
No commentary for this ayah
18:101Page 304
ٱلَّذِينَ كَانَتۡ أَعۡيُنُهُمۡ فِي غِطَآءٍ عَن ذِكۡرِي وَكَانُواْ لَا يَسۡتَطِيعُونَ سَمۡعًا ١٠١
Those whose eyes had been within a cover [removed] from My remembrance,1 and they were not able to hear.2
No commentary for this ayah
18:102Page 304
أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي مِن دُونِيٓ أَوۡلِيَآءَۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا جَهَنَّمَ لِلۡكَٰفِرِينَ نُزُلٗا ١٠٢
Then do those who disbelieve think that they can take My servants instead of Me as allies? Indeed, We have prepared Hell for the disbelievers as a lodging.
No commentary for this ayah
18:103Page 304
قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا ١٠٣
Say, [O Muḥammad], "Shall we [believers] inform you of the greatest losers as to [their] deeds?
No commentary for this ayah
18:104Page 304
ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ١٠٤
[They are] those whose effort is lost in worldly life, while they think that they are doing well in work."
No commentary for this ayah
18:105Page 304
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا ١٠٥
Those are the ones who disbelieve in the verses of their Lord and in [their] meeting Him, so their deeds have become worthless; and We will not assign to them on the Day of Resurrection any weight [i.e., importance].
No commentary for this ayah
18:106Page 304
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ١٠٦
That is their recompense - Hell - for what they denied and [because] they took My signs and My messengers in ridicule.
No commentary for this ayah
18:107Page 304
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا ١٠٧
Indeed, those who have believed and done righteous deeds - they will have the Gardens of Paradise1 as a lodging,
No commentary for this ayah
18:108Page 304
خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا ١٠٨
Wherein they abide eternally. They will not desire from it any transfer.
No commentary for this ayah
18:109Page 304
قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا ١٠٩
Say, "If the sea were ink for [writing] the words1 of my Lord, the sea would be exhausted before the words of my Lord were exhausted, even if We brought the like of it in [continual] supplement."
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿أنْ تَنْفَدَ﴾ فَقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ، وخَلْفٌ بِالياءِ عَلى التَذْكِيرِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالتاءِ عَلى التَأْنِيثِ.
18:110Page 304
قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ١١٠
Say, "I am only a man like you, to whom has been revealed that your god is one God. So whoever would hope for the meeting with his Lord - let him do righteous work and not associate in the worship of his Lord anyone."
No commentary for this ayah
Text: Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api (MIT), at a fixed version. The ayahs: Quran Foundation. Sources and licences