Ад-ДаасАн‑Нахль · 16:1–37

Ад-Даас · Тафсир · на арабском

النحل

Ан-Нахль

Пчелы · Мекканская · 128 аятов

16:1–4Страница 267

أَتَىٰٓ أَمۡرُ ٱللَّهِ فَلَا تَسۡتَعۡجِلُوهُۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ١

Веление Аллаха придет, и не пытайтесь это ускорить. Преславен Он и превыше того, что они приобщают в сотоварищи!

يُنَزِّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ بِٱلرُّوحِ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرُوٓاْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱتَّقُونِ ٢

Он ниспосылает ангелов с духом (откровением) по Своему велению тому из Своих рабов, кому пожелает: «Предостерегайте тем, что нет божества, кроме Меня. Бойтесь же Меня».

خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۚ تَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٣

Он сотворил небеса и землю ради истины. Он превыше тех, кого они приобщают в сотоварищи!

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ ٤

Он сотворил человека из капли, и после этого тот открыто пререкается.

﴿أَتى أَمْرُ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ جلالة مضاف إليه ﴿فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ الفاء عاطفة ولا الناهية والمضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أسبح والجملة مستأنفة ﴿وَتَعالى﴾ ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بسبحان ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿يُنَزِّلُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿الْمَلائِكَةَ﴾ مفعول به ﴿بِالرُّوحِ﴾ متعلقان بينزل ﴿مِنْ أَمْرِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿عَلى مَنْ﴾ من اسم موصول متعلقان بينزل ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ المخففة واسمها ضمير الشأن محذوف وأن وما بعدها في تأويل المصدر بدل من الروح ﴿أَنْذِرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة خبر ﴿أَنَّهُ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ﴿لا﴾ نافية للجنس تعمل عمل إن ﴿إِلهَ﴾ اسمها المبني على الفتح والخبر محذوف والجملة خبر أنه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنَا﴾ بدل من الضمير في الخبر المحذوف ﴿فَاتَّقُونِ﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم للتخفيف وهي مفعول به ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ ماض وفاعله مستتر والسموات مفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوفة على السموات ﴿بِالْحَقِّ﴾ حال والجملة مستأنفة ﴿تَعالى﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَمَّا﴾ عن حرف جر وما موصولية متعلقان بتعالى والجملة مستأنفة ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ﴾ ماض وفاعله مستتر والإنسان مفعوله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾ متعلقان بخلق ﴿فَإِذا﴾ الفاء زائدة وإذا الفجائية ﴿هُوَ خَصِيمٌ﴾ مبتدأ وخبر ﴿مُبِينٌ﴾ صفة.

16:5–7Страница 267

وَٱلۡأَنۡعَٰمَ خَلَقَهَاۖ لَكُمۡ فِيهَا دِفۡءٞ وَمَنَٰفِعُ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ ٥

Он также сотворил скот, который приносит вам тепло и пользу. Вы также употребляете его в пищу.

وَلَكُمۡ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسۡرَحُونَ ٦

Они украшают вас, когда вы пригоняете их обратно вечерами и выводите на пастбище по утрам.

وَتَحۡمِلُ أَثۡقَالَكُمۡ إِلَىٰ بَلَدٖ لَّمۡ تَكُونُواْ بَٰلِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ ٱلۡأَنفُسِۚ إِنَّ رَبَّكُمۡ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ ٧

Они перевозят ваши грузы в края, достичь которых вы могли бы только ценой больших усилий. Воистину, Господь ваш - Сострадательный, Милосердный.

﴿وَالْأَنْعامَ﴾ الواو عاطفة والأنعام معطوف على الإنسان ﴿خَلَقَها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخلقها والجملة حالية ﴿فِيها دِفْءٌ﴾ دفء مبتدأ مؤخر وفيها متعلقان بالخبر المقدم والجملة حالية ﴿وَمَنافِعُ﴾ معطوف على دفء ﴿وَمِنْها﴾ متعلقان بتأكلون ﴿تَأْكُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ﴾ الواو عاطفة ولكم متعلقان بخبر مقدم فيها متعلقان بحال محذوفة وجمال مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿حِينَ﴾ ظرف زمان متعلق بصفة محذوفة لجمال ﴿تُرِيحُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه ﴿وَحِينَ تَسْرَحُونَ﴾ الجملة معطوفة على سابقتها وإعرابها كإعرابها ﴿وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر وأثقالكم مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِلى بَلَدٍ﴾ متعلقان بتحمل ﴿لَمْ﴾ حرف جزم ونفي وقلب ﴿تَكُونُوا﴾ مضارع ناقص والواو اسمها والجملة صفة لبلد ﴿بالِغِيهِ﴾ خبر منصوب بالياء والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والأنفس مضاف إليه ﴿إِنَّ رَبَّكُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ خبرا إن مرفوعان واللام المزحلقة والجملة مستأنفة.

16:8–10Страница 268

وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِينَةٗۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٨

Он сотворил коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них верхом и для украшения. Он творит также то, о чем вы не ведаете.

وَعَلَى ٱللَّهِ قَصۡدُ ٱلسَّبِيلِ وَمِنۡهَا جَآئِرٞۚ وَلَوۡ شَآءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِينَ ٩

Аллах указывает на прямой путь, но есть дороги, которые уводят в сторону. Если бы Аллах пожелал, то Он вас всех наставил бы на прямой путь.

هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابٞ وَمِنۡهُ شَجَرٞ فِيهِ تُسِيمُونَ ١٠

Он - Тот, Кто ниспосылает с неба воду. Она служит для вас питьем, и благодаря ей произрастают растения, среди которых вы пасете скот.

﴿وَالْخَيْلَ﴾ عطف على الأنعام ﴿وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ﴾ عطف على ما سبق ﴿لِتَرْكَبُوها﴾ اللام لام التعليل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والهاء مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بخلقها ﴿وَزِينَةً﴾ مفعول به لفعل محذوف تقديره جعلها زينة وهو معطوف ﴿وَيَخْلُقُ﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول ﴿وَعَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بخبر قصد ﴿قَصْدُ﴾ مبتدأ مرفوع والجملة مستأنفة ﴿السَّبِيلِ﴾ مضاف إليه ﴿وَمِنْها جائِرٌ﴾ جائر صفة لمبتدأ محذوف تقديره منها سبيل جائر والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة معطوفة على سابقتها ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ﴾ الله ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿لَهَداكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والكاف مفعوله ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد للمفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿أَنْزَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بأنزل ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بشراب ﴿شَرابٌ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿وَمِنْهُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿شَجَرٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتسيمون ﴿تُسِيمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لشجر.

16:11–13Страница 268

يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلۡأَعۡنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ١١

Он взращивает для вас злаки, маслины, финики, виноград и всевозможные плоды. Воистину, в этом - знамение для людей размышляющих.

وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتُۢ بِأَمۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ١٢

Он покорил вам ночь и день, солнце и луну. Звезды также покорны по Его воле. Воистину, в этом - знамения для людей разумеющих.

وَمَا ذَرَأَ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ ١٣

Он сотворил для вас на земле разнообразие цветов. Воистину, в этом - знамение для людей поминающих.

﴿يُنْبِتُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بينبت ﴿بِهِ﴾ متعلقان بينبت ﴿الزَّرْعَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَالزَّيْتُونَ﴾ معطوف على الزرع ﴿وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ﴾ عطف على ما سبق ﴿وَمِنْ كُلِّ﴾ معطوف على ما تقدم ﴿الثَّمَراتِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً﴾ إن والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب آية اسم إن واللام المزحلقة والجملة مستأنفة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم ﴿وَسَخَّرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بسخر ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ﴾ معطوف على ما سبق ﴿وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة ﴿بِأَمْرِهِ﴾ متعلقان بمسخرات ﴿إِنَّ﴾ إن حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه مؤنث مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لآيات وجملة يتفكرون في محل جر صفة لقوم ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما موصولية ﴿ذَرَأَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بذرأ ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بذرأ ﴿مُخْتَلِفاً﴾ حال ﴿أَلْوانُهُ﴾ فاعل مختلف ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ﴾ انظر إعراب آخر الآيتين السابقتين وهذه الآية مستأنفة.

16:14–16Страница 268

وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤

Он - Тот, Кто подчинил море, чтобы вы вкушали из него свежее мясо и добывали в нем украшения, которые вы носите. Ты видишь корабли, которые бороздят его для того, чтобы вы могли снискать Его милость, - быть может, вы будете благодарны.

وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَٰرٗا وَسُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ١٥

Он поместил на земле незыблемые горы, дабы она не колебалась вместе с вами, а также реки и дороги, дабы вы могли идти верным путем.

وَعَلَٰمَٰتٖۚ وَبِٱلنَّجۡمِ هُمۡ يَهۡتَدُونَ ١٦

Он создал знаки. А по звездам они находят правильную дорогу.

﴿وَهُوَ الَّذِي﴾ الواو عاطفة هو مبتدأ الذي اسم موصول خبره والجملة معطوفة ﴿سَخَّرَ الْبَحْرَ﴾ ماض فاعله مستتر والبحر مفعوله والجملة صلة ﴿لِتَأْكُلُوا﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر متعلقان بسخر ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بتأكلوا ﴿لَحْماً﴾ مفعول به ﴿طَرِيًّا﴾ صفة ﴿وَتَسْتَخْرِجُوا﴾ مضارع والواو فاعله وهو معطوف على تأكلوا منصوب مثله بحذف النون ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بتستخرجوا ﴿حِلْيَةً﴾ مفعول به ﴿تَلْبَسُونَها﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة صفة لحلية ﴿وَتَرَى الْفُلْكَ﴾ مضارع فاعله مستتر والفلك مفعوله والجملة اعتراضية لا محل لها ﴿مَواخِرَ﴾ حال ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمواخر ﴿وَلِتَبْتَغُوا﴾ إعرابه مثل إعراب لتأكلوا وهو معطوف عليه ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بمواخر ﴿وَلِتَبْتَغُوا﴾ إعرابه مثل إعراب لتأكلوا وهو معطوف عليه ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بتبتغوا ﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾ الواو عاطفة لعل والكاف اسمها والجملة معطوفة ﴿تَشْكُرُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة خبر لعل ﴿وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ﴾ الواو عاطفة وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بألقى ورواسي صفة لمفعول به محذوف تقديره جبالا رواسي ﴿أَنْ تَمِيدَ﴾ أن الناصبة وتميد مضارع منصوب ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بتميد وأن وما بعدها في محل نصب مفعول لأجله أي كراهة أن تميد ﴿وَأَنْهاراً وَسُبُلًا﴾ معطوف على رواسي ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ تقدم إعرابها و ﴿عَلاماتٍ﴾ معطوفة على رواسي منصوبة مثلها ﴿وَبِالنَّجْمِ﴾ متعلقان بيهتدون ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَهْتَدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.

16:17–20Страница 269

أَفَمَن يَخۡلُقُ كَمَن لَّا يَخۡلُقُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ١٧

Разве Тот, Кто творит, подобен тому, кто не творит? Неужели вы не помяните назидание?

وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٨

Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете их! Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный.

وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ ١٩

Аллах ведает то, что вы утаиваете, и то, что вы совершаете открыто.

وَٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ ٢٠

А те, к кому они обращаются с молитвами вместо Аллаха, не могут ничего сотворить, тогда как сами они были сотворены.

﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ومن موصولية مبتدأ والجملة معطوفة على ما سبق ﴿يَخْلُقُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿كَمَنْ﴾ الكاف حرف جر ومن موصولية متعلقان بمحذوف خبر من ﴿لا يَخْلُقُ﴾ لا نافية ويخلق مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن شرطية ﴿تَعُدُّوا﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل وجملة الشرط مستأنفة وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها ﴿نِعْمَةَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لا تُحْصُوها﴾ لا نافية ومضارع مجزوم جواب الشرط والواو فاعل والها مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير مقترن بالفاء ﴿إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور ورحيم خبراها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة ﴿وَاللَّهُ﴾ والواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ موصولية مفعول به والجملة خبر ﴿تُسِرُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَما تُعْلِنُونَ﴾ معطوفة على سابقتها وإعرابها مثل إعرابها ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيدعون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لا يَخْلُقُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع وفاعله والجملة خبر الذين ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿وَهُمْ﴾

الواو حالية وهم مبتدأ ﴿يَخْلُقُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب الفاعل والجملة خبر وجملة هم حالية.

16:21–24Страница 269

أَمۡوَٰتٌ غَيۡرُ أَحۡيَآءٖۖ وَمَا يَشۡعُرُونَ أَيَّانَ يُبۡعَثُونَ ٢١

Они мертвы, а не живы, и не знают они, когда будут воскрешены.

إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۚ فَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٞ وَهُم مُّسۡتَكۡبِرُونَ ٢٢

Ваш Бог - Бог Единственный. Но сердца тех, которые не верует в Последнюю жизнь, отрицают истину, а сами они - высокомерные гордецы.

لَا جَرَمَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡتَكۡبِرِينَ ٢٣

Несомненно, Аллах знает то, что вы утаиваете, и то, что вы обнародуете. Воистину, Он не любит высокомерных.

وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمۡ قَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٢٤

Когда им говорят: «Что ниспослал вам Господь?». - они говорят: «Это - легенды древних народов!».

﴿أَمْواتٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أموات والجملة مستأنفة ﴿غَيْرُ﴾ صفة لأموات ﴿أَحْياءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿يَشْعُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية ﴿يُبْعَثُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وجملة أيان يبعثون في محل نصب مفعول به ﴿إِلهُكُمْ إِلهٌ﴾ مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه ﴿واحِدٌ﴾ صفة والجملة مستأنفة ﴿فَالَّذِينَ﴾ الفاء استئنافية والذين اسم موصول مبتدأ ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة وجملة المبتدأ والخبر استئنافية ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿قُلُوبُهُمْ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿مُنْكِرَةٌ﴾ خبر والجملة خبر الذين ﴿وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال ﴿لا جَرَمَ﴾ هي بمعنى حقّ وثبت ماض وما بعده من إن واسمها وخبرها سدت مسد الفاعل ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع مرفوع ﴿ما﴾ موصولية مفعول به وفاعل يعلم مستتر ﴿يُسِرُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَما يُعْلِنُونَ﴾ إعرابها كسابقتها وهي معطوفة عليها ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة استئنافية ﴿لا يُحِبُّ﴾ لا نافية وفعل مضارع فاعله مستتر ﴿الْمُسْتَكْبِرِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء والجملة خبر إن ﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿قِيلَ﴾ ماض مبني للمجهول والجملة مضاف إليه ونائب الفاعل جملة ماذا أنزل ربكم ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بقيل ﴿ماذا﴾ ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وذا اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مقول القول ﴿أَنْزَلَ رَبُّكُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعل والجملة مستأنفة ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه والجملة مقول القول.

16:25–26Страница 269

لِيَحۡمِلُوٓاْ أَوۡزَارَهُمۡ كَامِلَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَمِنۡ أَوۡزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۗ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ ٢٥

Пусть они понесут свою ношу целиком в Последний день, а также ношу тех невежд, которых они ввели в заблуждение. Как же отвратительна их ноша!

قَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَأَتَى ٱللَّهُ بُنۡيَٰنَهُم مِّنَ ٱلۡقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّقۡفُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَأَتَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَشۡعُرُونَ ٢٦

Козни строили еще те, которые жили до них, но Аллах разрушил основание их строения. Крыша обрушилась на них сверху, и мучения постигли их оттуда, откуда они их не ожидали.

﴿لِيَحْمِلُوا﴾ اللام للتعليل يحملوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بفعل قالوا والجملة مستأنفة ﴿أَوْزارَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿كامِلَةً﴾ حال ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَمِنْ أَوْزارِ﴾ معطوف على أوزارهم ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿يُضِلُّونَهُمْ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿بِغَيْرِ﴾ متعلقان بحال محذوفة من الهاء ﴿عِلْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه ﴿ساءَ﴾ ماض لإنشاء الذم ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة استئنافية ﴿يَزِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿مَكَرَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة مستأنفة ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿فَأَتَى﴾ الفاء استئنافية وماض مبني على الفتحة المقدرة للتعذر ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿بُنْيانَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿مِنَ الْقَواعِدِ﴾ متعلقان بأتى والجملة مستأنفة ﴿فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بخر ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿وَأَتاهُمُ الْعَذابُ﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة ﴿مِنْ حَيْثُ﴾ حيث مبنية على الضم في محل جر بمن متعلقان بأتاهم ﴿لا يَشْعُرُونَ﴾ لا نافية يشعرون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه.

16:27–29Страница 270

ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُخۡزِيهِمۡ وَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ إِنَّ ٱلۡخِزۡيَ ٱلۡيَوۡمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٧

А потом, в День воскресения, Он опозорит их и скажет: «Где же Мои сотоварищи, о которых вы спорили?». Те, которым было даровано знание, скажут: «Воистину, сегодня неверующих постигнут позор и зло».

ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡۖ فَأَلۡقَوُاْ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعۡمَلُ مِن سُوٓءِۭۚ بَلَىٰٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٢٨

Те, кого ангелы умертвили, когда они грешили во вред себе, изъявят покорность и скажут: «Мы не совершили никакого зла». Им ответят: «О нет! Воистину, Аллаху известно о том, что вы совершали.

فَٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَلَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ ٢٩

Войдите во врата Геенны и пребудьте там вечно. Как же скверна обитель возгордившихся!».

﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿يُخْزِيهِمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿وَيَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿أَيْنَ شُرَكائِيَ﴾ شركائي مبتدأ مؤخر والياء مضاف إليه وأين اسم استفهام في محل نصب ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف المقدم والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة لشركائي ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تُشَاقُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان ﴿فِيهِمْ﴾ متعلقان بتشاقون ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل ﴿أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والعلم ومفعوله والجملة صلة ﴿إِنَّ الْخِزْيَ﴾ إن واسمها ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالخزي ﴿وَالسُّوءَ﴾ معطوف على الخزي ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة للكافرين ﴿تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ﴿ظالِمِي﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة ﴿أَنْفُسِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿فَأَلْقَوُا السَّلَمَ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على جملة الصلة ﴿ما كُنَّا﴾ ما النافية كنا كان واسمها والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون.. إلخ ﴿نَعْمَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كنا ﴿مِنْ سُوءٍ﴾ من حرف جر زائد وسوء مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا ﴿بَلى﴾ حرف جواب ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجملة مقول القول لفعل محذوف هو قالوا بلى ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بعليم ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كنتم ﴿فَادْخُلُوا﴾ الفاء استئنافية وأمر وفاعله ﴿أَبْوابَ﴾ مفعول به والجملة لا محل لها لأنها استئنافية ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿فَلَبِئْسَ﴾ الفاء استئنافية واللام للابتداء وبئس ماض لإنشاء الذم ﴿مَثْوَى﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.

16:30–31Страница 270

۞ وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمۡۚ قَالُواْ خَيۡرٗاۗ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۚ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞۚ وَلَنِعۡمَ دَارُ ٱلۡمُتَّقِينَ ٣٠

Когда богобоязненных спрашивают: «Что ниспослал вам Господь?». - они говорят: «Благо». Тем, кто творил в этом мире добро, будет воздано добром. А Последняя обитель будет еще лучше. Как же прекрасна Обитель богобоязненных!

جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ لَهُمۡ فِيهَا مَا يَشَآءُونَۚ كَذَٰلِكَ يَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلۡمُتَّقِينَ ٣١

Они войдут в сады Эдема, в которых текут реки. Они получат там все, чего пожелают. Так Аллах воздает богобоязненным,

﴿وَقِيلَ﴾ الواو استئنافية وماض مبني للمجهول ﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم موصول متعلقان بقيل والجملة مستأنفة ﴿اتَّقَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿ماذا﴾ ما اسم استفهام مبتدأ وذا اسم موصول خبر والجملة نائب فاعل ﴿أَنْزَلَ رَبُّكُمْ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة صلة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿خَيْراً﴾ مفعول به لفعل محذوف تقديره أنزل خيرا وهو مقول القول ﴿لِلَّذِينَ﴾ الذين اسم موصول ومتعلقان بخبر مقدم ﴿أَحْسَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فِي هذِهِ﴾ الها للتنبيه وذه اسم إشارة وهو في محل جر ومتعلقان بأحسنوا ﴿الدُّنْيا﴾ بدل من اسم الإشارة في محل جر ﴿حَسَنَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿وَلَدارُ﴾ اللام للابتداء ودار مبتدأ ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿خَيْرٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿وَلَنِعْمَ﴾ الواو عاطفة واللام للابتداء ونعم ماض لإنشاء المدح ﴿دارُ﴾ فاعل ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿جَنَّاتُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي والجملة مستأنفة ﴿عَدْنٍ﴾ مضاف إليه ﴿يَدْخُلُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة حالية ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ متعلقان بتجري والها مضاف إليه ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل والجملة حالية ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿فِيها﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ مؤخر ﴿يَشاؤُنَ﴾ مضارع مرفوع والجملة صلة ﴿كَذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف ﴿يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والمتقين مفعوله والجملة مستأنفة.

16:32–33Страница 270

ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٣٢

которых ангелы умерщвляют праведниками. Они говорят: «Мир вам! Войдите в Рай благодаря тому, что вы совершали».

هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ أَمۡرُ رَبِّكَۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ٣٣

Неужели они ждут чего-либо иного, кроме ангелов или веления твоего Господа? Так же поступали те, которые жили прежде. Аллах не был несправедлив к ним - они сами поступали несправедливо по отношению к себе.

﴿الَّذِينَ﴾ موصول مبتدأ ﴿تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة صلة ﴿طَيِّبِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿يَقُولُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر الذين ﴿سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾ مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول ﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿بِما﴾ ما موصولية متعلقان بادخلوا ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبرَلْ»

حرف استفهامَ نْظُرُونَ»

مضارع مرفوع والواو فاعلِ لَّا»

أداة حصرَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ»

أن ناصبة ومضارع منصوب ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر المصدر المؤول في محل نصب مفعول بهَ وْ يَأْتِيَ أَمْرُ»

أو عاطفة ومضارع منصوب معطوف على ما قبله وأمر فاعلَ بِّكَ»

مضاف إليه والكاف مضاف إليهَ ذلِكَ»

ذا اسم إشارة وهما متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلقَ عَلَ»

ماض مبني على الفتح لَّذِينَ»

موصول فاعلِ نْ قَبْلِهِمْ»

متعلقان بمحذوف صلة والهاء مضاف إليهَ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ»

الواو عاطفة وما نافية وفعل ماض ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعلهَ لكِنْ»

الواو عاطفة ولكن حرف استدراك انُوا»

كان واسمها والجملة معطوفةَنْفُسَهُمْ»

مفعول به مقدمَ ظْلِمُونَ»

مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا.

16:34–35Страница 270

فَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٣٤

Злое возмездие постигло их за то, что они творили, и окружило (или поразило) их то, над чем они издевались.

وَقَالَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا عَبَدۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖ نَّحۡنُ وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ فَهَلۡ عَلَى ٱلرُّسُلِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ٣٥

Многобожники говорят: «Если бы Аллах захотел, то ни мы, ни наши отцы не стали бы поклоняться ничему, кроме Него, и мы не стали бы запрещать чтолибо вопреки Ему». Так же поступали те, которые жили прежде. Разве на посланников было возложено что-либо, кроме ясной передачи откровения?

﴿فَأَصابَهُمْ﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله المقدم ﴿سَيِّئاتُ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة على ما سبق ﴿ما﴾ موصول مضاف إليه ﴿عَمِلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَحاقَ﴾ ماض ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بحاق ﴿ما﴾ موصولية فاعل حاق ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيستهزئون ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿وَقالَ الَّذِينَ﴾ الواو استئنافية وماض والذين اسم موصول فاعل والجملة مستأنفة ﴿أَشْرَكُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿ما عَبَدْنا﴾ ما نافية وماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بعبدنا ﴿مِنْ﴾ زائدة ﴿شَيْءٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿نَحْنُ﴾ توكيد لفاعل عبدنا ﴿وَلا آباؤُنا﴾ الواو عاطفة ولا زائدة وآباؤنا معطوف على نحن ونا مضاف إليه ﴿وَلا حَرَّمْنا﴾ الواو عاطفة ولا نافية وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بفعل حرمنا ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿شَيْءٍ﴾ مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿كَذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة وهي مجرورة بالكاف ومتعلقان بصفة مفعول مطلق محذوف ﴿فَعَلَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعله ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة موصول محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿فَهَلْ﴾ الفاء استئنافية ﴿هل﴾ حرف استفهام ﴿عَلَى الرُّسُلِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الْبَلاغُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة لبلاغ.

16:36–37Страница 271

وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنۡهُم مَّنۡ حَقَّتۡ عَلَيۡهِ ٱلضَّلَٰلَةُۚ فَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٣٦

Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!». Среди них есть такие, которых Аллах наставил на прямой путь, и такие, которым было справедливо предначертано заблуждение. Ступайте же по земле и посмотрите, каким был конец неверующих.

إِن تَحۡرِصۡ عَلَىٰ هُدَىٰهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَن يُضِلُّۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ ٣٧

Как бы ты ни хотел наставить их на прямой путь, Аллах не наставляет на прямой путь тех, кого Он вводит в заблуждение, и не будет у них помощников.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق وجملة القسم المحذوفة معطوفة وجملة جواب القسم لا محل لها ﴿بَعَثْنا﴾ ماض وفاعله ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان ببعثنا ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿رَسُولًا﴾ مفعول به منصوب ﴿أَنِ﴾ مفسرة ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية ﴿وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿فَمِنْهُمْ﴾ الفاء استئنافية ومنهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿هَدَى اللَّهُ﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ﴾ منهم متعلقان بالخبر المقدم ومن موصولية مبتدأ والجملة معطوفة ﴿حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ﴾ ماض والضلالة فاعله والجار والمجرور متعلقان بحقت ﴿فَسِيرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مستأنفة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بسيروا ﴿فَانْظُرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة معطوفة ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام خبر كان المقدم عليها ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لانظروا ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿إِنْ﴾ الشرطية ﴿تَحْرِصْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية ﴿عَلى هُداهُمْ﴾ متعلقان بتحرص والهاء مضاف إليه ﴿فَإِنَّ اللَّهَ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿لا يَهْدِي﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿مَنْ﴾ موصولية مفعول به ﴿يُضِلُّ﴾ مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما تعمل عمل ليس ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مَنْ﴾ زائدة ﴿ناصِرِينَ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا والجملة مستأنفة.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English