Ад-ДаасМарьям · 19:46–92

Ад-Даас · Тафсир · на арабском

Марьям 19:46–92

19:46–47Страница 308

قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنۡ ءَالِهَتِي يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ لَأَرۡجُمَنَّكَۖ وَٱهۡجُرۡنِي مَلِيّٗا ٤٦

Он сказал: «Неужели ты отворачиваешься от моих богов, Ибрахим (Авраам)? Если ты не перестанешь, то я непременно побью тебя камнями. Оставь же меня надолго!».

قَالَ سَلَٰمٌ عَلَيۡكَۖ سَأَسۡتَغۡفِرُ لَكَ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِي حَفِيّٗا ٤٧

Он сказал: «Мир тебе! Я буду просить моего Господа простить тебя. Воистину, Он снисходителен ко мне.

﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَراغِبٌ﴾ الهمزة للاستفهام وخبر مقدم وجاز الابتداء بالنكرة لأنها وقعت بعد الاستفهام ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿عَنْ آلِهَتِي﴾ متعلقان براغب والياء مضاف إليه ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿إِبْراهِيمُ﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لأدعو المقدرة والجملة مقول القول ﴿لَئِنْ﴾ اللام الموطئة للقسم إن حرف شرط جازم ﴿لَمْ﴾ حرف جازم ﴿تَنْتَهِ﴾ مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب ﴿لَأَرْجُمَنَّكَ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر والكاف في محل نصب مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم وجواب الشرط محذوف ﴿وَاهْجُرْنِي﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة معطوفة ﴿مَلِيًّا﴾ ظرف زمان متعلقان باهجرني ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿سَلامٌ﴾ مبتدأ وسوغ الابتداء به لمعنى الدعاء فيه ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول ﴿سَأَسْتَغْفِرُ﴾ السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿لَكَ﴾ متعلقان بأستغفر ﴿رَبِّي﴾ مفعول به والياء مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿كانَ﴾ ماض ناقص وجملته خبر إنه ﴿بِي﴾ متعلقان بحفيا ﴿حَفِيًّا﴾ خبر كان.

19:48–49Страница 308

وَأَعۡتَزِلُكُمۡ وَمَا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدۡعُواْ رَبِّي عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّي شَقِيّٗا ٤٨

Я удаляюсь от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, и обращаюсь с мольбой к моему Господу. Быть может, благодаря молитвам к моему Господу я не буду несчастен».

فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا ٤٩

Когда он удалился от них и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Каждого из них Мы сделали пророком.

﴿وَأَعْتَزِلُكُمْ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة واسم موصول معطوف على الكاف قبله ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بتدعون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَأَدْعُوا﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل فاعله مستتر ﴿رَبِّي﴾ مفعول به والياء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿عَسى﴾ فعل ماض ناقص من أفعال الرجاء واسمه محذوف ﴿أَلَّا﴾ أن ناصبة ولا نافية ﴿أَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن واسمه محذوف تقديره أنا ﴿بِدُعاءِ﴾ متعلقان بشقيا ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه والياء مضاف إليه ﴿شَقِيًّا﴾ خبر يكون والمصدر المؤول في محل نصب خبر عسى ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما ظرفية شرطية غير جازمة ﴿اعْتَزَلَهُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على ما قبله ﴿يَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيعبدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَهَبْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم ﴿لَهُ﴾ متعلقان بوهبنا ﴿إِسْحاقَ﴾ مفعول به ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ معطوف على إسحق ﴿وَكُلًّا﴾ الواو عاطفة وكلا مفعول به أول لجعلنا ﴿جَعَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿نَبِيًّا﴾ مفعول به ثان.

19:50–53Страница 308

وَوَهَبۡنَا لَهُم مِّن رَّحۡمَتِنَا وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ لِسَانَ صِدۡقٍ عَلِيّٗا ٥٠

Мы одарили их из Нашей милости и оставили о них правдивую молву.

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مُوسَىٰٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخۡلَصٗا وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا ٥١

Помяни в Писании Мусу (Моисея). Воистину, он был избранником (или искренним) и был посланником и пророком.

وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا ٥٢

Мы подали ему глас с правой стороны горы и подозвали его поближе тихим голосом.

وَوَهَبۡنَا لَهُۥ مِن رَّحۡمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيّٗا ٥٣

По милости Своей Мы сделали для него его брата Харуна (Аарона) пророком.

﴿وَوَهَبْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بوهبنا ﴿مِنْ رَحْمَتِنا﴾ متعلقان بوهبنا ونا مضاف إليه ﴿وَجَعَلْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بجعلنا ﴿لِسانَ﴾ مفعول به ﴿صِدْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيًّا﴾ صفة لسان ﴿وَاذْكُرْ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِي الْكِتابِ﴾ متعلقان باذكر ﴿مُوسى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليلية لا محل لها ﴿كانَ﴾ الواو عاطفة وماض ناقص ﴿مُخْلَصاً﴾ خبر كان والجملة خبر إنّ ﴿وَكانَ﴾ حرف عطف وماض ناقص اسمه محذوف والجملة معطوفة ﴿رَسُولًا نَبِيًّا﴾ خبران لكان ﴿وَنادَيْناهُ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿مِنْ جانِبِ﴾ متعلقان بناديناه ﴿الطُّورِ﴾ مضاف إليه ﴿الْأَيْمَنِ﴾ صفة ﴿وَقَرَّبْناهُ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿نَجِيًّا﴾ حال ﴿وَوَهَبْنا﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بوهبنا ﴿مِنْ رَحْمَتِنا﴾ متعلقان بوهبنا ونا مضاف إليه ﴿أَخاهُ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه ﴿هارُونَ﴾ بدل من أخاه ﴿نَبِيًّا﴾ حال.

19:54–57Страница 309

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِسۡمَٰعِيلَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا ٥٤

Помяни в Писании Исмаила (Измаила). Воистину, он был правдивым в обещаниях и был посланником и пророком.

وَكَانَ يَأۡمُرُ أَهۡلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرۡضِيّٗا ٥٥

Он велел своей семье совершать намаз и выплачивать закят, а его Господь был доволен им.

وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِدۡرِيسَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا ٥٦

Помяни в Писании Идриса. Воистину, он был правдивейшим человеком и пророком.

وَرَفَعۡنَٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا ٥٧

Мы вознесли его на высокое место.

﴿وَاذْكُرْ﴾ الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِي الْكِتابِ﴾ متعلقان باذكر ﴿إِسْماعِيلَ﴾ مفعول به ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليلية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿صادِقَ﴾ خبر كان والجملة خبر إنه ﴿الْوَعْدِ﴾ مضاف إليه ﴿وَكانَ﴾ الواو عاطفة وماض ناقص واسمها محذوف ﴿رَسُولًا نَبِيًّا﴾ خبرا كان منصوبا والجملة معطوفة ﴿وَكانَ﴾ الواو عاطفة وماض ناقص والجملة معطوفة ﴿يَأْمُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان ﴿أَهْلَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿بِالصَّلاةِ﴾ متعلقان بيأمر ﴿وَالزَّكاةِ﴾ معطوف على الصلاة وهو مجرور مثله ﴿وَكانَ﴾ الواو عاطفة وماض ناقص والجملة معطوفة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمرضيا ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿مَرْضِيًّا﴾ خبر كان ﴿وَاذْكُرْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿فِي الْكِتابِ﴾ متعلقان باذكر ﴿إِدْرِيسَ﴾ مفعول به ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليلية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها مستتر والجملة خبر إن ﴿صِدِّيقاً﴾ خبر كان ﴿نَبِيًّا﴾ خبر ثان لكان ﴿وَرَفَعْناهُ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿مَكاناً﴾ ظرف مكان متعلق برفعناه ﴿عَلِيًّا﴾ صفة لمكانا.

19:58Страница 309

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩ ٥٨

Это - те, кого облагодетельствовал Аллах, из числа пророков, которые были потомками Адама и тех, кого Мы спасли вместе с Нухом (Ноем), и потомками Ибрахима (Авраама) и Исраила (Израиля), и из числа тех, кого Мы наставили на прямой путь и избрали. Когда им читали аяты Милостивого, они падали ниц и рыдали.

﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة ابتدائية ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول خبر ﴿أَنْعَمَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بأنعم ﴿مِنَ النَّبِيِّينَ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿مِنْ ذُرِّيَّةِ﴾ جار ومجرور بدل من النبيين بإعادة الجار ﴿آدَمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَمِمَّنْ﴾ الواو عاطفة ومن حرف جر مدغمة بمن الموصولة وهما معطوفان على ما قبلهما ﴿حَمَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَعَ﴾ ظرف متعلق بحملنا ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّةِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَإِسْرائِيلَ﴾ معطوف على إبراهيم بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَمِمَّنْ﴾ الواو عاطفة ومن حرف جر أدغمت بمن اسم الموصول ومعطوفان على ما سبق ﴿هَدَيْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَاجْتَبَيْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط وهي أداة شرط غير جازمة تتعلق بالجواب ﴿تُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتتلى ﴿آياتُ﴾ نائب فاعل ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿خَرُّوا﴾ ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿سُجَّداً﴾ حال ﴿وَبُكِيًّا﴾ معطوفة على سجدا

19:59–61Страница 309

۞ فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا ٥٩

После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток (или будут испытывать тяготы; или понесут наказание за невежество; или встретят зло),

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا ٦٠

кроме тех, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Они войдут в Рай, и с ними нисколько не поступят несправедливо.

جَنَّٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَأۡتِيّٗا ٦١

Это будут сады Эдема, обещанные Милостивым Его рабам, которые не видели их воочию. Воистину, обещание Его исполнится.

﴿فَخَلَفَ﴾ الفاء عاطفة وماض ﴿مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ متعلقان بخلف والهاء مضاف إليه ﴿خَلْفٌ﴾ فاعل والجملة معطوفة على ما سبق ﴿أَضاعُوا﴾ ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة لخلف ﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به ﴿وَاتَّبَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿الشَّهَواتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿فَسَوْفَ﴾ الفاء عاطفة وسوف للاستقبال ﴿يَلْقَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿غَيًّا﴾ مفعول به وأصله غويا فأدغمت الواو في الياء ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنْ﴾ اسم موصول منصوب على الاستثناء ﴿تابَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَآمَنَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة بالواو ﴿وَعَمِلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة بالواو ﴿صالِحاً﴾ مفعول به ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء عاطفة واسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة معطوفة ﴿يَدْخُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ ﴿الْجَنَّةَ﴾ مفعول به ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُظْلَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ثان ليظلمون ﴿جَنَّاتِ﴾ بدل من الجنة في الآية السابقة منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿عَدْنٍ﴾ مضاف إليه ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول صفة لجنات ﴿وَعَدَ الرَّحْمنُ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿عِبادَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿بِالْغَيْبِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليلية ﴿كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا﴾ كان واسمها وخبرها والهاء في وعده مضاف إليه والجملة خبر إنه.

19:62–64Страница 309

لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَٰمٗاۖ وَلَهُمۡ رِزۡقُهُمۡ فِيهَا بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ٦٢

Они не услышат там празднословия, но услышат приветствие миром. Для них там приготовлен их удел утром и после полудня.

تِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِي نُورِثُ مِنۡ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّٗا ٦٣

Таков Рай, который Мы отдадим в наследство тем из Наших рабов, которые были богобоязненны.

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمۡرِ رَبِّكَۖ لَهُۥ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا ٦٤

Ангелы сказали: «Мы нисходим только по велению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас, и то, что между ними. Господь твой не забывчив».

﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿فِيها﴾ متعلقان بحال محذوفة أي حالة كونهم في الجنة ﴿لَغْواً﴾ مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿سَلاماً﴾ بدل من لغوا ﴿وَلَهُمْ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿رِزْقُهُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه ﴿فِيها﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿بُكْرَةً﴾ ظرف زمان ﴿وَعَشِيًّا﴾

معطوف على بكرة ﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿الْجَنَّةُ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿الَّتِي﴾ موصول صفة للجنة ﴿نُورِثُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مِنْ عِبادِنا﴾ متعلقان بنورث ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿تَقِيًّا﴾ خبر كان والجملة صلة الموصول ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿نَتَنَزَّلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِأَمْرِ﴾ متعلقان بنتنزل ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ اسم موصول مبتدأ مؤخر ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة ﴿أَيْدِينا﴾ مضاف إليه ونا مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما موصولية معطوفة على ما السابقة ﴿خَلْفَنا﴾ ظرف مكان ونا مضاف إليه ﴿وَما بَيْنَ﴾ معطوف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿ذلِكَ﴾ اسم الاشارة مضاف إليه واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ كان واسمها وخبرها والكاف في ربك مضاف إليه والجملة مستأنفة.

19:65–67Страница 310

رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَٰدَتِهِۦۚ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا ٦٥

Господь небес, земли и того, что между ними! Поклоняйся же Ему и будь стоек в поклонении Ему. Знаешь ли ты другого с таким именем (или подобного Ему)?

وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَيًّا ٦٦

Человек говорит: «Неужели после того, как я умру, я выйду из могилы живым?».

أَوَلَا يَذۡكُرُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ يَكُ شَيۡـٔٗا ٦٧

Разве человек не помнит, что еще раньше Мы создали его, хотя его вообще не было?

﴿رَبُّ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي الله ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على ما قبله ﴿بَيْنَهُما﴾ ظرف مكان متعلق بصلة الموصول المحذوفة والهاء مضاف إليه ﴿فَاعْبُدْهُ﴾ الفاء الفصيحة وأمر ومفعوله وفاعله مستتر وسميت الفاء الفصيحة لأنها أفصحت عن شرط مقدر ﴿وَاصْطَبِرْ﴾ الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لِعِبادَتِهِ﴾ متعلقان باصطبر ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿تَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بتعلم ﴿سَمِيًّا﴾ مفعول به ﴿وَيَقُولُ الْإِنْسانُ﴾ الواو استئنافية ومضارع وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَإِذا﴾ الهمزة للاستفهام وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿ما مِتُّ﴾ ما زائدة وماض والتاء في محل رفع فاعل والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿لَسَوْفَ﴾ اللام لام الابتداء وسوف للاستقبال ﴿أُخْرَجُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر ﴿حَيًّا﴾ حال ﴿أَوَلا﴾ الهمزة للاستفهام والواو عاطفة ولا نافية ﴿يَذْكُرُ الْإِنْسانُ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَنَّا﴾ أن المشبهة بالفعل ونا المدغمة بها اسمها والجملة في تأويل المصدر مفعول به ﴿خَلَقْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر أنا ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ من حرف جر وقبل ظرف مبني على الضم في محل جر متعلقان بخلقناه ﴿وَلَمْ﴾ الواو عاطفة ولم حرف جزم ﴿يَكُ﴾ مضارع ناقص مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف واسمها محذوف والجملة معطوفة ﴿شَيْئاً﴾ خبر يك.

19:68–71Страница 310

فَوَرَبِّكَ لَنَحۡشُرَنَّهُمۡ وَٱلشَّيَٰطِينَ ثُمَّ لَنُحۡضِرَنَّهُمۡ حَوۡلَ جَهَنَّمَ جِثِيّٗا ٦٨

Клянусь твоим Господом, Мы непременно соберем их и дьяволов, а затем поставим их вокруг Геенны на колени.

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمۡ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ عِتِيّٗا ٦٩

Потом Мы выведем из каждой общины того, кто больше других ослушался Милостивого.

ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا ٧٠

Нам лучше знать, кому более подобает гореть там (или кто более других заслуживает войти туда).

وَإِن مِّنكُمۡ إِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتۡمٗا مَّقۡضِيّٗا ٧١

Каждый из вас войдет туда. Таково окончательное решение твоего Господа.

﴿فَوَ رَبِّكَ﴾ الفاء عاطفة والواو للقسم وربك اسم مجرور بواو القسم ومتعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم ﴿لَنَحْشُرَنَّهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر والهاء مفعول به ﴿وَالشَّياطِينَ﴾ الواو المعية والشياطين مفعول معه ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿لَنُحْضِرَنَّهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿حَوْلَ﴾ ظرف مكان متعلق بنحضرنهم ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿جِثِيًّا﴾ حال ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لَنَنْزِعَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بننزعن ﴿شِيعَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَيُّهُمْ﴾ اسم موصول بمعنى الذي مفعول به ﴿أَشَدُّ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أشد ﴿عَلَى الرَّحْمنِ﴾ متعلقان بأشد ﴿عِتِيًّا﴾ تمييز ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لَنَحْنُ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ونحن مبتدأ ﴿أَعْلَمُ﴾ خبر ﴿بِالَّذِينَ﴾ الباء حرف جر واسم الموصول في محل جر به متعلقان بأعلم ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿أَوْلى﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِها﴾ متعلقان بأولى ﴿صِلِيًّا﴾ تمييز والجملة صلة الموصول ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن نافية ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بصفة لمبتدأ محذوف تقديره أحد ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿وارِدُها﴾ خبر والها مضاف إليه ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمه مستتر ﴿عَلى رَبِّكَ﴾ متعلقان بحتما ﴿حَتْماً﴾ خبر ﴿مَقْضِيًّا﴾ صفة

19:72–74Страница 310

ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّنَذَرُ ٱلظَّٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيّٗا ٧٢

Потом Мы спасем богобоязненных, а беззаконников оставим там стоять на коленях.

وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَيُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ خَيۡرٞ مَّقَامٗا وَأَحۡسَنُ نَدِيّٗا ٧٣

Когда им читают Наши ясные аяты, неверующие говорят верующим: «Какая из двух групп занимает более высокое положение и более достойное место?».

وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثٗا وَرِءۡيٗا ٧٤

Сколько же поколений до них Мы погубили! Они превосходили их богатством (или утварью) и внешностью.

﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿نُنَجِّي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿اتَّقَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل والجملة صلة ﴿وَنَذَرُ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿فِيها﴾ متعلقان بجثيا ﴿جِثِيًّا﴾ حال ﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بجوابه ﴿تُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتتلى ﴿آياتُنا﴾ نائب فاعل ونا مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿بَيِّناتٍ﴾ حال منصوبة بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿قالَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لِلَّذِينَ﴾ اسم الموصول في محل جر باللام ومتعلقان بقال ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَيُّ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿الْفَرِيقَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿خَيْرٌ﴾ خبر ﴿مَقاماً﴾ تمييز ﴿وَأَحْسَنُ﴾ معطوف على خير ﴿نَدِيًّا﴾ تمييز ﴿وَكَمْ﴾ الواو استئنافية وكم خبرية في محل نصب مفعول به لأهلكنا ﴿أَهْلَكْنا﴾ ماض وفاعله ﴿قَبْلَهُمْ﴾ ظرف زمان ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرْنٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا تمييز ﴿هُمْ أَحْسَنُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صفة لقرن ﴿أَثاثاً﴾ تمييز ﴿وَرِءْياً﴾ معطوف على أثاثا

19:75–76Страница 310

قُلۡ مَن كَانَ فِي ٱلضَّلَٰلَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ مَدًّاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوۡاْ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلۡعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضۡعَفُ جُندٗا ٧٥

Скажи: «Да продлит Милостивый жизнь заблудших до тех пор, пока они не увидят обещанные мучения или Час. Тогда они узнают, чье место хуже и чье воинство слабее».

وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ هُدٗىۗ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٞ مَّرَدًّا ٧٦

Аллах увеличивает приверженность прямому пути тех, кто следует прямым путем. А нетленные благодеяния лучше перед твоим Господом по вознаграждению и по исходу.

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمه مستتر ﴿فِي الضَّلالَةِ﴾ متعلقان بخبر كان المحذوف ﴿فَلْيَمْدُدْ﴾ الفاء رابطة للجواب واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿لَهُ﴾ متعلقان بيمدد ﴿الرَّحْمنُ﴾ فاعل ﴿مَدًّا﴾ مفعول مطلق ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بالجواب ﴿رَأَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة صلة ﴿إِمَّا﴾ حرف شرط وتفصيل ﴿الْعَذابَ﴾ بدل من ما ﴿وَإِمَّا﴾ الواو عاطفة وإما معطوفة على إما السابقة ﴿السَّاعَةَ﴾ بدل من ما ﴿فَسَيَعْلَمُونَ﴾ الفاء واقعة في جواب إما والسين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿هُوَ شَرٌّ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة ﴿مَكاناً﴾ تمييز ﴿وَأَضْعَفُ﴾ معطوف على شر ﴿جُنْداً﴾ تمييز ﴿وَيَزِيدُ اللَّهُ﴾ الواو استئنافية ومضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به أول ﴿اهْتَدَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو فاعل والجملة صلة ﴿هُدىً﴾ مفعول به ثان ليزيد منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿وَالْباقِياتُ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ مرفوع ﴿الصَّالِحاتُ﴾ صفة ﴿خَيْرٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿ثَواباً﴾ تمييز ﴿وَخَيْرٌ﴾ معطوف على خير السابقة ﴿مَرَدًّا﴾ تمييز

19:77–81Страница 311

أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي كَفَرَ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالٗا وَوَلَدًا ٧٧

Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Я непременно буду одарен богатством и детьми?».

أَطَّلَعَ ٱلۡغَيۡبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا ٧٨

Разве он знал сокровенное или заключил завет с Милостивым?

كـَلَّاۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدّٗا ٧٩

Нет! Мы запишем его слова и увеличим его мучения.

وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأۡتِينَا فَرۡدٗا ٨٠

Мы унаследуем от него то, о чем он говорил, и он явится к Нам в одиночестве.

وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لِّيَكُونُواْ لَهُمۡ عِزّٗا ٨١

Они стали поклоняться наряду с Аллахом другим богам, чтобы те одарили их могуществом.

﴿أَفَرَأَيْتَ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول مفعول به ﴿كَفَرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بكفر ونا مضاف إليه ﴿وَقالَ﴾ الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَأُوتَيَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر وجملة القسم مقول القول ﴿مالًا﴾ مفعول به ﴿وَوَلَداً﴾ معطوف على مالا وجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب ﴿أَطَّلَعَ﴾ الهمزة للاستفهام وماض فاعله مستتر ﴿الْغَيْبَ﴾ مفعول به ﴿أَمِ﴾ حرف عطف ﴿اتَّخَذَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه ﴿عَهْداً﴾ مفعول به ﴿كَلَّا﴾ حرف ردع وزجر ﴿سَنَكْتُبُ﴾ السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿يَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَنَمُدُّ﴾ الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بنمد ﴿مِنَ الْعَذابِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمدا ﴿مَدًّا﴾ مفعول مطلق ﴿وَنَرِثُهُ﴾ الواو عاطفة ومضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة. ﴿ما﴾ موصولة مفعول به ﴿يَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَأْتِينا﴾ الواو عاطفة ومضارع ونا فاعله والجملة معطوفة ﴿فَرْداً﴾ حال ﴿وَاتَّخَذُوا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة استئنافية ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان باتخذوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿آلِهَةً﴾ مفعول به ﴿لِيَكُونُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع ناقص والواو اسمه ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر عزا ﴿عِزًّا﴾ خبر

19:82–86Страница 311

كـَلَّاۚ سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡهِمۡ ضِدًّا ٨٢

Но нет! Они отрекутся от поклонения им и станут их противниками.

أَلَمۡ تَرَ أَنَّآ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمۡ أَزّٗا ٨٣

Разве ты не видишь, что Мы послали к неверующим дьяволов, чтобы те подстрекали их?

فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدّٗا ٨٤

Посему не торопись с ними! Мы ведем для них счет.

يَوۡمَ نَحۡشُرُ ٱلۡمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ وَفۡدٗا ٨٥

В тот день Мы соберем благочестивых перед Милостивым почтенной делегацией,

وَنَسُوقُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرۡدٗا ٨٦

а грешников погоним в Геенну, словно на водопой.

﴿كَلَّا﴾ حرف زجر ﴿سَيَكْفُرُونَ﴾ السين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة ابتدائية ﴿بِعِبادَتِهِمْ﴾ متعلقان بيكفرون والهاء مضاف إليه ﴿وَيَكُونُونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع ناقص والواو اسمها ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بضدا ﴿ضِدا﴾ خبر يكونون ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم حرف جازم ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة ابتدائية ﴿أَنَّا﴾ مؤلفة من أن المشبهة بالفعل ونا المدغمة بها وهي اسمها ﴿أَرْسَلْنَا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر أنا ﴿الشَّياطِينَ﴾ مفعول به ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿تَؤُزُّهُمْ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية ﴿أَزًّا﴾ مفعول مطلق ﴿فَلا﴾ الفاء الفصيحة ولا ناهية ﴿تَعْجَلْ﴾ مضارع مجزوم بلا وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتعجل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿نَعُدُّ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بنعد ﴿عَدًّا﴾ مفعول مطلق ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بنحشر ﴿نَحْشُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مضاف إليه ﴿إِلَى الرَّحْمنِ﴾ متعلقان بنحشر ﴿وَفْداً﴾ حال ﴿وَنَسُوقُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿إِلى جَهَنَّمَ﴾ متعلقان بنسوق وجهنم مجرورة بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف ﴿وِرْداً﴾ حال والجملة معطوفة.

19:87–92Страница 311

لَّا يَمۡلِكُونَ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا ٨٧

Никто не обретет права заступничества, кроме тех, у кого был завет с Аллахом.

وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗا ٨٨

Они говорят: «Милостивый взял Себе сына».

لَّقَدۡ جِئۡتُمۡ شَيۡـًٔا إِدّٗا ٨٩

Этим вы совершаете ужасное злодеяние.

تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَتَنشَقُّ ٱلۡأَرۡضُ وَتَخِرُّ ٱلۡجِبَالُ هَدًّا ٩٠

Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах от того,

أَن دَعَوۡاْ لِلرَّحۡمَٰنِ وَلَدٗا ٩١

что они приписывают Милостивому сына.

وَمَا يَنۢبَغِي لِلرَّحۡمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ٩٢

Не подобает Милостивому иметь сына!

﴿لا﴾ نافية ﴿يَمْلِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿الشَّفاعَةَ﴾ مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنِ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿اتَّخَذَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق باتخذ ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه ﴿عَهْداً﴾ مفعول به ﴿وَقالُوا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿اتَّخَذَ الرَّحْمنُ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿وَلَداً﴾ مفعول به ﴿لَقَدْ﴾ اللام للقسم وقد حرف تحقيق ﴿جِئْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب قسم ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿إِدًّا﴾ صفة لشيئا ﴿تَكادُ﴾ مضارع ناقص ﴿السَّماواتُ﴾ اسمها ﴿يَتَفَطَّرْنَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة خبر تكاد ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بيتفطرن ﴿وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ﴾ الواو عاطفة ومضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿وَتَخِرُّ الْجِبالُ﴾ مضارع وفاعل ﴿هَدًّا﴾ حال ﴿أَنْ﴾ مصدرية ﴿دَعَوْا﴾ ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين وفتح ما قبلها للدلالة عليها ﴿لِلرَّحْمنِ﴾ متعلقان بدعوا ﴿وَلَداً﴾ مفعول به ﴿وَما يَنْبَغِي﴾ الواو استئنافية وما نافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿لِلرَّحْمنِ﴾ متعلقان بينبغي والجملة استئنافية ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يَتَّخِذَ﴾ مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة في تأويل المصدر في محل رفع فاعل ينبغي ﴿وَلَداً﴾ مفعول به.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English