Ад-Даас · Тафсир · на арабском
Аль-Бакара 2:185–206
2:185Страница 28
شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٨٥
В месяц рамадан был ниспослан Коран - верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны.
﴿شَهْرُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو. ﴿رَمَضانَ﴾ مضاف إليه مجرور. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل رفع صفة. ﴿أُنْزِلَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بأنزل. ﴿الْقُرْآنُ﴾ نائب فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿هُدىً﴾ حال منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف المحذوفة وتقديره: هاديا.
﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بهدى. ﴿وَبَيِّناتٍ﴾ عطف على هدى. ﴿مِنَ الْهُدى﴾ متعلقان ببينات. ﴿وَالْفُرْقانِ﴾ عطف على الهدى. ﴿فَمَنْ﴾ الفاء استئنافية من شرطية مبتدأ. ﴿شَهِدَ﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر. ﴿مِنْكُمُ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿الشَّهْرَ﴾ مفعول به وقيل ظرف زمان.
﴿فَلْيَصُمْهُ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط يصم فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والهاء ضمير في محل نصب بنزع الخافض أي: فليصم فيه، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من.
﴿وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ ينظر إلى الآية السابقة. ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل واليسر مفعول به والجار والمجرور بكم متعلقان بالفعل يريد. ﴿وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ معطوفة على الجملة قبلها. ﴿وَلِتُكْمِلُوا﴾ الواو عاطفة اللام لام التعليل تكملوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وإن المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام.، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما. ﴿الْعِدَّةَ﴾ مفعول به.
﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ﴾ إعرابها مثل ولتكملوا العدة ومعطوفة عليها. ﴿عَلى ما هَداكُمْ﴾ ما مصدرية هداكم فعل ماض والفاعل هو يعود على الله والكاف مفعول به وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بعلى، وتقديره: على هدايتكم والجار والمجرور متعلقان بتكبروا. ﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾ الواو عاطفة لعلكم لعل واسمها.
﴿تَشْكُرُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر لعل. والجملة الاسمية لعلكم معطوفة.
2:186Страница 28
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ ١٨٦
Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, - быть может, они последуют верным путем.
﴿وَإِذا﴾ الواو اعتراضية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن. ﴿سَأَلَكَ﴾ فعل ماض والكاف مفعول به.
﴿عِبادِي﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل جر بالإضافة. ﴿عَنِّي﴾ متعلقان بسألك والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَإِنِّي﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط. إني إن واسمها.
﴿قَرِيبٌ﴾ خبرها والجملة الاسمية جواب شرط جازم لا محل لها وقيل مقول لقول محذوف تقديره، فقل لهم: إني قريب. ﴿أُجِيبُ﴾ فعل مضارع والفاعل أنا. ﴿دَعْوَةَ﴾ مفعول به. ﴿الدَّاعِ﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة. ﴿إِذا﴾ ظرف زمان متعلق بأجيب. ﴿دَعانِ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والفاعل هو والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به وجملة دعان في محل جر بالإضافة، وجملة أجيب في محل رفع خبر ثان وقيل صفة. ﴿فَلْيَسْتَجِيبُوا﴾ الفاء هي الفصيحة أي: إذا كان ذلك صائرا فليستجيبوا واللام لام الأمر يستجيبوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿لِي﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَلْيُؤْمِنُوا بِي﴾ مثل وليستجيبوا لي. ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ مثل ﴿وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ بالآية التي تقدمتها.
2:187Страница 29
أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ١٨٧
Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста. Ваши жены - одеяние для вас, а вы - одеяние для них. Аллах знает, что вы предаете самих себя (ослушаетесь Аллаха и вступаете в половую близость с женами по ночам во время поста в рамадане), и поэтому Он принял ваши покаяния и простил вас. Отныне вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи. Не вступайте с ними в близость, когда вы пребываете в мечетях. Таковы ограничения Аллаха, не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет Свои знамения людям, - быть может, они устрашатся.
﴿أُحِلَّ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بأحل. ﴿لَيْلَةَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل قبله وقال بعضهم غير ذلك. ﴿الصِّيامِ﴾ مضاف إليه. ﴿الرَّفَثُ﴾ نائب فاعل. ﴿إِلى نِسائِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿هُنَّ لِباسٌ﴾ مبتدأ وخبره الجملة مستأنفة. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لباس، والجملة تفسيرية لا محل لها. ﴿وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ﴾ تعرب كإعراب سابقتها وهي معطوفة عليها.
﴿عَلِمَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل. ﴿أَنَّكُمْ﴾ أن واسمها. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة في محل رفع خبر أن. ﴿تَخْتانُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعل. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ مفعول به والجملة خبر كان، وإن وما بعدها سد سد مفعولي علم. ﴿فَتابَ﴾ الفاء عاطفة تاب فعل ماض والفاعل هو يعود إلى الله. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بتاب. ﴿وَعَفا عَنْكُمْ﴾ الواو عاطفة والجملة معطوفة على جملة تاب المعطوفة على جملة محذوفة مقدرة أي فتبتم فتاب عليكم. ﴿فَالْآنَ﴾ الفاء حرف استئناف الآن ظرف زمان متعلق بباشروهن. ﴿بَاشِرُوهُنَّ﴾ فعل أمر والواو فاعل هن مفعول به.
﴿وَابْتَغُوا﴾ مثل باشروا عطف. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿كَتَبَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بكتب والجملة صلة الموصول. ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾ فعلا أمر وفاعلاهما والجملتان عطف على ما قبلهما. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يَتَبَيَّنَ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والمصدر المؤول في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بكلوا. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿الْخَيْطُ﴾ فاعل. ﴿الْأَبْيَضُ﴾ صفة. ﴿مِنَ الْخَيْطِ﴾ متعلقان بتبين أو بمحذوف حال من الخيط. ﴿الْأَسْوَدِ﴾ صفة. ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الخيط الأبيض. ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿إِلَى اللَّيْلِ﴾ جار ومجرور متعلقان بأتموا. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة لا ناهية جازمة. ﴿تُبَاشِرُوهُنَّ﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل هن مفعول به والجملة معطوفة. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ الواو حالية أنتم مبتدأ. ﴿عاكِفُونَ﴾ خبره. ﴿فِي الْمَساجِدِ﴾ متعلقان بعاكفون والجملة حالية. ﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ.
﴿حُدُودُ﴾ خبره. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية. ﴿فَلا﴾ الفاء هي الفصيحة لا ناهية جازمة. ﴿تَقْرَبُوها﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به. ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق. ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ﴾ فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله. ﴿آياتِهِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بيبين والجملة استئنافية.
﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ لعل واسمها وجملة خبرها والجملة الاسمية تعليلية.
2:188Страница 29
وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١٨٨
Не пожирайте незаконно между собой своего имущества и не подкупайте судей, чтобы пожирать часть имущества людей, сознательно совершая грех.
﴿وَلا﴾ الواو للاستئناف لا ناهية جازمة. ﴿تَأْكُلُوا﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل والجملة استئنافية. ﴿أَمْوالَكُمْ﴾ مفعول به. ﴿بَيْنَكُمْ﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال من أموالكم.
﴿بِالْباطِلِ﴾ جار ومجرور متعلقان بتأكلوا. ﴿وَتُدْلُوا﴾ الواو عاطفة تدلوا عطف على تأكلوا، وقيل منصوب بأن المضمرة. ﴿بِها﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿إِلَى الْحُكَّامِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿لِتَأْكُلُوا﴾ اللام لام التعليل، تأكلوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب مفعول لأجله. ﴿فَرِيقاً﴾ مفعول به. ﴿مِنْ أَمْوالِ﴾ متعلقان بفريقا.
﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه. ﴿بِالْإِثْمِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل لتأكلوا. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ الواو حالية، أنتم مبتدأ. ﴿تَعْلَمُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ. والجملة الاسمية حالية.
2:189Страница 29
۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ١٨٩
Они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: «Они определяют промежутки времени для людей и хаджа. Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны. Но благочестив тот, кто богобоязнен. Входите в дома через двери и бойтесь Аллаха, - быть может, вы окажетесь преуспевшими.
﴿يَسْئَلُونَكَ﴾ فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به. ﴿عَنِ الْأَهِلَّةِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة مستأنفة. ﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة. ﴿هِيَ﴾ مبتدأ. ﴿مَواقِيتُ﴾ خبره والجملة مقول القول. ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمواقيت. ﴿وَالْحَجِّ﴾ معطوف على الناس وجملة ﴿قُلْ﴾ مستأنفة. ﴿وَلَيْسَ﴾ الواو استئنافية ليس فعل ماض ناقص. ﴿الْبِرُّ﴾ اسمها. ﴿بِأَنْ﴾ الباء حرف جر زائد أن حرف مصدري ونصب. ﴿تَأْتُوا﴾ فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب خبر ليس. ﴿الْبُيُوتَ﴾ مفعول به. ﴿مِنْ ظُهُورِها﴾ متعلقان بالفعل قبلهما.
﴿وَلكِنَّ﴾ الواو عاطفة لكن حرف مشبه بالفعل. ﴿الْبِرُّ﴾ اسمها. ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر لكن. ﴿اتَّقى﴾ فعل ماض والفاعل هو والجملة صلة الموصول. ﴿وَأْتُوا﴾ الواو عاطفة أتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة. ﴿الْبُيُوتَ﴾ مفعول به. ﴿مِنْ أَبْوابِها﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها. ﴿تُفْلِحُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة خبر، والجملة الاسمية حالية.
2:190Страница 29
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ ١٩٠
Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.
﴿وَقاتِلُوا﴾ الواو استئنافية قاتلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بقاتلوا. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿يُقاتِلُونَكُمْ﴾ فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة صلة الموصول. ﴿وَلا تَعْتَدُوا﴾ الواو عاطفة لا ناهية جازمة تعتدوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها. ﴿لا﴾ نافية. ﴿يُحِبُّ﴾ فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى الله تعالى. ﴿الْمُعْتَدِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية إن الله تعليلية لا محل لها.
2:191Страница 30
وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ وَأَخۡرِجُوهُم مِّنۡ حَيۡثُ أَخۡرَجُوكُمۡۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِيهِۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ ١٩١
Убивайте их (многобожников), где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их. Таково воздаяние неверующим!
﴿وَاقْتُلُوهُمْ﴾ الواو عاطفة اقتلوهم فعل أمر والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة. ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق باقتلوهم. ﴿ثَقِفْتُمُوهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والميم علامة جمع الذكور والواو زائدة للإشباع، والهاء مفعول به والميم للذكور الغائبين، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَأَخْرِجُوهُمْ﴾ الواو عاطفة والجملة معطوفة على واقتلوهم. ﴿مِنْ حَيْثُ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل أخرجوهم. ﴿أَخْرَجُوكُمْ﴾ الجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَالْفِتْنَةُ﴾ الواو اعتراضيه الفتنة مبتدأ. ﴿أَشَدُّ﴾ خبره. ﴿مِنَ الْقَتْلِ﴾ متعلقان بأشد والجملة اعتراضية. ﴿وَلا تُقاتِلُوهُمْ﴾ الواو عاطفة ولا ناهية تقاتلوهم فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بيقاتلوهم. ﴿الْمَسْجِدِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحَرامِ﴾ صفة. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يُقاتِلُوكُمْ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والواو فاعله والكاف مفعوله. ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بقاتلوكم والمصدر المؤول في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية. ﴿قاتَلُوكُمْ﴾ فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو فاعل، والكاف مفعول به، وهو في محل جزم فعل الشرط إن. ﴿فَاقْتُلُوهُمْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط اقتلوهم فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿كَذلِكَ﴾ الكاف حرف جر ذلك اسم إشارة في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿جَزاءُ﴾ مبتدأ مؤخر. ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة الاسمية استئنافية.
2:192Страница 30
فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٩٢
Но если они прекратят, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный.
﴿فَإِنِ﴾ الفاء استئنافية إن حرف شرط جازم. ﴿انْتَهَوْا﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والواو فاعل والجملة استئنافية. ﴿فَإِنِ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط إن حرف مشبه بالفعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسمها. ﴿غَفُورٌ﴾ خبرها. ﴿رَحِيمٌ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
2:193–194Страница 30
وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَلَا عُدۡوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ١٩٣
Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху. Но если они прекратят, то посягать можно только на беззаконников.
ٱلشَّهۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَٰتُ قِصَاصٞۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ ١٩٤
Запретный месяц - за запретный месяц, а за нарушение запретов - возмездие. Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на него, подобно тому, как он посягнул на вас. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах - с богобоязненными.
﴿وَقاتِلُوهُمْ﴾ الواو عاطفة قاتلوهم فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿لا تَكُونَ﴾ لا نافية تكون فعل مضارع تام منصوب بأن المضمرة وهي مع الفعل مؤولة بمصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿فِتْنَةٌ﴾ فاعل مرفوع. ﴿وَيَكُونَ﴾ الواو عاطفة يكون معطوف على تكون الأولى ويجوز إعرابه ناقصا. ﴿الدِّينُ﴾ فاعل. ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالفعل يكون والجملة معطوفة. ﴿فَإِنِ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية. ﴿انْتَهَوْا﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط. لا نافية للجنس تعمل عمل إن. ﴿عُدْوانَ﴾ اسمها مبني على الفتح. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
﴿الشَّهْرُ﴾ مبتدأ ﴿الْحَرامُ﴾ صفة ﴿بِالشَّهْرِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والتقدير، هذا الشهر مقابل هذا الشهر. ﴿الْحَرامُ﴾ صفة والجملة مستأنفة. ﴿وَالْحُرُماتُ﴾ الواو عاطفة الحرمات مبتدأ. ﴿قِصاصٌ﴾ خبره والجملة معطوفة. ﴿فَمَنِ﴾ الفاء الفصيحة من اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿اعْتَدى﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل هو. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿فَاعْتَدُوا﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط اعتدوا فعل أمر والواو فاعل. ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان باعتدوا. ﴿بِمِثْلِ﴾ جار ومجرور متعلقان باعتدوا وقيل الباء حرف جر زائد ومثل صفة لمصدر محذوف اعتداء مثل ﴿مَا﴾ مصدرية.
﴿اعْتَدى﴾ ماض مؤول مع ما بمصدر في محل جر بالإضافة أي بمثل اعتدائه والفاعل مستتر وجملة فاعتدوا في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَاتَّقُوا﴾ الواو عاطفة اتقوا فعل أمر والواو فاعل ولجملة معطوفة. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به. ﴿وَاعْلَمُوا﴾ عطف على اتقوا. ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها. ﴿مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ مع ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر أن. المتقين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا.
2:195Страница 30
وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٩٥
Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на гибель. И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро.
﴿وَأَنْفِقُوا﴾ الواو عاطفة أنفقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله. ﴿فِي سَبِيلِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة لا ناهية جازمة. ﴿تُلْقُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل. ﴿بِأَيْدِيكُمْ﴾ الباء حرف جر زائد. أيديكم مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا. ﴿إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ جار ومجرور متعلقان بتلقوا. ﴿وَأَحْسِنُوا﴾ مثل وأنفقوا والواو عاطفة. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها. ﴿يُحِبُّ﴾ فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى الله. ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية إن الله تعليلية لا محل لها.
2:196Страница 30
وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ١٩٦
Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха. Если вы будете задержаны, то принесите в жертву то, что сможете. Не брейте ваши головы, пока жертвенные животные не достигнут места заклания. А если кто из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву. Если же вы находитесь в безопасности, то всякий, кто совершает малое паломничество и прерываемый хадж, должен принести в жертву то, что сможет. Если же он не сможет сделать этого, то он должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после его окончания - всего десять дней. Это распространяется на тех, чья семья не живет в Заповедной мечети. Бойтесь же Аллаха и знайте, что Аллах суров в наказании.
﴿وَأَتِمُّوا﴾ الواو عاطفة أتموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. ﴿الْحَجَّ﴾ مفعول به.
﴿وَالْعُمْرَةَ﴾ معطوف عليه. ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام وهما متعلقان بمحذوف حال من الحج والعمرة والجملة معطوفة. ﴿فَإِنْ﴾ الفاء هي الفصيحة إن شرطية جازمة. ﴿أُحْصِرْتُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول وهو في محل جزم فعل الشرط والتاء نائب الفاعل وأحصرتم أي منعتم من الحج والعمرة.
﴿فَمَا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره: فعليكم ما استيسر. والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿اسْتَيْسَرَ﴾ فعل ماض والفاعل هو، والجملة صلة الموصول. ﴿مِنَ الْهَدْيِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير:
مقدما من الهدي. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة لا ناهية جازمة. ﴿تَحْلِقُوا﴾ فعل مضارع مجزوم والواو فاعل.
﴿رُؤُسَكُمْ﴾ مفعول به والجملة معطوفة. ﴿حَتَّى يَبْلُغَ﴾ فعل مضارع منصوب والمصدر المؤول من الفعل وأن المضمرة بعد حتى في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بتحلق. ﴿الْهَدْيِ﴾ فاعل.
﴿مَحِلَّهُ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل يبلغ وقيل مفعول به. ﴿فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً﴾ ينظر الآية 184 ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿أَذىً﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. ﴿مِنْ رَأْسِهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأذى.
﴿فَفِدْيَةٌ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط فدية مبتدأ خبرها محذوف تقديره: فعليه فدية والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿مِنْ صِيامٍ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة فدية. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف.
﴿صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ اسمان معطوفان على صيام وفعل الشرط وجوابه خبر. ﴿فَإِذا﴾ الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن. ﴿أَمِنْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿فَمَنْ﴾ الفاء واقعة في جواب إذا من اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿تَمَتَّعَ﴾ فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو. ﴿بِالْعُمْرَةِ﴾ متعلقان بتمتع. ﴿إِلَى الْحَجِّ﴾ متعلقان بفعل محذوف أي: واستمر تمتعه إلى الحج. ﴿فَمَا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط ما اسم موصول مبتدأ وخبره محذوف أي: فعليه ما.
﴿اسْتَيْسَرَ﴾ فعل ماض والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿مِنَ الْهَدْيِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿فَمَنْ﴾ الفاء استئنافية من اسم شرط مبتدأ. ﴿لَمْ يَجِدْ﴾ يجد فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط والفاعل يعود على من. ﴿فَصِيامُ﴾ الفاء رابطة للجواب صيام مبتدأ خبره محذوف تقديره: فعليه صيام، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿ثَلاثَةِ﴾ مضاف إليه. ﴿أَيَّامٍ﴾ مضاف إليه ثان. ﴿فِي الْحَجِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال لثلاثة. ﴿وَسَبْعَةٍ﴾ عطف على ثلاثة.
﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن. ﴿رَجَعْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿تِلْكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿عَشَرَةٌ﴾ خبره. ﴿كامِلَةٌ﴾ صفة. ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿لِمَنْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ومن موصولة. ﴿لَمْ يَكُنْ﴾ يكن فعل مضارع ناقص مجزوم. ﴿أَهْلُهُ﴾ اسمها.
﴿حاضِرِي﴾ خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة والجملة صلة الموصول.
﴿الْمَسْجِدِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحَرامِ﴾ صفة والجملة الاسمية، ﴿ذلِكَ لِمَنْ﴾ مستأنفة. ﴿وَاتَّقُوا﴾ أمر والواو فاعله والجملة معطوفة. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به. ﴿وَاعْلَمُوا﴾ مثل واتقوا وهي معطوفة عليها. ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها. ﴿شَدِيدُ﴾ خبرها. ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا.
2:197Страница 31
ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ١٩٧
Хадж совершается в известные месяцы. Кто намеревается совершить хадж в эти месяцы, тот не должен вступать в половую близость, совершать грехи и вступать в споры во время хаджа. Что бы вы ни сделали доброго, Аллах знает об этом. Берите с собой припасы, но лучшим припасом является богобоязненность. Бойтесь же Меня, о обладающие разумом!
﴿الْحَجُّ﴾ مبتدأ. ﴿أَشْهُرٌ﴾ خبره. ﴿مَعْلُوماتٌ﴾ صفة. ﴿فَمَنْ﴾ الفاء الفصيحة من اسم شرط جازم مبتدأ.
﴿فَرَضَ﴾ فعل ماض والفاعل هو، وهو فعل الشرط. ﴿فِيهِنَّ﴾ جار ومجرور متعلقان بفرض. ﴿الْحَجُّ﴾ مفعول به وجملة فرض جواب شرط غير جازم لا محل لها والجملة الاسمية. ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ﴾ استئنافية لا محل لها. ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية للجنس تعمل عمل إن. ﴿رَفَثَ﴾ اسمها مبني على الفتح. ﴿وَلا فُسُوقَ﴾ عطف على فلا رفث. ﴿وَلا جِدالَ﴾ عطف عليها. ﴿فِي الْحَجِّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر لا وجملة لا رفث في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر من. ﴿وَما﴾ الواو استئنافية ما اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. ﴿تَفْعَلُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من ما. ﴿يَعْلَمْهُ﴾ فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والهاء مفعول به. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَتَزَوَّدُوا﴾ الواو عاطفة تزودوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة. ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء تعليلية إن حرف مشبه بالفعل. ﴿خَيْرٍ﴾ اسمها. ﴿الزَّادِ﴾ مضاف إليه. ﴿التَّقْوى﴾ خبرها والجملة لا محل لها تعليلية. ﴿وَاتَّقُونِ﴾ الواو عاطفة اتقون فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة المدلول عليها بالكسرة مفعول به، والجملة معطوفة. ﴿يا أُولِي﴾ يا أداة نداء أولي منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه.
2:198Страница 31
لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ ١٩٨
На вас нет греха, если вы ищете милость от своего Господа. А когда вы вернетесь с Арафата, поминайте Аллаха в Заповедном месте. Поминайте Его, поскольку Он наставил вас на прямой путь, хотя прежде вы были одними из заблудших.
﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿جُناحٌ﴾ اسمها مؤخر. ﴿أَنْ تَبْتَغُوا﴾ أن حرف مصدري ونصب. تبتغوا فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بجناح. ﴿فَضْلًا﴾ مفعول به. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿فَإِذا أَفَضْتُمْ﴾ الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن أفضتم فعل ماض والتاء فاعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿مِنْ عَرَفاتٍ﴾ جار ومجرور متعلقان بأفضتم. ﴿فَاذْكُرُوا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط اذكروا فعل أمر والواو فاعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق باذكروا. ﴿الْمَشْعَرِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحَرامِ﴾ صفة وجملة اذكروا جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿وَاذْكُرُوهُ﴾ الواو عاطفة اذكروه فعل أمر وفاعل ومفعول به، والجملة معطوفة. ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر ما مصدرية. ﴿هَداكُمْ﴾ فعل ماض ومفعول به والفاعل هو يعود إلى الله والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب مفعول مطلق أي: اذكروه ذكرا حسنا مماثلا لهدايتكم. ﴿وَإِنْ﴾ الواو حالية إن مخففة من الثقيلة. ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمها. ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿لَمِنَ﴾ اللام هي الفارقة بين المخففة والنافية. ﴿الضَّالِّينَ﴾ اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كنتم وجملة إن كنتم في محل نصب حال.
2:199Страница 31
ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١٩٩
Затем отправляйтесь в путь оттуда, откуда отправляются остальные люди, и молите Аллаха о прощении. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный.
﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿أَفِيضُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. ﴿مِنْ حَيْثُ﴾ جار ومجرور متعلقان بأفيضوا. ﴿أَفاضَ﴾ فعل ماض. ﴿النَّاسُ﴾ فاعله والجملة معطوفة. ﴿وَاسْتَغْفِرُوا﴾ الجملة معطوفة. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به. ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور خبرها والجملة تعليلية لا محل لها. ﴿رَحِيمٌ﴾ خبر ثان.
2:200–201Страница 31
فَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ ٢٠٠
Когда вы завершите свои обряды, то поминайте Аллаха так, как поминаете своих отцов, и даже более того. Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас в этом мире!». Но нет им доли в Последней жизни.
وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ٢٠١
Но среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне».
﴿فَإِذا﴾ الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن. ﴿قَضَيْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿مَناسِكَكُمْ﴾ مفعول به. ﴿فَاذْكُرُوا﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿كَذِكْرِكُمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة أي: اذكروا الله ذكرا مماثلا لذكر آباءكم.
﴿آباءَكُمْ﴾ مفعول به للمصدر ذكر، والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿أَوْ أَشَدَّ﴾ أو حرف عطف أشد معطوف على ذكر مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل.
﴿ذِكْراً﴾ تمييز منصوب. ﴿فَمِنَ النَّاسِ﴾ الفاء استئنافية وجار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. ﴿يَقُولُ﴾ فعل مضارع وفاعله هو يعود على من والجملة الفعلية صلة الموصول، وجملة من يقول استئنافية لا محل لها. ﴿رَبَّنا﴾ منادى مضاف منصوب، ونا في محل جر بالإضافة. ﴿آتِنا﴾ فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة المدلول عليه بالكسرة والفاعل أنت ونا مفعول به أول والمفعول الثاني محذوف أي: حسنة. ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والجملة مقول القول. ﴿وَما﴾ الواو حالية ما نافية. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿مِنْ خَلاقٍ﴾ من حرف جر زائد خلاق اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ، والجملة حالية. ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا﴾ ينظر في إعرابها الآية السابقة. ﴿حَسَنَةً﴾ مفعول به. ﴿وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً﴾ عطف على ما قبله. ﴿وَقِنا﴾ الواو عاطفة ق فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت يعود على ربنا، ونا مفعول به أول. ﴿عَذابَ﴾ مفعول به ثان. ﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه وجملة وقنا معطوفة على جملة آتنا فهي مثلها مقول القول.
2:202Страница 31
أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٢٠٢
Им уготован удел за то, что они приобрели. Аллах скор в расчете.
﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بخبر نصيب المؤخر. ﴿نَصِيبٌ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية خبر أولئك، وجملة أولئك استئنافية. ﴿مِمَّا﴾ ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لنصيب. ﴿كَسَبُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿سَرِيعُ﴾ خبر والجملة استئنافية ﴿الْحِسابِ﴾ مضاف إليه.
2:203Страница 32
۞ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ٢٠٣
Поминайте Аллаха в считанные дни (в течение трех дней в долине Мина). Кто торопится и завершает обряд за два дня, тот не совершает греха. И кто задерживается, тот также не совершает греха. Это касается богобоязненных. Бойтесь же Аллаха и знайте, что к Нему вы будете собраны.
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة. ﴿فِي أَيَّامٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما.
﴿مَعْدُوداتٍ﴾ صفة لأيام. ﴿فَمَنْ﴾ الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿تَعَجَّلَ﴾ فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو. ﴿فِي يَوْمَيْنِ﴾ اسم مجرور بالياء لأنه مثنى والجار والمجرور متعلقان بتعجل.
﴿فَلا﴾ الفاء رابطة للجواب لا نافية للجنس. ﴿إِثْمَ﴾ اسمها مبني على الفتح. ﴿عَلَيْهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر من. ﴿وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ تعرب كإعراب سابقتها وهي معطوفة. ﴿لِمَنِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر التقدير: ذلك بمحذوف خبرها، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر من. ﴿وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ تعرب كإعراب سابقتها وهي معطوفة. ﴿لِمَنِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر التقدير: ذلك التأخير أو التعجيل كائن لمن اتقى. ﴿اتَّقى﴾ فعل ماض والجملة صلة الموصول. ﴿وَاتَّقُوا﴾ الواو عاطفة اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة. ﴿وَاعْلَمُوا﴾ عطف على اتقوا. ﴿أَنَّكُمْ﴾ أن واسمها وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا. ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل بعده. ﴿تُحْشَرُونَ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن.
2:204–205Страница 32
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ ٢٠٤
Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Он призывает Аллаха засвидетельствовать то, что у него в душе, хотя сам является непримиримым спорщиком.
وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُفۡسِدَ فِيهَا وَيُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ ٢٠٥
Когда он уходит, то начинает распространять нечестие на земле, уничтожать посевы и губить потомство. Но ведь Аллах не любит нечестия.
﴿وَمِنَ﴾ الواو عاطفة. ﴿مِنَ النَّاسِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنَ﴾ اسم موصول مبتدأ. ﴿يُعْجِبُكَ﴾ فعل مضارع والكاف مفعوله. ﴿قَوْلُهُ﴾ فاعله المؤخر والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿فِي الْحَياةِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿الدُّنْيا﴾ صفة للحياة. ﴿وَيُشْهِدُ﴾ الواو استئنافية يشهد فعل مضارع والفاعل هو. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به والجملة استئنافية. ﴿عَلى ما﴾ ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بيشهد. ﴿فِي قَلْبِهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول. ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية هو مبتدأ. ﴿أَلَدُّ﴾ خبره. ﴿الْخِصامِ﴾ مضاف إليه والجملة حالية. ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بيشهد. ﴿تَوَلَّى﴾ فعل ماض والفاعل هو والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿سَعى﴾ ماض فاعله مستتر ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بسعى. ﴿لِيُفْسِدَ﴾ اللام لام التعليل يفسد فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل هو يعود إلى من، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيسعى. ﴿فِيها﴾ متعلقان بيفسد ﴿وَيُهْلِكَ﴾ الواو عاطفة يهلك فعل مضارع. ﴿الْحَرْثَ﴾ مفعوله.
﴿وَالنَّسْلَ﴾ عطف والجملة معطوفة. ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية الله لفظ الجلالة مبتدأ وجملة ﴿لا يُحِبُّ الْفَسادَ﴾ خبره والجملة الاسمية والله استئنافية.
2:206Страница 32
وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ ٢٠٦
Когда ему говорят: «Побойся Аллаха!», гордыня подталкивает его на грех. Довольно c него Геенны! Как же скверно это ложе!
﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية، إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرط منصوب بجوابه متعلق بأخذته.
﴿قِيلَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف تقدير: القول. ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور متعلقان بقيل. ﴿اتَّقِ﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت. ﴿اللَّهَ﴾ مفعول به والجملة مقول القول وجملة قيل في محل جر بالإضافة. ﴿أَخَذَتْهُ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به.
﴿الْعِزَّةُ﴾ فاعل. ﴿بِالْإِثْمِ﴾ متعلقان بأخذته والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿فَحَسْبُهُ﴾ الفاء الفصيحة حسب خبر مقدم. ﴿جَهَنَّمُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة جواب شرط غير جازم مقدر لا محل لها.
﴿وَلَبِئْسَ﴾ الواو استئنافية اللام واقعة في جواب القسم بئس فعل ماض جامد للذم. ﴿الْمِهادُ﴾ فاعل والمخصوص بالذم محذوف أي هي والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии