Ад-ДаасТа Ха · 20:56–94

Ад-Даас · Тафсир · на арабском

Та Ха 20:56–94

20:56–59Страница 315

وَلَقَدۡ أَرَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ ٥٦

Мы явили ему (Фараону) всевозможные Наши знамения, но он счел их ложью и отказался.

قَالَ أَجِئۡتَنَا لِتُخۡرِجَنَا مِنۡ أَرۡضِنَا بِسِحۡرِكَ يَٰمُوسَىٰ ٥٧

Он сказал: «О Муса (Моисей)! Неужели ты явился к нам, чтобы изгнать нас из нашей земли своим колдовством?

فَلَنَأۡتِيَنَّكَ بِسِحۡرٖ مِّثۡلِهِۦ فَٱجۡعَلۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكَ مَوۡعِدٗا لَّا نُخۡلِفُهُۥ نَحۡنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانٗا سُوٗى ٥٨

Мы непременно покажем тебе такое же колдовство. Назначь же срок для нашей встречи на открытом месте, где мы будем иметь равные шансы, и никто из нас не должен нарушить его».

قَالَ مَوۡعِدُكُمۡ يَوۡمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحۡشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحٗى ٥٩

Муса сказал: «Сроком для вас будет день украшения, и пусть люди соберутся утром».

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف جر وقسم وهي والمقسم به متعلقان بفعل القسم المحذوف ولقد اللام واقعة في جواب قسم محذوف ﴿قد﴾ حرف تحقيق ﴿أَرَيْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿آياتِنا﴾ مفعول به ثان ونا في محل جر مضاف إليه ﴿كُلَّها﴾ توكيد آيات منصوبة بالفتحة والهاء مضاف إليه ﴿فَكَذَّبَ﴾ الفاء عاطفة وكذب الجملة معطوفة على أريناه ﴿وَأَبى﴾ الجملة معطوفة والآيات التي أعطاها الله لسيدنا موسى تسع آيات هي: اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص الثمرات راجع تفسير الآية 101 من الإسراء في تفسير ابن كثير أو غيره من التفاسير. ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَجِئْتَنا﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب مفعول به لقال والهمزة للاستفهام الإنكاري ﴿لِتُخْرِجَنا﴾ اللام للتعليل وتخرجنا مضارع منصوب فاعله ضمير مستتر ونا في محل نصب مفعول به.

﴿مِنْ أَرْضِنا﴾ متعلقان بتخرجنا ونا مضاف إليه والجملة المؤلفة من أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام وهما متعلقان بالفعل قبلهما ﴿بِسِحْرِكَ﴾ متعلقان بتخرجنا والكاف مضاف إليه ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿مُوسى﴾ منادى ﴿فَلَنَأْتِيَنَّكَ﴾ الفاء الفصيحة واللام واقعة في جواب قسم مقدر نأتينك مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر والكاف في محل نصب مفعول به ﴿بِسِحْرٍ﴾ متعلقان بنأتينك ﴿مِثْلِهِ﴾ صفة والهاء مضاف إليه والجملة جواب القسم المحذوف ﴿فَاجْعَلْ﴾ الفاء عاطفة ﴿اجعل﴾ أمر فاعله مستتر ﴿بَيْنَنا﴾ ظرف زمان ونا مضاف إليه ﴿وَبَيْنَكَ﴾ معطوف على بيننا ﴿مَوْعِداً﴾ مفعول به أول لاجعل والجملة معطوفة ﴿لا﴾ نافية ﴿نُخْلِفُهُ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة صفة لموعدا ﴿نَحْنُ﴾ توكيد للضمير المستتر في نخلفه ﴿وَ﴾ الواو عاطفة ﴿لا﴾ نافية ﴿أَنْتَ﴾ معطوف على الضمير المستتر في نخلفه ﴿مَكاناً﴾ مفعول به ثان ﴿سُوىً﴾ صفة مكانا منصوبة بالفتحة المقدرة أي وسطا ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿مَوْعِدُكُمْ﴾ مبتدأ والكاف مضاف إليه ﴿يَوْمُ﴾ خبر ﴿الزِّينَةِ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول ﴿وَأَنْ﴾ الواو عاطفة وأن حرف ناصب ﴿يُحْشَرَ﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب ﴿النَّاسُ﴾ نائب فاعل ﴿ضُحًى﴾ ظرف زمان متعلق بيحشر والجملة معطوفة

20:60–61Страница 315

فَتَوَلَّىٰ فِرۡعَوۡنُ فَجَمَعَ كَيۡدَهُۥ ثُمَّ أَتَىٰ ٦٠

Фараон отвернулся и собрал свои козни (собрал своих колдунов), а затем пришел в назначенный срок.

قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيۡلَكُمۡ لَا تَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا فَيُسۡحِتَكُم بِعَذَابٖۖ وَقَدۡ خَابَ مَنِ ٱفۡتَرَىٰ ٦١

Муса (Моисей) сказал им: «Горе вам! Не возводите навет на Аллаха, а не то Он уничтожит вас, подвергнув мучениям. Неудача постигнет того, кто измышляет ложь».

﴿فَتَوَلَّى﴾ الفاء حرف عطف وماض ﴿فِرْعَوْنُ﴾ فاعل ﴿فَجَمَعَ﴾ ماض معطوف والفاعل مستتر ﴿كَيْدَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف للتراخي ﴿أَتى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة. ﴿قالَ﴾ الجملة استئنافية ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بقال ﴿مُوسى﴾ فاعل ﴿وَيْلَكُمْ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف أماته العرب وأبقوا مصدره والكاف مضاف إليه ﴿لا﴾ ناهية ﴿تَفْتَرُوا﴾ مضارع مجزوم بلا بحذف النون والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بتفتروا ﴿كَذِباً﴾ مفعول به والجملة مقول القول ﴿فَيُسْحِتَكُمْ﴾ الفاء فاء السببية ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والفاعل مستتر والكاف مفعول به ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بيسحتكم ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وقد حرف تحقيق وجملة ﴿خابَ﴾ في محل نصب على الحال ﴿مَنِ﴾ موصول فاعل خاب ﴿افْتَرى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها صلة.

20:62–64Страница 315

فَتَنَٰزَعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَىٰ ٦٢

Они стали спорить между собой о своих действиях и сохранили свой разговор в тайне.

قَالُوٓاْ إِنۡ هَٰذَٰنِ لَسَٰحِرَٰنِ يُرِيدَانِ أَن يُخۡرِجَاكُم مِّنۡ أَرۡضِكُم بِسِحۡرِهِمَا وَيَذۡهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ ٱلۡمُثۡلَىٰ ٦٣

Они сказали: «Эти двое мужчин - колдуны. Они хотят колдовством изгнать вас из вашей страны и вдвоем следовать вашим превосходным путем.

فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفّٗاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ ٦٤

Объедините ваши козни и выстройтесь в ряд. Сегодня преуспеет тот, кто одержит верх».

﴿فَتَنازَعُوا﴾ الفاء عاطفة وماض مبني على الضم والواو فاعل ﴿أَمْرَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَأَسَرُّوا﴾ الواو عاطفة والجملة معطوفة ﴿النَّجْوى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنْ﴾ مخففة من إن الثقيلة لا عمل لها ﴿هذانِ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ﴿لَساحِرانِ﴾ اللام الفارقة وساحران خبر المبتدأ مرفوع بالألف والجملة في محل نصب مقول القول ﴿يُرِيدانِ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة لساحران ﴿إِنْ﴾ ناصبة ﴿يُخْرِجاكُمْ﴾ مضارع منصوب بحذف النون والألف فاعل والكاف مفعول به والجملة في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليريدان ﴿مِنْ أَرْضِكُمْ﴾ متعلقان بيخرجاكم والكاف مضاف إليه ﴿بِسِحْرِهِما﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَيَذْهَبا﴾ الواو عاطفة والجملة معطوفة على جملة يخرجاكم منصوبة مثلها ﴿بِطَرِيقَتِكُمُ﴾ متعلقان بيذهبا والكاف في محل جر مضاف إليه والميم للجمع ﴿الْمُثْلى﴾ صفة لطريقتكم مجرورة بالكسرة المقدرة ﴿فَأَجْمِعُوا﴾ الفاء الفصيحة أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ﴿كَيْدَكُمْ﴾ مفعول به منصوب والكاف مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها وقعت في جواب شرط غير جازم التقدير إذا كان الأمر إلخ فأجمعوا ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿ائْتُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿صَفًّا﴾ حال منصوبة أي مصطفين ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية قد حرف تحقيق ﴿أَفْلَحَ﴾ ماض ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿مَنِ﴾ اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة حالية ﴿اسْتَعْلى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها صلة.

20:65–67Страница 316

قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلۡقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَلۡقَىٰ ٦٥

Они сказали: «О Муса (Моисей)! Ты бросишь первым, или же нам бросать первыми?».

قَالَ بَلۡ أَلۡقُواْۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ ٦٦

Он сказал: «Нет, бросайте вы!». И тут ему представилось, что их веревки и посохи от их колдовства пришли в движение.

فَأَوۡجَسَ فِي نَفۡسِهِۦ خِيفَةٗ مُّوسَىٰ ٦٧

Тогда он почувствовал в душе страх.

﴿قالُوا﴾ الجملة ابتدائية ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿مُوسى﴾ منادى والجملة في محل نصب مقول القول ﴿إِمَّا﴾ حرف شرط وتفصيل ومعناها هنا التخيير بتقدير فعل محذوف اختر ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تُلْقِيَ﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لفعل اختر المحذوف والتقدير اختر أحد الأمرين ﴿وَ﴾ عاطفة ﴿إِمَّا﴾ حرف شرط وتفصيل ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿نَكُونَ﴾ مضارع ناقص والواو اسمها ﴿أَوَّلَ﴾ خبر نكون المنصوب والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مَنْ﴾ موصول في محل جر مضاف إليه ﴿أَلْقى﴾ الجملة لا محل لها لأنها صلة وأن وما بعدها في محل نصب مفعول به لفعل اختر المحذوف ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿أَلْقُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا الفجائية ﴿حِبالُهُمْ﴾ مبتدأ مرفوع والهاء مضاف إليه ﴿وَ﴾ عاطفة ﴿عِصِيُّهُمْ﴾ معطوفة على حبالهم والهاء مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿يُخَيَّلُ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بضم آخره والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية جر بالإضافة ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بيخيل ﴿مِنْ سِحْرِهِمْ﴾ متعلقان بيخيل والهاء مضاف إليه ﴿أَنَّها﴾ أن واسمها وأن وما بعدها في تأويل مصدر نائب فاعل ﴿تَسْعى﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر والجملة خبر أن ﴿فَأَوْجَسَ﴾ الفاء عاطفة والجملة من الفعل أوجس وفاعله معطوفة ﴿فِي نَفْسِهِ﴾ متعلقان بأوجس والهاء مضاف إليه ﴿خِيفَةً﴾ مفعول به ﴿مُوسى﴾ فاعل مؤخر.

20:68–70Страница 316

قُلۡنَا لَا تَخَفۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٦٨

Мы сказали: «Не бойся! Ты одержишь верх.

وَأَلۡقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ ٦٩

Брось то, что держишь в своей деснице, и оно проглотит содеянное ими. Воистину, содеянное ими - это козни колдуна, а колдун не преуспеет, куда бы он ни пришел».

فَأُلۡقِيَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدٗا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَٰرُونَ وَمُوسَىٰ ٧٠

Колдуны пали ниц и сказали: «Мы уверовали в Господа Харуна (Аарона) и Мусы (Моисея)!».

﴿قُلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ ناهية ﴿تَخَفْ﴾ مضارع مجزوم فاعله مستتر والجملة في محل نصب مفعول به لقلنا ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿أَنْتَ﴾ توكيد للضمير ﴿الْأَعْلى﴾ خبر إن والجملة مستأنفة ﴿وَ﴾ عاطفة ﴿أَلْقِ﴾ أمر مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ اسم موصول محله النصب مفعول به ﴿فِي يَمِينِكَ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ما والكاف مضاف إليه ﴿تَلْقَفْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به والجملة مستأنفة ﴿صَنَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها صلة ﴿إن﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿ما﴾ الموصولية اسمها والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿صَنَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها ﴿كَيْدُ﴾ خبر إن ﴿ساحِرٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو حالية ولا نافية ﴿يُفْلِحُ﴾ مضارع ﴿السَّاحِرُ﴾ فاعل ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مكان مبني على الضم متعلق بيفلح والجملة في محل نصب على الحال أو الواو عاطفة والجملة معطوفة ﴿أَتى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿فَأُلْقِيَ﴾ الفاء عاطفة وألقي ماض مبني للمجهول ﴿السَّحَرَةُ﴾ نائب فاعل ﴿سُجَّداً﴾ حال والجملة معطوفة على جملة مقدرة هي ألقى موسى عصاه فألقي السحرة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل نصب حال أخرى من السحرة ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة في محل نصب مقول القول ﴿بِرَبِّ﴾ متعلقان بآمنا ﴿هارُونَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿وَمُوسى﴾ معطوف بالواو مجرور مثله بالكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر

20:71Страница 316

قَالَ ءَامَنتُمۡ لَهُۥ قَبۡلَ أَنۡ ءَاذَنَ لَكُمۡۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِي عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحۡرَۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَٰفٖ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمۡ فِي جُذُوعِ ٱلنَّخۡلِ وَلَتَعۡلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابٗا وَأَبۡقَىٰ ٧١

Фараон сказал: «Неужели вы поверили ему без моего соизволения? Воистину, он - старший из вас, который научил вас колдовству. Я отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас на пальмовых стволах. Вот тогда вы узнаете, чье наказание суровее и долговечнее».

﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿آمَنْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿لَهُ﴾ متعلقان بآمنتم ﴿قَبْلَ﴾ ظرف زمان متعلق بآمنتم ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿آذَنَ﴾ مضارع منصوب بأن فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بآذن وجملة أن آذن في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿لَكَبِيرُكُمُ﴾ اللام هي المزحلقة وكبيركم خبر إن والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿الَّذِي﴾ موصول صفة في محل رفع ﴿عَلَّمَكُمُ﴾ ماض فاعله مستتر والكاف مفعول به أول ﴿السِّحْرَ﴾ مفعول به ثان والجملة صلة لا محل لها ﴿فَلَأُقَطِّعَنَّ﴾ الفاء الفصيحة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وأقطعن مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون حرف لا محل له من الإعراب وفاعله مستتر ﴿أَيْدِيَكُمْ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مِنْ خِلافٍ﴾ متعلقان بحال محذوفة والمعنى مختلفة والجملة لا محل لها ﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ﴾ الواو عاطفة اللام واقعة في جواب القسم والمضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر والكاف في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة ﴿فِي جُذُوعِ﴾ متعلقان بأصلبنكم ﴿النَّخْلِ﴾ مضاف إليه ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب القسم والفعل المضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال لأنه من الأفعال الخمسة والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل والنون نون التوكيد لا محل لها. ﴿أَيُّنا﴾ أي استفهامية في محل رفع مبتدأ ونا مضاف إليه ﴿أَشَدُّ﴾ خبر والجملة في محل نصب سدت مسد مفعولي تعلمن لأن الفعل علق بأي الاستفهامية. ﴿عَذاباً﴾ تمييز ﴿وَأَبْقى﴾ معطوف على أشد.

20:72–74Страница 316

قَالُواْ لَن نُّؤۡثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِي فَطَرَنَاۖ فَٱقۡضِ مَآ أَنتَ قَاضٍۖ إِنَّمَا تَقۡضِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَآ ٧٢

Они сказали: «Мы не отдадим тебе предпочтения перед ясными знамениями, которые явились нам, и перед нашим Творцом. Выноси же свой приговор! Воистину, ты выносишь приговор только в мирской жизни.

إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغۡفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكۡرَهۡتَنَا عَلَيۡهِ مِنَ ٱلسِّحۡرِۗ وَٱللَّهُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ ٧٣

Воистину, мы уверовали в нашего Господа для того, чтобы Он простил нам наши грехи и колдовство, к которому ты нас принудил. Аллах лучше и долговечнее».

إِنَّهُۥ مَن يَأۡتِ رَبَّهُۥ مُجۡرِمٗا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ ٧٤

Тому, кто явится к своему Господу, будучи грешником, уготована Геенна, в которой он не умрет и не будет жить.

﴿قالُوا﴾ الجملة استئنافية ﴿لَنْ﴾ ناصبة ﴿نُؤْثِرَكَ﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر تقديره نحن والكاف مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ اسم موصول متعلقان بنؤثرك ﴿جاءَنا﴾ فعل ماض فاعله مستتر ونا مفعول به والجملة لا محل لها لأنها صلة ﴿مِنَ الْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَالَّذِي﴾ الواو حرف جر وقسم واسم الموصول في محل جر متعلقان بفعل اقسم المحذوف ﴿فَطَرَنا﴾ فعل ماض فاعله مستتر ونا مفعول به والجملة لا محل لها لأنها صلة موصول ﴿فَاقْضِ﴾ الفاء هي الفصيحة واقض أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿أَنْتَ﴾ مبتدأ ﴿قاضٍ﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص والجملة صلة لا محل لها ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿تَقْضِي﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة مفعول به ﴿الْحَياةَ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿الدُّنْيا﴾ صفة والجملة لا محل لها لأنها تعليلية ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن ﴿بِرَبِّنا﴾ متعلقان بآمنا ونا مضاف إليه ﴿لِيَغْفِرَ﴾ اللام للتعليل والفعل المضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر وأن وما بعدها في محل جر باللام وهما متعلقان بآمنا ﴿لَنا﴾ متعلقان بيغفر ﴿خَطايانا﴾ مفعول به منصوب ونا في محل جر مضاف إليه ﴿وَ﴾ الواو عاطفة ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب معطوف على خطايانا ﴿أَكْرَهْتَنا﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بأكرهتنا والجملة لا محل لها لأنها صلة ﴿مِنَ السِّحْرِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَاللَّهُ خَيْرٌ﴾ الواو عاطفة والمبتدأ والخبر جملة معطوفة ﴿وَأَبْقى﴾ معطوف على خير بالرفع. ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿يَأْتِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر وهو فعل الشرط ﴿رَبَّهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿مُجْرِماً﴾ حال وجملة من خبر إن وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء رابطة للجواب ﴿إن﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿جَهَنَّمَ﴾ اسمها المؤخر والجملة في محل جزم جواب الشرط واقترن الجواب بالفاء الرابطة للجواب لأن جملة الجواب جملة اسمية ﴿لا يَمُوتُ﴾ لا نافية والمضارع فاعله مستتر ﴿فِيها﴾ متعلقان بيموت والجملة حالية ﴿وَلا يَحْيى﴾ الواو عاطفة ولا نافية ويحيا مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره والفاعل مستتر والجملة معطوفة

20:75–76Страница 316

وَمَن يَأۡتِهِۦ مُؤۡمِنٗا قَدۡ عَمِلَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَٰتُ ٱلۡعُلَىٰ ٧٥

А тем, кто явится к Нему, будучи верующим, совершив праведные деяния, уготованы высшие ступени -

جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ مَن تَزَكَّىٰ ٧٦

сады Эдема, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Таково воздаяние тем, кто очистился.

﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿يَأْتِهِ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والهاء في محل نصب مفعول به وجملتا الشرط والجواب خبر ﴿مُؤْمِناً﴾ حال ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿عَمِلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة صفة لمؤمنا ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء رابطة للجواب أولئك مبتدأ ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿الدَّرَجاتُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة في محل رفع خبر أولئك وجملة أولئك في محل جزم جواب الشرط ﴿الْعُلى﴾ صفة الدرجات ﴿جَنَّاتُ﴾ بدل من الدرجات ﴿عَدْنٍ﴾ مضاف إليه ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ متعلقان بتجري والهاء مضاف إليه ﴿الْأَنْهارُ﴾ فاعل ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين وجملة تجري صفة لجنات ﴿وَ﴾ عاطفة ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿جَزاءُ﴾ خبر ﴿مِنْ﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿تَزَكَّى﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة لا محل لها وجملة المبتدأ والخبر معطوفة.

20:77–79Страница 317

وَلَقَدۡ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِي فَٱضۡرِبۡ لَهُمۡ طَرِيقٗا فِي ٱلۡبَحۡرِ يَبَسٗا لَّا تَخَٰفُ دَرَكٗا وَلَا تَخۡشَىٰ ٧٧

Мы внушили Мусе (Моисею) откровение: «Ночью отправляйся в путь с Моими рабами и проложи для них по морю сухую дорогу. Не бойся, что тебя настигнут, и не опасайся!».

فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلۡيَمِّ مَا غَشِيَهُمۡ ٧٨

Фараон со своим войском бросился преследовать их, но море накрыло их полностью.

وَأَضَلَّ فِرۡعَوۡنُ قَوۡمَهُۥ وَمَا هَدَىٰ ٧٩

Фараон ввел в заблуждение свой народ и не повел его прямым путем.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿أَوْحَيْنا﴾ ماض وفاعله ﴿إِلى مُوسى﴾ متعلقان بأوحينا والجملة معطوفة ﴿أَنْ﴾ مفسرة ﴿أَسْرِ﴾ أمر مبني على حذف حرف العلة فاعله مستتر ﴿بِعِبادِي﴾ متعلقان بأسر والياء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها مفسرة ﴿فَاضْرِبْ﴾ الفاء عاطفة والجملة معطوفة والمعنى اجعل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان باضرب وقاما مقام المفعول الثاني ﴿طَرِيقاً﴾ مفعول به أول ﴿فِي الْبَحْرِ﴾ صفة لطريقا ﴿يَبَساً﴾ صفة ثانية ﴿لا تَخافُ﴾ لا نافية والفعل المضارع فاعله مستتر ﴿دَرَكاً﴾ مفعول به والجملة استئنافية ﴿وَلا تَخْشى﴾ الجملة معطوفة ﴿فَأَتْبَعَهُمْ﴾ الفاء استئنافية وأتبعهم ماض والهاء مفعول به مقدم ﴿فِرْعَوْنُ﴾

فاعل مؤخر ﴿بِجُنُودِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والجملة استئنافية ﴿فَغَشِيَهُمْ﴾ الفاء عاطفة غشيهم ماض والهاء مفعول به ﴿مِنَ الْيَمِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ اسم موصول محله رفع فاعل والجملة معطوفة ﴿غَشِيَهُمْ﴾ الجملة صلة لا محل لها ﴿وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ﴿قَوْمَهُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿هَدى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة معطوفة

20:80–81Страница 317

يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَٰعَدۡنَٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ ٨٠

О сыны Исраила (Израиля)! Мы спасли вас от вашего врага и дали вам обещание на правом склоне горы. Мы также ниспослали вам манну и перепелов.

كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَلَا تَطۡغَوۡاْ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبِيۖ وَمَن يَحۡلِلۡ عَلَيۡهِ غَضَبِي فَقَدۡ هَوَىٰ ٨١

Вкушайте блага, которыми Мы наделили вас, но не преступайте посредством их границы дозволенного, а не то на вас падет Мой гнев. А всякий, на кого падет Мой гнев, погибнет.

﴿يا﴾ أداة نداء ﴿بَنِي﴾ منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿أَنْجَيْناكُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿مِنْ عَدُوِّكُمْ﴾ متعلقان بأنجيناكم والجملة ابتدائية ﴿وَواعَدْناكُمْ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعل ومفعول به أول ﴿جانِبَ﴾ مفعول به ثان ﴿الطُّورِ﴾ مضاف إليه ﴿الْأَيْمَنَ﴾ صفة جانب والجملة معطوفة ﴿وَنَزَّلْنا﴾ الواو عاطفة ونزلنا ماض وفاعله ﴿عَلَيْكُمُ﴾ متعلقان بنزلنا ﴿الْمَنَّ﴾ مفعول به ﴿وَالسَّلْوى﴾ معطوف على المن والجملة معطوفة ﴿كُلُوا﴾ أمر وفاعله والألف للتفريق ﴿مِنْ طَيِّباتِ﴾ متعلقان بكلوا ﴿ما﴾ موصول في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره قال.. إلخ ﴿رَزَقْناكُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة لا محل لها من الإعراب ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَطْغَوْا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتطغوا والجملة معطوفة ﴿فَيَحِلَّ﴾ الفاء فاء السببية ويحل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بيحل ﴿غَضَبِي﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن شرطية في محل رفع مبتدأ ﴿يَحْلِلْ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بيحلل ﴿غَضَبِي﴾ فاعل والياء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة للجواب وقد حرف تحقيق ﴿هَوى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ.

20:82–84Страница 317

وَإِنِّي لَغَفَّارٞ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا ثُمَّ ٱهۡتَدَىٰ ٨٢

Воистину, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путем.

۞ وَمَآ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ يَٰمُوسَىٰ ٨٣

Аллах сказал: «О Муса (Моисей)! Зачем ты поспешил оставить свой народ?».

قَالَ هُمۡ أُوْلَآءِ عَلَىٰٓ أَثَرِي وَعَجِلۡتُ إِلَيۡكَ رَبِّ لِتَرۡضَىٰ ٨٤

Муса (Моисей) сказал: «Они находятся неподалеку и следуют по моим стопам, я же поторопился к Тебе, Господи, чтобы Ты остался доволен».

﴿وَإِنِّي﴾ الواو عاطفة وإن واسمها ﴿لَغَفَّارٌ﴾ اللام لام المزحلقة غفار خبر ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ﴿من﴾ اسم موصول ﴿تابَ﴾ الجملة لا محل لها لأنها صلة وجملة إني معطوفة ﴿وَآمَنَ﴾ الجملة معطوفة ﴿وَعَمِلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿صالِحاً﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿اهْتَدى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿أَعْجَلَكَ﴾ ماض فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر ﴿عَنْ قَوْمِكَ﴾ متعلقان بأعجلك والكاف مضاف إليه ﴿يا مُوسى﴾ يا أداة نداء ومنادى ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿أُولاءِ﴾ اسم إشارة خبر والجملة في محل نصب مقول القول ﴿عَلى أَثَرِي﴾ متعلقان بخبر ثان ﴿وَعَجِلْتُ﴾ الواو حالية عجلت ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بعجلت ﴿رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب والياء مضاف إليه والجملة حالية ﴿لِتَرْضى﴾ اللام للتعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة واللام وما بعدها متعلقان بترضى.

20:85–87Страница 317

قَالَ فَإِنَّا قَدۡ فَتَنَّا قَوۡمَكَ مِنۢ بَعۡدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِيُّ ٨٥

Аллах сказал: «Мы подвергли твой народ искушению после того, как ты оставил их, и самаритянин ввел их в заблуждение».

فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي ٨٦

Муса (Моисей) вернулся к своему народу разгневанный, опечаленный и сказал: «О мой народ! Разве ваш Господь не дал вам прекрасного обещания? Неужели этот срок оказался долгим для вас? Или же вам захотелось, чтобы на вас пал гнев вашего Господа, и потому вы нарушили данное мне обещание?».

قَالُواْ مَآ أَخۡلَفۡنَا مَوۡعِدَكَ بِمَلۡكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلۡنَآ أَوۡزَارٗا مِّن زِينَةِ ٱلۡقَوۡمِ فَقَذَفۡنَٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلۡقَى ٱلسَّامِرِيُّ ٨٧

Они сказали: «Мы не нарушали данного тебе обещания по своей воле. Мы были нагружены тяжелыми украшениями того народа и бросили их в огонь, и самаритянин тоже бросил».

﴿قالَ﴾ الجملة استئنافية ﴿فَإِنَّا﴾ الفاء زائدة إنا إن ونا واسمها والجملة مقول القول ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿فَتَنَّا﴾ ماض وفاعله ﴿قَوْمَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة خبر إن ﴿مِنْ بَعْدِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال من قومك ﴿وَأَضَلَّهُمُ﴾ الواو عاطفة وأضلهم ماض والهاء مفعول به ﴿السَّامِرِيُّ﴾ فاعل والجملة معطوفة. ﴿فَرَجَعَ﴾ الفاء استئنافية ﴿رجع﴾ ماض ﴿مُوسى﴾ فاعل ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾ متعلقان برجع والهاء مضاف إليه ﴿غَضْبانَ﴾ حال ﴿أَسِفاً﴾ حال ثانية والجملة استئنافية ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا قَوْمِ﴾ يا أداة نداء قوم منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام للإنكار ولم جازمة ﴿يَعِدْكُمْ﴾ مضارع مجزوم والكاف مفعول به ﴿رَبُّكُمْ﴾ فاعل والكاف مضاف إليه ﴿وَعْداً﴾ مفعول مطلق ﴿حَسَناً﴾ صفة وجملة النداء والتي بعدها مقول القول ﴿أَفَطالَ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة وطال ماض ﴿عَلَيْكُمُ﴾ متعلقان بطال ﴿الْعَهْدُ﴾ فاعل والجملة معطوفة ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿أَرَدْتُمْ﴾ ماض وفاعل والجملة معطوفة ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَحِلَّ﴾ مضارع منصوب ﴿عَلَيْكُمُ﴾ متعلقان بيحل ﴿غَضَبٌ﴾ فاعل ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بصفة من غضب وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لأردتم ﴿فَأَخْلَفْتُمْ﴾ الفاء عاطفة أخلفتم ماض وفاعله ﴿مَوْعِدِي﴾ مفعول به والياء مضاف إليه والجملة معطوفة. ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿ما﴾ نافية ﴿أَخْلَفْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مَوْعِدَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿بِمَلْكِنا﴾ متعلقان بأخلفنا وبملكنا أي بقدرتنا والجملة مقول القول ﴿وَلكِنَّا﴾ الواو عاطفة لكن واسمها والجملة معطوفة ﴿حُمِّلْنا﴾ ماض مبني للمجهول ونا نائب فاعل والجملة خبر لكن ﴿أَوْزاراً﴾ مفعول به ثان لحملنا ﴿مِنْ زِينَةِ﴾ متعلقان بصفة من أوزارا ﴿الْقَوْمِ﴾ مضاف إليه ﴿فَقَذَفْناها﴾ الفاء عاطفة وفعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ﴿فَكَذلِكَ﴾ الفاء عاطفة والكاف حرف جر ﴿ذا﴾ اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب واسم الإشارة في محل جر بالكاف وهما متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف تقديره ألقى إلقاء كائنا إلخ ﴿أَلْقَى السَّامِرِيُّ﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة.

20:88–90Страница 318

فَأَخۡرَجَ لَهُمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٞ فَقَالُواْ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمۡ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ ٨٨

Он изготовил для них изваяние тельца, который мычал, и сказал: «Вот ваш бог и бог Мусы (Моисея), но он забыл его».

أَفَلَا يَرَوۡنَ أَلَّا يَرۡجِعُ إِلَيۡهِمۡ قَوۡلٗا وَلَا يَمۡلِكُ لَهُمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا ٨٩

Неужели они не видели, что он не говорил им в ответ ни слова и не был способен навредить им или принести им пользу?

وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَٰرُونُ مِن قَبۡلُ يَٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوٓاْ أَمۡرِي ٩٠

Харун (Аарон) сказал им до этого: «О мой народ! Вас искушают этим. Ваш Господь - Милостивый. Следуйте за мной и повинуйтесь моим велениям».

﴿فَأَخْرَجَ﴾ الفاء عاطفة وأخرج ماض فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بأخرج ﴿عِجْلًا﴾ مفعول به ﴿جَسَداً﴾ بدل من عجلا والجملة معطوفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿خُوارٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صفة ﴿فَقالُوا﴾ الفاء عاطفة ﴿قالوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿هذا﴾ مبتدأ ﴿إِلهُكُمْ﴾ خبر والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿وَإِلهُ﴾ معطوف على إلهكم ﴿مُوسى﴾ مضاف إليه ﴿فَنَسِيَ﴾ الفاء عاطفة وجملة نسي معطوفة ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية ﴿يَرَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿أن﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان تقديره أنه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَرْجِعُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيرجع ﴿قَوْلًا﴾ مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به وجملة يرجع خبر أن ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يَمْلِكُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيملك ﴿ضَرًّا وَلا نَفْعاً﴾ ضرا مفعول به ونفعا معطوف عليه والجملة معطوفة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام للقسم وقد حرف تحقيق ﴿قالَ لَهُمْ هارُونُ﴾ ماض وفاعل ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بقال والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم ﴿يا قَوْمِ﴾ يا حرف نداء قوم منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة مقول القول ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿فُتِنْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور ﴿بِهِ﴾ متعلقان بفتنتم والجملة مقول القول ﴿وَإِنَّ رَبَّكُمُ﴾ الواو عاطفة وإن واسمها والكاف مضاف إليه ﴿الرَّحْمنُ﴾ خبر والجملة معطوفة ﴿فَاتَّبِعُونِي﴾ الفاء هي الفصيحة اتبعوني أمر مبني على حذف النون والنون للوقاية والياء مفعول به ﴿وَأَطِيعُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿أَمْرِي﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والجملة معطوفة.

20:91–94Страница 318

قَالُواْ لَن نَّبۡرَحَ عَلَيۡهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرۡجِعَ إِلَيۡنَا مُوسَىٰ ٩١

Они сказали: «Мы не перестанем поклоняться ему, пока Муса (Моисей) не вернется к нам».

قَالَ يَٰهَٰرُونُ مَا مَنَعَكَ إِذۡ رَأَيۡتَهُمۡ ضَلُّوٓاْ ٩٢

Муса (Моисей) сказал: «О Харун (Аарон)! Когда ты увидел, что они впали в заблуждение, что помешало тебе

أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي ٩٣

последовать за мной? Неужели ты ослушался меня?».

قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِيٓۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقۡتَ بَيۡنَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَلَمۡ تَرۡقُبۡ قَوۡلِي ٩٤

Харун (Аарон) сказал: «О сын моей матери! Не хватай меня за бороду и за голову. Я боялся, что ты скажешь: «Ты разобщил сынов Исраила (Израиля) и не выполнил моих наставлений»».

﴿قالُوا﴾ الجملة ابتدائية ﴿لَنْ﴾ ناصبة ﴿نَبْرَحَ﴾ مضارع ناقص منصوب بلن واسمه ضمير مستتر تقديره نحن ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بعاكفين ﴿عاكِفِينَ﴾ خبر نبرح والجملة مقول القول ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَرْجِعَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بيرجع ﴿مُوسى﴾ فاعل ويرجع وأن المضمرة قبلها في تأويل مصدر في محل جر بحتى ومتعلقان بعاكفين ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا هارُونُ﴾ يا أداة نداء ومنادى والجملة في محل نصب مفعول به لقال ﴿ما﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿مَنَعَكَ﴾ ماض فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر ما ﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بمنعك ﴿رَأَيْتَهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿ضَلُّوا﴾ ماض وفاعل والجملة في محل نصب مفعول به ثان لرأيتهم على أنها قلبية ﴿أن﴾ حرف مصدري ونصب ﴿لا﴾ زائدة ﴿تَتَّبِعَنِ﴾ مضارع منصوب والنون للوقاية والفاعل مستتر والياء المحذوفة مفعول به وقرىء بإثبات الياء وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر من ومتعلقان بالفعل ﴿أَفَعَصَيْتَ﴾ الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء عاطفة وعصيت ماض وفاعله ﴿أَمْرِي﴾ مفعول به والياء مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة محذوفة مقدرة. الَ»

الجملة مستأنفة ﴿يا﴾ حرف نداء ﴿بن أم﴾ اسمان مركبان مبنيان على الفتح في محل نصب منادى»

ناهيةَأْخُذْ»

مضارع مجزوم فاعله مستترِلِحْيَتِي»

متعلقان بتأخذَ لا»

الواو عاطفة ولا ناهية دخلت على فعل محذوفِ رَأْسِي»

متعلقان بتأخذ وهو معطوف وجملة النداء وما بعدها مقول القولِ نِّي»

إن واسمها والجملة تعليليةَشِيتُ»

ماض وفاعله والجملة خبر إنَ نْ»

ناصبةَقُولَ»

مضارع منصوب فاعله مستتر والجملة خبرَرَّقْتَ»

ماض وفاعلهَ يْنَ»

ظرف مكانَ نِي»

مضاف إليه مجرور بالياءِسْرائِيلَ»

مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مقول القولَ لَمْ»

الواو عاطفة ولم جازمةَرْقُبْ»

مضارع مجزوم بها وفاعله مستترَوْلِي»

مفعول به والياء مضاف إليه والجملة معطوفة.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English