Ад-ДаасАль‑Хаджж · 22:65–78

Ад-Даас · Тафсир · на арабском

Аль-Хаджж 22:65–78

22:65–66Страница 340

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِأَمۡرِهِۦ وَيُمۡسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ ٦٥

Разве ты не видишь, что Аллах подчинил вам все, что на земле, и корабли, которые плывут по морям по Его воле? Он удерживает небо, чтобы оно не упало на землю без Его соизволения. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям.

وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَكَفُورٞ ٦٦

Он - Тот, Кто дарует вам жизнь, затем умерщвляет вас, а затем вновь оживляет. А человек, воистину, неблагодарен.

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام التقريري ولم حرف نفي وجزم وقلب ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وقد سدت مسد مفعولي تر ﴿سَخَّرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر أن ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بسخر ﴿ما﴾ موصولية في محل نصب مفعول به ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ صفة ما ﴿وَالْفُلْكَ﴾ معطوف على ما ﴿تَجْرِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والجملة في محل نصب حال ﴿فِي الْبَحْرِ﴾ متعلقان بتجري ﴿بِأَمْرِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿وَيُمْسِكُ﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿السَّماءَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿أَنْ تَقَعَ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب فاعله مستتر ﴿عَلَى الْأَرْضِ﴾ متعلقان بتقع والمصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِإِذْنِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿بِالنَّاسِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾ اللام المزحلقة وخبران لإن والجملة مستأنفة ﴿وَهُوَ﴾ الواو استئنافية وهو مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول خبر ﴿أَحْياكُمْ﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والكاف مفعول به والميم للجمع والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يُمِيتُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يُحْيِيكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والكاف مفعول به والميم للجمع والجملة معطوفة ﴿إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ﴾ إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة.

22:67–69Страница 340

لِّكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكًا هُمۡ نَاسِكُوهُۖ فَلَا يُنَٰزِعُنَّكَ فِي ٱلۡأَمۡرِۚ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدٗى مُّسۡتَقِيمٖ ٦٧

Для каждой общины Мы установили обряды, которые они отправляют, и пусть они не спорят с тобой по этому поводу. Призывай же к своему Господу. Воистину, ты - на прямом пути.

وَإِن جَٰدَلُوكَ فَقُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا تَعۡمَلُونَ ٦٨

Если же они станут препираться с тобой, то скажи: «Аллаху лучше знать о том, что вы совершаете.

ٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ ٦٩

Аллах рассудит между вами в День воскресения в том, в чем вы препирались между собой».

﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ﴾ متعلقان بجعلنا وهما سدا مسد مفعوله الثاني ﴿جَعَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مَنْسَكاً﴾ مفعول به أول ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿ناسِكُوهُ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والهاء مضاف إليه وحذفت النون للإضافة والجملة صفة لمنسكا ﴿فَلا﴾ الفاء الفصيحة ولا ناهية ﴿يُنازِعُنَّكَ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل وحذفت لالتقاء الساكنين والنون نون التوكيد الثقيلة ولم تعمل هنا لأنها لم تباشر الفعل المضارع والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها ﴿فِي الْأَمْرِ﴾ متعلقان بينازعنك ﴿وَادْعُ﴾ الواو عاطفة وفعل أمر فاعله مستتر ﴿إِلى رَبِّكَ﴾ متعلقان بادع والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿لَعَلى هُدىً﴾ متعلقان بالخبر المحذوف واللام المزحلقة ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ صفة هدى والجملة مستأنفة ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن شرطية جازمة ﴿جادَلُوكَ﴾ ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو الفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة مستأنفة ﴿فَقُلِ﴾ الفاء رابطة للجواب وأمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وأعلم خبره والجملة مقول القول ﴿بِما﴾ الباء حرف جر وما موصولية متعلقان بأعلم ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَحْكُمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر وجملة الله يحكم ابتدائية ﴿بَيْنَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بيحكم والكاف مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿فِيما﴾ في حرف جر وما الموصولية متعلقان بيحكم ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتختلفون ﴿تَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كنتم.

22:70–71Страница 340

أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَٰبٍۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ٧٠

Разве ты не знаешь, что Аллаху известно то, что на небе и на земле? Воистину, это есть в Писании. Воистину, это для Аллаха легко.

وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗا وَمَا لَيۡسَ لَهُم بِهِۦ عِلۡمٞۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٖ ٧١

Они поклоняются вместо Аллаха тому, о чем Он не ниспослал никакого довода, о чем у них нет никакого знания. Не будет у беззаконников помощников!

﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام التقريري ولم حرف نفي وجزم وقلب ﴿تَعْلَمْ﴾ مضارع مجزوم بلم ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي تعلم ﴿يَعْلَمُ﴾

مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر أن ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿فِي السَّماءِ﴾ متعلقان بصلة ما ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوفة على السماء ﴿أَنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة في محل نصب اسم إن واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿فِي كِتابٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿إِنَّ ذلِكَ﴾ سبق إعرابها ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بيسير ﴿يَسِيرٌ﴾ خبر إن والجملتان تعليليتان لا محل لهما من الإعراب ﴿وَيَعْبُدُونَ﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بيعبدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وقلب وجزم ﴿يُنَزِّلْ﴾ مضارع مجزوم والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بينزل ﴿سُلْطاناً﴾ مفعول به ﴿وَما﴾ الواو عاطفة ﴿ما﴾ موصولية معطوفة على ما السابقة ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَهُمْ﴾ اللام حرف جر والهاء في محل جر متعلقان بالخبر المحذوف ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿عِلْمٌ﴾ اسم ليس المؤخر وجملة ليس صلة ما ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿نَصِيرٍ﴾ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. والجملة مستأنفة

22:72Страница 340

وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡمُنكَرَۖ يَكَادُونَ يَسۡطُونَ بِٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَاۗ قُلۡ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرّٖ مِّن ذَٰلِكُمُۚ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ٧٢

Когда им читают Наши ясные аяты, ты видишь на их лицах отрицание. Они готовы наброситься на тех, кто читает им Наши аяты. Скажи: «Не поведать ли вам о том, что хуже этого? Это - Огонь, который Аллах обещал тем, которые не уверовали. Как же скверно это место прибытия!».

﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة وإذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿تُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول والجملة مضاف إليه ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتتلى ﴿آياتُنا﴾ نائب فاعل ونا مضاف إليه ﴿بَيِّناتٍ﴾ حال من آياتنا منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم ﴿تَعْرِفُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿فِي وُجُوهِ﴾ متعلقان بتعرف ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر مضاف إليه ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿الْمُنْكَرَ﴾ مفعول به ﴿يَكادُونَ﴾ مضارع ناقص والواو اسمها والجملة حالية ﴿يَسْطُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر يكادون ﴿بِالَّذِينَ﴾ الذين اسم موصول متعلقان بيسطون ﴿يَتْلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيتلون ﴿آياتُنا﴾ مفعول به ونا مضاف إليه ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿أَفَأُنَبِّئُكُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام ومضارع ومفعول به والميم للجمع وفاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿بِشَرٍّ﴾ متعلقان بأنبئكم ﴿مِنْ ذلِكُمُ﴾ متعلقان بشر وذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب والميم للجمع ﴿النَّارُ﴾ مبتدأ ﴿وَعَدَهَا﴾ ماض ومفعول به أول ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل مؤخر والجملة خبر ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَبِئْسَ﴾ الواو استئنافية وبئس ماض لإنشاء الذم ﴿الْمَصِيرُ﴾ فاعل والجملة مستأنفة.

22:73–74Страница 341

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٞ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخۡلُقُواْ ذُبَابٗا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُواْ لَهُۥۖ وَإِن يَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيۡـٔٗا لَّا يَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ ٧٣

О люди! Приводится притча, послушайте же ее. Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и мухи, даже если они объединятся для этого. Если же муха заберет у них что-нибудь, они не смогут отобрать у нее это. Слаб тот, кто добивается, и тот, от кого он добивается!

مَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ٧٤

Они не ценили Аллаха должным образом, а ведь Аллах - Всесильный, Могущественный.

﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة في محل نصب مفعول به لأدعو المقدرة والها حرف تنبيه لا محل لها ﴿النَّاسُ﴾ بدل أو عطف بيان والجملة مستأنفة ﴿ضُرِبَ مَثَلٌ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة ابتدائية ﴿فَاسْتَمِعُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿لَهُ﴾ متعلقان باستمعوا والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿الَّذِينَ﴾ موصول في محل نصب اسم إن وجملة إن الذين تفسيرية لا محل لها ﴿تَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لَنْ يَخْلُقُوا﴾ مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون ﴿ذُباباً﴾ مفعول به والجملة خبر إن ﴿وَلَوِ﴾ الواو عاطفة ولو حرف شرط غير جازم ﴿اجْتَمَعُوا﴾ ماض وفاعله ﴿لَهُ﴾ متعلقان باجتمعوا والجملة معطوفة وجملة اجتمعوا جملة الشرط ابتدائية لا محل لها وجواب لو محذوف تقديره لا يقدرون ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن شرطية ﴿يَسْلُبْهُمُ﴾ مضارع مجزوم فعل الشرط والهاء مفعول به ﴿الذُّبابُ﴾ فاعل ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ثان والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لا يَسْتَنْقِذُوهُ﴾ لا نافية ومضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بالفعل قبله والجملة لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء الرابطة ﴿ضَعُفَ الطَّالِبُ﴾ ماض وفاعله ﴿وَالْمَطْلُوبُ﴾ معطوف على الطالب والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ نافية ﴿قَدَرُوا﴾ ماض وفاعله ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿حَقَّ﴾ مفعول مطلق ﴿قَدْرِهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة استئنافية ﴿إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ إن واسمها وخبراها واللام المزحلقة والجملة استئنافية لا محل لها.

22:75–77Страница 341

ٱللَّهُ يَصۡطَفِي مِنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلٗا وَمِنَ ٱلنَّاسِۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٞ ٧٥

Аллах избирает среди ангелов и людей посланников. Воистину, Аллах - Слышащий, Видящий.

يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ ٧٦

Он знает их прошлое и будущее, и к Аллаху возвращаются дела.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْۤ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ۩ ٧٧

О те, которые уверовали! Кланяйтесь, падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, - быть может, вы преуспеете.

﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَصْطَفِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل والجملة خبر ﴿مِنَ الْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بيصطفي أو بحال محذوفة وجملة الله يصطفي ابتدائية لا محل لها ﴿رُسُلًا﴾ مفعول به ﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ معطوف على من الملائكة ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة ﴿يَعْلَمُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة ﴿أَيْدِيهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَما﴾ موصولية معطوفة على ما السابقة ﴿خَلْفَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة والهاء مضاف إليه ﴿وَإِلَى اللَّهِ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بترجع ﴿تُرْجَعُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿الْأُمُورُ﴾ نائب فاعل والجملة معطوفة ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة في محل نصب على النداء والها للتنبيه ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل أو عطف بيان ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿ارْكَعُوا﴾ أمر وفاعله ﴿وَاسْجُدُوا﴾ أمر وفاعله والجملة معطوفة. ﴿وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها والميم للجمع ﴿تُفْلِحُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل.

22:78Страница 341

وَجَٰهِدُواْ فِي ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمۡ إِبۡرَٰهِيمَۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ مِن قَبۡلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُواْ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ ٧٨

Усердствуйте на пути Аллаха надлежащим образом. Он избрал вас и не сделал для вас никакого затруднения в религии. Такова вера отца вашего Ибрахима (Авраама). Аллах нарек вас мусульманами до этого и здесь (в Коране), чтобы Посланник был свидетелем о вас, а вы были свидетелями о людях. Совершайте намаз, выплачивайте закят и крепко держитесь за Аллаха. Он - ваш Покровитель. Как же прекрасен этот Покровитель! Как же прекрасен этот Помощник!

﴿وَجاهِدُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿فِي اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بجاهدوا ﴿حَقَّ﴾ نائب مفعول مطلق ﴿جِهادِهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿اجْتَباكُمْ﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والكاف مفعول به والميم للجمع وفاعله مستتر والجملة خبر ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بجعل والجملة معطوفة ﴿فِي الدِّينِ﴾ متعلقان بجعل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿حَرَجٍ﴾ مفعول به منصوب محلّا مجرور لفظا بحركة حرف الجر الزائد ﴿مِلَّةَ﴾ منصوب على الاختصاص أي أخص ملة ﴿أَبِيكُمْ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والكاف مضاف إليه ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ﴿هُوَ﴾ مبتدأ والجملة ابتدائية ﴿سَمَّاكُمُ﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والكاف مفعول به أول والميم للجمع والجملة خبر ﴿الْمُسْلِمِينَ﴾ مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بسماكم وبني قبل على الضم لأنه قطع عن الإضافة لفظا لا معنى ﴿وَفِي هذا﴾ ذا اسم إشارة في محل جر بحرف الجر متعلقان بفعل محذوف دل عليه ما قبله وهو معطوف على من قبل ﴿لِيَكُونَ﴾ اللام للتعليل ويكون مضارع ناقص ﴿الرَّسُولُ﴾ اسم كان ﴿شَهِيداً﴾ خبر. ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بشهيدا وأن واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بسماكم ﴿وَتَكُونُوا﴾ مضارع ناقص معطوف على ما قبله منصوب بحذف النون والواو اسمها ﴿شُهَداءَ﴾ خبر ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ﴿فَأَقِيمُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَآتُوا﴾ الواو عاطفة وآتوا أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿الزَّكاةَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَاعْتَصِمُوا﴾ الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان باعتصموا ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿مَوْلاكُمْ﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والكاف مضاف إليه والميم للجمع والجملة في محل نصب على الحال ﴿فَنِعْمَ الْمَوْلى﴾ الفاء استئنافية ونعم ماض لإنشاء المدح والمولى فاعله مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة ﴿وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ ماض جاء لإنشاء المدح والنصير فاعله والجملة معطوفة على ما سبق وهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English