Ад-Даас · Тафсир · на арабском
Ан-Намль 27:45–87
27:45–47Страница 381
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمۡ صَٰلِحًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ فَإِذَا هُمۡ فَرِيقَانِ يَخۡتَصِمُونَ ٤٥
Мы послали к самудянам их брата Салиха, чтобы они поклонялись Аллаху, но они стали двумя препирающимися группами.
قَالَ يَٰقَوۡمِ لِمَ تَسۡتَعۡجِلُونَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِۖ لَوۡلَا تَسۡتَغۡفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ٤٦
Он сказал: «О мой народ! Почему вы торопите зло прежде добра? Почему вы не просите у Аллаха прощения? Быть может, вы будете помилованы».
قَالُواْ ٱطَّيَّرۡنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَۚ قَالَ طَٰٓئِرُكُمۡ عِندَ ٱللَّهِۖ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ تُفۡتَنُونَ ٤٧
Они сказали: «Мы видим дурное предзнаменование в тебе и тех, кто с тобой». Он сказал: «Ваше дурное предзнаменование - у Аллаха, но вы являетесь народом, который подвергают искушению».
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب للقسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم ﴿إِلى ثَمُودَ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿أَخاهُمْ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه ﴿صالِحاً﴾ بدل ﴿أَنِ﴾ حرف تفسير ﴿اعْبُدُوا﴾ أمر وفاعله ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية ﴿فَإِذا﴾ الفاء عاطفة وإذا الفجائية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فَرِيقانِ﴾ خبر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَخْتَصِمُونَ﴾ الجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ هم ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا قَوْمِ﴾ منادى مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿لِمَ﴾ اللام حرف جر وما استفهامية حذف ألفها وهما متعلقان بتستعجلون ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾ مضارع وفاعله ﴿بِالسَّيِّئَةِ﴾ متعلقان بتستعجلون ﴿قَبْلَ﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال ﴿الْحَسَنَةِ﴾ مضاف إليه ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ﴾ مضارع وواو الجماعة فاعل ولفظ الجلالة مفعول به ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها ﴿تُرْحَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر لعل ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿اطَّيَّرْنا﴾ ماض وفاعله الجملة مقول القول ﴿بِكَ﴾ متعلقان باطيرنا ﴿وَبِمَنْ﴾ الجار والمجرور معطوفان على بك ﴿مَعَكَ﴾ ظرف متعلق بصلة الموصول من ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿طائِرُكُمْ﴾ مبتدأ ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ ظرف متعلق بالخبر ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿أَنْتُمْ﴾ مبتدأ ﴿قَوْمٌ﴾ خبر ﴿تُفْتَنُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صفة قوم.
27:48–49Страница 381
وَكَانَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ تِسۡعَةُ رَهۡطٖ يُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا يُصۡلِحُونَ ٤٨
В городе было девять человек, которые распространяли на земле нечестие и ничего не улучшали.
قَالُواْ تَقَاسَمُواْ بِٱللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِۦ مَا شَهِدۡنَا مَهۡلِكَ أَهۡلِهِۦ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ٤٩
Они сказали: «Поклянитесь друг другу Аллахом, что ночью мы обязательно нападем на Салиха и его семью, а потом скажем его близкому родственнику, что мы не присутствовали при убийстве его семьи и что мы говорим правду».
﴿وَكانَ﴾ الواو استئنافية ﴿فِي الْمَدِينَةِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿تِسْعَةُ﴾ اسم كان المؤخر والجملة مستأنفة ﴿رَهْطٍ﴾ مضاف إليه ﴿يُفْسِدُونَ﴾ الجملة في محل جر صفة لرهط ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيفسدون ﴿وَلا يُصْلِحُونَ﴾ الواو عاطفة ولا نافية ويصلحون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة ثانية ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة ﴿تَقاسَمُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بتقاسموا ﴿لَنُبَيِّتَنَّهُ﴾ اللام واقعة في جواب القسم والمضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة لا محل لها من الإعراب ﴿وَأَهْلَهُ﴾ الواو حرف عطف وأهله معطوف على الهاء من لنبيتنه والهاء مضاف إليه ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿لَنَقُولَنَّ﴾ الجملة معطوفة ﴿لِوَلِيِّهِ﴾ متعلقان بنقولن ﴿ما﴾ نافية ﴿شَهِدْنا مَهْلِكَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول ﴿أَهْلَهُ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿وَإِنَّا لَصادِقُونَ﴾ الواو حالية وإن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة حالية.
27:50–53Страница 381
وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا وَمَكَرۡنَا مَكۡرٗا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ٥٠
Они замыслили хитрость, и Мы замыслили хитрость, но они не ощущали этого.
فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ مَكۡرِهِمۡ أَنَّا دَمَّرۡنَٰهُمۡ وَقَوۡمَهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٥١
Посмотри же, каким был конец их хитрости! Мы уничтожили их вместе со всем их народом.
فَتِلۡكَ بُيُوتُهُمۡ خَاوِيَةَۢ بِمَا ظَلَمُوٓاْۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ٥٢
Вот их дома, разрушенные за то, что они поступали несправедливо. Воистину, в этом - знамения для людей знающих.
وَأَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ٥٣
А тех, которые уверовали и были богобоязненны, Мы спасли.
﴿وَمَكَرُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعل ﴿مَكْراً﴾ مفعول مطلق والجملة معطوفة على جملة قالوا ﴿وَمَكَرْنا مَكْراً﴾ والجملة معطوفة ﴿وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾ الواو حالية والجملة بعدها حالية وهم مبتدأ وجملة لا يشعرون خبر ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء استئنافية وانظر أمر فاعله مستتر وجملة انظر مستأنفة ﴿كَيْفَ﴾ خبر كان المقدم ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها ﴿مَكْرِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة مفعول به لانظر ﴿أَنَّا﴾ أن واسمها والجملة مستأنفة ﴿دَمَّرْناهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر أن ﴿وَقَوْمَهُمْ﴾ معطوفة على الهاء من دمرناهم ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد لمفعول دمرناهم منصوب بالياء ﴿فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ﴾ الفاء استئنافية وتلك مبتدأ بيوتهم خبر والهاء مضاف إليه ﴿خاوِيَةً﴾ حال والجملة مستأنفة ﴿بِما﴾ الباء للسببية وما مصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر متعلقان بخاوية ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعل ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ حرف الجر واسم الإشارة متعلقان بخبر إن المقدم ﴿لَآيَةً﴾ اللام المزحلقة وآية اسم إن ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ الجملة في محل جر صفة قوم وجملة إن واسمها وخبرها مستأنفة ﴿وَأَنْجَيْنَا﴾ ماض وفاعل والجملة معطوفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به ﴿آمَنُوا﴾ الجملة صلة ﴿وَكانُوا﴾ الواو عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿يَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ومفعوله محذوف والجملة خبر كان.
27:54Страница 381
وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ ٥٤
Вот Лут (Лот) сказал своему народу: «Неужели вы будете совершать мерзость, видя это?
﴿وَلُوطاً﴾ الواو حرف استئناف ومفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق باذكر ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿أَتَأْتُونَ﴾ الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿الْفاحِشَةَ﴾ مفعول به والجملة مقول القول. ﴿وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية حال.
27:55Страница 381
أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةٗ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ ٥٥
Неужели вы будете приходить с вожделением к мужчинам вместо женщин? О нет! Вы - невежественный народ!».
﴿أَإِنَّكُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها ﴿لَتَأْتُونَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن ﴿الرِّجالَ﴾ مفعول به ﴿شَهْوَةً﴾ مفعول لأجله ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿النِّساءِ﴾ مضاف إليه ﴿بَلْ﴾ حرف عطف وانتقال ﴿أَنْتُمْ قَوْمٌ﴾ مبتدأ وخبره ﴿تَجْهَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة الفعلية صفة قوم.
27:56Страница 382
۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوٓاْ ءَالَ لُوطٖ مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٞ يَتَطَهَّرُونَ ٥٦
В ответ его народ смог лишь сказать: «Прогоните семью Лута (Лота) из вашего селения. Воистину, эти люди хотят очиститься».
﴿فَما﴾ الفاء حرف استئناف وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿جَوابَ قَوْمِهِ﴾ خبر كان المقدم وقومه مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر. ﴿أَخْرِجُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿آلَ﴾ مفعول به مضاف إلى ﴿لُوطٍ﴾ ﴿مِنْ قَرْيَتِكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها و ﴿أُناسٌ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿يَتَطَهَّرُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صفة أناس.
27:57Страница 382
فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَٰهَا مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ٥٧
Мы спасли его вместе с его семьей, кроме его жены. Мы предопределили ей оказаться в числе оставшихся позади.
﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ الفاء حرف استئناف وماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿أَهْلَهُ﴾ معطوف على الضمير المنصوب ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿امْرَأَتَهُ﴾ مستثنى بإلا ﴿قَدَّرْناها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال ﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾ متعلقان بالفعل.
27:58Страница 382
وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِم مَّطَرٗاۖ فَسَآءَ مَطَرُ ٱلۡمُنذَرِينَ ٥٨
Мы пролили на них дождь. Как же пагубен дождь тех, кого предостерегали!
﴿وَأَمْطَرْنا﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مَطَراً﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَساءَ﴾ الفاء حرف عطف وماض و ﴿مَطَرُ﴾ فاعله المضاف إلى ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾ والجملة معطوفة على ما قبلها.
27:59Страница 382
قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ وَسَلَٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَىٰٓۗ ءَآللَّهُ خَيۡرٌ أَمَّا يُشۡرِكُونَ ٥٩
Скажи: «Хвала Аллаху, и мир Его избранным рабам! Аллах лучше или те, кого вы приобщаете в сотоварищи?».
﴿قُلِ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول. ﴿وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة على ما قبلها، ﴿الَّذِينَ﴾ صفة عباده ﴿اصْطَفى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة الموصول ﴿آللَّهُ خَيْرٌ﴾ الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ولفظ الجلالة مبتدأ وخير خبره والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿أم﴾ حرف عطف ﴿ما﴾ اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ما.
27:60Страница 382
أَمَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ حَدَآئِقَ ذَاتَ بَهۡجَةٖ مَّا كَانَ لَكُمۡ أَن تُنۢبِتُواْ شَجَرَهَآۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٞ يَعۡدِلُونَ ٦٠
Кто создал небеса и землю и ниспослал вам с неба воду? Посредством нее Мы взрастили прекрасные сады. Вы не смогли бы взрастить деревья в них. Так есть ли бог, кроме Аллаха? Нет, но они являются людьми, которые уклоняются от истины (или равняют с Аллахом вымышленных богов).
﴿أم﴾ حرف إضراب بمعنى بل ﴿من﴾ اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها.
﴿خَلَقَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به ﴿وَالْأَرْضَ﴾ معطوف على السموات والجملة صلة من ﴿وَأَنْزَلَ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿ماءً﴾ مفعول به ﴿فَأَنْبَتْنا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿حَدائِقَ﴾ مفعول به ﴿ذاتَ بَهْجَةٍ﴾ صفة مضافة إلى بهجة ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر كان المقدم ﴿أَنْ تُنْبِتُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله ﴿شَجَرَها﴾ مفعول به والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع اسم كان المؤخر وجملة ما كان.. صفة حدائق ﴿أَإِلهٌ﴾ الهمزة حرف استفهام توبيخي ومبتدأ ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿هُمْ قَوْمٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَعْدِلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صفة قوم.
27:61Страница 382
أَمَّن جَعَلَ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارٗا وَجَعَلَ خِلَٰلَهَآ أَنۡهَٰرٗا وَجَعَلَ لَهَا رَوَٰسِيَ وَجَعَلَ بَيۡنَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ حَاجِزًاۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٦١
Кто сделал землю жилищем, проложил по ее расщелинам реки, воздвиг на ней незыблемые горы и установил преграду между морями? Есть ли бог, кроме Аллаха? Нет, но большинство их не знает этого.
﴿أم﴾ حرف إضراب بمعنى بل ﴿من﴾ اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿الْأَرْضَ﴾ مفعول به أول ﴿قَراراً﴾ مفعول به ثان والجملة صلة من ﴿وَجَعَلَ﴾ معطوف على ما قبله والفاعل مستتر ﴿خِلالَها﴾ ظرف سد مسد مفعول به ثان لجعل ﴿أَنْهاراً﴾ مفعول به أول ﴿وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ﴾ معطوفة على سابقتها ﴿وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً﴾ معطوفة على ما قبلها. ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ﴾ سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب وانتقال ﴿أَكْثَرُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
27:62Страница 382
أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكۡشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَآءَ ٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ ٦٢
Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему, устраняет зло и делает вас наследниками земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Мало же вы поминаете назидания!
﴿أم﴾ حرف إضراب بمعنى بل ﴿من﴾ اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يُجِيبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْمُضْطَرَّ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿إِذا﴾ ظرف زمان ﴿دَعاهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَيَكْشِفُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر ﴿السُّوءَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَيَجْعَلُكُمْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر ﴿خُلَفاءَ﴾ مفعوله الثاني مضاف إلى الأرض. ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ﴾ سبق إعرابها في الآية- 61- ﴿قَلِيلًا﴾ نائب مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿ما تَذَكَّرُونَ﴾ ما زائدة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة تعليلية لا محل لها.
27:63Страница 382
أَمَّن يَهۡدِيكُمۡ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَمَن يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦٓۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ تَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ٦٣
Кто ведет вас прямым путем во мраках суши и моря и посылает ветры с доброй вестью о Своей милости? Есть ли бог, кроме Аллаха? Аллах превыше тех, кого приобщают в сотоварищи!
﴿أَمَّنْ﴾ سبق إعرابها ﴿يَهْدِيكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من ﴿فِي ظُلُماتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْبَرِّ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْبَحْرِ﴾ معطوف على البر. والواو حرف عطف ﴿وَمَنْ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿يُرْسِلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الرِّياحَ﴾ مفعول به ﴿بُشْراً﴾ حال والجملة صلة من ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان مضاف إلى ﴿يَدَيْ﴾ ﴿رَحْمَتِهِ﴾ مضاف إليه ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ﴾ سبق إعرابها. ﴿تَعالَى اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله ﴿عَمَّا﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يُشْرِكُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ما.
27:64Страница 383
أَمَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَمَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٦٤
Кто создает творение изначально, а затем воссоздает его и обеспечивает вас пропитанием с неба и земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду».
﴿أَمَّنْ يَبْدَؤُا﴾ تقدم إعرابها ومضارع فاعله مستتر ﴿الْخَلْقَ﴾ مفعول به والجملة صلة من ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف عطف ومن معطوفة على ما قبلها ﴿يَرْزُقُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوفة على السماء ﴿أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ﴾ تقدم إعرابها ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿هاتُوا﴾ أمر وفاعله ﴿بُرْهانَكُمْ﴾ مفعول به والجملة مقول القول ﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ إن حرف شرط جازم وكان واسمها ﴿صادِقِينَ﴾ خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها، وجواب الشرط محذوف.
27:65Страница 383
قُل لَّا يَعۡلَمُ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ ٱلۡغَيۡبَ إِلَّا ٱللَّهُۚ وَمَا يَشۡعُرُونَ أَيَّانَ يُبۡعَثُونَ ٦٥
Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает сокровенное, кроме Аллаха, а они даже не подозревают, когда их воскресят.
﴿قُلْ﴾ فعل أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لا يَعْلَمُ﴾ لا نافية ومضارع ﴿مَنْ﴾ فاعل ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿الْغَيْبَ﴾ مفعول به ﴿إِلَّا اللَّهُ﴾ حرف حصر ولفظ الجلالة بدل والجملة مقول القول، ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿يَشْعُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حال. و ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية ﴿يُبْعَثُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة سدت مسد مفعول يشعرون.
27:66Страница 383
بَلِ ٱدَّٰرَكَ عِلۡمُهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِۚ بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ مِّنۡهَاۖ بَلۡ هُم مِّنۡهَا عَمُونَ ٦٦
Но они не постигли о Последней жизни (или но их знание станет совершенным в Последней жизни). Более того, они сомневаются в ней и даже слепы к ней».
﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ﴾ : بل حرف إضراب وانتقال وماض وفاعله ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بما قبلهما والجملة مستأنفة لا محل لها، ﴿بَلِ﴾ حرف إضراب وانتقال أيضا ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِي شَكٍّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿مِنْها﴾ متعلقان بشك، والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿بَلِ﴾ حرف إضراب وانتقال ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿مِنْها﴾ متعلقان بالخبر ﴿عَمُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو والجملة مستأنفة.
27:67Страница 383
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبٗا وَءَابَآؤُنَآ أَئِنَّا لَمُخۡرَجُونَ ٦٧
Неверующие говорят: «Неужели после того, как мы и наши отцы превратимся в прах, мы будем выведены из могил?
﴿وَقالَ الَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف وماض واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين، ﴿أَإِذا﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿تُراباً﴾ خبرها والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿وَآباؤُنا﴾ معطوف على اسم كان ﴿أَإِنَّا﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري أيضا وإن واسمها ﴿لَمُخْرَجُونَ﴾ اللام المزحلقة ﴿لَمُخْرَجُونَ﴾ خبر إن والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها.
27:68Страница 383
لَقَدۡ وُعِدۡنَا هَٰذَا نَحۡنُ وَءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٦٨
Это было обещано нам и еще раньше - нашим отцам. Но это - всего лишь легенды древних народов».
﴿لَقَدْ وُعِدْنا﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق وماض مبني للمجهول ﴿نا﴾ نائب فاعله ﴿هذا﴾ مفعول به والجملة جواب قسم مقدر لا محل لها. ﴿نَحْنُ﴾ توكيد لنا ﴿وَآباؤُنا﴾ الواو حرف عطف وآباؤنا معطوف على نا ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بوعدنا. ﴿إِنْ﴾ حرف نفي ﴿هذا﴾ اسم الإشارة مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر مضاف إلى الأولين ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه.
27:69Страница 383
قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ٦٩
Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, каким был конец грешников».
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿سِيرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَانْظُرُوا﴾ الفاء حرف عطف ﴿انظروا﴾ معطوف على سيروا ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿عاقِبَةُ﴾ اسم كان المؤخر ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مضاف إليه وجملة كيف كان.. سدت مسد مفعولي فانظروا.
27:70Страница 383
وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَلَا تَكُن فِي ضَيۡقٖ مِّمَّا يَمۡكُرُونَ ٧٠
Не печалься о них и пусть не стесняет тебя то, что они замышляют.
﴿وَلا تَحْزَنْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل.
والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلا تَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية واسمه مستتر ﴿فِي ضَيْقٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر تكن والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بضيق ﴿يَمْكُرُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة.
27:71Страница 383
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٧١
Они говорят: «Когда же сбудется это обещание, если вы говорите правду?».
﴿وَيَقُولُونَ﴾ الواو حرف استئناف ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿مَتى﴾ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿هذَا﴾ اسم الإشارة مبتدأ مؤخر ﴿الْوَعْدُ﴾ بدل والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ حرف شرط جازم وماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمه ﴿صادِقِينَ﴾ خبره والجملة ابتدائية لا محل لها، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.
27:72Страница 383
قُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ رَدِفَ لَكُم بَعۡضُ ٱلَّذِي تَسۡتَعۡجِلُونَ ٧٢
Скажи: «Возможно, некоторое из того, что вы торопите, уже находится позади вас».
﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿عَسى﴾ فعل ماض جامد واسمه مستتر ﴿أَنْ يَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن واسمه مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب خبر عسى ﴿رَدِفَ﴾ ماض ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿بَعْضُ﴾ فاعل ردف ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول مضاف إليه والجملة خبر يكون ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة.
27:73Страница 383
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَشۡكُرُونَ ٧٣
Воистину, твой Господь оказывает милость людям, но большинство их неблагодарны.
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ الواو حرف استئناف وإن واسمها ﴿لَذُو﴾ اللام المزحلقة ﴿وذو﴾ خبر إن المضاف إلى ﴿فَضْلٍ﴾ ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ متعلقان بفضل والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿وَلَكِنَّ﴾ الواو حرف عطف ولكن حرف مشبه بالفعل ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾ اسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿يَشْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
27:74Страница 383
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ ٧٤
Воистину, твой Господь знает то, что таят их сердца, и то, что они обнаруживают.
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ﴾ الواو حرف عطف وإن واسمها واللام المزحلقة ﴿لَيَعْلَمُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿ما﴾ مفعول به والجملة خبر إن ﴿تُكِنُّ صُدُورُهُمْ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة، ﴿وَما يُعْلِنُونَ﴾ الواو حرف عطف ﴿ما﴾ معطوفة على ما السابقة ﴿يُعْلِنُونَ﴾ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة.
وجملة إن ربك معطوفة على ما قبلها.
27:75Страница 383
وَمَا مِنۡ غَآئِبَةٖ فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٍ ٧٥
На небе и на земле нет такого сокровенного, которого бы не было в ясном Писании.
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿غائِبَةٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ ﴿فِي السَّماءِ﴾ متعلقان بغائبة ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السماء ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿فِي كِتابٍ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿مُبِينٍ﴾ صفة كتاب والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
27:76Страница 383
إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَكۡثَرَ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ٧٦
Воистину, этот Коран рассказывает сынам Исраила (Израиля) большую часть того, о чем они расходятся во мнениях.
﴿إِنَّ هذَا﴾ إن واسمها ﴿الْقُرْآنَ﴾ بدل من هذا ﴿يَقُصُّ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿عَلى بَنِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه. ﴿أَكْثَرَ﴾ مفعول به مضاف إلى الذي ﴿الَّذِي﴾ مضاف إليه ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الذي.
27:77Страница 384
وَإِنَّهُۥ لَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ ٧٧
Воистину, это - верное руководство и милость для верующих.
﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو حرف عطف وإن والهاء اسمها ﴿لَهُدىً﴾ اللام المزحلقة ﴿هدى﴾ خبر إن المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ معطوف على هدى ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان برحمة.
27:78Страница 384
إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُم بِحُكۡمِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡعَلِيمُ ٧٨
Воистину, твой Господь рассудит между ними Своим судом. Он - Могущественный, Знающий.
﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها ﴿يَقْضِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان ﴿بِحُكْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ﴾ خبرا إن والجملة حال.
27:79Страница 384
فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنَّكَ عَلَى ٱلۡحَقِّ ٱلۡمُبِينِ ٧٩
Уповай же на Аллаха, ибо ты придерживаешься очевидной истины.
﴿فَتَوَكَّلْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿عَلَى الْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن ﴿الْمُبِينِ﴾ صفة الحق والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
27:80Страница 384
إِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوۡاْ مُدۡبِرِينَ ٨٠
Ты не заставишь слышать мертвецов и не заставишь глухих услышать твой призыв, когда они обращаются вспять.
﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿لا﴾ نافية ﴿تُسْمِعُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْمَوْتى﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها. والواو حرف عطف ﴿وَلا تُسْمِعُ﴾ لا نافية ومضارع فاعله مستتر ﴿الصُّمَّ﴾ مفعول به أول ﴿الدُّعاءَ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿إِذا﴾ ظرف زمان ﴿وَلَّوْا﴾ ماض وفاعله ﴿مُدْبِرِينَ﴾ حال منصوبة بالياء والجملة في محل جر بالإضافة.
27:81Страница 384
وَمَآ أَنتَ بِهَٰدِي ٱلۡعُمۡيِ عَن ضَلَٰلَتِهِمۡۖ إِن تُسۡمِعُ إِلَّا مَن يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُم مُّسۡلِمُونَ ٨١
Ты не выведешь слепых из их заблуждения. Ты можешь заставить слышать только тех, которые веруют в Наши знамения, будучи мусульманами.
﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف وما نافية تعمل عمل ليس ﴿أَنْتَ﴾ اسمها ﴿بِهادِي﴾ الباء حرف جر زائد وهادي اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿الْعُمْيِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿عَنْ ضَلالَتِهِمْ﴾ متعلقان بهادي ﴿إِنْ تُسْمِعُ﴾ إن نافية ومضارع فاعله مستتر ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿يُؤْمِنُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَهُمْ﴾ الفاء حرف عطف ﴿هم مسلمون﴾ مبتدأ وخبره والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها وجملة إن تسمع.. مستأنفة لا محل لها.
27:82Страница 384
۞ وَإِذَا وَقَعَ ٱلۡقَوۡلُ عَلَيۡهِمۡ أَخۡرَجۡنَا لَهُمۡ دَآبَّةٗ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ تُكَلِّمُهُمۡ أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا لَا يُوقِنُونَ ٨٢
Когда же свершится над ними Слово, Мы выведем к ним из земли животное, которое скажет им, что люди не были убеждены в Наших знамениях.
﴿وَإِذا﴾ الواو حرف استئناف ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿وَقَعَ الْقَوْلُ﴾ ماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل. والجملة في محل جر بالإضافة وجملة إذا.. مستأنفة لا محل لها ﴿أَخْرَجْنا﴾ ماض وفاعله ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿دَابَّةً﴾ مفعول به ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾ صفة دابة والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿تُكَلِّمُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة دابة ﴿أَنَّ النَّاسَ﴾ أن واسمها ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿لا يُوقِنُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا.. خبر أن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
27:83Страница 384
وَيَوۡمَ نَحۡشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٖ فَوۡجٗا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُمۡ يُوزَعُونَ ٨٣
В тот день Мы соберем из каждого народа толпу тех, кто считал ложью Наши знамения, и их будут подталкивать.
﴿وَيَوْمَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ﴾ يوم ظرف زمان ومضارع فاعله مستتر ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿فَوْجاً﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِمَّنْ﴾ من حرف جر ومن موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة فوجا ﴿يُكَذِّبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل، والجملة صلة من ﴿فَهُمْ﴾ الفاء حرف عطف وهم مبتدأ ﴿يُوزَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها.
27:84Страница 384
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَكَذَّبۡتُم بِـَٔايَٰتِي وَلَمۡ تُحِيطُواْ بِهَا عِلۡمًا أَمَّاذَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٨٤
Когда они придут, Он скажет: «Неужели вы сочли ложью Мои знамения, даже не постигнув их? Что же вы совершали?».
﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا جاؤُ﴾ ظرفية شرطية غير جازمة وماض وفاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿أَكَذَّبْتُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام توبيخي وماض وفاعله ﴿بِآياتِي﴾ متعلقان بالفعل والجملة مقول القول ﴿وَلَمْ تُحِيطُوا﴾ الواو حالية ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل ﴿عِلْماً﴾ مفعول به والجملة حال. ﴿أم﴾ حرف إضراب وانتقال ﴿ما﴾ مبتدأ ﴿ذا﴾ خبر والجملة الاسمية مستأنفة ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة الموصول لا محل لها.
27:85Страница 384
وَوَقَعَ ٱلۡقَوۡلُ عَلَيۡهِم بِمَا ظَلَمُواْ فَهُمۡ لَا يَنطِقُونَ ٨٥
Слово свершится над ними за то, что они поступали несправедливо, и они будут безмолвствовать.
﴿وَوَقَعَ الْقَوْلُ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِما﴾ الباء حرف جر وما مصدرية ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ﴿فَهُمْ﴾ الفاء حرف عطف ﴿هم﴾ مبتدأ ﴿لا يَنْطِقُونَ﴾ ﴿لا﴾ نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
27:86Страница 384
أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِيَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٨٦
Разве они не видели, что Мы создали ночь для того, чтобы они отдыхали в течение нее, и день для освещения? Воистину, в этом - знамения для верующих людей.
﴿أَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام وتقرير ﴿يَرَوْا﴾ مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿أَنَّا﴾ أن واسمها ﴿جَعَلْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به والجملة جعلنا خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا. ﴿لِيَسْكُنُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿مُبْصِراً﴾ حال منصوبة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ اسم الإشارة مجرور بفي متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المؤخر ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ لقوم صفة آيات ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة قوم والجملة الاسمية إن.. مستأنفة لا محل لها.
27:87Страница 384
وَيَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۚ وَكُلٌّ أَتَوۡهُ دَٰخِرِينَ ٨٧
В тот день подуют в Рог, и перепугаются те, кто на небесах и на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает выделить. Все предстанут перед Ним смиренными.
﴿وَيَوْمَ﴾ الواو حرف عطف ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿يُنْفَخُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿فِي الصُّورِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة، ﴿فَفَزِعَ﴾ الفاء حرف عطف وماض ﴿مَنْ﴾ اسم الموصول فاعله والجملة معطوفة ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنْ﴾ مستثنى و ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة من لا محل لها. ﴿وَكُلٌّ﴾ الواو حرف استئناف ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ و ﴿أَتَوْهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿داخِرِينَ﴾ حال والجملة الفعلية خبر المبتدأ. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии