Ад-ДаасАль‑Анкабут · 29:1–38

Ад-Даас · Тафсир · на арабском

العنكبوت

Аль-Анкабут

Паук · Мекканская · 69 аятов

29:1–2Страница 396

الٓمٓ ١

Алиф. Лам. Мим.

أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ ٢

Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: «Мы уверовали»?

﴿الم﴾ : تقدم إعرابها في فواتح السور. ﴿أَحَسِبَ﴾ : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ﴿حَسِبَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿النَّاسُ﴾ فاعل ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يُتْرَكُوا﴾ مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يَقُولُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير بقولهم. ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول. ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يُفْتَنُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية حال

29:3Страница 396

وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٣

Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر، واللام واقعة في جواب القسم ﴿قد﴾ حرف تحقيق ﴿فَتَنَّا﴾ ماض وفاعله ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة جواب القسم لا محل لها.

﴿فَلَيَعْلَمَنَّ﴾ الفاء حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿صَدَقُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة الذين لا محل لها ﴿وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ﴾ معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح.

29:4Страница 396

أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن يَسۡبِقُونَاۚ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ٤

Неужели те, которые совершают злые деяния, полагают, что они опередят Нас (спасутся от наказания)? Скверно же они судят!

﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿حَسِبَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿الَّذِينَ﴾ فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله ﴿السَّيِّئاتِ﴾ مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يَسْبِقُونا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون و.. نا. مفعول به والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب ﴿ساءَ﴾ ماض جامد ﴿ما﴾ مصدرية ﴿يَحْكُمُونَ﴾ مضارع وفاعله، والمصدر المؤول من ما والفعل في محل رفع فاعل. وجملة ساء ما يحكمون مستأنفة لا محل لها.

29:5Страница 396

مَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَأٓتٖۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٥

Если кто надеется на встречу с Аллахом, то ведь срок Аллаха непременно наступит. Он - Слышащий, Видящий.

﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿كانَ﴾ ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر ﴿يَرْجُوا﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لِقاءَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة خبر كان ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء رابطة وإن حرف مشبه بالفعل ﴿أَجَلَ﴾ اسمه ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه واللام المزحلقة ﴿آت﴾ خبر إن والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ خبران والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

29:6Страница 396

وَمَن جَٰهَدَ فَإِنَّمَا يُجَٰهِدُ لِنَفۡسِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٦

Тот, кто сражается, сражается во благо себе. Воистину, Аллах не нуждается в мирах!

﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف ﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿جاهَدَ﴾ ماض في محل جزم والفاعل مستتر ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ﴿إنما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يُجاهِدُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لِنَفْسِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿لَغَنِيٌّ﴾ اللام المزحلقة ﴿غني﴾ خبر إن ﴿عَنِ الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بغني والجملة الاسمية تعليل.

29:7Страница 397

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَحۡسَنَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٧

Тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы простим их злодеяния и воздадим за наилучшее из того, что они совершали (или лучшим, чем то, что они совершали; или наилучшим образом за то, что они совершали).

﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿لَنُكَفِّرَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف نكفرن مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿سَيِّئاتِهِمْ﴾ مفعول به والجملة جواب القسم المحذوف والقسم المحذوف وجوابه خبر الذين، ﴿وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ﴾ الواو حرف عطف اللام واقعة في جواب قسم محذوف نجزينهم مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر ﴿أَحْسَنَ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿الَّذِي﴾ مضاف إليه ﴿كانُوا﴾ ماض ناقص واسمه والجملة صلة الذين ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا.

29:8Страница 397

وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حُسۡنٗاۖ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَآۚ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٨

Мы заповедали человеку быть добрым к родителям. А если они станут сражаться с тобой, чтобы ты приобщал ко мне сотоварищей, о которых ты ничего не знаешь, то не повинуйся им. Ко Мне предстоит ваше возвращение, и тогда Я поведаю вам о том, что вы совершали.

﴿وَوَصَّيْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿الْإِنْسانَ﴾ مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿بِوالِدَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿حُسْناً﴾ صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿إِنْ﴾ شرطية جازمة ﴿جاهَداكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لِتُشْرِكَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما ﴿بِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مفعول به ﴿لَيْسَ﴾ ماض ناقص ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿عِلْمٌ﴾ اسم ليس المؤخر والجملة صلة ما لا محل لها ﴿فَلا تُطِعْهُما﴾ الفاء رابطة ومضارع مجزوم بلا والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿إِلَيَّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَرْجِعُكُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿فَأُنَبِّئُكُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. صلة ما.

29:9Страница 397

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُدۡخِلَنَّهُمۡ فِي ٱلصَّٰلِحِينَ ٩

А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы введем в Рай вместе с праведниками.

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ مبتدأ وماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا. ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿لَنُدْخِلَنَّهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿فِي الصَّالِحِينَ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم والقسم وجوابه خبر الذين وجملة الذين.. مستأنفة لا محل لها.

29:10Страница 397

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَآ أُوذِيَ فِي ٱللَّهِ جَعَلَ فِتۡنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِۖ وَلَئِن جَآءَ نَصۡرٞ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمۡۚ أَوَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ١٠

Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха». Но стоит им пострадать ради Аллаха, как они сравнивают искушения (наказание) людей с мучениями от Аллаха. Если же явится победа от твоего Господа, то они непременно скажут: «Мы были вместе с вами». Но разве Аллаху не лучше знать, что таится в груди миров?

﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنَ﴾ اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿آمَنَّا﴾ ماض وفاعله ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مقول القول ﴿فَإِذا﴾ الفاء حرف عطف ﴿إذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة، ﴿أُوذِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿فِي اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿فِتْنَةَ النَّاسِ﴾ مفعول به مضاف إلى الناس والناس مضاف إليه ﴿كَعَذابِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم ﴿جاءَ نَصْرٌ﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بنصر والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿إِنَّا كُنَّا﴾ إن واسمها وكان واسمها ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان والجملة الفعلية خبر إن وجملة إنا.. مقول القول. ﴿أَوَلَيْسَ﴾ الهمزة للاستفهام والواو استئنافية وماض ناقص ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة اسمه ﴿بِأَعْلَمَ﴾ الباء حرف جر زائد ﴿أعلم﴾ مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة ﴿بِما﴾ متعلقان بأعلم ﴿فِي صُدُورِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ما ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه.

29:11Страница 397

وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ ١١

Аллах непременно узнает тех, кто уверовал, и непременно узнает лицемеров.

﴿وَلَيَعْلَمَنَّ﴾ الواو حرف استئناف واللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ﴾ معطوفة على ما قبلها والإعراب واضح.

29:12Страница 397

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَٰيَٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنۡ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَيۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ١٢

Неверующие говорят тем, которые уверовали: «Следуйте нашим путем, и мы возьмем на себя ваши грехи». Они не возьмут на себя даже части их грехов. Воистину, они - лжецы.

﴿وَقالَ الَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل قال ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة. ﴿اتَّبِعُوا سَبِيلَنا﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿وَلْنَحْمِلْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلام الأمر والفاعل مستتر ﴿خَطاياكُمْ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَ﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما﴾ نافية تعمل عمل ليس ﴿هُمْ﴾ ﴿بِحامِلِينَ﴾ اسمها والباء حرف جر زائد ﴿حاملين﴾ مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿مِنْ خَطاياهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ مجرور لفظا بمن منصوب محلا مفعول حاملين وجملة ما هم.. مستأنفة لا محل لها ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَكاذِبُونَ﴾ اللام المزحلقة وخبر إن والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها لا محل لها مثلها.

29:13Страница 397

وَلَيَحۡمِلُنَّ أَثۡقَالَهُمۡ وَأَثۡقَالٗا مَّعَ أَثۡقَالِهِمۡۖ وَلَيُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ١٣

Они непременно понесут свое бремя и другое бремя вместе со своим бременем. В День воскресения их непременно спросят о том, что они измышляли.

﴿وَلَيَحْمِلُنَّ﴾ الواو حرف استئناف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل ﴿أَثْقالَهُمْ﴾ مفعول به ﴿أَثْقالًا﴾ معطوف على أثقالهم ﴿مَعَ أَثْقالِهِمْ﴾ مع ظرف مكان مضاف إلى أثقالهم. ﴿وَلَيُسْئَلُنَّ﴾ معطوف على ليحملن ﴿يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾ ظرف زمان مضاف إلى القيامة ﴿عَمَّا﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا. صلة ما لا محل لها.

29:14Страница 397

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ ١٤

Мы послали Нуха (Ноя) к его народу, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов. Они были беззаконниками, и их погубил потоп.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿نُوحاً﴾ مفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَلَبِثَ﴾ الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿فِيهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَلْفَ سَنَةٍ﴾ ظرف زمان مضاف إلى سنة. والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿خَمْسِينَ﴾ مستثنى بإلا منصوب ﴿عاماً﴾ تمييز ﴿فَأَخَذَهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الطُّوفانُ﴾ فاعل مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَهُمْ ظالِمُونَ﴾ مبتدأ وخبره والجملة حال.

29:15Страница 398

فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَصۡحَٰبَ ٱلسَّفِينَةِ وَجَعَلۡنَٰهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٥

Мы спасли его вместе с теми, кто был в ковчеге, и сделали его (ковчег или чудесное спасение) знамением для миров.

﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿أَصْحابَ﴾ معطوف على المفعول به ﴿السَّفِينَةِ﴾ مضاف إليه ﴿وَجَعَلْناها﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿آيَةً﴾ مفعول به ثان ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة آية. والجملة معطوفة على ما قبلها.

29:16Страница 398

وَإِبۡرَٰهِيمَ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُۖ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١٦

А вот Ибрахим (Авраам) сказал своему народу: «Поклоняйтесь Аллаху и бойтесь Его! Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.

﴿وَإِبْراهِيمَ﴾ الواو حرف عطف وإبراهيم معطوف على نوحا ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان بدل من إبراهيم ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة مقول القول ﴿وَاتَّقُوهُ﴾ معطوف على اعبدوا ﴿ذلِكُمْ خَيْرٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخير ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم.. ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف

29:17Страница 398

إِنَّمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَٰنٗا وَتَخۡلُقُونَ إِفۡكًاۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ لَكُمۡ رِزۡقٗا فَٱبۡتَغُواْ عِندَ ٱللَّهِ ٱلرِّزۡقَ وَٱعۡبُدُوهُ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥٓۖ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ١٧

Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и измышляете ложь. Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны даровать вам пропитание. Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены».

﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَوْثاناً﴾ مفعول به ﴿وَتَخْلُقُونَ﴾ معطوف على تعبدون ﴿إِفْكاً﴾ مفعول به، ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾ نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿رِزْقاً﴾ مفعول به والجملة خبر إن. ﴿فَابْتَغُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة ﴿الرِّزْقَ﴾ مفعول به ﴿وَاعْبُدُوهُ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَاشْكُرُوا﴾ أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿تُرْجَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل.

29:18Страница 398

وَإِن تُكَذِّبُواْ فَقَدۡ كَذَّبَ أُمَمٞ مِّن قَبۡلِكُمۡۖ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ١٨

Если вы сочтете это ложью, то ведь до вас целые народы считали это ложью, но на Посланника возложена только ясная передача откровения.

﴿وَإِنْ﴾ الواو حرف عطف وإن حرف شرط جازم ﴿تُكَذِّبُوا﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة ﴿قد﴾ حرف تحقيق ﴿كَذَّبَ أُمَمٌ﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ صفة أمم والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما﴾ نافية ﴿عَلَى الرَّسُولِ﴾ خبر مقدم ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿الْبَلاغُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة والجملة مستأنفة لا محل لها.

29:19Страница 398

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ كَيۡفَ يُبۡدِئُ ٱللَّهُ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥٓۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ١٩

Неужели они не видят, как Аллах создает творение в первый раз, а затем воссоздает его. Воистину, это для Аллаха легко.

﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ﴿يَرَوْا﴾ مضارع مجزوم بلم والواو فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام حال ﴿يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة سدت مسد مفعول يروا ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّ ذلِكَ﴾ إن واسمها ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿يَسِيرٌ﴾ والجملة الاسمية تعليل.

29:20Страница 398

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ بَدَأَ ٱلۡخَلۡقَۚ ثُمَّ ٱللَّهُ يُنشِئُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأٓخِرَةَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ٢٠

Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он создал творение в первый раз. Затем Аллах создаст конечное творение (воскресит мертвых). Воистину, Аллах способен на всякую вещь.

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿سِيرُوا﴾ أمر وفاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مقول القول. ﴿فَانْظُرُوا﴾ معطوف على سيروا ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام حال ﴿بَدَأَ الْخَلْقَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا ﴿ثُمَّ اللَّهُ﴾ حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿يُنْشِئُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿النَّشْأَةَ﴾ مفعول مطلق ﴿الْآخِرَةَ﴾ صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿عَلى كُلِّ﴾ متعلقان بالخبر ﴿قَدِيرٌ﴾ ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه والجملة تعليل.

29:21Страница 398

يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرۡحَمُ مَن يَشَآءُۖ وَإِلَيۡهِ تُقۡلَبُونَ ٢١

Он подвергает мучениям, кого пожелает, и милует, кого пожелает, и к Нему вы будете возвращены.

﴿يُعَذِّبُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من ﴿وَيَرْحَمُ﴾ معطوف على يعذب ﴿مَنْ﴾ مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَإِلَيْهِ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿تُقْلَبُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.

29:22Страница 398

وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ ٢٢

Вы не сможете сбежать ни на земле, ни на небе, и не будет у вас покровителей и помощников помимо Аллаха».

﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف ﴿ما﴾ نافية تعمل عمل ليس ﴿أَنْتُمْ﴾ اسمها ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ مجرور بالباء الزائدة لفظا منصوب محلا خبر ما ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمحذوف حال. والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف ﴿لا﴾ نافية ﴿فِي السَّماءِ﴾ معطوف على في الأرض. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿ما﴾ نافية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بما تعلق به الجار والمجرور قبلهما ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿وَلِيٍّ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿لا﴾ زائدة ﴿نَصِيرٍ﴾ معطوف على ولي.

29:23Страница 398

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَلِقَآئِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحۡمَتِي وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٢٣

Те, которые не веруют в знамения Аллаха и во встречу с Ним, потеряли надежду на Мою милость. Именно им уготованы мучительные страдания.

﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِآياتِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلِقائِهِ﴾ معطوف على آيات ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿يَئِسُوا﴾ ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أولئك والجملة الاسمية أولئك.. خبر الذين وجملة الذين.. مستأنفة لا محل لها ﴿مِنْ رَحْمَتِي﴾ متعلقان بالفعل. ﴿وَأُولئِكَ﴾ مبتدأ ﴿لَهُمْ عَذابٌ﴾ ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم و ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة والجملة خبر أولئك وجملة أولئك لهم. معطوف على ما قبلها.

29:24Страница 399

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱقۡتُلُوهُ أَوۡ حَرِّقُوهُ فَأَنجَىٰهُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلنَّارِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ٢٤

В ответ его народ лишь сказал: «Убейте его или сожгите!». Но Аллах спас его из огня. Воистину, в этом - знамения для верующих людей.

﴿فَما﴾ الفاء حرف عطف وما نافية ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿جَوابَ قَوْمِهِ﴾ خبر كان المقدم ومضاف إلى قومه ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر وجملة فما كان.. معطوفة على ما قبلها. ﴿اقْتُلُوهُ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿حَرِّقُوهُ﴾ معطوف على اقتلوه ﴿فَأَنْجاهُ﴾ الفاء حرف عطف ﴿أنجاه الله﴾ ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿مِنَ النَّارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ صفة آيات ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

29:25Страница 399

وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَٰنٗا مَّوَدَّةَ بَيۡنِكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُ بَعۡضُكُم بِبَعۡضٖ وَيَلۡعَنُ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا وَمَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّٰصِرِينَ ٢٥

Он сказал: «Вы стали поклоняться идолам вместо Аллаха только из-за любви (или ради любви) друг к другу в мирской жизни. Но потом, в День воскресения, одни из вас станут отвергать и проклинать других. Вашим пристанищем будет Огонь, и не будет у вас защитников».

﴿وَقالَ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة ﴿اتَّخَذْتُمْ﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَوْثاناً﴾ مفعول به والجملة مقول القول ﴿مَوَدَّةَ﴾ مفعول لأجله ﴿بَيْنِكُمْ﴾ مضاف إليه ﴿فِي الْحَياةِ﴾ متعلقان باتخذتم ﴿الدُّنْيا﴾ صفة الحياة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾ ظرف زمان مضاف إلى القيامة ﴿يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ﴾ مضارع وفاعله ﴿بِبَعْضٍ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَمَأْواكُمُ النَّارُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿ما﴾ نافية ﴿لَكُمْ﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿ناصِرِينَ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.

29:26Страница 399

۞ فَـَٔامَنَ لَهُۥ لُوطٞۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ٢٦

В него уверовал Лут (Лот), и Ибрахим (Авраам) сказал: «Я собираюсь совершить переселение ради своего Господа. Воистину, Он - Могущественный, Мудрый».

﴿فَآمَنَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لُوطٌ﴾ فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَقالَ﴾ معطوف على آمن ﴿إِنِّي مُهاجِرٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِلى رَبِّي﴾ متعلقان بمهاجر ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ خبران والجملة تعليلية لا محل لها.

29:27Страница 399

وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَجَعَلۡنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَٰبَ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَجۡرَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٢٧

Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова), а его потомству - пророчество и Писание. Мы даровали ему его награду в этом мире, а в Последней жизни он будет в числе праведников.

﴿وَوَهَبْنا﴾ ماض وفاعله ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِسْحاقَ﴾ مفعول به ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ معطوف على إسحاق والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَجَعَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي ذُرِّيَّتِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿النُّبُوَّةَ﴾ مفعول به ﴿وَالْكِتابَ﴾ معطوف على النبوة. ﴿وَآتَيْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿أَجْرَهُ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي الدُّنْيا﴾ حال ﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿لَمِنَ﴾ اللام المزحلقة ﴿من الصالحين﴾ متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال.

29:28Страница 399

وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢٨

Вот Лут (Лот) сказал своему народу: «Воистину, вы совершаете мерзость, которую не совершал до вас никто из миров.

﴿وَلُوطاً﴾ معطوف على إبراهيم ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان بدل من لوطا ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِقَوْمِهِ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَتَأْتُونَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله ﴿الْفاحِشَةَ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿ما﴾ نافية ﴿سَبَقَكُمْ﴾ ماض ومفعوله ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ أَحَدٍ﴾ مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل سبقكم والجملة حال ﴿مِنَ الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة أحد.

29:29Страница 399

أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأۡتُونَ فِي نَادِيكُمُ ٱلۡمُنكَرَۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٢٩

Неужели вы вожделеете мужчин, перекрываете дороги и совершаете предосудительное на своих сборищах?». В ответ его народ лишь сказал: «Нашли на нас мучения от Аллаха, если ты - один из тех, кто говорит правду».

﴿أَإِنَّكُمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها ﴿لَتَأْتُونَ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول ﴿الرِّجالَ﴾ مفعول به ﴿وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿وَتَأْتُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿فِي نادِيكُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْمُنْكَرَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿فَما﴾ الفاء حرف عطف ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ جَوابَ﴾ كان وخبرها المقدم ﴿قَوْمِهِ﴾ مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان المؤخر وجملة فما كان.. معطوفة على ما قبلها. ﴿ائْتِنا﴾ أمر مبني على حذف حرف العلة ونا مفعول به والفاعل مستتر والجملة مقول القول ﴿بِعَذابِ اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ شرطية جازمة ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.

29:30Страница 399

قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٣٠

Он сказал: «Господи! Помоги мне одержать верх над людьми, распространяющими нечестие!».

﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿رَبِّ﴾ منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ﴿انْصُرْنِي﴾ فعل دعاء فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به ﴿عَلَى الْقَوْمِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ صفة قوم والجملتان الندائية والفعلية مقول القول.

29:31Страница 400

وَلَمَّا جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُوٓاْ إِنَّا مُهۡلِكُوٓاْ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِۖ إِنَّ أَهۡلَهَا كَانُواْ ظَٰلِمِينَ ٣١

Когда Наши посланцы прибыли к Ибрахиму (Аврааму) с радостной вестью, они сказали: «Мы собираемся погубить жителей этого селения. Воистину, его жители являются беззаконниками».

﴿وَلَمَّا﴾ الواو حرف عطف ﴿لَمَّا﴾ ظرفية شرطية ﴿جاءَتْ رُسُلُنا﴾ ماض وفاعله ﴿إِبْراهِيمَ﴾ مفعول به ﴿بِالْبُشْرى﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب الشرط ﴿إِنَّا مُهْلِكُوا﴾ إن واسمها وخبرها ﴿أَهْلِ﴾ مضاف إليه ﴿هذِهِ﴾ اسم الإشارة مضاف إليه أيضا ﴿الْقَرْيَةِ﴾ بدل من هذه والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِنَّ أَهْلَها﴾ إن واسمها ﴿كانُوا ظالِمِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.

29:32Страница 400

قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطٗاۚ قَالُواْ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَن فِيهَاۖ لَنُنَجِّيَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ٣٢

Он сказал: «Но ведь там Лут (Лот)!». Они сказали: «Нам лучше знать, кто там! Мы непременно спасем его и его семью, кроме его жены, которая будет в числе оставшихся позади».

﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِيها﴾ خبر مقدم ﴿لُوطاً﴾ اسم إن المؤخر والجملة مقول القول. ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مقول القول ﴿بِمَنْ﴾ متعلقان بأعلم ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿لَنُنَجِّيَنَّهُ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿وَأَهْلَهُ﴾ مفعول معه ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿امْرَأَتَهُ﴾ مستثنى منصوب ﴿كانَتْ﴾ ماض ناقص اسمه مستتر ﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾ خبر كانت والجملة مستأنفة لا محل لها.

29:33Страница 400

وَلَمَّآ أَن جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطٗا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعٗاۖ وَقَالُواْ لَا تَخَفۡ وَلَا تَحۡزَنۡ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهۡلَكَ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ٣٣

Когда Наши посланцы прибыли к Луту (Лоту), он огорчился и почувствовал свое бессилие. Тогда они сказали: «Не бойся и не печалься! Мы спасем тебя и твою семью, кроме твоей жены, которая будет в числе оставшихся позади.

﴿وَلَمَّا﴾ الواو حرف استئناف ﴿لَمَّا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿أَنْ جاءَتْ﴾ أن زائدة وماض ﴿رُسُلُنا﴾ فاعل ﴿لُوطاً﴾ مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿سِيءَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿وَضاقَ﴾ معطوف على ما قبله ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ذَرْعاً﴾ تمييز ﴿وَقالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿لا تَخَفْ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر والجملة مقول القول ﴿وَلا تَحْزَنْ﴾ معطوف على لا تخف ﴿إِنَّا مُنَجُّوكَ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية تعليل ﴿وَأَهْلَكَ﴾ مفعول به لفعل محذوف ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿امْرَأَتَكَ﴾ مستثنى منصوب ﴿كانَتْ﴾ ماض ناقص اسمه مستتر ﴿مِنَ الْغابِرِينَ﴾ خبر كانت والجملة مستأنفة.

29:34Страница 400

إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَىٰٓ أَهۡلِ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ ٣٤

Мы низвергнем на жителей этого селения наказание с небес за то, что они грешили».

﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مُنْزِلُونَ﴾ خبرها والجملة تعليل ﴿عَلى أَهْلِ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿هذِهِ﴾ اسم الإشارة مضاف إليه ﴿الْقَرْيَةِ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿رِجْزاً﴾ مفعول به لمنزلون ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة رجزا ﴿بِما﴾ الباء حرف جر ﴿ما﴾ مصدرية والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمنزلون ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَفْسُقُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا.

29:35Страница 400

وَلَقَد تَّرَكۡنَا مِنۡهَآ ءَايَةَۢ بَيِّنَةٗ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ ٣٥

Мы оставили от него (селения народа Лута) ясное знамение для людей разумеющих.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿تَرَكْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْها﴾ متعلقان بالفعل ﴿آيَةً﴾ مفعول به ﴿بَيِّنَةً﴾ صفة والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

29:36Страница 400

وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗا فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱرۡجُواْ ٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ ٣٦

Мы отправили к мадьянитам их брата Шуейба, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, надейтесь на Последний день и не творите на земле зла, распространяя нечестие».

﴿وَإِلى مَدْيَنَ﴾ الجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أرسلنا إلى مدين ﴿أَخاهُمْ﴾ مفعول به للفعل المحذوف ﴿شُعَيْباً﴾ بدل ﴿فَقالَ﴾ الفاء حرف عطف ﴿قال﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يا قَوْمِ﴾ منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة الندائية مقول القول ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول أيضا ﴿وَارْجُوا الْيَوْمَ﴾ أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿الْآخِرَ﴾ صفة ﴿وَلا تَعْثَوْا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مُفْسِدِينَ﴾ حال.

29:37Страница 400

فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ ٣٧

Они сочли его лжецом, и тогда их постигло землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах.

﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على جملة قال.. ﴿فَأَخَذَتْهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الرَّجْفَةُ﴾ فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَأَصْبَحُوا﴾ ماض ناقص واسمه ﴿فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ﴾ متعلقان بالخبر جاثمين، والجملة معطوفة على ما قبلها.

29:38Страница 400

وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمۡۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَصَدَّهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُواْ مُسۡتَبۡصِرِينَ ٣٨

А также адиты и самудяне! Вам это ясно по их жилищам. Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, хотя они были проницательны.

﴿وَ﴾ الواو حرف عطف ﴿عاداً﴾ مفعول به لفعل محذوف ﴿وَثَمُودَ﴾ معطوف على عادا والجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿وَ﴾ الواو حالية ﴿قَدْ تَبَيَّنَ﴾ قد حرف تحقيق وماض فاعله مستتر ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ مَساكِنِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل أيضا والجملة حال. ﴿وَزَيَّنَ﴾ معطوف على تبين ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الشَّيْطانُ﴾ فاعل ﴿أَعْمالَهُمْ﴾ مفعول به ﴿فَصَدَّهُمْ﴾ الفاء حرف عطف وماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ الواو حرف عطف وكان واسمها وخبرها والجملة معطوفة على ما قبلها.

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English