Ад-Даас · Тафсир · на арабском
الرحمن
Ар-Рахман
Милостивый · Мединская · 78 аятов
55:1–4Страница 531
ٱلرَّحۡمَٰنُ ١
Милостивый
عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ ٢
научил Корану,
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ ٣
создал человека
عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ ٤
и научил его изъясняться.
﴿الرَّحْمنُ﴾ مبتدأ ﴿عَلَّمَ الْقُرْآنَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ ﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ثان ﴿عَلَّمَهُ الْبَيانَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والبيان مفعوله الثاني والجملة خبر ثالث.
55:5Страница 531
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانٖ ٥
Солнце и луна движутся согласно рассчитанному порядку.
﴿الشَّمْسُ﴾ مبتدأ ﴿وَالْقَمَرُ﴾ معطوف عليه ﴿بِحُسْبانٍ﴾ خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.
55:6Страница 531
وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ ٦
Травы (или звезды) и деревья совершают поклоны.
﴿وَالنَّجْمُ﴾ مبتدأ ﴿وَالشَّجَرُ﴾ معطوف عليه ﴿يَسْجُدانِ﴾ مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
﴿وَالسَّماءَ﴾ حرف عطف ومفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور ﴿رَفَعَها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية تفسيرية لا محل لها والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها ﴿وَوَضَعَ الْمِيزانَ﴾ معطوف على ما قبله.
55:8Страница 531
أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ ٨
чтобы вы не преступали границы дозволенного на весах.
﴿أَلَّا﴾ أن حرف مصدري ونصب ولا نافية، ﴿تَطْغَوْا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله ﴿فِي الْمِيزانِ﴾ متعلقان بالفعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلقان بوضع.
55:9Страница 531
وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ ٩
Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес.
﴿وَأَقِيمُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ﴿الْوَزْنَ﴾ مفعول به ﴿بِالْقِسْطِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلا تُخْسِرُوا﴾ الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله ﴿الْمِيزانَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
﴿وَالْأَرْضَ﴾ مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها ﴿وَضَعَها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر ﴿لِلْأَنامِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
55:11Страница 531
فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ ١١
На ней есть фрукты и финиковые пальмы с чашечками (или волокнами),
﴿فِيها﴾ خبر مقدم ﴿فاكِهَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿وَالنَّخْلُ﴾ معطوف على فاكهة ﴿ذاتُ﴾ صفة ﴿الْأَكْمامِ﴾ مضاف إليه.
55:12Страница 531
وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ ١٢
а также злаки с листьями и травы благоуханные.
﴿وَالْحَبُّ﴾ معطوف على فاكهة ﴿ذُو﴾ صفة ﴿الْعَصْفِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالرَّيْحانُ﴾ معطوف على ما قبله.
55:13Страница 531
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٣
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
﴿فَبِأَيِّ﴾ الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان ﴿آلاءِ﴾ مضاف إليه ﴿رَبِّكُما﴾ مضاف إليه ﴿تُكَذِّبانِ﴾ مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
55:14Страница 531
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ ١٤
Он создал человека из сухой (или звенящей) глины, подобной гончарной,
﴿خَلَقَ الْإِنْسانَ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿مِنْ صَلْصالٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَالْفَخَّارِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
55:15Страница 531
وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ ١٥
и создал джиннов из чистого пламени (или из пламени, смешанного с дымом).
﴿وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿مِنْ نارٍ﴾ صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
55:16Страница 531
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٦
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
انظر الآية- 13-.
55:17Страница 532
رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ ١٧
Господь обоих востоков и Господь обоих западов!
﴿رَبُّ﴾ خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين ﴿الْمَشْرِقَيْنِ﴾ مضاف إليه ﴿وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ﴾ معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
55:18Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٨
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
انظر الآية- 13-.
55:19Страница 532
مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ ١٩
Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом.
﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية ﴿يَلْتَقِيانِ﴾ مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
55:20Страница 532
بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ ٢٠
Между ними существует преграда, которую они не могут преступить.
﴿بَيْنَهُما بَرْزَخٌ﴾ خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿لا﴾ نافية و ﴿يَبْغِيانِ﴾ مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
55:21Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢١
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
انظر الآية- 13-.
55:22Страница 532
يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ ٢٢
Из них обоих вылавливают жемчуг и кораллы.
﴿يَخْرُجُ﴾ مضارع مرفوع ﴿مِنْهُمَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللُّؤْلُؤُ﴾ فاعل مرفوع ﴿وَالْمَرْجانُ﴾ معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.
55:23Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٣
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
انظر الآية- 13-.
55:24Страница 532
وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ ٢٤
Ему принадлежат плывущие по морю с поднятыми парусами корабли, подобные горам.
﴿وَلَهُ﴾ خبر مقدم ﴿الْجَوارِ﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ﴿الْمُنْشَآتُ﴾ صفة الجوار ﴿فِي الْبَحْرِ﴾ متعلقان بالمنشئات ﴿كَالْأَعْلامِ﴾ متعلقان بمحذوف حال.
55:25Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٥
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
انظر الآية- 13-.
﴿كُلُّ مَنْ﴾ مبتدأ مضاف إلى اسم الموصول واسم الموصول مضاف إليه و ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿فانٍ﴾ خبر المبتدأ مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة وهو اسم منقوص والجملة استئنافية لا محل لها.
55:27Страница 532
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ٢٧
Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием.
﴿وَيَبْقى وَجْهُ﴾ مضارع وفاعله ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿ذُو﴾ صفة وجه مضاف ﴿الْجَلالِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْإِكْرامِ﴾ معطوف على الجلال والجملة معطوفة على ما قبلها.
55:28Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٨
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
انظر الآية- 13-.
55:29Страница 532
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٖ ٢٩
Его просят те, кто на небесах и на земле, и каждый день Он занят делом.
﴿يَسْئَلُهُ﴾ مضارع ومفعوله ﴿مَنْ﴾ فاعله ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. ﴿كُلَّ﴾ ظرف مضاف ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿فِي شَأْنٍ﴾ خبر.
55:30Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٠
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
انظر الآية- 13-.
55:31Страница 532
سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ ٣١
Скоро Мы займемся только вами, о два весомых (или обремененных) рода!
﴿سَنَفْرُغُ﴾ السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَيُّهَ﴾ منادى نكرة مقصودة ﴿الثَّقَلانِ﴾ بدل وجملة النداء استئنافية لا محل لها.
55:32Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٢
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
انظر الآية- 13-.
55:33Страница 532
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣
О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!
﴿يا مَعْشَرَ﴾ منادى مضاف ﴿الْجِنِّ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْإِنْسِ﴾ معطوف عليه والجملة استئنافية لا محل لها ﴿إِنِ اسْتَطَعْتُمْ﴾ إن حرف شرط وماض في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿أَنْ تَنْفُذُوا﴾ مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به لاستطعتم ﴿مِنْ أَقْطارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿فَانْفُذُوا﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿لا﴾ نافية ﴿تَنْفُذُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿بِسُلْطانٍ﴾ متعلقان بالفعل.
55:34Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٤
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:35Страница 532
يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥
На вас нашлют зеленое пламя (или пламя без дыма) и расплавленную медь (или дым), и вы не поможете друг другу.
﴿يُرْسَلُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿عَلَيْكُما﴾ متعلقان بالفعل ﴿شُواظٌ﴾ نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها ﴿مِنْ نارٍ﴾ صفة شواظ ﴿وَنُحاسٌ﴾ معطوف على شواظ ﴿فَلا﴾ الفاء حرف عطف ولا نافية ﴿تَنْتَصِرانِ﴾ مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.
55:36Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٦
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:37Страница 532
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةٗ كَٱلدِّهَانِ ٣٧
И вот небо разверзнется и станет красным, как кипящее масло (или покрасневшая кожа; или расплавленный свинец).
﴿فَإِذَا﴾ الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة ﴿انْشَقَّتِ السَّماءُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فَكانَتْ﴾ الفاء حرف عطف وماض ناقص اسمه مستتر ﴿وَرْدَةً﴾ خبره والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿كَالدِّهانِ﴾ صفة وردة.
55:38Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٨
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:39Страница 532
فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٞ وَلَا جَآنّٞ ٣٩
В тот день ни человек, ни джинн не будет спрошен о его грехе.
﴿فَيَوْمَئِذٍ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ويومئذ ظرف زمان مضاف إلى إذ ﴿لا﴾ نافية ﴿يُسْئَلُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿عَنْ ذَنْبِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنْسٌ﴾ نائب فاعل والجملة الفعلية جواب الشرط ﴿وَلا جَانٌّ﴾ معطوف على إنس.
55:40Страница 532
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٠
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:41Страница 533
يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ ٤١
Грешников будут узнавать по их признакам, а затем хватать за хохлы и стопы.
﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل مرفوع بالواو والجملة استئنافية لا محل لها ﴿بِسِيماهُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿فَيُؤْخَذُ﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿بِالنَّواصِي﴾ جار ومجرور بمنزلة نائب الفاعل ﴿وَالْأَقْدامِ﴾ معطوف على النواصي والجملة معطوفة على ما قبلها.
55:42Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٢
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:43Страница 533
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٤٣
Вот Геенна, которую грешники считали ложью.
﴿هذِهِ جَهَنَّمُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مقول القول لقول محذوف ﴿الَّتِي﴾ صفة جهنم ﴿يُكَذِّبُ﴾ مضارع ﴿بِهَا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْمُجْرِمُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو والجملة صلة.
55:44Страница 533
يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانٖ ٤٤
Они будут ходить между нею и кипящей водой.
﴿يَطُوفُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال ﴿بَيْنَها﴾ ظرف مكان ﴿وَبَيْنَ﴾ معطوف على بينها ﴿حَمِيمٍ﴾ مضاف إليه ﴿آنٍ﴾ صفة حميم مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
55:45Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٥
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:46Страница 533
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ ٤٦
Тем же, которые боялись предстать перед своим Господом, уготовано два сада.
﴿وَلِمَنْ﴾ الواو استئنافية وخبر مقدم ﴿خافَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿مَقامَ﴾ مفعول به ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه ﴿جَنَّتانِ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الفعلية صلة من والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
55:47Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٧
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
﴿ذَواتا﴾ صفة جنتان ﴿أَفْنانٍ﴾ مضاف إليه.
55:49Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٩
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
﴿فِيهِما﴾ خبر مقدم ﴿عَيْنانِ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية لا محل لها ﴿تَجْرِيانِ﴾ مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة صفة عينان.
55:51Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥١
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ سبق إعرابها.
﴿فِيهِما﴾ خبر مقدم ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿فاكِهَةٍ﴾ مضاف إليه ﴿زَوْجانِ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
55:53Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٣
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:54Страница 533
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ ٥٤
Они будут лежать, прислонившись, на матрацах, выстланных снизу парчой, а свежие плоды этих двух садов будут склоняться низко.
﴿مُتَّكِئِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿عَلى فُرُشٍ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿بَطائِنُها﴾ مبتدأ ﴿مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ خبر والجملة صفة فرش ﴿وَجَنَى﴾ الواو حالية ومبتدأ مضاف ﴿الْجَنَّتَيْنِ﴾ مضاف إليه ﴿دانٍ﴾ خبر والجملة حالية.
55:55Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٥
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:56Страница 533
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ ٥٦
Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн.
﴿فِيهِنَّ﴾ خبر مقدم ﴿قاصِراتُ﴾ مبتدأ مؤخر مضاف ﴿الطَّرْفِ﴾ مضاف إليه ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴾ مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله ﴿إِنْسٌ﴾ فاعله والجملة الفعلية حال ﴿قَبْلَهُمْ﴾ ظرف زمان ﴿وَلا جَانٌّ﴾ معطوف على إنس.
55:57Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٧
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
﴿كَأَنَّهُنَّ﴾ كأن واسمها ﴿الْياقُوتُ﴾ خبرها ﴿وَالْمَرْجانُ﴾ معطوف على الياقوت والجملة حال.
55:59Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٩
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:60Страница 533
هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ ٦٠
Воздают ли за добро иначе, чем добром?
﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿جَزاءُ الْإِحْسانِ﴾ مبتدأ مضاف إلى الإحسان ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿الْإِحْسانِ﴾ خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
55:61Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦١
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
﴿وَمِنْ دُونِهِما﴾ خبر مقدم ﴿جَنَّتانِ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.
55:63Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٣
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
صفة جنتان.
55:65Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٥
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
ِيهِما»
خبر مقدمَ يْنانِ»
مبتدأ مؤخرَضَّاخَتانِ»
صفة عينان والجملة استئنافية لا محل لها.
55:67Страница 533
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٧
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:68Страница 534
فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ ٦٨
В них обоих есть фрукты, финиковые пальмы, гранаты.
﴿فِيهِما﴾ خبر مقدم ﴿فاكِهَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ﴾ معطوفان على ما قبلهما والجملة استئنافية لا محل لها.
55:69Страница 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٩
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
﴿فِيهِنَّ﴾ خبر مقدم ﴿خَيْراتٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿حِسانٌ﴾ صفة خيرات والجملة استئنافية لا محل لها.
55:71Страница 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧١
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:72Страница 534
حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ ٧٢
Они - черноокие и большеглазые, удерживаемые в шатрах.
﴿حُورٌ﴾ بدل من خيرات ﴿مَقْصُوراتٌ﴾ صفة حور ﴿فِي الْخِيامِ﴾ متعلقان بمقصورات والجملة استئنافية لا محل لها.
55:73Страница 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٣
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
تقدم إعرابها.
55:74Страница 534
لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ ٧٤
С ними прежде не имели близости ни человек, ни джинн.
انظر الآية- 56-.
55:75Страница 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٥
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:76Страница 534
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ ٧٦
Они будут лежать, прислонившись, на зеленых подушках и прекрасных матрацах.
﴿مُتَّكِئِينَ﴾ حال ﴿عَلى رَفْرَفٍ﴾ متعلقان بما قبلهما ﴿خُضْرٍ﴾ صفة رفرف ﴿وَعَبْقَرِيٍّ﴾ معطوف على رفرف ﴿حِسانٍ﴾ صفة عبقري.
55:77Страница 534
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٧
Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
سبق إعرابها.
55:78Страница 534
تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ٧٨
Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!
﴿تَبارَكَ اسْمُ﴾ ماض وفاعله ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿ذِي﴾ صفة ربك مضاف ﴿الْجَلالِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْإِكْرامِ﴾ معطوف على الجلال والجملة استئنافية لا محل لها.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии